云南少数民族住房情况

云南少数民族住房情况
云南民族众多，地理和气候条件多样，使云南民族民居建筑显得多姿多彩。

各式各样、五光十色的民族民居，外有奇丽的风貌，内有智慧的技艺，引人注目，形成了云南突出的民族民居文化。

云南各地的民居建筑具有浓厚的民族色彩和特点，同一地区居住的不同民族的建筑各有千秋，不同地区同一民族的建筑也大不相同。

云南的少数民族建筑有多元性、丰富性、原生性等特点。

从建筑样式来说更是丰富多彩：有平顶的，例如哈尼族的“土掌房”；有吊脚的，例如傣族、景颇族的“竹楼”；有分层的，例如傈僳族的“木楞房”等，建筑原料基本都是就近取材。

各民族都有自己的信仰和风俗习惯，他们传承着民族特色，但作为建筑，又更多受地理条件、建筑材料、工程技术的影响，这使得建筑的民族性和地域性产生了相互交叉的复杂关系。

在少数民族聚居的地方，各少数民族有自己独特的建筑样式，住房类型都是统一的，沿袭自己民族几千年来的风格；在少数民族杂居的地方，各少数民族相互交流、相互吸取，由此衍生出许多新的建筑样式。

此外，少数民族建筑随汉文化的传入而不断改变。

一方面，很多民族在吸取汉族建筑风格和技术后，结合本地的自然条件和本民族的生活习俗，逐步建立和发展了自己特有的民居建筑。

另一方面，受各种条件的制约和影响，各民族的民居建筑仍以木楞房、土掌房、竹楼作为基本的住房，历经几千年不变，只是在工艺和技术上逐步改进。

所以，现在我省大部分的少数民族住房仍保留着传统的建筑样式，部分受汉族影响较大的地区，加之经济状况的不断改善，建起了和汉族相同的平顶式楼房，但仍然保持着本民族的生活习俗和宗教信仰。

