第五讲 逻辑经验主义
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
• •
们为此提出了“经验证实原则”。 他们用数理逻辑的工具区分出分析命题和综合命题。 分析命题也就是逻辑命题,包括重言式和矛盾式两种。其 真假取决于它们的形式本身,与内容无关系。 综合命题则是经验命题,他们对实在有所陈述,其真假需 要由经验加以检验。 “当且仅当一个综合命题在原则上可以被证实时,它才是 有意义的。”
• 4.情感主义伦理学 • 休谟命题
“在我所遇到的每一个道德学体系中,…我却大吃 一惊地发现, 我所遇到的不再是命题中通常的‘是’ 与‘不是’ 等连系词, 而是没有一个命题不是由 一个‘应该’ 或一个‘不应该’ 联系起来的。这 个变化虽是不知不觉的, 却是有极其重大的关系 的。”
——《人性论》, 商务印书馆,第509-510页
彭加勒:
• 约定论:科学的概念、理论、原则等等只是一 •
•
些经验符号、记号,科学家们彼此约定才发生 作用的。 约定的标准之一是不必依据客观实际,只需一 句人的主观需要,也就是是否有用、方便。 约定的标准之二是避免矛盾,使约定反映事物 之间的关系。
三.逻辑经验主义的主要观点
1、反对形而上学 2、经验证实原则 3、统一科学与物理主义 4、情感主义伦理学
• 拒斥形而上学是近代实证主义的传统,作
为新实证主义的逻辑经验主义继承了这一 传统,但是比前人对该问题的分析更为透 彻。 • 逻辑经验主义者认为,形而上学的病根并 不是由于人类理性的局限,而是语言的误 用。形而上学命题无所谓正确和错误,而 是无意义的。
• 逻辑经验主义之所以会得出这种认识,是
与其所使用的分析工具分不开的。以前的 实证主义者是以心理分析为其方法论根据, 而逻辑经验主义是以数理逻辑作为分析的 工具。正因为如此,他们才被称为逻辑经 验主义。
• 逻辑经验主义认为,任何东西都可以用物理语言
•
来表达,或者翻译成这种语言。物理语言可以成 为科学的普遍语言,他们希望能在这种物理语言 的基础上实现科学的统一,这种观点被成为“物 理主义”。 物理主义试图把心理现象还原为物理现象,将心 理命题翻译为物理学命题,从而把“心理的”与 “物理的”、“身体的”与“心灵的”统一起来, 进而把一切经验科学还原为物理科学。这就是他 们所谓的“统一科学”的任务和目的。
• 维特根斯坦:哲学不是一种学说,而是一种活动。 • 但是逻辑经验主义认为,虽然形而上学没有传达百度文库
•
实际知识的意义,但是具有激动情感的意义,就 像诗歌、艺术和音乐那样。 总之,他们对形而上学的结论是“它可以充实我 们的生活,但不能丰富我们的知识‘它只能作为 艺术作品,不能作为真理来评价。”
• 2.意义标准:经验证实原则 • 形而上学是无意义的,那么什么认识才是有意义的呢?他 • •
(1)主要成员: • 维也纳学派:石里克(Moritz Schlick),卡
•
•
•
尔纳普(Rudolf Carnap),弗兰克(Philip Frank ) , 汉 恩 ( Hans Hahn ) , 纽 拉 特 ( Otto Neurath ) , 费 格 尔 ( Herbert Feig),魏斯曼(Friedrick Weismann), 克拉夫特(Victor Kraft) 柏林学派:莱辛巴哈(Hans Reichbach), 亨普尔(Carl Hemple) 华沙学派:塔斯基( Alfred Tarski ),卢卡 西维茨(I. Lukasiewicz) 伦敦:艾耶尔(Alfred Ayer)
第二代:马赫
• 彻底的经验论原则、坚决的反形而上学倾向和建 • • •
立统一科学的构想。 要素一元论:物质是各个要素(感觉)之间的某 种合乎规律性的联系;要素分为三类,即物理要 素、生理要素和心理要素。 思维经济原则:用尽可能少的思维取得尽可能多 的效果;人类的知识和技能的发展就是思维经济 原则应用的发展。 科学的任务就需要按照思维经济的原则对感觉经 验范围的事实及它们之间的相互联系加以描述, 也就是把必然性、因果性等联系当作要素的依存 关系来描述。
