论金庸小说中各种文化的交融
浅析金庸武侠小说的文化内涵
浅析金庸武侠小说的文化内涵魏中龑摘要：金庸武侠小说的价值，是可以从多方面来审视的，本文仅从文化意蕴来进行一些分析。
金庸武侠文坛的地位是因其作品的实际价值而确定的，他的作品既超越了前辈、也超越了同辈武侠作家的作品，更重要的是，他的作品实际突破了“武侠”的园囿，儒家的强烈社会责任感，道家的游心于自然，佛家的明世旷达都在其中有深刻的体现。
本文旨在从对中国传统文化的精义进行透视，从而探究金庸的武侠人物所包涵的厚重的传统文化之美、尤其是儒家文化之美。
并且，本文还将就传统文化在金庸武侠小说中的存在形态稍作分析。
关键词：金庸，隐士，郭靖，传统文化，西方文学引言：金庸，原名查良镛，当代著名作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。
金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。
[1] 金庸博学多才。
就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。
他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。
凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎。
本文便是从其中国传统文化入手，对金庸小说蕴涵的文化内涵做简要分析。
一、金庸武侠小说中的中国传统文化（一）传统文化任何文学艺术都是某种特定民族文化的载体，演绎着特定民族的思想和情感历史。
中国的传统文学艺术样式里，就浸透着以儒、道、佛为代表和主流的中国传统文化。
从传统武侠小说到现代新派武侠小说，其间虽有武侠与义侠、庙堂与江湖、历史与玄幻、神魔与侠客等方面的差异与演变，但其精神内蕴，始终都脱离不开中国的传统思想。
金庸武侠小说的创作，是武侠小说发展史上一个几乎无法逾越的里程碑，它浓厚迷人的文化意味，是完全可以当作文化小说来阅读的。
谈金庸小说中的传统文化
谈金庸小说中的传统文化中国传统文化，在金庸笔下融为一炉。
儒释道墨法，皆为中国先秦诸子思想文化的最高结晶，让我们通过《天龙八部》，一览其悠久绵长的魅力。
“天龙八部”之名出自佛经，包括了八种神道怪物，这也注定了天龙八部成为一部佛教思想宣传片。
天龙八部通过萧峰命运的转折变化，传达了佛家众生平等，普度众生的思想。
萧峰是生于辽国长于大宋的契丹人。
从佛家的思想来看，中原群雄的行为就是属于过分执着于对世俗的追求，拘泥于狭隘的民族主义，盲目排斥外族，简单认为本民族绝对是正义的，而少数民族一定是凶残嗜杀的。
这注定了萧峰一生的悲剧性。
当萧峰是契丹人的身份被揭穿时，江湖群雄马上把各种恶行都归到这本是大仁大义的英雄身上，并以最快的速度纠集起来对他进行追杀，原因无他，只因他是契丹人。
这正是儒家正统观念“夷人性恶”，“尊夏贬夷”，“非我族类，其心必异”的表现。
萧峰为了民族大义，自杀身亡。
这些形象，也体现了中华民族一种最高的人生价值观，正是儒家思想的光辉所在。
《天龙八部》里，武功最高的，大约要算那扫地僧了吧，须臾间制服两大不世高手，令慕容博萧远山死而后复生终于将其点化，却连个名字都没有留下。
称得上是金庸小说里一等一的高人，其胸怀之博大，早已经看破名利生死。
诚然，金大侠是无法给这位高僧取任何名字的，庄子所谓“天地有大美而不言”实在是真正的美只能由人感受，却不好描述。