总之，目前云南少数民族的住房条件有了很大改善，样式更加实用美观，居住环境更加宜人。

(一) 彝族
云南的彝族人口众多、分布较广，基本上各县市都有分布，尤以楚雄、红河州的哀牢山区、乌蒙山区和滇西北小凉山一带比较集中。

彝族不同支系、不同地区的民居样式各不相同，与当地的居住现状密切相关。

彝族的村寨多选在地势险要的高地、斜坡或靠近河谷的向阳坡地，彝族的住房大多是土木结构，低矮无窗，阴暗而潮湿。

云南彝族的住房多为瓦房和土掌房，有的和周围汉族相同。

土掌房分布在滇中及滇东南一带，这一带土质细腻，干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料。

彝族住房多为三间或五间，正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。

靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为“锅庄”。

火塘在彝族民居中占有重要位置，是家庭生活的中心，也是一个家庭的象征，常用于煮饭、烧茶、取暖和照明。

彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。

(二) 哈尼族
云南的哈尼族主要分布在红河和澜沧江的中间地带，一般住在森林茂密、水源充足的地方。

哈尼族在创建村落时，村址的选择颇为讲究，必须具备茂密的森林、充足的水源和平缓肥沃的山梁等条件，山环水绕、梯田密布。

从建筑形态上看，哈尼族民居有茅草房、蘑菇房、封火楼、土掌房、干栏房等形式。

不同地区哈尼族的房屋样式不同，蘑菇房是哈尼族的传统建筑，形如蘑菇，由正房、前廊和耳房组成，即实用美观，又独具一格。

红河州和墨江县以平顶土掌房较为普遍，较多的保存着大家族的生活特点。

西双版纳的哈尼族分布在山区和半山区，他们居住的房舍多为干栏式竹楼，分为“拥戈”和“拥雅”两类。

各地哈尼族住房类型虽有不同，但都体现出男女有别的特点。

(三) 白族
云南的白族主要分布在大理白族自治州，其他散居在怒江、澜沧江及云南各地。

由于白族居住环境的不同，平坝区住瓦房，山区住上楼下廊的茅草房，高寒山区住垛木房。

无论居住在什么地方，白族的建筑都极富审美情趣和文化内涵，从“三房一照壁”的格局，到雕栏画栋的装饰，都充满了白族的民族特色。

白族的住房多为“三房一照壁”、“四合五天井”形式，村寨多选在依山傍水的缓坡地带。

白族十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术，装饰精巧，美观大方。

白族独特的建筑风格体现了白族人民的建筑才华和艺术创造力。

(四) 傣族
傣族是云南特有的民族，主要聚居在西双版纳、德宏两州，临沧的耿马县、孟宝县，普洱的孟连县、景谷县，玉溪的新平县等30多个县也都有分布。

傣族的建筑别具一格，有着浓郁的民族特点和建筑风格，分为干栏式建筑、地面建筑、土掌房三种。

傣家竹楼为干栏式建筑，具有造型美观、冬暖夏凉、防潮防水防震等特点，是傣族的典型建筑。

傣族传统的竹楼全部用竹子和茅草筑成，随着时代的变迁，传统竹楼也在不断地演变，现在不少竹楼已不是全竹结构，加入了许多新的建筑材料。

有的地方，傣族人住的是平房，如景谷傣族，其房屋是土木结构，以茅草或瓦覆盖；也有偏远地区的少数傣族居住落地式鸡罩笼房。

(五) 壮族
云南的壮族主要分布在文山州，其余分布在昭通、红河、楚雄、曲靖、大理等地，民居多于当地汉族相同，部分住干栏式建筑。

壮族人多选择在依山傍水，近田的缓坡或平台上建造房屋，既方便下田，又不怕水淹。

干栏式建筑具有通风干燥、安全实用、凉爽舒适的特点，上面住人，下面圈牲畜，现在有的壮族住房还保留着这种传统的建筑形式。

居住在坝区和城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案。

居住在边远山区的壮族，其村落房舍
则多数是土木结构的瓦房或草房，建筑样式一般有半干栏式和全地居式两种。

(六) 苗族
云南的苗族居住较为分散，全省各地几乎都有分布，主要分布在文山、红河两个州和昭通市。

由于长期分散居住，苗族的住房形成了不同地区各自的特点。

在苗族人数众多、自然条件较好的平坝地区及河谷地带，其住房多为一楼一底的木结构建筑；而在山区多为灵活多变的吊脚楼，有的甚至是“叉叉房”。

开远苗族农户绝大部分居住的房屋是土木结构瓦顶或土木结构石棉瓦房，昭通苗族则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“叉叉房”。

苗岭山区的苗族民居，室内装修别具一格，一般以几何纹样为主，装饰重点在入口、退堂、门窗、吊柱等处。

(七) 回族
云南的回族主要分布在滇东、滇西、滇南和滇中四大片区，其中90%以上人口居住在城镇及内坝地区，少部分居住在山区，云南回族有向中心城市集中的趋势。

几百年来，回族始终保持着自己的民族文化特性，即使在汉族或其他民族的文化包围圈中也始终未被同化，其建筑也一直保持着传统的庙宇式四合院样式。

回族多习惯围清真寺而居，其民居庭院布局呈封闭式内向性，善于利用建筑空间，使房屋各部分既连接又延伸，相互渗透和呼应，庭院空间具有围而不死、封而不闭的特点，清洁卫生和环境优美是回族民居的共同特点。