(9)科学的进步或真理性问题: 科学是不是逐渐向真理接近?科学进步的标准是 什么?科学的发展是否就是科学的进步? (10)科学的合理性问题: 科学是理性的吗?科学有普遍有效的方法吗?如 何看待形式化方法? (11)各门具体科学中的哲学问题: 物理学中的哲学问题、生命科学中的哲学问题、 社会科学中的哲学问题等等。 (12)科学的目的、价值、局限性问题: 科学与文化、宗教的关系问题等等。
第五讲 逻辑经验主义
马克思主义学院 3.19
中国自然辩证法研究会
• 自然辩证法史 • 科学哲学,科技方法论,思维科学与认知哲学,
• •
数学哲学,生物哲学,地学哲学,复杂性与系统 科学哲学,科学传播与科学教育,易学与科学 技术哲学,军事技术哲学,工程哲学,科技创新 科技与社会(STS),科学技术与工程伦理,生 命伦理学,环境哲学,休闲哲学,科学技术学, 技术与经济咨询,科技文化。
• 总之,除这分析命题和可证实的综合命题
外,一切形而上学的、伦理的、美学的命 题都是无意义的伪命题,这类命题无真假 意义可言,但可以表达情感。进一步说, 科学语言可以表述有真假意义的命题,情 感语言只涉及人的感情欲望。
• 价值问题是伦理学研究的对象,“价值陈述”是一种综合
•
命题,因之也是一种知识。但根据一般经验主义原则来看、 价值陈述不是科学的陈述,它不能获得普遍经验的证实。 也就是说,伦理学的命题并不是“在实际意义上有意义的 陈述,而只是既不其又不假的情感的表达” 例如,“你不该偷钱”,在伦理学上看,这个判断也就是 “偷钱是错误的”,或“偷钱是不道德的”的同一说法。 在这一语句中,“错误的”、“不道德的”语言符号具有 明显的规范意味。由它们所构成的陈述并没有陈述经验事 实(无法得到普遍经验的证实),甚至也不是关于人们的 “心灵状态的陈述”,而只是表达着人的“某些道德情 操”。所以,当甲、乙两人对“偷钱”作出不同判断时, 显然难以证实究竟孰是孰非。
(2) 发展史:
• •
• •
•
1) 创立时期(1920—29) 1907 年,弗兰克、汉恩和纽拉特等组织了一个哲 学研究小组,这个小组被称为“第一个维也纳学 派” 1922 年,石里克到维也纳大学任“归纳科学的哲 学”讲座教授 1926年,卡尔纳普到维也纳大学任讲师 1928 年,维也纳学派的部分成员建立了马赫学会, 纲领是:促进和传播科学的概念,为现代经验论 铸造一种塑造公共生活和私人生活所必需的思想 工具。 1929 年,《科学的世界观 —— 维也纳学派》发表, 宣告维也纳学派正式成立
• 1. 什么是科学哲学 • 2. 逻辑经验主义概况 • 3. 逻辑经验主义的基本观点 • 4. 对逻辑经验主义的反思
一.什么是科学哲学
scientific philosophy (科学的哲学) 性质 一种哲学观 主题 主题是哲学的性质 philosophy of science (关于科学的哲学) 一种科学观 主题科学中的哲学问题
• 他们认为,要把哲学从形而上学中解放出来,必
• •
须以一种新的方式来结束传统的哲学。 新的方式是指:真正的哲学论题不谈自然或社会, 而只谈语言或语言应用。 换言之,哲学的任务不是提出命题或建立命题体 系,而是从逻辑的工具去分析语言的使用,分析 科学中的概念、假设、命题的意义,从而使我们 因之而引起的形而上学的思想混乱得到澄清。
• • •
•
3) 1938年以后以美国为活动中心 1933年,汉恩病逝。1936年,石里克在维也 纳遇刺去世。 1938年底,大部分成员由于纳粹的迫害,移居 美、英两国。同年,《统一科学百科全书》开 始在美国出版,《科学哲学》杂志同时创刊。 1939年,“科学统一运动”世界大会在哈佛召 开。 20世纪60年代初库恩学说的挑战。
(1)科学与形而上学的关系问题: 作为科学的哲学是否需要形而上学?科学本身是否 具有形而上学的成分?科学与形而上学如何区分?等 等。 (2)科学与非科学、伪科学的划界问题: 究竟什么是科学、什么是非科学、什么是伪科学? 科学的本质是什么? (3)形式科学与经验科学的划界问题: 分析与综合、理论与观察、形式与经验能否截然分 开?它们的关系怎样?如何理解数学和逻辑的真理性? (4)科学发现问题: 科学发现的逻辑和结构是什么?能否把发现和辩护 截然分开?观察经验、归纳、假说、演绎和科学理论 在科学发现中的作用各是什么?
