太极ppt2
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《陈氏太极拳图说》1919年完成,这本书足足写了十二年。 陈鑫亲手抁写,其抁本先后有四本,阐发陈氏世代积累的练 拳经验,洋洋二、三十万言。其书逐势详其着法、运劲和周
身规矩,以易理说拳理,引证经络学说,贯穿于缠丝劲的核 心作用,而以内劲为统驭。这是陈鑫一生心血的结晶,也是 陈家太极拳的一次全面总结。
病的作用。其父病故后,陈照丕继续随叔祖陈延熙、陈鑫和 三叔陈发科深造。”
陈照奎(1928-1981)
陈氏十八世,太极拳第十代传人。陈发科幼子。1961年先
生应顾留馨之邀辞职南下,到上海传拳,参与完成了《陈氏 太极拳》(人民体育出版社,沈家桢、顾留馨著)一书,他 的精湛武技轰动上海武术界。后于上海、南京等地公开办太 极拳学习班不下百期,学员以千人计。当时沪、宁报纸广为 宣传。以后,他又先后在南京、北京、郑州、焦作、石家庄 等全国各地巡回教拳20年。
分为一、二路。后人称为"新架"(也称小架,后为与其徒陈清萍 所改小架区别,又简称"略")。这些成就使他成为太极拳发展史
上一代名师。当时精于太极拳者多出源自文库门。其弟子陈清萍、陈有
纶、陈奏章、陈三德、陈运栋等,均为太极拳名家。众徒中,又 以陈清萍最为著名。
陈清萍(1795-1868)
学拳于族叔陈有本,后在赵堡镇做粮食生意,在该镇传李 景炎、和兆元、武禹襄等人。李景炎在继承陈派太极拳架技 术的基础上,结合个人实践和经验,将原有的拳架迚行改造, 形成了动静变化忽刚忽柔,劲发陡然的陈派忽雷架太极拳; 和兆元则结合个人实践和经验,形成了体理合一,步活圈圆, 轻灵步捷的陈派和式太极拳;武禹襄先是学拳于杨露禅,后 又学拳于陈清萍,最终创造了武派太极拳。
1、了解整个传承过程及主要历史人物; 2、掌握陈王廷、陈长兴在太极拳历史发 展过程中的重要作用。
陈长兴(1771—1853)
陈氏十四世陈长兴,字亐亭,著有《太极拳十 大要论》、《太极拳用武要言》和《太极拳战斗 篇》。他在祖传老架套路的基础上将太极拳套路 由博归约、精炼归纳,创造性地发展成为现在的 陈氏太极拳一路、二路 (又名炮捶)。
陈照奎为了太极拳的普及劳苦奔波,足迹遍布祖国大 地,为太极拳事业的发展立下了不可磨灭的功勋。因劳 累过度,不并于1981年5月7日患脑溢血在焦作逝世。
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陈发科(1887—1957)
陈氏十七世陈发科,字福生,是近代陈氏太极拳的代表人物,对发 展和传播太极拳有杰出的贡献。自1929年至1957年一直在北京教授拳 术。以其刚柔相济,采、挒、肘、靠、拿、跌、掷、打,兼施幵用, 技击技术极好,与人较手时以得人为准,以不见形为妙的高超击法将 人跌出,因其为人忠厚,武德高尚,受到各界人士的欢迎。教授徒弟 很多,有沈家祯、顾留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、冯志强、李经 梧、肖庆林等。其子照旭、照奎;女豫霞,拳艺亦很好。陈照奎曾在 北京、上海、郑州、焦作等地教拳 (主要以83势新架为主),徒众很多, 为普及陈氏太极拳做出很大贡献。
生于1849年,卒于1929年,河南温县陈家沟人,祖父陈有
恒,叔祖陈有本,皆以家传太极拳著名,父亲陈仲甡、叔父 陈季甡。有恒中年溺于洞庭湖,陈仲甡、陈季甡遂从叔父学 拳。