在回族较为集中的村寨，其住房被称为“三方四合院”，居住在云南傣族中的回族也住竹楼草房，但居住习俗和傣族不同，有自己的特点。

(八) 傈僳族
傈僳族是云南独有民族之一，主要聚居于怒江州和维西傈僳族自治县，其余分布在丽江、迪庆、保山、德宏、临沧等地。

傈僳族一般居住在山区和半山区，只有少量居住在坝区。

村寨大部分建在近水靠山的向阳坡上，村寨大多以同一氏族和部落组成，血缘氏族是构成村落的核心，即便同一村寨有不同血缘氏族杂居的，也必须以一个血缘氏族为主。

傈僳族的住房过去以竹木结构、土木结构为主，现已有砖木、砖混结构。

建筑种类主要有木楞房、石片顶房、三房一照壁、四合五天井和砖混结构等。

木楞房的特点是冬暖夏凉，适宜于山区气候变化大的环境，且具有抗震防灾的功能。

它可以再山坡上随地形建造，一个村寨的房屋连成一片，空间布局和谐完美，错落有致。

(九) 拉祜族
拉祜族是云南独有民族之一，80%分布与普洱、临沧两个市，其余分布在西双版纳、红河、玉溪等地，澜沧县是全国唯一的拉祜族单一民族自治县。

拉祜族传统的住房为干栏式木桩斜顶楼房，部分为土掌房和竹木结构的低矮草房，建于向阳的平坡上。

拉祜族的干栏式小楼，楼的形状有方形的，有圆形的。

此外，在新中国成立以前，在澜沧县原糯福区一带，拉祜族聚居的自然村内的住房多是称
为“底页”的大家庭公社集体居住的大房子，占地近百平方米。

这种大家庭成员共同居住的大房子，主要供家庭成员农闲时或举行节庆活动时居住。

随着历史的发展和社会的进步，拉祜族的“底页”逐渐解体，由个体家庭居住的竹楼已成为拉祜族人民居住的主要形式。

(十) 佤族
云南的佤族主要聚居在沧源、西盟两县，双江、孟连、澜沧、镇康等县也有分布，主要居住在山区和半山区，与汉、傣、布朗、德昂、拉祜等民族交错杂居。

佤族长期生活在山区，逐渐创造出了适应山地居住的干栏式和落地式竹楼。

佤族的住房，各地区不同。

受汉族影响较大的地区，一般是四壁着地的草木房，也有土壁草房和个别的瓦房。

而大部分佤族地区的住房构造和形状与傣族的住房相似，建筑材料均为竹子、木料、茅草等，这种结构简单、造价低廉的建筑，座楼在亚热带的山野丛林里，风格古朴、粗犷，具有浓郁的原始韵味。

红河境内的佤族，住房以瓦房为主，有部分叉叉房、草房和钢筋水泥房，还有部分石棉瓦房。

(十一) 纳西族
云南的纳西族主要聚居于丽江古城区、玉龙纳西族自治县、维西、永胜、宁蒗、香格里拉和德钦等地。

生活在丽江地区的纳西族崇尚人与自然的和谐，其民居多建在平坝、河谷或半山区等环境宜人的地方，坝区的纳西族建筑多为土木结构的瓦房，“三房一照壁”是纳西族住房的主要特点；山区的纳西族民居样式是井干式木楞房，宁蒗县永宁地区的纳西族至今仍居住在这类木楞房中。

纳西族的建筑古朴典雅，丽江古城的四方街最具有代表性，此外，纳西族民居中最显著的一个特点是，无论城乡，家家房前都有宽大的厦子，一般用于吃饭、会客等。

纳西族还重视院内装饰，图案雕刻精细，题材丰富，形象栩栩如生。

(十二) 瑶族
云南是瑶族人口仅次于湖南和广西的省份，我省的瑶族主要分布于富宁、金平、河口、麻栗坡、广南、勐腊、元阳、绿春等县。

历史上瑶族迁徙频繁，住房十分简陋，多为“人”字形棚舍，以茅草作顶，甚至居山洞，人畜同舍。

随着经济发展，居住才相对稳定，住房条件不断改善。

瑶族房屋建筑因地而异，形式多样。

依深山密林而居的瑶族多就地取材，采用“人”字形棚居建筑式样；居住在坡度比较大的山岭地带的瑶族，多采用“吊楼”式建筑；居住在平原地区的瑶族，住房与壮、汉住宅相同，多为土木结构或泥木结构；聚居山地的瑶族讲究村寨整体布局，房屋建筑多为层叠式，幢屋毗连，层次分明，民族风格独特。

