部编教材《去年的树》PPT课件分析1

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事情的起因 事情的经过
从(1 )到( 5 )
自然段
从(6 )到(16)
自然段
写鸟儿和树是好朋友, 鸟儿将要飞去南方,他们 约定明年春天见面时鸟儿 再唱歌给树听。
写鸟儿从南方飞回来 到处寻找树的去向的经过。
事情的结果
从(17)到(19)
自然段
写鸟儿信守承诺,对 着灯火唱完歌后,带着对 树的深情和留恋飞走了。
6.因为风的缘故,乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物, 便有了 某种诗 意。你 瞧,那 晚风中 的炊烟 ,怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草,云 烟乱舞 ,该虚 的地方 虚,该 实的地 方实, 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的, 可谓真 正的“ 天书” 了。
7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来, 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而,乱 是乱了 ,但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情,就 像这风 中的“ 乱荷” ,有一 种不触 动情欲 的美, 大美。
8.去年的树
第一课时
新美南吉
新美南吉在日本是家喻户晓 的童话大师,只活了短短30年, 却留下了110多篇童话,60篇小 说,约600多首诗,60年后还在
感动着我们,犹如化成灰烬的火 柴,留下的火还在灯中跳跃,带 来光明。
我的作品包含了我的天性、 性情和远大的理想。……假如几 百年几千年后,我的作品能够得 到人们的认同,那么我就可以从 中获得第二次生命!从这一点上 来说,我是多么幸福啊!
——新美南吉
lěng lí
寒冷 离开
shèng

剩下 伐木
děng
等着
kǎn
砍倒
róng
融化

山谷

méi yóu
chái

锯木头 煤油灯 火柴 告诉
qiē
rán zhēng jiē

切成 点燃 睁大 接着 斧子
(1)砍:伐树。砍伐。 (2)征讨:讨伐。伐罪 (征讨有罪的人)。 (3)自夸:伐善(夸自己 的好处)。
(时间、地点、人物、故 事的起因、经过和结果)
默读课文第1到5自然段,用 “——”画出描写树和小鸟友情的 句子,用关键词简单批注自己的感 受,再和同桌交流感受。
一棵树和一只鸟儿是好朋友。 鸟儿站在树枝上,天天给树唱 歌。树呢,天天听着鸟儿唱。
哪一句写得好?为什么?
1.鸟儿站在树枝上,天天给树唱 歌。树呢,天天听着鸟儿唱。
4.按照这种尺度,人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ,即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如, 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化,一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时, 也会自 己经历 生灭的 变化。
鸟儿( )说:“好的,我明 年春天一定回来,给你唱歌。请等 着我吧!”
“再见了,小鸟!明年春天请 你回来,还唱歌给我听。”
“好的,我明年春天一定回来, 给你唱歌。请等着我吧!”
名言古诗
ຫໍສະໝຸດ Baidu
1.幸福的时候需要忠诚的友谊,患难的时刻尤其需要。 ——(古罗马)塞涅卡
2.友谊是人生最大的快乐。
——(英)休谟
8.你可以观,可以赏,但你却没有风 的能耐 ,把好 端端的 东西破 坏了, 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ,原本 蓊蓊郁 郁的, 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃,三 摇两摇 的,就 只剩下 一副骨 骼了。
2.鸟儿站在树枝上,给树唱歌。 树呢,听着鸟儿唱。
鸟儿站在树枝上,天天给树唱歌。树呢,天天听着 鸟儿唱。
鸟儿站在树枝上,天天给树唱歌。树呢,天天听着 鸟儿唱。
鸟儿站在树枝上,天天给树唱歌。树呢,天天听着 鸟儿唱。
鸟儿站在树枝上,天天给树唱歌。树呢,天天听着 鸟儿唱。
树( )对鸟儿说 :“再见 了,小鸟!明年春天请你回来,还 唱歌给我听。”
3.与朋友交,言而有信。
——(春秋)子夏
4.真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相 要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事 。
——(俄)别林斯基
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1.文化危机深化到一定程度,必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ,是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
2.在这种意义上,文化转型同文化危 机一样 ,并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ,无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变,还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新,都 不能算 作文化 转型.
3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ,才是 我们所 说的文 化转型 。
他对书中的课文都能倒背如流了。
②树嘛,在厂子里给切成细条条,做 成火柴,运到那边的村子里卖掉了。
乡村的夜,一切都显得那么静谧。
qiē 切菜 切割
切 qiè 亲切 急切 倒 dǎo 滑倒 倒下
dào 倒车 倒退
鸟儿 这儿 哪儿 一会儿
默读课文,根据提示概括课文的主要内容。
事情发展的要素 课文的起始自然段 用简洁的话概括段落意思
人持戈,气昂昂,
讨伐敌人上战场。
人持戈,戈像斧,
挥斧如戈伐木忙。
①树根回答:“伐木人用斧子把他砍 倒,拉到山谷里去了。”
他对书中的课文都能倒背如流了。
②树嘛,在厂子里给切成细条条,做 成火柴,运到那边的村子里卖掉了。
有什么发现?
乡村的夜,一切都显得那么静谧。
①树根回答:“伐木人用斧子把他砍 倒,拉到山谷里去了。”
鸟儿与大树 鸟儿与树根
鸟儿与门
鸟儿与小女孩
课文讲了一个什么样的故事?
鸟儿到南方去之前答应好朋友树, 明年回来唱歌给他听。第二年春天, 鸟儿从南方回来,却发现树不见了。 她四处寻访,问了树根、大门和小 姑娘,知道树变成了灯火。于是, 鸟儿就在火柴点燃的灯火前唱起了 去年的歌。
概括课文小妙招
把握好叙事文的六要素
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