(5)科学理论的本质和结构问题: 科学理论是什么(陈述系统、理性事业)?科学命 题和科学概念的结构如何?如何看待公理化形式和模 型的作用? (6)科学说明或科学解释问题: 什么是科学的说明、非科学的说明?科学说明的程 序和类型有哪些?科学说明与科学定律、科学预见的 关系怎样? (7)对科学的检验问题: 检验的基础是什么?检验的标准是什么?经验能否 证实或证 伪一个科学理论?有没有判决性实验? (8)科学发展问题: 科学发展的模式是什么?在科学发展中内外因素的 作用是什么?
自然哲学
朴素辩证法自然观 机械唯物主义自然观 辩证唯物主义自然观 系统自然观
科学哲学
逻辑经验主义 证伪主义 历史主义 精致证伪主义
技术中的哲学问题 技术哲学的两种传统 马克思主义的技术批判理论 技术哲学前沿研究 科学共同体及其社会责任 科技与经济 科技与政治 科技与伦理
技术哲学
科技与社会
自然辩证法
(3)逻辑经验主义的理论来源:
1) 逻辑主义:
逻辑主义是20世纪初产生的数学哲学和数学基础的 重要学派之一。逻辑主义主张把数学“还原”为 逻辑,认为数学就是逻辑的一部分,全部数学都 能从逻辑推导出来。 逻辑主义的思想可追溯到17世纪莱布尼茨建立科学 的普遍语言和一般的推理演算的想法,其创始人 可以说是德国逻辑学家弗雷格,而最有代表性并 努力去实现逻辑主义主张的则是英国数学家、哲 学家罗素。
目标 目标是哲学的科学改造
代表 逻辑经验主义
目标是提供科学理论及 其发展的模型 历史主义
发展历史:
• 萌芽:公元前6世纪-公元15世纪
•
•
(亚里士多德、司各脱、奥卡姆等) 成长:16世纪-19世纪 (培根、笛卡尔、休谟、孔德、马赫等) 成熟:20世纪初至今 逻辑经验主义(石里克、卡尔纳普)——证 伪主义(波普尔)——历史主义(库恩)——精 致证伪主义(拉卡托斯)——科学实在论(普特 南、夏普尔)——后现代科学哲学(费耶阿本德)
2)实证主义 第一代:孔德 • 拒斥形而上学 • 实证主义只研究真实、有用、肯定和精确的知识,
•
• •
•
即关于完全可由经验加以实证的现象的知识 这种知识是相对的,事实彼此前后相继或相类似 的关系,即规律 现象的规律是我们关于现象所知道的一切,追求 关于本质及原因的知识,就是形而上学 知识发展三阶段:神学阶段;形而上学阶段;实 证阶段 科学分类:数学、天文、物理、化学、生理和社 会学依次发展和完善
二.逻辑经验主义
1.逻辑经验主义概况 • 逻辑经验主义(logical empiricism),又
称逻辑实证主义(logical positivism)。 逻辑实证主义指维也纳学派解体前,逻 辑经验主义指维也纳学派解体后的变化 和发展。 • 现代科学哲学中第一个完整严谨的体系, 被称为“标准的科学哲学”。
• 3.物理主义与统一科学 • 经验证实是一个逐步验证的过程, 最终必将被还原
• •
为一个自身无需再被验证的终极检验尺度, 这一尺 度何在呢? 这一尺度就是“经验事实”,但是“经验事实” 自己不会表达,还需要用人的语言来表述,所以 “证实”并不是拿命题和事实进行对比,而是命 题与描述语言的比较。 描述语言分为两种,一种是所谓的“现象语言”, 比如“我感觉这个物体是红色的。”另一种是所 谓的“物理语言”,如“”温度计显示的温度是 35°
• • •
2) 发展时期(1930—37年) 1929年,维也纳学派首次作为一个独立团队参加 了在布拉格举行的关于精密科学认识论问题的国际 会议,取得极大成功。 1930—31年,《认识》杂志创刊,发表了石里克 “哲学的转变”。 1935年,在法国索邦召开的国际科学统一大会是 维也纳学派活动的顶点。
们为此提出了“经验证实原则”。 他们用数理逻辑的工具区分出分析命题和综合命题。 分析命题也就是逻辑命题,包括重言式和矛盾式两种。其 真假取决于它们的形式本身,与内容无关系。 综合命题则是经验命题,他们对实在有所陈述,其真假需 要由经验加以检验。 “当且仅当一个综合命题在原则上可以被证实时,它才是 有意义的。”