扫地僧隐居於少林藏经阁，日常功课是扫地。
清静无为，反对斗争，这不就是道家思想的最高体现吗？虚竹无心争斗，不想成为武林高手，反而最后能够天下无敌。
虚竹只是一个普普通通的少林和尚，他对武艺看的很淡，只是把武艺看成强身健体的运动，而从来没有想过要提升武艺，成为绝顶高手。
他对一切采取的都是淡然的态度，最后却得到了一切别人挖空心思、拼上老命都得不到的福报。
他是怎样做到这一切的？老子说：无为而无不为。
虚竹没有威仪，不会处理政务，但他德性厚重。
灵鹫宫九宫部署都愿意为他而死，对他心悦诚服——这是天山童姥做不到的。
金庸小说中的文化解读
渐渐听得萧远山和慕容博二人呼吸由低而响，愈 来愈是粗重，跟着萧远山脸色渐红，到后来便如 要滴出血来，慕容博的脸色却越来越青，碧油油 的甚是怕人。…… 突然间只听得老僧喝道：“咄！四手互握，内息 相应，以阴济阳，以阳化阴。王霸雄图，血海深 恨，尽归尘土，消于无形！” 萧峰和慕容复各见 父亲睁眼微笑，欢慰不可名状。只见萧远山和萧 峰二人携手站起，一齐在那老僧面前跪下。那老 僧道：“你二人由生到死、由死到生的走了一遍， 心中可还有什么放不下？倘若适才就此死了，还 有什么兴复大燕、报复妻仇和念头？” 老僧转向慕容博道：“你呢？”慕容博微微一笑， 说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复 国是空，复国亦空。” ——《天龙八部》
好像在说：“观世音菩萨，求求你免除令狐 大哥身上痛楚，把他的痛楚都移到我身上。 我变成畜生也好，身入地狱也好，只求菩萨 解脱令狐大哥的灾难……” 令狐冲不由得胸口热血上涌，眼中望出来， 这小尼姑似乎全身隐隐发出圣洁的光辉。仪 琳诵经的声音越来越柔和，在她眼前，似乎 真有一个手持杨枝、遍洒甘露、救苦救难的 白衣大士，每一句“南无观世音菩萨”都是 在向菩萨为令狐冲虔诚祈求。令狐冲心中既 感激，又安慰，在那温柔虔诚的念佛声中入 了睡乡。 —————《笑傲江湖》
金庸笔下的王重阳
1.他是抗金保宋的义士。动用数千人力，历时数 年建成活死人墓，在其中暗藏器甲粮草，作为起 事之根本。 2.他是智义双绝的英雄。他夺取九阴真经，是为 了解救普天下的豪杰，让江湖远离腥风血雨。他 智慧超群，安排一场假死的戏震慑欧阳锋。 3.他是不懂爱情的男人。因他一心国事，无暇私 情，辜负了林朝英；又因争强好胜，尽管是相恋 一生，却仍是“落得情天长恨，一个出家做了黄 冠，一个在石墓中郁郁以终”。
（一）小说据历史虚构有三类：
金庸武侠小说中的文化积淀
金庸小说中的文化积淀摘要：金庸小说是指金庸先生创作的武侠小说，将每一部小说的第一个字提出组成了“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这样一副对联，再加上一部短篇小说《越女剑》一共15部。
在每一部小说中都蕴含着深厚的传统文化内容和弥散着浓重的传统文化气息，正如严家炎先生所说，金庸小说中的传统文化不只是外在的装饰，而是内在的浸润，是从内容到形式都浸润着的；它弥漫在整个作品，充溢在字里行间[1]。
小说中的几乎到处都可以找出传统文化，或人物命名，或引用典故，或借助史实，或以儒、释、道等哲学的精义作为创作的格调。
这不仅给作品提升了文化的层次，也让读者在领略江湖侠客情时浸润在博大深远的传统文化之中，受到潜移默化的影响。
关键词：金庸小说传统文化江湖侠客（一）小说中的人物命名小说中人物的命名对整个作品有着很大的影响，名字虽然只是个代号，但它却可能寄托着作者对该人物的一种期望或有所暗示。