太极拳虽长期在陈家沟流传,关于太极拳的著述凤毛麟角, 陈氏十六世陈鑫,文武兼备,著书立说,阐发了陈派太极拳 学说,逐势详解理法和运动,对太极拳的理论建设做出了宝 贵的贡献。
陈照丕(1892—1972)
十八世陈照丕,字绩甫。1928年秋,北平同仁堂东家乐佑申和乐 笃同兄弟二人,慕陈氏太极拳之名,托河南沁阳杜盛兴到陈家沟聘 请拳师,族人公推陈照丕前往。陈照丕理论造诣极深,积数十年之 经验,著有《陈氏太极拳汇宗》、《太极拳入门》、《陈氏太极拳 图解》、《陈氏太极拳理论十三篇》等书。他所授弟子的代表有陈 正雷、王西安、朱天才等。他品德高尚,诲人不倦,对推广陈氏太 极拳做出巨大贡献,深受国内外各界人士的崇拜,为陈氏太极拳承 前启后,继往开来的一代宗师。
陈鑫(1849—1929)
陈氏十六世陈鑫,字品三。他感到陈氏拳术历代均以口传 为主,文字著作很少,为阐发祖传太极拳学说,遂发愤著书 立说,用12年的时间写成《陈氏太极拳图画讲义》四卷,阐 发陈氏世代积累的练拳经验。以易理说拳理,引证经络学说; 以缠丝劲为核心,以内劲为统驭,是陈氏太极拳理论宝库中 最重要的一篇。他还有《陈氏家乘》、《三三六拳谱》等著 作。
《河南体育史料》第三辑,《太极拳名家陈照丕》中写到: “陈照丕幼时母亲无奶,造成发育不良,体弱多病,曾三 次断气,被用芦苇卷住抛于荒郊,多亏邻人拾回抢救始得活 命,但身体十分虚弱,三岁仍不会走路,他八岁随父亲陈登 科学拳,经过五年的苦练,稍窥门径,功夫刜成,不但诸病 皆除,身体也日见强壮。实践使陈照丕体会到太极拳健身防
陈有本(1780—1885)
十四世陈有本在原有套路的基础上,又有些改 动,逐渐舍弃了某些难度和发劲动作,架式与老 架一样宽大,后人称为新架(小架)。
在太极拳原有套路的基础上,逐渐舍弃了某些高难度和发劲动 作,架式与同辈份陈长兴所编老架(大架)太极拳一样宽大和舒
展大方,但更柔和自然,儒雅潇洒,收蓄兼幵,发劲刚劲,同样
陈鑫无子,年老多病时,遂以《陈氏太极拳图说》授兄子
椿元,幵说:“若可传则传之,不则焚之,毋与妄人也”。 1932年1月刜,唐豪随陈子明去陈家沟搜集太极拳史料,发 现了陈鑫的遗稿。是年春刜,向河南省国术馆长关百益建议 购买其书,关百益遂集资七百元向椿元购得一本,交开封开 明书局于1933年出版,线装四册。陈鑫去世后,因为家庭贫 困而停柩多年未葬,椿元以所得稿费为其营葬。
长兴公以保镖为业,走镖山东,在武术界享有盛名。他 在戏台前看戏,站立在千百人中 (当时农村演戏,身强力壮 者挤在台前,无座位),无论众人如何推、揎、拥、挤,脚 步丝毫不动,凡近其身者,如水触石,不抗自颓,时人称 为“牌位大王”。其子耕耘拳艺精奥,继续保镖山东,历 时10余年,所遇匪盗敛迹,鲁人立碑叙其事以为纪念。耕 耘之子延年、延熙均为太极名师。另外陈长兴还教有名弟 子杨露禅。
陈氏太极拳讲义之二
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陈发科自幼身体虚弱,长至14岁,仍无功夫可言。当时其
父陈延熙受聘于袁世凯,教授其子,无暇顾及陈发科。后来 陈发科发愤图强,终于有所成。1926年左右,地方治安混乱, 土匪猖獗,应温县政府之邀,率领陈家沟一些拳手,在温县 一带为民除害。当时温县一带的红枪会攻打县城,陈发科应 邀护卫县城。陈发科曾经手持白蜡杆站立桥头,敌酋以长矛 刺陈发科胸部,陈发科以杆梢向外一栏,随直刺敌腹,杆头 穿背而出,群匪见状,丧胆而逃。