中考语文议论文阅读教案

议论文阅读
一、复习目标：
1.复习议论文的有关知识
2. 阅读训练，巩固训练。

二、复习重点和难点
1.找出各文中的三要素、论证方式、论证方法、结构、语言
2.能运用所学知识做阅读题
三、议论文阅读要求
1.准确把握文章的中心论点、分论点，并注意论点在文中的位置；
2.认识、分析论据类型，具体分析其作用；
3.分析文章的论证方法（事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用；
4.分析议论文的语言特色，能抓住关键词语、典型语句，注意分析议论文语言的严密性；
四、能力要求
1. 判断、归纳中心论点。

2. 认识、区分论据类型。

3. 辨识、掌握论证方法。

4. 揣摩、体会词句含义。

5. 分析准确、严密、生动的论证语言。

6. 感受、领悟生活启示。

五、备考指导
（一）考点解析
考点一：明确文章的论点
议论文的论点是作者对议论问题所持的见解和主张。

中心论点是全文的灵魂，起统率作用。

首先，注意论点的表述形式，论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子（表肯定或否定的判断句）。

要在阅读全篇的基础上，筛选出表明作者观点的语句。

其次，注意论点在文中的位置。

这样的中心句或在开头；或在结尾；或在文章中间；有些文章则是在论述过程中提出中心论点；也有些文章对论点的表述不很集中，需要用归纳段意、层意，概括等方法用明确的语句把它概括出来。

而有些文章标题就是中心论点。

考点二：分析论据及其作用
论据是为证明论点服务的，即文章中引用的道理和事例。

道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。

一般情况下很容易区分，但有些学生把文章中凡是名人的话都作为道理论据，其实，如果名人的话包含在事实论据中，只是事实论据的一部分，而不作为证明论点的道理，这时就不能算作道理论据。

要注意概括事实论据：概括时要做到简要准确，必须依据论点将论据
本质特点把握住，然后用确切的语言概述。

再次，分析论据的作用。

论据是用来证明论点的理由和根据，一般分为事实论据和道理论据。

中考常见题型为：区分
事实论据和道理论据、概括事实论据、分析论据的作用、根据论点，补写论据。

考点三：辨析论证方法及作用
1. 举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。

所列举的事例确凿典型，能增强文章的说服力；
2.道理论证（引用论证）：一般引用名人名言、格言京剧、俗话谚语来证明论点，它能使作者的观点具有权威性，更能增强文章的说服力；
3.比喻论证：使用具体的、生动的事物或故事作为喻体，把它作为论据来证明论点，它往往是抽象的道理形象化、浅显化，使读者更容易理解感悟，乐于接受；
4.对比论证：用正反两方面的论点或论据做对比的论证方法，它通过比较给读者留下鲜明深刻的印象，发人深思。

考点四：品味议论文的语言议论文的语言往往具有准确性、概括性、鲜明性、生动性等特点。

一般从以下几个角度进行分析：关键词语的选择和运用；重要语句含义的理解；从内容、结构两方面去分析某语句的作用。

考点五：开放型试题
议论文阅读中，开放性试题与现实生活联系紧密，题型多样。

有的要求联系实际对文章内容进行延伸；有的由阅读材料引申出与之相关的内容，要求进行自主创作；还有的要求考生对所提供的材料进行独立思考，阐述自己的见解和主张等等。

一时间的价值
艾敏（埃及）
①时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好的使用它们。

死到临头才会舍得花钱的吝啬鬼，实际上是个穷光蛋，他的钱就好像是一堆伪钞。

同样的，谁要是不把时间用在增加自己和他人的幸福上，他的岁月年华也是虚假的。

②我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯。

生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年。

每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。

③因此，时间是有限的，不能将其缩短或加长。

时间的价值在于很好使用它。

我们应当爱惜时间，很好地利用它。

④从时间获益和爱惜时间的办法只有一个，这就是你在生活中要有一个目标，符合道德要求的目标，而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中。

⑤首先，人不能没有一个奋斗目标。

那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间
啊！那个没有固定目标，从这条街逛到那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊！确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途。

