中国古代玉文化

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汉语中的“玉文化” 汉语中的“玉文化”
形容人的美貌
玉容、玉颜、玉容花貌、如花似玉、仙姿玉色、粉妆玉琢、 玉容、玉颜、玉容花貌、如花似玉、仙姿玉色、粉妆玉琢、 面如冠玉、玉肤雪貌、 面如冠玉、玉肤雪貌、璨然若玉
赞美人的风度仪表
玉树临风、亭亭玉立、 玉树临风、亭亭玉立、冰清玉洁
形容女子肌肤娇嫩
香软玉嫩、香肌玉体、 香软玉嫩、香肌玉体、软玉温香
比喻美味佳肴
琼浆玉液、神仙玉浆、玉膏、玉脂、 琼浆玉液、神仙玉浆、玉膏、玉脂、玉醴
玉文化包含着伟大的民族精神
“温润如玉”的君子最高准则 温润如玉” “宁为玉碎”的爱国民族气节 宁为玉碎” “化为玉帛”的团结友爱风尚 化为玉帛” “润泽以温”的无私奉献品德 润泽以温” “守身如玉”的爱情坚贞执着 守身如玉”



距今5000至6000年的红 距今5000至6000年的红 山文化时期, 山文化时期,最著名的内 蒙古三星他拉玉龙, 蒙古三星他拉玉龙,被称 中华第一玉龙” 为“中华第一玉龙”。

河北满城, 河北满城,西汉早期中山 靖王刘胜墓出土的“ 靖王刘胜墓出土的“金缕 玉衣” 玉衣”




玉琮:外方内圆中空的柱状玉器 圆柱在两头突出,称为射上大下 小,有长有短有纹饰。 玉琮的历史从新石器时代晚期到 汉初。有3000年历史。 用作礼 器: 祭地
2000多年前的楚国和氏, 2000多年前的楚国和氏,把 战国晚期,秦王政曾遣使送一个 战国晚期多年前的楚国和氏 , 魏国的一个农夫早地里发现一块光泽碧透 在山中得到的玉璞献给楚国的厉 的异石,不知其是玉。当天夜里, 这 的异石,不知其是玉。当天夜里,宝玉忽 玉连环给齐国,并对齐国说: 玉连环给齐国,并对齐国说: 然光芒四射,把整个屋子照得像白昼一样 然光芒四射,但厉王听信玉人的谗,。 王和武王, 王和武王,把整个屋子照得像白昼一样。 连环上的两个环,没有人能分开, 连环上的两个环,没有人能分开 邻人趁机吓唬他说: 邻人趁机吓唬他说:“这是石头里的妖魔 两次以欺君之罪, 言,两次以欺君之罪,先后砍去 齐国人足智多谋, 齐国人足智多谋,能不能把它解 在作怪。 在作怪。你只有马上把这块怪石扔掉才能 了和氏的左、右脚, 了和氏的左、右脚,后来文王继 开呢? !”农夫急忙把玉石扔到了野地 开呢?想以此不可解之环试探齐 消灾除祸! 消灾除祸 位。时隔不久齐国的王后听罢来使 国的虚实,,那邻人跑到野外把玉石搬 国的虚实, 时隔不久, 里 ,知道和氏因璞玉被诬为石头 而在山中痛哭了三天三夜, 而在山中痛哭了三天三夜,便命, 回了自己的家。第二天, 回了自己的家。第二天,那邻人将这块玉 之言,拿来铁锤,把玉环打破了, 之言,拿来铁锤,把玉环打破了 石献给魏王。,我们已遵命打开了 石献给魏王。,证实那果然是一块 人剖玉察看, 人剖玉察看魏王大喜,当即赏给献玉者 并对来使说, 并对来使说魏王大喜, 一千斤黄金, 一千斤黄金,同时还赐予他终生享用大夫 举世无双的美玉。 举世无双的美玉。于是把这块美 连环。秦王政知道此事后, 连环。秦王政知道此事后,认为 俸禄的待遇。 俸禄的待遇。狡诈的人因骗取的玉石而受 玉琢成玉壁, 玉琢成玉壁,为了奖励和氏献玉 齐国有宁为玉碎的精神, 齐国有宁为玉碎的精神,所以就 赏食禄, 赏食禄,而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一 有功, 。 有功,逐以和氏之名命名此壁为 不敢再存伐齐之心了。 不敢再存伐齐之心了。 点也不知道。 点也不知道 和氏璧” “和氏璧”。
玉环:中间有圆孔的 圆 形板状体,边与孔的直径 近等。 古人用作信物、佩饰。 玉圭: 由戈或石斧演化而来,尖首圭由戈 “环”意“还” “玦” 演化而来。戈在商代已有,是阶级社会的一 意“绝” 种礼器, 不同爵位的人所执圭的形状不同,以示等级。 圭用作朝拜、祭东方之神。

玉梳



玉蝉




ห้องสมุดไป่ตู้玉。
玉被应用于制作器皿、礼器、装饰品、艺术品, 玉被应用于制作器皿、礼器、装饰品、艺术品,以及祭 礼仪、丧葬等文化生活的方方面面。 祀、礼仪、丧葬等文化生活的方方面面。 不解之缘。 从古代开始,中国人就与玉结下了不解之缘 从古代开始,中国人就与玉结下了不解之缘。
古人有以玉比德之说,玉被赋予儒家所倡导的“ 古人有以玉比德之说,玉被赋予儒家所倡导的“仁、 等美好品德。 义、礼、智、信”等美好品德。 古人认为玉可为生者辟邪,为死者保尸,甚至可以 古人认为玉可为生者辟邪,为死者保尸, 延年益寿,上达神鬼天地, 延年益寿,上达神鬼天地,成为人与天神沟通的媒 介。

jade
——中国古代文化的瑰宝 ——中国古代文化的瑰宝
The treasure of ancient Chinese culture
玉是中华传统文化的重要组成部分
的 行 为 道 至 德 规 范 。 国 人 不 中 而 心 到 年 的 深 。 响 千 人 念 爱 瑞 影 数 国 观 喜 祥 美 历 中 拜 的 和 为 的 甚 , 于 崇 们 重 作 载 文 , , 处 根 的 人 贵 便 记 玉 衰 深 植 玉 到 、 玉 字 的 器 上 灵 地 对 受 圣 , 文 特 玉 世 界 民 的 深 种 宝 这 珍 神 前 在 有 独 用 了 使 在 玉 的 、 以 好 史 早 成 和 仅 拜 历 。 形 作 国 不 崇 是 化 且 制 而 早 中 族 最 。 民 族 华 中
1.代表美好、瑞兆、吉祥; 代表美好、瑞兆、吉祥; 代表美好
2.象征着高洁的德行操守; 2.象征着高洁的德行操守 象征着高洁的德行操守;
3.象征卓越的才华; 3.象征卓越的才华 象征卓越的才华;
4.象征权力、地位和财富 4.象征权力 象征权力、
关于玉的传说故事
女娲补天 西王母献玉 和氏之璧 完壁归赵 《玉环》的典故 玉环》 鸿门宴 邻人献玉
古人为什么喜欢玉? 古人为什么喜欢玉?
远古石器时代,石器是重要的劳动工具和防身武器。 远古石器时代,石器是重要的劳动工具和防身武器。 青铜 器时代,青铜或铁取代了石器的重要地位。但对石 器时代,青铜或铁取代了石器的重要地位。 头的重视、喜爱,仍保留在先民观念之中,特别是对石中之 头的重视、喜爱,仍保留在先民观念之中, 精美者—— 精美者
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