金庸小说中的人物命名便深深地展现出这种特征，并且小说中的人物命名与中国传统文化有着紧密的联系。
程灵素，《飞狐外传》中的人物。
名字由《灵枢》、《素问》两本医学经典而来。
金庸先生用两本医经的名字来给这样一个人物命名，不仅暗示了她医术（毒术）高明，而且“灵素”二字也有灵巧、善良之意。
苗人凤，《雪山飞狐》中的人物。
号称打遍天下无敌手，人送外号金面佛。
从书中他与胡一刀之间肝胆相照的相惜之情和坦坦荡荡的豪情便足以看出他的卓然不群，人中龙凤当之无愧。
花铁干，《连城诀》中的人物。
平时以侠义自居，确有“铁干”之风范，但却偏偏姓“花”，很明显的暗示了此人只具有“花架子”，外强中干。
果然，在雪谷中面对血刀老祖的威逼利诱时，露出了其贪生忘义，卑鄙无耻的本性。
[2]王语嫣，《天龙八部》中的人物。
段誉一见倾心，闻“语嫣”二字而发“语笑嫣然，和蔼可亲，好名字，好名字”之赞。
确实是人如其名，语笑嫣然，令人神醉。
梅超风，《射雕英雄传》中的人物。
原名梅若华，后改为梅超风。
金庸武侠世界：文学瑰宝与人生智慧的交融
金庸武侠世界：文学瑰宝与人生智慧的交融金庸名著赏析金庸，原名查良镛，是20世纪最著名的武侠小说家之一。
他的作品如《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》等，深深影响了数代读者。
他以独特的笔法，将武侠、历史、人性、哲理巧妙地融合在一起，创造出一个个多姿多彩的江湖世界。
以下是对金庸名著的赏析。
首先，《射雕英雄传》是金庸的代表作之一，这部小说以北宋末年为背景，通过郭靖、黄蓉等主人公的成长和冒险，展现了人性的光辉和正义的力量。
小说情节曲折跌宕，人物性格鲜明，具有极高的文学价值和文化内涵。
在人物塑造方面，金庸运用了细腻的心理描绘和深刻的性格刻画，使得每个角色都栩栩如生，让读者产生共鸣。
其次，《天龙八部》是金庸的另一部巨著，该小说以清朝末年为背景，通过大理段氏、丐帮、慕容家族等各派武侠势力的纠葛和角逐，展现了一个充满奇幻色彩的武侠世界。
这部作品在人物塑造和情节安排上都有很高的艺术成就。
每个主人公都具有鲜明的个性和独特的魅力，同时也有着复杂的情感纠葛。
小说情节跌宕起伏，充满了奇幻和神秘的色彩，深刻反映了人性的多面性和社会的复杂性。
此外，《笑傲江湖》也是金庸的经典之作。
这部小说以明朝中期为背景，通过武林门派之间的权力斗争和各个人物之间的情感纠葛，展现了人性的善恶与矛盾。
主人公令狐冲的坎坷经历和成长，充分体现了人性的不屈与独立。
小说情节紧凑、扣人心弦，同时又充满了情感色彩和人性的启示。
总之，金庸的名著具有极高的文学价值和艺术成就。
他的作品不仅展现了武侠世界的神奇和瑰丽，也深入探讨了人性的本质和社会现实的种种问题。
通过对其作品的赏析，我们可以领略到金庸深厚的文化底蕴和独特的艺术风格，更可以从中汲取到丰富的人生智慧和哲学启示。
金庸武侠小说中的江湖文化解读
金庸武侠小说中的江湖文化解读1. 引言江湖是金庸武侠小说中的一个重要背景，它承载了丰富多彩的文化元素。
本文将从不同角度探索金庸武侠小说中所描绘的江湖文化。
2. 江湖规则与道德观念在金庸的武侠小说中，江湖有着一套独特的规则和道德观念。
例如，江湖人士讲究义气和忠诚度，视义字为重。
他们相信正义最终会战胜邪恶，并且追求心灵自由和个人英雄主义。
3. 勇者与英雄江湖是勇者和英雄扬名立万的舞台。
金庸塑造了一批充满正义感、剑术高强、心怀大志的角色。