这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于其目标的东西，而不符合的就尽力避开。

人们发现，做事最多的人，是时间最宽裕的人。

这是因为他们的目标是最明确固定的，他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上。

他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球。

恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境。

⑥其次，加剧时间浪费的另一个因素是：一个人虽然有某个确定的目标，但他不忠于这个目标，
不努力去达到这个目标，不去做符合这个目标的工作。

⑦没有目标和对目标不忠，这是两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼。

⑧爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作。

假如我们把空闲时间用于怠惰、无聊之事，那我们就不会从中获益，也无助于我们的工作。

⑨如果我们把空闲时间用于有益的游戏、活动和体育锻炼上，那必定会有益于我们工作，必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量，这就需要合理的安排和利用时间。

1、文章的中心论点是什么？如何提出来的？
2、如何有效使用时间，根据选文内容加以概括。

（至少答出两点）
3、根据上下文意思，简要概括第②段中画线句子的含义。

4、从整体上看，文章第⑤段运用了什么论证方法？用这种论证方法论述什么观点？
5、文中说" 爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作。

" 联系生活实际具体谈谈你是怎样做的？
二读永恒的书
周国平
①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的，其中最重要的一种形式就是文字。

因而，在我们日常的精神活动中，读书便占据着很大的比重。

一般而言，我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。

“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。

”高尔基说的这句话，非常贴切地表明了这一点。

②然而，古今中外的书不计其数，该读哪些书呢?从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略
地把天下的书分为三大类。

一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。

在今日的市场上，这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。

二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。

世上的书大多属于此类。

我把那些专业书籍也列入此类，因为它们只对有关专业人员才可能是必读书，对于其他人却是不必读的书，至多是可读可不读的书。

三是必读的书。

这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗撼。

③应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。

它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。

这些伟大作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值。

在此意义上，我称它们为永恒的书。

要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。

不过只要开书单的人确实有眼光，就必定都会选中一些最基本的好书。

例如，他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。

④在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了，而在于要有一个信念，那便是非最好的书不读。

有了这样的信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书，并且成为它们的知音。

事实上，对于一个具有独特个性的追求的人来
说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单
本身也体现着他的个性。

正像罗曼?罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。

一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。

”
⑤费尔巴哈说，人就是他所吃的东西。

至少就精神食物而言，这句话是对的。

从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。

一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。

天下好书之多，一辈子也读不完，我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。

1．第①段画线的句子意在说明。

（3 分）
2．作者认为什么样的书才是永恒的书？（4 分）
3．第⑤段“人就四他所吃的东西”的含义是什么？（3 分）
4．纵观全文，作者对读书提出了那些建议？（6 分）
5．好作品往往会在我们心中留下深刻、美好的记忆。

请写出你读过的一本好书的书名或一篇好文章的篇名（课内外均可），并谈谈你从中获得的思想启迪。

（5 分）
三习惯成自然
叶圣陶
①习惯成自然” ，这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒
在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。

什么叫做“成自然”?就是不必故
意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。

③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。

推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。

不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。

如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。

④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。

这时，并不是
我们就有了观察的能力。

听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。

这时，并不是我们就有了劳动的能力。

听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。

这时，并不是我们就有了读书的能力。

听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。

这时，并不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。

⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。

要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。

要有读书的能力，必须真的去把书本打开。

要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。

在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知” ，实际上与“不知”并无两样。

到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。

⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。

譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。

譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。

⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。

我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。

⑨养成习惯，换个说法，就是教育。

教育不限于学校，也不限于读书。

学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。

我们在学校里受教育，目的在养成习惯。

我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。

习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦” ，就是看透了这个道理。

1．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?（用文中的句子回答）（3 分）
2．第④段列举了哪些事例?意在阐明什么? （4 分）
3．第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。

（4 分）
4．文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论? （3 分）
5．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。

（4 分）
四善于舍弃
①代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。

②“鱼,我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。

一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼。

也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼” 。

最后什么都没有得到，那才是悲剧。

② 弃需要勇气，也需要智慧。

④号称“飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。

有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”，强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。

金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保全一只幼鸟的现实，别无选择，只能容忍这种残酷的“舍弃” 。

东北狼被猎人的铁央央住后，面对断腿和丧失生命的两种选择，毅然把被夹的那条腿咬断，然后退生。

东北狼凭着这种痛苦而果断的“舍弃”，保存了生命。

⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克?阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。

在研究和教学中。

他发现自己有创作科幻小说的天才．于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。

阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。

⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480 部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世
界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。