• 4.情感主义伦理学 • 休谟命题
“在我所遇到的每一个道德学体系中,…我却大吃 一惊地发现, 我所遇到的不再是命题中通常的‘是’ 与‘不是’ 等连系词, 而是没有一个命题不是由 一个‘应该’ 或一个‘不应该’ 联系起来的。这 个变化虽是不知不觉的, 却是有极其重大的关系 的。”
——《人性论》, 商务印书馆,第509-510页
彭加勒:
• 约定论:科学的概念、理论、原则等等只是一 •
•
些经验符号、记号,科学家们彼此约定才发生 作用的。 约定的标准之一是不必依据客观实际,只需一 句人的主观需要,也就是是否有用、方便。 约定的标准之二是避免矛盾,使约定反映事物 之间的关系。
三.逻辑经验主义的主要观点
1、反对形而上学 2、经验证实原则 3、统一科学与物理主义 4、情感主义伦理学
• 拒斥形而上学是近代实证主义的传统,作
为新实证主义的逻辑经验主义继承了这一 传统,但是比前人对该问题的分析更为透 彻。 • 逻辑经验主义者认为,形而上学的病根并 不是由于人类理性的局限,而是语言的误 用。形而上学命题无所谓正确和错误,而 是无意义的。
• 逻辑经验主义之所以会得出这种认识,是
与其所使用的分析工具分不开的。以前的 实证主义者是以心理分析为其方法论根据, 而逻辑经验主义是以数理逻辑作为分析的 工具。正因为如此,他们才被称为逻辑经 验主义。
• 逻辑经验主义认为,任何东西都可以用物理语言
•
来表达,或者翻译成这种语言。物理语言可以成 为科学的普遍语言,他们希望能在这种物理语言 的基础上实现科学的统一,这种观点被成为“物 理主义”。 物理主义试图把心理现象还原为物理现象,将心 理命题翻译为物理学命题,从而把“心理的”与 “物理的”、“身体的”与“心灵的”统一起来, 进而把一切经验科学还原为物理科学。这就是他 们所谓的“统一科学”的任务和目的。
• 维特根斯坦:哲学不是一种学说,而是一种活动。 • 但是逻辑经验主义认为,虽然形而上学没有传达百度文库
•
实际知识的意义,但是具有激动情感的意义,就 像诗歌、艺术和音乐那样。 总之,他们对形而上学的结论是“它可以充实我 们的生活,但不能丰富我们的知识‘它只能作为 艺术作品,不能作为真理来评价。”
• 2.意义标准:经验证实原则 • 形而上学是无意义的,那么什么认识才是有意义的呢?他 • •
(1)主要成员: • 维也纳学派:石里克(Moritz Schlick),卡
•
•
•
尔纳普(Rudolf Carnap),弗兰克(Philip Frank ) , 汉 恩 ( Hans Hahn ) , 纽 拉 特 ( Otto Neurath ) , 费 格 尔 ( Herbert Feig),魏斯曼(Friedrick Weismann), 克拉夫特(Victor Kraft) 柏林学派:莱辛巴哈(Hans Reichbach), 亨普尔(Carl Hemple) 华沙学派:塔斯基( Alfred Tarski ),卢卡 西维茨(I. Lukasiewicz) 伦敦:艾耶尔(Alfred Ayer)
第二代:马赫
• 彻底的经验论原则、坚决的反形而上学倾向和建 • • •
立统一科学的构想。 要素一元论:物质是各个要素(感觉)之间的某 种合乎规律性的联系;要素分为三类,即物理要 素、生理要素和心理要素。 思维经济原则:用尽可能少的思维取得尽可能多 的效果;人类的知识和技能的发展就是思维经济 原则应用的发展。 科学的任务就需要按照思维经济的原则对感觉经 验范围的事实及它们之间的相互联系加以描述, 也就是把必然性、因果性等联系当作要素的依存 关系来描述。
(9)科学的进步或真理性问题: 科学是不是逐渐向真理接近?科学进步的标准是 什么?科学的发展是否就是科学的进步? (10)科学的合理性问题: 科学是理性的吗?科学有普遍有效的方法吗?如 何看待形式化方法? (11)各门具体科学中的哲学问题: 物理学中的哲学问题、生命科学中的哲学问题、 社会科学中的哲学问题等等。 (12)科学的目的、价值、局限性问题: 科学与文化、宗教的关系问题等等。
