第三章 纪录片的艺术特性

纪录片的纪实性与政论性之间的联系： “摄影本性”表现为“政论特性”，纪录 片具有政论特性。 政论性不等于政论片，其社会功能是含蓄 的锐利，不动声色的表露，这是一种特有 的功能。
3.纪录片的纪实性与文献性 文献性与文献片的涵义； 构成文献片的首要条件是重大政治性题材内容。不管是对正 在发生的事件的报道，还是对历史的追述，内容特别重要者 才看成文献片。文献片的现实意义和史学价值表现在高度权 威性。 广义而言，不管题材是否重大，思想深度如何以及篇幅、风 格有何差异，凡影像记录，都有文献性。文献性就是学术价 值和历史价值。 文献性是纪录片的特性之一，文献片则是主创者认识和运用 这一特性的结晶。
纪录片创作的叙事道德：纪录片中，“看”与 “被看”之间的关系，应当属于伦理学范畴的道 德关切，本着人文主义的精神，这种道德关切应 当具有一种实质性的对平等的要求。 纪录片创作者与被拍摄者之间的道德关系：平等 尊重 2.纪录片创作中的采访权 纪录片创作过程中对被纪录者干预的道德底线。
纪实的局限： 反映生活缺乏深度； 影像特性的肤浅性、表面性对真实的先天折扣； 视听形象素材作为词语素材另作他用时存在被反 用和作假的可能； 真实的主观色彩对真实性的影响； 对真实效果有影响的不仅仅是创作方法，其他主 观和客观因素也起作用，包括历史条件、工作环 境以及认识水平业务能力等。
第四节 纪录片的审美特性
1.自然美——大巧若拙 纪录片创作的平实感； 纪录片创作的真实美； 纪录片创作的自然美的至高境界——大巧若愚与 大雅若俗。 2.和谐美——艺术同化 纪录片创作的艺术手段的综合性；纪录片创作的 多种艺术元素的非独立性；纪录片创作的和谐美 的至高境界——残缺美营造和谐美。
艺术真实：作为将平时看不见或隐藏的、 符合规律的本质性显露出来的精神产物， 艺术作品的价值就不仅仅停留在表象的真 实，其中必然隐含着某种观念和对人类命 运的思考，也就是我们称之为艺术真实的 东西。 真正的艺术家力求在尊重现实的基础上， 超越表象的形似而进入神似的层面，追求 本质上的艺术真实。
虚构与造假：虚假感是纪录片的常见病， 对其深入探讨的意义在于努力预防。 造假突破真实底线，与事实核心不符。 虚构：一种主观的创造性重构。《纪录片 的虚构----一种影像的表意》 事实核心——建构——超越
第三章 纪录片的艺术特性
第一节 纪录片的真实性
一、从纪录片的定义看真实性： 1、具有文献资料性质的、以文献资料为基础制作的影片， 称为记录电影。（1991年法国《电影词典》） 2、纪录片——通过艺术提供事实。（《朗文英语词典》） 3、纪录片应当是对真实事物做一种有创意的处理。 4、纪录片是一种非虚构的影片，它具有一个有说服力的 主题或观点，但它取材于现实生活，并且运用编辑和音响 来增进其观念的发展。（美国《电影术语汇编》） 5、 “纪录片把现在的事记录下来,就成为将来的历史”。 ( <荷> 伊文思)
6、我们要求把历史的内容还给历史，但我们认为历史不 是“神”的启示，而是人的启示，并且只能是人的启示。 （恩格斯） 7、电视纪录片的核心含义应该是要求以真实记录人类的 生活，以现实的原始内容为基本素材结构，它虽也可以有 艺术手法，但语言本体必须保证素材的真实性和编辑的生 活自身的逻辑性。（朱羽君《现代电视纪实》） 8、通过非虚构的艺术手法，直接从现实生活中获取图像 和音像素材，真实地表现客观事物以及创作者对这一事物 的认识与评价的纪实性电视片。（钟大年《纪录片创作论 纲》）
3.意境美——揭示技巧 纪录片创作中意境美的两Fra Baidu bibliotek揭示技巧： 寄情和寓理 4.赏析纪录片《沙与海》。
5.丑内容的审美处理 纪录片创作中“丑内容”的审美处理手段： 审美不避丑；揭丑为扬美；形式丑与艺术 美的辨证关系；“丑内容”的审美处理的 基本原则：审美无定势和注意审美的负效 果。 6.分析《夜与雾》
2.纪录片的纪实性与政论性 纪录片创作的照相本体论和形象本体论； 巴赞：电影是一种通过机械把现实记录下来的艺术，是照 相的延伸。 照相本体论夸大照相术的物质作用。 克拉考尔：电影按其本性来说是照相的一次外延，是物质 现实的复原，认为纪录电影是唯一能保持其素材的完整性 的艺术，因而，任何破坏影像完整统一的电影技巧必须禁 用。 形象本体论反对把电影仅仅视为机械物理过程和现实的复 制物，电影手段有主观性、选择性和创造性的一面。 纪录片的物质特性与人的作用是分不开的。
五.纪录片真实相对性： 纪录片的“真实”是有条件、有范围的， 这就是在何种程度上有效的价值观念， “客观真实”必然与创作者的价值观和立 场不可分割。实际上，对于纪录片创作者 来说，生活真实、选择性真实、本质真实 三者本来就是辩证统一的，它们互相包容， 缺一不可。
六.真实性、真实感和艺术真实 真实感：真实是人们对作品所反映的内容 是否符合现实规律或原则所做的判断。从 心理层面看，真实是一种被生活经验认同 的心理感受。真实感是对纪录片所记录的 人物或事件所做出的判断，并不是对纪录 片的观点进行评判.