他们经历了生死考验、险阻挣扎，在艰苦的环境下展现出非凡的勇气和智慧。
4. 刀光剑影与斗智斗勇江湖是一片动荡不安之地，各种招数和武功在这里得到充分展现。
金庸的小说中，刀光剑影和精彩的武打场面频繁出现。
同时，角色之间的智斗也是故事发展中的重要元素。
5. 情感纠葛与江湖义气除了硬汉形象和英雄豪情外，金庸也把人物的情感纠葛融入到江湖传说中。
爱恨情仇、生死离别、友情与背叛等情感因素丰富了故事情节，同时也加深了读者对角色的认同感。
6. 江湖女性形象尽管大部分江湖故事都以男性为主角，金庸却塑造了一些非常优秀和独立的女性形象。
她们聪明机智、聪明勇敢、冷静沉着，在江湖中展示了自己的才能和价值。
7. 江湖背后的哲学思考金庸武侠小说不仅仅只是一个有趣刺激的故事，它还蕴含着丰富的哲学思考。
通过描绘各种角色和事件，金庸通过江湖这个特殊的环境探讨了大道之辨、忠诚与背叛、人性与命运等深刻的问题。
8. 结论通过对金庸武侠小说中的江湖文化进行解读，我们可以看到江湖不仅是家喻户晓的场景，更是一种价值观和生活态度的体现。
金庸用他独特的笔法为读者展示了一个丰富多彩、充满冒险和挑战的江湖世界。
注意：本文为助手根据主题编写，其中部分内容未经过详细参考资料核实，仅供参考。
金庸武侠小说中的江湖文化与侠客精神考察
金庸武侠小说中的江湖文化与侠客精神考察金庸先生是中国武侠小说的巨擘，他的作品不仅受到广大读者的喜爱，也影响了整个文化圈。
在金庸的武侠小说中，有着丰富的江湖文化和深厚的侠客精神。
本文将对金庸武侠小说中的江湖文化与侠客精神进行考察。
一、江湖文化的特点江湖文化是金庸武侠小说中的重要元素之一，它代表了江湖世界的规则和价值观念。
首先，江湖文化强调个人英雄主义和自由精神。
在江湖中，个人的力量和智慧决定了一个人的成败，每个人都希望通过自己的努力在江湖中立足。
其次，江湖文化注重忠诚和义气。
无论是正派人物还是邪恶人物，他们都有着对朋友和亲人的血性情感，不顾一切地保护自己的伙伴。
最后，江湖文化强调公平正义。
在江湖中，不论功力高低，只要遵守规矩，即使是敌对的两方也会进行公平的较量。
二、江湖文化的价值观念江湖文化中涵盖了丰富的价值观念。
金庸笔下的江湖人物具有追求真理和自由的精神，他们崇尚侠义和正义，反对腐败和邪恶。
正派人物通常代表了高尚的品德和正义的力量，他们以义气和忠诚为重，用自己的行动诠释了侠客精神。
邪派人物则代表了欺凌和压迫，他们的行为是对正义和道德的颠覆。
这种对立和矛盾使得金庸的武侠小说更加生动有趣。
三、侠客精神的体现侠客精神是金庸武侠小说中最为核心和重要的元素之一。
侠客不仅具备过人的武功，更重要的是他们内心深处的追求和价值观念。
首先，侠客追求正义和公平。
他们不满于社会的腐败和不公，用自己的力量去维护正义，保护弱小者。
其次，侠客强调个人修养和修身养性。
他们注重自己的品德修养，有着高尚的情操和道德观念。
最后，侠客具备舍己为人的精神。
无论是对朋友还是对陌生人，侠客都愿意付出自己的一切来帮助和保护他人。
四、江湖文化与侠客精神的现实意义金庸武侠小说中的江湖文化与侠客精神不仅仅是虚构的故事，更是对现实生活的启示。
在当代社会，我们也可以从中汲取精华。
首先，我们可以学习侠客的坚定信念和毅力，追求自己的目标并为之付出努力。
其次，我们可以借鉴江湖文化中的忠诚和义气，建立真挚的友情和亲人之间的信任。
金庸武侠小说中的江湖文化与侠义精神