(十三) 藏族
云南的藏族主要聚居在迪庆藏族自治州的香格里拉、德钦、维西等县，丽江、洱源、贡山、宁蒗、大理等县市也有分布。

各地藏族民居的样式与风格，与地理环境、历史和宗教关系密切，各不相同、各有特色。

高原地带多为土木结构或木
结构楼房，河谷地带的多为纯藏式土墙平顶碉房。

藏族的住宅主要是二层或三层的土墙碉楼式建筑，墙厚楼高，下层关牲畜，二层住人，三层为佛堂，屋顶为晒场，房角设一香台，每天以燃香柏求平安。

设于二层室中的火塘是炊饮之所，也是待客之处。

藏家人出入、住、坐、言语，对长者、客人都有一套礼仪。

(十四) 景颇族
景颇族是云南独有民族之一，主要聚居于德宏州境内的陇川、盈江、潞西、瑞丽、梁河等五县市，其余的散居于怒江州和临沧市的耿马县等地。

景颇族因生活在山区，住房多为竹木结构的茅屋和瓦房，茅屋呈长方形，屋顶为双斜面，整个建筑分上下两层，上层住人，下层饲养家禽牲畜。

房屋为长廊形，一端开有房门，进门后有一条过道。

房间里有一根木柱，大小粗细不一，木柱在景颇族是财产和势力的标志。

住房分为三至十间不等，各间房有门无窗。

屋内设有火塘，用于煮饭烧茶，地上铺上竹篾席作寝榻。

景颇族的村寨由一座座竹楼组成，树木苍翠、环境优美，别具一番风情。

(十五) 布朗族
布朗族主要聚居在西双版纳州的勐腊县，其余散居于临沧市、普洱市和保山市境内。

布朗族村寨多建在险峻幽深的大山之间，选址的主要条件是方便种地。

因此，大多数布朗族村寨的房舍顺山坡密集建盖，村民聚寨而居。

布朗族的住房是类似傣族的一楼一底的干栏式竹楼，为竹木结构，楼上住人，楼下关牲畜堆放杂物。

临沧、保山一带的布朗族住宅属于土木结构的双斜面平房或两层楼房，用茅草盖顶，四壁用土基筑墙。

现在，布朗族传统的住房条件有所改善，各式瓦房已经非常普遍，竹楼建筑也大多以瓦铺顶，室内窗明几净，摆放着各种家具。

(十六) 布依族
云南的布依族主要聚居于曲靖市的罗平、师宗、富源等地。

布依族村寨多依山傍水，竹木掩映，层叠而上。

布依族的传统住房多为干栏式竹楼，现多改为木石料平房或“吊脚楼”。

一般以两层的楼房居多,但也有双斜面顶的草房或瓦房，半楼房和平房。

罗平县八达柯的少数村寨仍保留了过去布依族三层楼房的建筑形式，即底层饲养牲畜，中层住人，上层存放东西。

半楼房多是依山势的斜坡修建，有的后半部为平房，前半部则是楼居；有的则是右半部系平房，左半部为楼房。

有的地区还保留了在住房南面或前后侧面用当地特产的风尾竹铺建供凉晒作物或衣服的阳台，与傣族地区很相似。

(十七) 普米族
普米族主要居住在云南的西北部，分布于怒江州的兰坪县和丽江市的宁蒗、玉龙、永胜等地，与汉、白、纳西、藏族等民族交错杂居。

普米族的村寨一般建在有松林的半山缓坡地带，以血缘的亲疏关系各自聚族而居，通常二三十户为一村，村寨之间距离很近。

各家又自成院落，互为邻里。

住房称为“木楞房”，墙
壁用原木堆叠而成，木板铺成“人”字形双斜面屋顶。

屋顶木板可拉动，四角竖圆柱，中央立一根大方柱，叫“擎天柱”，被认为是神灵所在地。

普米族的房门外都悬挂着牛羊的骨头，据说这是家庭财富的象征，同时也具有驱邪镇鬼的作用。

(十八) 阿昌族
阿昌族是云南最早的世居少数民族之一，大部分聚居在德宏州的陇川、潞西等县，其余分布在盈江、龙陵等县。

无论是山区或坝区，阿昌族的住宅，皆建造为土、木、石结构的三合或四合院样式，“三合一照壁”的形式居多。

正屋住人，厢房楼上堆放粮食和其他生活资料，楼下关牲口。

木头是阿昌族人家起屋建房的主要材料，过去的木框架虽然已经改变为今天的钢筋水泥框架，但房屋的内壁却仍然是木料。

几乎所有的阿昌族人都喜欢在内壁上镂刻各种各样的图案。

