拜占庭式艺术风格

拜占庭式艺术风格
拜占庭艺术因以东罗马帝国的首都“拜占庭”为中心而得名。

它开始于4世纪罗马皇帝君
士坦丁将拜占庭更名为君士坦丁堡时，此后一直延续到东罗马帝国的衰亡。

其影响遍及
小亚细亚、巴尔干半岛，希腊，南斯拉夫、俄罗斯及意大利的部分地区。

拜占庭建筑艺术主要表现在“巴西里卡”教堂结构的进一步发展，即采用“集中式”和
“十字形平面式”布局，屋顶作穹隆形，由独立的支柱加帆拱来构成。

这种圆顶、拱形
结构遂成为拜占庭式建筑的特色，其典型代表首推兴建于532年的圣索菲亚大教堂。

该堂
圆顶直径达33米，由4根支柱和4个大圆拱支持，圆顶下面为一圈通光窗口，使堂内光线
达到一种奇特的效果。

拜占庭艺术之雕刻作品因受726至843年的圣像破坏运动的影响而所剩无几，多为反映宗
教生活的浅浮雕与人物头像。

而其绘画艺术，在西方美术史上则有着重大的意义。

拜占
庭风格的镶嵌画独树一帜，它色彩明快，造型生动，富有极大的艺术感染力，堪称镶嵌
画中的一绝。

其典型作品有圣索菲亚大教堂中的《圣母子与君士坦丁和查士丁尼大帝》
，拉文纳圣维塔里教堂中的《查士丁尼及其随从》，新港圣阿波利纳教堂的《殉教女圣
徒之行列》和《殉教男圣徒之行列》，旧港圣阿波利纳教堂中饰有金星十字架、飞翼天
使和12只羔羊的《圣阿波利纳之祝福图》与《基督变容图》。

在拜占庭式绘画中，还有
不少细密画和湿壁画作品，但总的成就尚不及镶嵌画。

如湿壁画与之有着几乎相同的内
容和风格，但色泽上却稍逊一筹。

其特点则在于它可用晕染的方法来把握画面的浓淡变
化，达到一种立体感效果。

拜占庭艺术中极为突出的是其圣像画的创作。

它是在东罗马帝国结束圣像破坏运动之后
广泛流行的一种画在木板上的蛋胶画，从古希腊肖像画和抄本插图演变而来，其内容多
以《圣母像》为主，特点是线条明快，构图简洁，着色深厚，人物表情慈祥，温柔，其
著名之作乃12世纪君士坦丁堡的《符拉基米尔圣母》。

这种圣像画艺术迄今仍流行于苏
联和东欧各。

从总体上来看，拜占庭式艺术风格与东正教的发展变迁密切相关。

随着东正教传入东欧
的斯拉夫各民族，拜占庭艺术与罗马式风格相结合，从而逐渐演化出新的斯拉夫式艺术
风格。

拜占庭藝術(Byzantine art)
所謂拜占庭藝術，是指東羅馬帝國的藝術。

從君士坦丁時代開始（公元330至1453年），拜占庭帝國是宗教政治帝國，其藝術是為了榮耀基督。

東羅馬帝國滅亡後，拜占庭藝術繼續在希臘、巴爾幹半島和俄羅斯等地流行。

拜占庭建築的中心結構是主穹窿，它控制整個建築，並用不同形式與輔助拱結合，創造出豐富的空間。

早期仍沿用「巴西利卡式」的教堂外，又發展出「集中式」。

「集中式」教堂是採用穹頂，把穹頂支撐在四個或更多的獨立支柱上的結構方法。

代表作是聖索菲亞大教堂，它的主要結構是一個巨大的圓頂大廳，以鑲嵌畫和壁畫取代雕刻，成為教堂的主要裝飾藝術。

鑲嵌畫有二種傾向:
∙宣傳神權思想，嚴格地服從教義，把耶穌畫得像專制君主；
∙表現了人們的思想和願望，把聖母畫成為慈母，把耶穌畫成釘在十字架受苦的貧苦人。

這二種傾向持續地表現於中世紀藝術發展，如聖索菲亞大教堂鑲嵌畫中的耶穌，已沒有刻板和充滿嚴肅的樣子，而是帶有溫柔憂鬱的表情，造型細膩，色調素雅。