第十章_姜夔、吴文英及宋末

既不能像柳永词那样俚俗软媚，也不能像苏 轼、辛弃疾词那样纵恣无忌，破坏词本身的 语言习惯，而是要典雅、合乐、中律，以此 传达一种高远的意趣； 二是“清空”，即整体境界的蕴藉清明，表 面淡雅空灵而不落痕迹，内涵却很深沉。
张炎为词主张"清空"、"骚雅"，倾慕周邦彦、
姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并 长于咏物，常以清空之笔，写沦落之悲，带 有鲜明的时代印记。因他精通音律，审音拈 韵，细致入微，遣词造句，流丽清畅，时有 精警之处。
姜词内容
关怀现实的；
抒写流落江湖感受的； 抒写与情人的相思之情的； 咏物词。
《扬州慢》题序
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦
弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧。暮 色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔， 因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。
《扬州慢》
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春

踏莎行
燕燕轻盈，莺莺娇软。分明又向华胥见。夜
长争得薄情知？春初早被 相思染。 别後书辞，别时针线。离魂暗逐郎行远。淮 南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
姜词的艺术成就
审音度字，精研声律；
意境幽远，讲求韵味，有“清空”之称； 格调高雅，有“骚雅”之誉。
清空
一是词中的情感，多属于文人士大夫那种高
风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废 池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都 在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工， 青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心 荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！
唐杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻
梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总 不如。” 杜牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦，赢得青 楼薄幸名。” 杜牧：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹 箫。”
王沂孙

王沂孙：(约1230～约1291)，字圣与，号碧山，又 号中仙，家住玉笥山，亦号玉笥山人，南宋会稽人。 工词，风格接近周邦彦，含蓄深婉，如《花犯· 苔梅》 之类。其清峭处，又颇似姜夔，张炎说他“琢语峭 拔，有白石意度”。尤以咏物为工，代表作有《齐 天乐· 蝉》、《水龙吟· 白莲》等，皆善于体会物象 以寄托感慨。其词章法缜密，是一位有显著艺术个 性的词家。词集《碧山乐府》，一称《花外集》， 收词60余首。
《词源》
张炎是最早的词论家，著有《词源》一书。
在论述乐律部分，书中保存了有关乐词的丰 富资料，是一部有权威性的理论专著。他的 创作主张，强调艺术感受、艺术想象与艺术 形式，有许多经验之谈，至今尚可参考，张 炎的创作和词论对后世均有深远影响，清代 许多词人都尊崇张炎，把他和姜夔并称。
一是“雅正”，即语言上不趋俗、不乖张，
其二是以感情的起伏，作为连结全篇的脉络，
使全词前后呼应，浑然一体。词的上片有真 幻虚实之变，但却以写景为主；下片虽也写 景，但却杂揉古今、融时空为一体，并处处 流露作者对世事的慨叹。而上下片之间又钩 连锁接，遥相呼应，有牵一发而动全身之妙。