舍弃有时是痛苦的。

但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招柬终生的痛苦。

阿西荚夫当时选择合弃自己朝夕相处的实验室和讲台内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。

不做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨。

也是世界的一个遗憾。

阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。

⑦阿西荚夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。

舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。

⑧在人生征途中．有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇。

面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。

23．本文作者要表达的主要观点是什么?（1 分）
24．文章第②段是从哪个角度证明作者观点的?（2 分）
25．简要分析⑤一⑦段的论证过程。

（3 分）
26．结合自己的经历，说说怎样的舍弃才是有价值的。

（2 分）
五、人生可以创新
①我们这个时代需要创新。

②学生在学校就是学习，似乎谈不上创新。

如果要说创新，那是指少数有才能的孩子，写了小论文，有了小发明、小革新，可以到成人世界里去比较一番。

这是过去的概念。

当然，这个概念也不错。

但是现在的问题是，如果我们的学习也真的具有创新的意义，我们何不把它揭示出来呢？如果揭示出来，我们的认识也就升华了，发展了。

③一般来说，我们的所想所做，对本人来说，有新的意义、新的认识，这就进行了创新。

我们独立解出了一道题目，对新的现象进行了解释；独立作出了某个判断，添加了一个括号，有了新的思考、新的意思，都是创新。

④与成人相比，大多数学生的创新是内创新，是与自己的认识来比较的。

比如，一个学生通过剪剪拼拼，认识了三角形的内角和是１８０度，这对于他来说是新的。

这样，他实际上进行了创新活动，有了创新的成果——这一成果对人类来说，虽早已经被发现，但对他本人来说却是新的。

反之，对成人来说，我们通常强调的创新是外创新，它指对现实社会来说，得出了有用的新结果，认识了新事物。

⑤创新的意义重在过程。

在创新中，我们得到了认识的成果。

在创新的过程中，我们经历的种种探索，则可以给自己全方位的收获。

比如，学生在做一个课题：考察蜗牛有没有眼睛。

考察的结果可
能并没有一致的结论，但这并不是最重要的，重要的学生十分投入地用自己所有的知识去学习，去
探寻。

这一过程获得的不仅有许多新鲜知识，更有着能力和态度。

而对成人的创新，人们更关心的是结果。

而且学生的创新是在一定的教育教学条件下进行的，比如有教室、教师和教学设备的支持，也有着明确的教育教学目的，这与成人创新有着明显的区别。

在人自我实现和意识下进行的。

而自我实现是所
有人类的共同需要。

正因为如此，即使是学生，也是人人可以创新的。

心理学家马斯洛说：“例如，一名妇女，她是没有受过教育的、贫穷的、完完全全的家庭妇女和母亲，她所做的工作没有一件是创造性的，然而她却是奇妙的厨师、母亲、妻子和主妇⋯⋯她是个完美的女主人，我从她那里以及像她一样的其他人那里学到：第一流的汤要比第二流的画更有创造性。

” ⑥据此，我们可以推知：人人可以创新，至少是人人可以思考。

我们从创新的高度来看学生是天生的创新者，就会进一步解放思想，培养出更多的创新型人才。

［相关链接］
材料一：据统计，在ＧＰＡ（相当于平均成绩）的表现上，中国学生普遍比美国学生高。

在美国学
生来看，中国学生知识广博，学习用功刻苦。

然而，在一次有着全球青少年“科学世界杯”美称的创新大赛中，虽然中国学生获奖数量不少，但是美国学生获奖质理更高。

材料二：一位幼儿园小朋友发现苹果里藏有一颗漂亮的星星，而有几十年切苹果经验的母亲却不以为然。

小朋友将苹果一刀切开，在苹果的切口果真显现出一颗清晰的五角星。

原来母亲习惯于纵切，而小朋友用的是横切。

１１、本文的中心论点是什么？（２分）
１２、第⑤段画线句“第一流的汤比第二流的画更有创造性” 。

句中加点的“第一流的汤”在文中喻指什么？（３分）
１３、本文主要运用了对比论证的方法，有什么作用？（请结合文章内容回答）（３分）
１４、文中说“我们独立解出了一道题目，对新的现象进行了解释⋯⋯都是创新” 。

根据选文和相关链接材料，请你联系实际，用简明的语言例举学习中有关创新方面存在的一个问题，并提出你的解决方法。

（４分）。