国学智慧与现代管理 PPT

• 第五节自觉觉他圆满——佛学思想的精神解脱
• 第六节智者的追求——做一个三生有幸的人
• 中华民族的伟大复兴，包括政治、经济、 文化、军事、外交的复兴。
• 国学是中华民族传统文化的重要组成部分， 复兴国学，势在必然。
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第一部分
国学简介
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• 国学是一门比较笼统的学科，所有中国古 代文化都属于国学。
• 国学的内容，有狭义、广义之分。
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• 儒家、道家属于国学，后来传入中国的佛 教也属于国学。以儒、释、道三教为主要 代表的中国传统文化是国学的主体。从狭 义上说，国学主要包括儒学、佛教与道教 三教和先秦诸子的思想。
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• 虽然国学不等于儒学，但目前看来，国学 的重点几乎都在儒学，儒学的比例可以占 到80%，成为国学的主要内容和核心。
• 与您一同去探索现代科学管理内在假设的合理 性，追寻和发掘现代科学管理的人文基础、理 性基础、情感基础、价值本原。
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• 为帮助您联系企业管理实践，树立符合 中国国情的人性观、管理观、价值观提 供政治、经济、文化、伦理依据，成为 一个文化底蕴深厚、临危不乱、处变不 惊、擅于应变、宽厚仁德的管理者和领 导者。
德经》、佛学与现代企业经营管理。
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第二部分 国学智慧与现代企业管理
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第一节
仁者的功夫——儒家理想人格的修炼 《论语》与企业管理
• 宋初宰相赵普：半部《论语》治天下 • 日本经济的成功，依靠的就是左手《论语》
与右手“算盘”的结合。
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• 仁是基础，仁的实践是礼，礼的行为标 准是中庸，而仁、礼、中庸最终的目的 是“和”。这就是儒学的主要成分。
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• “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之 以德，齐之以礼，有耻且格”。
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• 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其 余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡 悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
• 多听，保留有疑问的部分而不要轻易议论，谨慎地表达自己确信有把 握的部分，就可以减少错误，减少失言的怨尤；多看，保留有疑惑的 部分而不要轻易行动，谨慎地实行自己确信有把握的部分，就可以尽 量避免轻举妄动导致失败的懊悔
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• 发扬国学，目前要务仍是学习和补课，打 好国学底子和基础。
• 这样，我们才可以更从容地思考：
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• 国学的核心价值在哪里？ • 它所主导的是人性的解放还是人性的压抑？ • 它与人生、人身、人心的休养有何帮助？ • 它与人生的幸福快乐有什么关系？ • 它对现代工商管理和公共管理有什么帮助？
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第二节 王者的选择—孙子兵法的竞争奇谋 • 《孙子兵法》 • “武学之圣典，兵家之绝唱”
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• 孙武的理想境界在于一个“全”字，孙武 的用兵方略在于一个“奇”字，孙武的价 值取向在于一个“利”字，孙武的行动方 针在于一个“谋”字。
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• 下面我们就通过《孙子兵法》这本书，来 了解孙武的理想境界，用兵方略，价值取 向，行动方针。
国来自百度文库智慧与现代管理
国学智慧与现代管理
• 做人 • 做事 • 作管理者的学问
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• 什么是国学？ • 国学的主要内容和核心价值在哪里？ • 她与现代科学管理有何关系？ • 管理者和领导者如何运用： • 以儒学立志、立德， • 以道学处世、进退， • 以孙子谋局、用势， • 以佛学超然、寄托？
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• 本课程将简要介绍《论语》、《孙子兵法》、 《管子》、《道德经》、佛学等国学经典玄妙 精深的智慧，以及中华民族博大宽厚的人文精 神，
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• 孔子为道德的合理性，提供了价值依据， • 并论证了道德是作为人类追求健康人格，
和共同的终极价值， • 必不可少的心理和情感基础。
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• 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而 众星共之。”
• 子曰：“道听而途说，德之弃也。”
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• 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。 多闻择其善者而从之，多见而识之，知之 次也。”
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内容
国学智慧与现代管理
➢了解什么是国学 ➢了解国学的主要内容和核心 ➢了解学习国学的意义和价值 ➢介绍《论语》、《道德经》和 ➢《孙子兵法》与现代企业管理
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大家学习辛苦了，还是要坚持
继续保持 安静
课程内容
• 第一部分 国学简介
• 第二部分 国学智慧与现代企业管理
• 第一节仁者的功夫——儒家理想人格的修炼 • 第二节王者的选择——孙子兵法的竞争奇谋 • 第三节圣贤的风范——管子完美的知行合一 • 第四节达观的人生——道家思想的处世智慧
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• 哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直 错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。
把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从 了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服 从统治了。
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• 徒善不足以为政，徒法不足以自行。 • ——孟子
• 徒仁不足以立功，徒德不足以成事。 • “计者，事之本也。”《战国策·秦策二》
• 随着人们对国学内容了解的深入和对它 价值的准确判断，
• 我们会更好地继承和发扬中华民族这一 优秀的传统文化，
• 使这一优秀的传统文化造福于社会、造 福于事业、造福于家庭、造福于我们自 身。
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• 分享的主要内容是国学智慧与现代管理。 • 更具体地说是： • 《论语》、《孙子兵法》、《管子》 、《道
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• 中国传统文化中的《周易》，《老子》， 《庄子》，《大学》，《中庸》，《论 语》等着重强调内圣，是内圣之学，
• 然而，内圣一定要向外延伸，最终建功 立业，为社会作贡献，就是外王之道。
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• 本课程将西方现代管理领导理论， • 与中华民族传统人文精神相结合, • 溶修养、处事、诚信、御人、治学、谋略为一体, • 帮助您实现成为卓越管理者的梦想。
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• 将者：智信仁勇严 • 智：智者，知也；智胜于力。 • 信：孙武的意思主要是赏罚分明 • 仁：仁者爱人，视卒如婴儿。 • 己欲立而立人，己欲达而达人。 • 己所不欲，勿施于人 • 勇：知者不惑、仁者不忧、勇者不惧 • 严：一忌自负其能，二忌治军不严
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• 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬 彬，然后君子。
• 质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当， 然后才可以成为君子。
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• 但孔子这句话到底是什么意思呢？因为 “为政”要通才，通才就要样样懂。“不 器”就是并不成为某一个定型的人，一个 为政的人，就要上下古今中外无所不通。