中国语言学史
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第一章绪论
语言学既是一门古老的学科,也是一门世界性的学科。
一、中国语言学史研究的对象和任务P1
1、对象和任务:中国语言学发展的历史,即研究各个历史时期的语言学家、语言学著作和
各个时期的语言学。
总的来说,先秦时期的“名实之争”关系到语言社会本质的认识;魏晋南北朝的语音研究兴起;五四运动对我国现代语言学的形成和发展影响很大。
2、研究成果:我国研究汉语的历史很悠久,成果也丰富。
早期:胡朴安:《中国文字学史》、《中国训诂学史》、张世禄:《中国音韵学史》
解放后:岑麒祥:《语言学史概要》王力:《中国语言学史》(曾在《中国语文》杂志连载)国外译作:
1、黄振华译丹麦语言学家汤姆逊《十九世纪末以前的语言学史》
2、钱晋华译丹麦语言学家裴特生《十九世纪欧洲语言学史》
3、赵世开译罗宾斯《语言学简史》
在西方语言学家的语言学史著作中,只有西方的语言学史而没有中国语言学史。原因在于:一,汉字难学难认,文字的障碍很大;二,我国语言学家研究语言学史的很少,更谈不上向国外介绍中国语言学史研究成果。长期以来,欧洲语言学界普遍认为语言学科建立于欧洲十九世纪初(历史比较语言学产生,并由此产生普通语言学)。在这以前的语言研究,特别是东方民族的语言研究,是所谓“科学前”的语言学,即“语文学”。这种看法,也影响了我国语言学界。由于我国历来对语言学的重视不够,从事语言学研究的人又少,因此,其中存在了一个很大的问题:我国古代到底有没有语言学?P2
二、关于我国到底有没有语言学P3
1、岑麒祥认为只有十九世纪以后的语言研究才是科学的;
2、王力先生认为中国五四以前的语言研究,大致属于语文学的范围。
语文学:是关于文字或书面语言的研究,特别着重在文献资料的考证和故训的寻求,缺乏系统性。语言学:系统研究语言的本身。
3、另外,认为中国古代只有语文学而没有语言学。理由如下:P4-7
1)古代语言学研究对象是文字,不是语言;古代语言学服务于解经;研究比较零碎,缺乏系统性
但这几种理由并不能让人信服。文字是书面语言,也是语言本身。把文字和书面语同语言本身对立起来,不妥。另外,古代很多著作,《方言》《切韵》等已经超出了语文学的范围,进入了语言学的领域。任何一门学科的兴起总有其目的,中外皆同。外国的语言学也曾为《圣经》服务。事实上,我国语言学有悠久的历史,辉煌的成绩。只是由于,社会发展不同,语言特点不同,我国古代语言学史有自己发展的道路。
三、正确对待语言学史中的继承问题p9
人类文化之所以能不断发展,其中重要的一点是善于继承。在继承问题上,有两种态度:一是有继承有发展;另一种是只继承不发展,或不敢有所发展。例如,《说文解字》和陆法言《切韵》是中国语言学史上两部权威之作。周德清敢于按照当时的语言实际,写出不同于《切韵》的《中原音韵》。而继承贵在创造。例如晋代郭璞的《方言注》《尔雅注》,不仅继承,而且有创造发展。
四、研究语言学史要以马克思主义为理论指导P13
我们要用马克思主义的观点、方法,达到(一)了解中国语言学历史发展概括(二)认识我国语言学各时期的成就和局限(三)正确对待语言学史中的继承和批判
第二章先秦时期的语言研究
一、概述
1、汉语的起源和发展P17
1)汉语是我国古代祖先再劳动实践中创造,并随着社会的发展而日渐发展丰富起来的。中国境内的原始人→丁村人(氏族制度萌芽)→传说中的远古居民(夷、狄、戎、蛮等族;炎帝、黄帝)→华夏族文化、仰韶文化。由黄帝族语言发展到了夏禹时,已由氏族共同语逐渐发展成为部落联盟的共同语,并且成为春秋时称为“雅言”、汉以后称为汉语的初步基础和源头。
2)汉语是从汉藏语系中分化独立发展起来的。
历史比较语言学运用历史比较法,即通过几种亲属语言和方言的历史比较,解释出语音的对应规律,构拟出母语的系统,以说明亲属语言和方言的历史发展,从而把世界上的语言按亲属关系分为若干语系。汉语是从汉藏语系中分化独立发展起来的。
关于汉藏语系的语言:P27
1、汉藏语系的地域,西起印度的克什米尔,中经西藏高原,沿着亚洲大陆南部,一直延伸到我国东部的太平洋海岸。
2、汉藏语系分四个语族:汉语族,侗傣语族、藏缅语族、苗瑶语族。
汉语属汉藏语系,同我国境内的壮语、傣、侗、黎、藏、夷、苗、瑶等语以及境外的泰语、缅语都是亲属语言。汉语的主要方言分为:北方方言、吴、湘、赣、闽、粤、客家话等七大方言区。现代汉语的民族共同语是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
3、汉藏语系语言特点:有声调;大部分的词以单音节的词根为基础;附加成分的作用是有限制的;有类别词;词序很重要。
2、文字的产生和语言、文字问题的初步出现P29
1)汉字是汉族人民用来记录汉语的,它是汉族人民的祖先在长期的劳动实践中创造出来的。汉字是世界上历史最悠久、最古老的文字之一。从大汶口陶器文字来看,汉字的历史可能要追溯至六千年前。而商代甲骨文,是三千多年前的古文字,是相当发达的文字了。由于社会发展的需要,汉字的字体也逐渐演变,由大篆到小篆、到隶书再到楷书,同时还出现了行书体和草书体。
2)有了语言,有了文字,有了书籍典册(《尚书》《春秋》),就必然出现一些语言文字上的问题。春秋战国时期的百家争鸣,是我国历史上第一个文化高潮。在这样学术思想活跃、社会发展繁荣的情况夏,作为交际、交流思想工具的语言文字,必然成为学习、研究的对象,于是,我国古代语言学研究开始萌芽。
3、“小学”的兴起P36
1、“小学”初见于《大戴礼记》。“小学”本指学习六艺(礼、乐、射、驭、书、数)和六仪,后来仅指六艺之一“书”。即指关于语言文字的学习。
2、三仓:李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》。后人以《仓颉篇》为上,扬雄的《训纂篇》为中,贾鲂的《滂喜篇》为下,也称“三仓”。
二、先秦诸子关于语言、文字问题的讨论P38
1、语言、文字研究的萌芽
1)声训:即采用同音字,或双声叠韵字来解释字义的一种方法。
2、关于文字起源的问题
关于文字起源的问题,最古的记载,见于《易经》。(P39)需要注意的是:第一,文字不是突然产生,创造文字需要经历一点的过程。第二,《易经