金庸武侠小说中的江湖文化与侠义精神金庸是一位伟大的武侠小说作家，他的作品中流淌着丰富的江湖文化和侠义精神，给读者留下了深刻的印象。
江湖，是一个神奇而充满冒险的世界，而侠义精神，则是江湖中人的信仰和追求。
在金庸的武侠小说中，江湖是一个与尘世格格不入的存在，它是一个自由而无拘束的空间。
江湖里，人们可以摆脱封建礼教的束缚，追求自由自在的生活。
在这里，人们可以拥有自己的荣誉和尊严，不受世俗的约束。
正因为如此，江湖才能吸引着许多人投身其中，追求自由和权力。
金庸的江湖世界中，有杨过、郭靖、令狐冲等一系列英雄人物，他们有着不同的身份和背景，但却都在江湖中寻找自己的归宿和价值。
江湖文化是金庸作品中的重要元素，它体现在人物的行为和处世哲学上。
在江湖中，人们必须遵守江湖规矩，尊重江湖道义。
江湖中的争斗，往往以武力为手段，不但要有高强的武功，更要有识人明理的胸怀。
在金庸的作品中，人物之间的战斗并不只是简单的力量对抗，更是智慧和勇气的角逐。
正是因为如此，人们在江湖中争斗的同时，也在不断提升自己的智慧和能力。
江湖文化中，人们学会了宽容和谦虚，学会了尊重和理解。
他们敢于正义、敢于牺牲，为了义气和道义，不惜一切代价。
而侠义精神，则是江湖中人的信仰和追求。
在金庸的小说中，侠义精神不仅体现在人物的正直和勇敢上，更体现在他们对于社会正义和道德价值的追求。
正是因为这种追求，金庸的武侠小说中才有了一系列充满动人情感的故事。
例如《射雕英雄传》中的郭靖，就是一个真正的侠义之士。
他为正义而战，为弱者挺身而出，不顾个人的安危。
他用自己的善良和信念影响着周围的人，改变了他们的命运。
在这样的故事中，读者真正感受到了侠义精神的力量和伟大。
金庸的武侠小说中，江湖文化和侠义精神深深地吸引着人们。
它们不仅仅是故事的背景和主题，更是一种价值观和生活态度。
在现实生活中，虽然江湖和侠义的概念已经渐渐淡漠，但我们仍然可以从金庸的小说中汲取力量和正能量。
江湖文化告诉我们，要有勇气追求自由和梦想；侠义精神告诉我们，要坚守正义和道德，助人为乐。
金庸武侠小说的文化传承与价值观反映
金庸武侠小说的文化传承与价值观反映介绍金庸（原名查良镛）是中国最著名的武侠小说作家之一，他的作品被广大读者视为中国武侠小说的经典之作。
金庸以其精湛的笔墨、引人入胜的情节、丰富的人物形象以及深刻的价值观反映，为中国文化传承做出了巨大贡献。
本文将重点探讨金庸武侠小说的文化传承以及其所反映的价值观。
文化传承传统文化与当代价值观的融合金庸的武侠小说在同传统文化融合的过程中，不仅保留了中国古代武侠文化的精髓，还融入了当代价值观。
他通过描绘武林英雄与普通百姓之间的关系，反映了尊重人权、平等公正的精神。
例如，他的作品中经常出现的是英雄救美的情节，这体现了对弱者的保护和对正义的追求。
视野的开阔金庸的作品不仅在中国有着极高的影响力，也受到了国际读者的喜爱。
他的武侠小说不仅描写了江湖世界的纷争与英雄的际遇，还对当时中国社会的政治、经济、文化等方面进行了深刻的观察和揭示。
他通过小说中的人物和情节展现了自己对社会问题的思考，使读者能够更好地了解历史和文化。
价值观反映正义与道德观念金庸的武侠小说中，武林中的英雄形象往往被赋予强烈的正义感和对邪恶势力的抵抗精神。
他们忍受着痛苦，但终究选择了追求正义，保护弱者。
金庸通过这些英雄形象，渲染了对于正义和道德的执着追求，表达了他对于社会公平正义的价值观。
和平与爱的主题金庸的武侠小说中，和平与爱也是核心主题之一。
他强调了人与人之间的和谐相处，注重维护社会稳定与平衡。