阿昌族村落一般以上傍水，房屋依山势而建，错落有致。

(十九) 怒族
怒族主要分布在怒江州的贡山、福贡、泸水和兰坪等县，此外德宏州的维西县也有少量怒族分布。

怒族的住房最早以岩洞草棚、茅草房居多，随着社会的发展和进步，怒族的住房形式逐渐增多，其中包括“千脚落地房”、木柱房和石头房。

怒族住房分木板房及竹篾房两种，在木桩上铺设木板或竹篾席建成。

福贡和泸水县的怒族住竹篾房，贡山地区的怒族多住木板房或半土墙半木房。

一般都为两间，外间待客，并设有火塘，火塘上安置铁三角架或石三角架，供烧饭之用；内间为主人卧室及储藏粮食，楼下堆杂物或关牲畜。

(二十) 基诺族
基诺族主要聚居于西双版纳州景洪县基诺乡及其附近地区，这里原始森林密布、雨量充沛，防雨隔热、建盖简易的干栏式竹楼是他们住房的主要形式。

竹楼多用木架支撑、茅草盖顶，多是一个小家庭住一竹楼，包括一个父系家庭的全部成员。

房屋因经济条件规模各有不同：单身者或较贫穷者多为一层的平房或小柱子的楼房，房屋较窄小；富裕人家多见大柱子的楼房，房屋间架较高，宽敞舒适。

房屋通常建在较平坦、背风、距水源近，便于饲养牲畜和打扫卫生的地方。

基诺族龙帕寨的大房子居住形式，集中反映了父系大家族的特征。

(二十一) 蒙古族
云南的蒙古族主要居住在玉溪市通海县兴蒙蒙古族乡，其余散居在文山、红河、普洱等地。

云南的蒙古族大都居住在边远的山区，这里没有奔驰的骏马，也没有“风吹草低见牛羊”的景象，他们远离大草原，来到山高水远的云南，并保留着特征较多的民族文化。

由于地理环境的改变，通海县境内的蒙古族住房早已没有了蒙古族传统建筑----圆形穹苍顶蒙古包的痕迹，住房基本汉化，一般为土木结构瓦房，三间开。

居住在石山区的蒙古族建筑讲究石料的选择，石工注重雕琢；屋檐下会刻有云朵图案，象征着大草原的蒙古包和对故乡的思念之情。

(二十二) 德昂族
德昂族为云南独有民族之一，主要居住在德宏州的潞西县和临沧市的镇康县，其余散居于盈江、瑞丽、陇川、保山、耿马等地。

和云南的许多民族一样，德昂族喜欢居住在干栏式竹楼中。

这种竹楼多用木料做框架，其他分部均用竹子作原料，房顶覆盖茅草。

长期以来，竹楼是德昂族共同的住宅形式，在德宏等地是一户一院式的正方形竹楼；镇康地区若干小家庭同住一幢房子，房内中间有宽敞的走道，两旁为各小家庭住室。

近年来，竹楼建筑有所改变，部分德昂族的住宅与附近汉族的平房一样，多家同住的大竹楼已被一家一院的小竹楼所代替。

(二十三) 满族
云南的满族主要分布于昆明、保山、普洱、德宏等地，虽然人口较少，但分布很广，全省大多数县市均有分布。

云南的满族住房基本与本地汉族相同，昆明的满族院汲取东北本溪满族民居大院构建方式，同时又注入了昆明四合院建筑的大量元素，因此，当为两地民居建筑的完美组合。

(二十四) 水族
云南的水族主要居住在富源县的古敢水族乡和黄泥河镇。

水族村寨多建在依山畔水的河谷槽坝，自然环境优美，历史上盛行颇似傣家竹楼的干栏式木楼，每栋一般为三五间、二三层。

这种房屋多用杉、松建造，用瓦片或杉木皮覆盖。

近年受当地汉族影响也就地取材盖落地三间的“片石墙”瓦房。

(二十五) 独龙族
独龙族是中国人口较少的少数民族之一，主要分布在我省贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带。

独龙族居住的环境，山高谷深，河水湍急，交通闭塞。

独龙族的住房主要有两种，独龙江上游的住房多为用原木交叉垒建成的木楞房；下游的住房多为竹篾房。

两种房子多建成长方形，房屋的大小以家庭人口的多少而定。

火塘是独龙族日常活动的中心场所，做饭、会客等都在火塘边进行。