二.文本真实
纪录片文本内容与其所反映的客观存在物 存在着一致性，即其所反映的内容具有客 观性、真实性一面； 纪录片文本内容永远无法接近客观存在物， 与客观存在物无法保持精确全面的一致； 纪录片文本内容的真实是文体技巧与观众 接受心理共谋的结果。
三．文本真实的意义 文本真实对于纪录片创作的意义：事实核 心 真实性对于纪录片创作的重要意义——真 实性是纪录片的艺术生命；
2.有新闻价值的题材 有新闻价值的题材具有较大的社会影响力 和关注度，这些事件和人物往往能折射出 当下主流社会的现状和趋势，也是大众的 关注点和兴趣点。
第三节 纪录片的伦理性
1.纪录片的伦理性 纪录片的伦理性的内涵和外延；纪录片道义品格 的实现，仅仅依赖作者个人的道德情感和主观动 机的“善意”显然是不够的，更为关键的是纪录 主体如何表达这种“善意”，如何理解纪录片的 “善”与“真”、“善”与“美”的关联，如何 定位自己在纪录过程中的角色，如何处理对象化 的现实生活素材，如何建立与纪录对象的关系， 又如何将之呈现(有时是隐匿)于镜头前——这些 才是纪录片伦理的实质性内涵，也是纪录片美学 流变的重要参照。
比真实更重要的是观点。 纪录片的真实是“存在的真实性”与“视 像的逼真性”的和谐统一。 真实地反映生活并不是纪录片创作的根本 目的，纪录片创作的目的，在于表达创作 者对生活具有主题意义的价值判断，并依 此实现与观众情感的交流。
作业一： 结合实例谈谈你对纪录片真实性的理解。
第二节 纪录片的纪实性
四.纪录片的真实性 纪录片的真实性的涵义：真实性是指纪录片所表 现的事物具有的客观实在性。它表现在形象真实、 声音真实、场面真实、乃至情感真实、心灵真实、 氛围真实等等。要求在事件发生、发展过程中以 采访摄像为基本手段，直接拍摄，记录真人真事、 真情真景。
真实性的判断依据：知觉判断、经验判断、 知识判断、惯例判断
文献性对纪录片创作的意义—— 影像史学； 文献性属于一种客观纪实的手法；平等、讨 论、尊重不同意见，既是科学精神，也是艺 术策略。 文献性与时空特定性的联系；时代背景和社 会背景。 文献性与历史责任。
纪录片的新闻意识
1.历史怀旧类题材纪录片 在现实与历史之间建立起一座桥梁，让现 代人能够找到追述历史的当下记忆的由头。 有意识利用具有时效性的事件和时间点的 介入，勾起人们对历史的记忆。 加入当下时间和事件的叙述能够打开时间 轴的纵深，让观众在古今的连接和跳跃间 感受到一种历史的博大精深。
1.纪录片的纪实性的涵义 纪录片的纪实性：纪实是一种方法，一种 风格，一种追求，一种效果；纪实是非虚 构、非表演（包括反对不科学的重演、补 拍和干预）的客观记录，对逼近真实有利。 形声一体化的纪录形态与参与观察 纪录片的纪实性与真实性之间的联系与区 别：纪实是逼近真实的途径之一，并不是 唯一途径。