第五讲 逻辑经验主义
马克思主义学院 3.19
中国自然辩证法研究会
• 自然辩证法史 • 科学哲学,科技方法论,思维科学与认知哲学,
• •
数学哲学,生物哲学,地学哲学,复杂性与系统 科学哲学,科学传播与科学教育,易学与科学 技术哲学,军事技术哲学,工程哲学,科技创新 科技与社会(STS),科学技术与工程伦理,生 命伦理学,环境哲学,休闲哲学,科学技术学, 技术与经济咨询,科技文化。
• 总之,除这分析命题和可证实的综合命题
外,一切形而上学的、伦理的、美学的命 题都是无意义的伪命题,这类命题无真假 意义可言,但可以表达情感。进一步说, 科学语言可以表述有真假意义的命题,情 感语言只涉及人的感情欲望。
• 价值问题是伦理学研究的对象,“价值陈述”是一种综合
•
命题,因之也是一种知识。但根据一般经验主义原则来看、 价值陈述不是科学的陈述,它不能获得普遍经验的证实。 也就是说,伦理学的命题并不是“在实际意义上有意义的 陈述,而只是既不其又不假的情感的表达” 例如,“你不该偷钱”,在伦理学上看,这个判断也就是 “偷钱是错误的”,或“偷钱是不道德的”的同一说法。 在这一语句中,“错误的”、“不道德的”语言符号具有 明显的规范意味。由它们所构成的陈述并没有陈述经验事 实(无法得到普遍经验的证实),甚至也不是关于人们的 “心灵状态的陈述”,而只是表达着人的“某些道德情 操”。所以,当甲、乙两人对“偷钱”作出不同判断时, 显然难以证实究竟孰是孰非。
(2) 发展史:
• •
• •
•
1) 创立时期(1920—29) 1907 年,弗兰克、汉恩和纽拉特等组织了一个哲 学研究小组,这个小组被称为“第一个维也纳学 派” 1922 年,石里克到维也纳大学任“归纳科学的哲 学”讲座教授 1926年,卡尔纳普到维也纳大学任讲师 1928 年,维也纳学派的部分成员建立了马赫学会, 纲领是:促进和传播科学的概念,为现代经验论 铸造一种塑造公共生活和私人生活所必需的思想 工具。 1929 年,《科学的世界观 —— 维也纳学派》发表, 宣告维也纳学派正式成立
• 1. 什么是科学哲学 • 2. 逻辑经验主义概况 • 3. 逻辑经验主义的基本观点 • 4. 对逻辑经验主义的反思
一.什么是科学哲学
scientific philosophy (科学的哲学) 性质 一种哲学观 主题 主题是哲学的性质 philosophy of science (关于科学的哲学) 一种科学观 主题科学中的哲学问题
• 他们认为,要把哲学从形而上学中解放出来,必
• •
须以一种新的方式来结束传统的哲学。 新的方式是指:真正的哲学论题不谈自然或社会, 而只谈语言或语言应用。 换言之,哲学的任务不是提出命题或建立命题体 系,而是从逻辑的工具去分析语言的使用,分析 科学中的概念、假设、命题的意义,从而使我们 因之而引起的形而上学的思想混乱得到澄清。
• • •
•
3) 1938年以后以美国为活动中心 1933年,汉恩病逝。1936年,石里克在维也 纳遇刺去世。 1938年底,大部分成员由于纳粹的迫害,移居 美、英两国。同年,《统一科学百科全书》开 始在美国出版,《科学哲学》杂志同时创刊。 1939年,“科学统一运动”世界大会在哈佛召 开。 20世纪60年代初库恩学说的挑战。
(1)科学与形而上学的关系问题: 作为科学的哲学是否需要形而上学?科学本身是否 具有形而上学的成分?科学与形而上学如何区分?等 等。 (2)科学与非科学、伪科学的划界问题: 究竟什么是科学、什么是非科学、什么是伪科学? 科学的本质是什么? (3)形式科学与经验科学的划界问题: 分析与综合、理论与观察、形式与经验能否截然分 开?它们的关系怎样?如何理解数学和逻辑的真理性? (4)科学发现问题: 科学发现的逻辑和结构是什么?能否把发现和辩护 截然分开?观察经验、归纳、假说、演绎和科学理论 在科学发现中的作用各是什么?