其三是通过设问，把读者引进广阔的想象空间。表 面看，词中似乎只有"是何年"一句是设问，其实， 这三字可视同领字，直贯以下四句。故以下四句均 含有问之意在内。由于作者想象奇特，把整个灵岩 山想象成为从天外飞来的一颗彗星。作者通过设问， 不仅突出了灵岩山的突兀、高峻，而且通过彗星的 出现与陨落，联系到吴国的灭亡与越国的复兴。"是 何年"三写还加重了"幻"字的恍惚迷离和往事缥缈难 寻的神秘气氛。又如"问苍天无语"，此处的"问"字紧 承上片的"是何年"，同时还把苍天、青山都人格化 了。
（林逋）一联（指"疏影横斜水清浅，暗香浮 动月黄昏"）而已，世非无诗，无能与之齐驱 耳。词之赋梅，唯白石《暗香》、《疏影》 二曲，前无古人，后无来者，自立新意，真 为绝唱。"
疏影 【宋】姜夔
辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且 征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工奴隶习之， 音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢， 篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗 亿、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。。莫似春 风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去， 又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗 横幅。
其四，遣词造句，别具一格。词中使用了许
多新鲜别致、富有感情色彩的词语，为全篇 增色不少。如"渺"、"幻"、"酸风"、"花腥"、" 醒醒"等。其中，"花腥"的"腥"字纯系作者独 创。一则，此"腥"字是当年西施等美女倾弃脂 粉水所"染"成的，同时，这一"腥"字还揉进了 二千余年来兴衰成乱的血腥气味，充分反映 出作者对历史与现实的深刻感受，包括难以 言传的隐忧。
梦窗词
秾艳凝涩的字面，奇丽凄迷的意境，缠绵沉
挚的情思，纤细而怪异的感觉以及绵密曲折、 近于意象化的结构。这种词风与清刚疏宕的 白石词，正好形成迥异的两极。清代常州词 派，即奉吴文英为圭臬。 吴文英的词意象比较密集，多用平列的组合， 意象的色彩比较秾丽明艳，而意脉断续跳跃， 显得有些晦涩 。
齐天乐 【宋】王沂孙
一襟馀恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。 西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。 镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。 铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。 病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。 馀音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。 谩想薰风，柳丝千万缕。
水龙吟
晓霜初著青林，望中故国凄凉早。
第十章 姜夔、吴文英及宋末词坛
姜夔生平ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
姜夔(１１５５～１２０９)，字尧章，号白
石道人，鄱阳（今江西波阳）人。有《白石 道人诗集》、《白石道人歌曲》。姜夔屡次 考进士都不中，一生未入仕途，以布衣终身。 只好往来于官宦之家，是清客幕僚一类的人 物。由于他精于书画、擅长音乐、能诗善文， 具有多方面艺术才能。其词意境清空，音律 和谐。

劉熙載《艺概
词概》云： 姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形 容，在樂則琴，在花則梅也。 詞家稱白石曰白石老仙，或問畢竟與何仙相 似，曰：“藐姑仙雪，蓋為近之。”
夏承燾則指出姜夔是“用洗煉的語言，低沉
的聲調來寫他冷僻幽獨的個人心情。” 葉嘉瑩說清空“是要攝取事物的神理而遺其 外貌。”
《暗香》
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉
人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘 却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入 瑶席。 江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠 尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处， 千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见 得？
张炎在《词源》中所说："诗之赋梅，唯和靖
《八声甘州》
渺空烟四远，是何年、青天坠长星？
幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。 箭径酸风射眼，腻水染花腥。 时洒双鸳响，廊叶秋声。 宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。 问苍天无语，华发奈山青。 水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落渔汀。 连呼酒，上琴台去，秋与云平。
赏析

其一是把现实情景、历史遗迹和个人感慨完美交织 在一起。（如"渺空烟四远"、"送乱鸦斜日落渔灯"是 现实情景；"苍崖云树，名娃金屋"是历史遗迹；"问 苍天无语，华发奈山青"是个人感慨）。更主要的是， 往往在短句之中把这三者完美无间地揉合在一起， 丰富了词的意境，深化了词的思想。如"箭径酸风射 眼，腻水染花腥。时洒双鸳响，廊叶秋声。"这四句 之中，几乎每一句都含有历史的遗迹，有眼前的景 物，有作者言外的深悲。这三者水乳交融，亦真亦 假，真假难分，时虚时幻，古今莫辨。
清空小结
一、有清高、雅潔的格調和閑遠的心境。二、
有幽深、冷清的感覺，令人有高處不勝寒之 感。 三、虛 無為體，不作質實的描寫或理論，攝取事物 神理，有疏落之處，留下想象空間。四、 “野雲孤飛，去留無跡”，如隨風飄流，表 現出空靈、玄秘、超然的意境。 五、 筆調淡薄，不作色彩絢麗的多層描繪，點到 即止。
《风入松》
听风听雨过清明，愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路， 一丝柳，一寸柔情。 料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 西园日日扫林亭，依旧赏新晴。 黄蜂频扑秋千索， 有当时纤手香凝。 惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
注释
瘗花铭：北周著名文人庾信所作的一篇作品。
这里代指葬花词。瘗（yì ），葬。 分携：分手。 中（zhòng）酒：病酒。 双鸳：本指女子鞋上鸳鸯图案，这里代指过 去的情人。
落叶成了悲秋文学传统中的重要角色，但本
篇的悲落叶，不是普通咏物诗词落叶惊秋、 叹老嗟卑的身蕊之感，而主要蕴含的是改朝 换代、受役异族的家国之恨，"望中故国凄凉 早"一语便是打开诠解之门的钥匙。
张炎
张炎：(1248-1320？)，字叔夏，号玉田，晚
号乐笑翁。先世凤翔(今陕县名)，寓居临安 (今浙江杭州)。六世祖张俊为南渡功臣，封循 王。父张枢，精音律，与周密为结社词友。 张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后， 家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失 意南归，落拓而终。有《山中白云词》，存 词约三百首。
吴文英
吴文英：（约1212-1272）字君特，号梦窗，
晚年又号 觉翁，四明（今浙江宁波 ）人。一 生未仕，但交游甚广，擅长写词，其词多咏 物之作，讲究格律和字面，语言晦涩。有《梦 窗词》。吴文英生于南宋末期，其生年上距北 宋之亡约七十年，其卒年下距南宋之亡不到 二十年。