(5)科学理论的本质和结构问题: 科学理论是什么(陈述系统、理性事业)?科学命 题和科学概念的结构如何?如何看待公理化形式和模 型的作用? (6)科学说明或科学解释问题: 什么是科学的说明、非科学的说明?科学说明的程 序和类型有哪些?科学说明与科学定律、科学预见的 关系怎样? (7)对科学的检验问题: 检验的基础是什么?检验的标准是什么?经验能否 证实或证 伪一个科学理论?有没有判决性实验? (8)科学发展问题: 科学发展的模式是什么?在科学发展中内外因素的 作用是什么?
自然哲学
朴素辩证法自然观 机械唯物主义自然观 辩证唯物主义自然观 系统自然观
科学哲学
逻辑经验主义 证伪主义 历史主义 精致证伪主义
技术中的哲学问题 技术哲学的两种传统 马克思主义的技术批判理论 技术哲学前沿研究 科学共同体及其社会责任 科技与经济 科技与政治 科技与伦理
技术哲学
科技与社会
自然辩证法
(3)逻辑经验主义的理论来源:
1) 逻辑主义:
逻辑主义是20世纪初产生的数学哲学和数学基础的 重要学派之一。逻辑主义主张把数学“还原”为 逻辑,认为数学就是逻辑的一部分,全部数学都 能从逻辑推导出来。 逻辑主义的思想可追溯到17世纪莱布尼茨建立科学 的普遍语言和一般的推理演算的想法,其创始人 可以说是德国逻辑学家弗雷格,而最有代表性并 努力去实现逻辑主义主张的则是英国数学家、哲 学家罗素。
目标 目标是哲学的科学改造
代表 逻辑经验主义
目标是提供科学理论及 其发展的模型 历史主义
发展历史:
• 萌芽:公元前6世纪-公元15世纪
•
•
(亚里士多德、司各脱、奥卡姆等) 成长:16世纪-19世纪 (培根、笛卡尔、休谟、孔德、马赫等) 成熟:20世纪初至今 逻辑经验主义(石里克、卡尔纳普)——证 伪主义(波普尔)——历史主义(库恩)——精 致证伪主义(拉卡托斯)——科学实在论(普特 南、夏普尔)——后现代科学哲学(费耶阿本德)
2)实证主义 第一代:孔德 • 拒斥形而上学 • 实证主义只研究真实、有用、肯定和精确的知识,
•
• •
•
即关于完全可由经验加以实证的现象的知识 这种知识是相对的,事实彼此前后相继或相类似 的关系,即规律 现象的规律是我们关于现象所知道的一切,追求 关于本质及原因的知识,就是形而上学 知识发展三阶段:神学阶段;形而上学阶段;实 证阶段 科学分类:数学、天文、物理、化学、生理和社 会学依次发展和完善
二.逻辑经验主义
1.逻辑经验主义概况 • 逻辑经验主义(logical empiricism),又
称逻辑实证主义(logical positivism)。 逻辑实证主义指维也纳学派解体前,逻 辑经验主义指维也纳学派解体后的变化 和发展。 • 现代科学哲学中第一个完整严谨的体系, 被称为“标准的科学哲学”。
• 3.物理主义与统一科学 • 经验证实是一个逐步验证的过程, 最终必将被还原
• •
为一个自身无需再被验证的终极检验尺度, 这一尺 度何在呢? 这一尺度就是“经验事实”,但是“经验事实” 自己不会表达,还需要用人的语言来表述,所以 “证实”并不是拿命题和事实进行对比,而是命 题与描述语言的比较。 描述语言分为两种,一种是所谓的“现象语言”, 比如“我感觉这个物体是红色的。”另一种是所 谓的“物理语言”,如“”温度计显示的温度是 35°
• • •
2) 发展时期(1930—37年) 1929年,维也纳学派首次作为一个独立团队参加 了在布拉格举行的关于精密科学认识论问题的国际 会议,取得极大成功。 1930—31年,《认识》杂志创刊,发表了石里克 “哲学的转变”。 1935年,在法国索邦召开的国际科学统一大会是 维也纳学派活动的顶点。