在中国词史中，吴文英是一个引起过不少争论的人。 他的词一向被人称为晦涩堆垛。南宋词人张炎便曾 说吴文英的词“如七宝楼台，眩人眼目。碎拆下来， 不成片断“。另外一些人对他却备极推崇。清代学 者周济在《宋四家词选目录序论》中便曾说“梦窗 （即吴文英）奇思壮采，腾天潜渊，反南宋之清， 为北宋之秾挚“。又说他“运意深远，用笔幽邃， 炼字炼句，迥不犹人。貌观之雕缋满眼，而实有灵 气行乎其间。“另外，吴文英因与奸相贾似道关系 亲密而受到人们的抨击。然客观地讲，吴文英的词 善用典故，体物入微，遣词清丽，实为难得。
骚雅

骚雅的概念源自《离骚》的大小《雅》，后人用骚 雅以称人品、文品时，包括两方面的意味： 1. 情感内蕴和情感的表现：忧愤之情。作者满腔幽 怨和孤愤，而以芳草美人出之；但仍有一段忠厚之 气。前者得之于骚，后者又发乎雅。 2. 格调上的高雅、清正：反俚俗，则高雅；反浅薄， 则深远；反软媚，则厚重；反直露，则幽约；反浮 艳，则朴厚；反狂怪，则本色；反纤巧，则质朴自 然；反豪放，则深情细腻。 合而言之，骚雅词是：“意念切而辞愈微”、“感 慨全在虚处”。
洁清雅的意趣，既很少有世俗的香艳繁杂， 也很少有豪壮激烈的情怀； 二是表现手法，多追求言外之意，空灵的神 韵，而避免质实粗重的笔触； 三是词中的语言、意象，多数不是色彩鲜丽 或雍容华贵的，而是偏向于淡雅素净； 四是词的意境，一般都避免过于狭小逼仄或 密集拥挤，而以疏朗开阔居多。
张炎《词源》中以“野云孤飞，去留无迹”形容他 的词风，而清人则说他“清刚”、“疏宕”（周济 《宋四家词序论》），“结体于虚”（陈锐《袌碧 斋词话》）。 詞要清空，不要質實。清空則古雅峭拔，質實則凝 澀晦昧。姜白石詞如野雲孤飛，去留無跡 …… 白 石詞如疏影、暗香、揚州慢、一萼紅、琵琶仙、探 春八歸、淡黃柳等曲，不惟清空，又且騷雅，讀之 使人神觀飛越。
张炎在《词源》中比较姜吴，说：“词要清
空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝 涩晦昧。姜白石词如野云孤飞，去留无迹； 吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来， 不成片段。”
周密
周密（1232—1298）字公谨，号草窗、蘋洲，
原籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州），曾当 过义乌令，入元后不仕。有《蘋洲渔笛谱》。 词风典雅清丽，与吴文英并称“二窗”。他 的成名作、描绘西湖十景的组词《木兰花 慢》，即以文笔清丽而著称。宋亡后，词风 虽然依旧，但内容上流连风月的闲情雅趣已 被凄苦幽咽的情思所取代。
萧萧渐积，纷纷犹坠，门荒径悄。 渭水风生，洞庭波起，几番秋杪。 想重崖半没，千峰尽出，山中路、无人到。 前度题红杳杳。 溯宫沟、暗流空绕。 啼未歇，飞鸿欲过，此时怀抱。 乱影翻窗，碎声敲砌，愁人多少。 望吾庐甚处，只应今夜，满庭谁扫。
战国楚宋玉《九辩》中唱出“悲哉
秋为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”