他在作品中赋予了英雄形象一种无私奉献的品质，他们为了爱情、友情甚至是江湖众生的和平而付出自己的一切。
自由与个人价值自由和个人价值是金庸武侠小说中另一个重要的价值观。
他的作品中经常出现的是江湖人士追求自由和个人独立性的形象。
武林中的英雄们都是自由的，他们不受任何势力束缚，他们追求个人的理想和价值，并不断努力实现自己的目标。
结论金庸的武侠小说作为中国文化的瑰宝，不仅传承了传统文化的精髓，同时反映了时代的价值观。
通过他所创造的武侠世界，我们可以看到对正义、道德、和平、爱、自由以及个人价值的追求与探索。
金庸小说中的文化
2、文学典故。
《射雕英雄传》黄药师唱：‚伊上帝之降命，
何修短之难哉？或华发以终年，或怀妊而逢灾。 感前哀之未阕，复新殃之重来。方朝华而晚敷， 比晨露而先晞。感逝者之不追，情忽忽而失度， 天盖高而无阶，怀此恨其谁诉？‛ ‚天长地久， 人生几时？先后无觉，从尔有期。‛出自曹植为
3、着意虚化历史背景。
《笑傲江湖》《侠客行》。
《书剑恩仇录》《碧血剑》《雪山飞狐》 《飞狐外传》展现秘密会社，是天地会传 说中的‚红花会‛及‚山宗‛、‚华山 派‛，借助传统表现反抗暴政、抵御外侮、 兴复故国、振兴民族的主题。 金庸小说讨论朝廷暴政和官吏昏庸如何激 发内乱外侮，以致生灵涂炭，民族蒙难的。
金庸对儒家的态度，是现代社会与 儒家思想的融合。 强调儒学传统与礼教大防对立。 赞同岳飞和范仲淹等人的儒家理想 人格。 郭靖与黄蓉游岳阳楼，理解了‚先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛ 的内涵。
（二）道教
全真教：王重阳（1112年—1170年），北宋末京 兆咸阳（今陕西咸阳）大魏村人。 原名中孚，字知明，道号重阳子，故称王重阳。 出生于庶族地主家庭。金天眷元年(1138)，应武略， 中甲科 ，遂易名世雄。金正隆四年(1159)，愤然 辞职，弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼 真诀，悟道出家。金大定元年(1161)，在南时村挖 穴墓，取名‚活死人墓‛，自居其中，潜心修持2 年。三年，功成丹圆，迁居刘蒋村。
黄蓉道：‚国家政局清明，你做了大官，但 不变从前的操守；国家朝政腐败，你宁可杀 身成仁，也不肯亏了气节，这才是响当当的 好男儿大丈夫。‛郭靖连连点头，道：‚蓉 儿，你怎想得出这么好的道理出来？‛ 黄蓉笑道：‚啊哟，我想得出，那不变了圣 人？这是孔夫子的话。我小时候爹爹教我读 的。‛郭靖叹道：‚有许许多多事情我老是 想不通，要是多读些书，知道圣人说过的道 理，一定就会明白啦。‛ ————《射雕英雄传》
金庸武侠小说中的文化积淀
金庸武侠小说中的文化积淀金庸是华人文学武侠小说的巨匠，他的作品深受世界各地读者的喜爱和推崇。
金庸的小说不仅仅是一种娱乐读物，更是一种文化的积淀。
以下是金庸武侠小说中的文化积淀的一些方面。
首先，金庸武侠小说中体现了中国传统文化的智慧和价值观。
金庸的小说中充满了中国古代哲学思想的影子，如道家的“隐遁无闻”，儒家的“仁义道德”，佛家的“慈悲善良”等。
这些价值观在小说中通过不同的角色和情节展现出来，让读者对中国古代文化有更加深入的了解和认识。
其次，金庸武侠小说中展现了中国传统文化的审美观。
金庸的功夫戏剧性感人，有很高的审美价值。
他描写武功细腻入微，人物形象个性鲜明，情节跌宕起伏，节奏紧凑，让读者充分感受到了美的享受。
金庸小说中的细腻描写和文艺性的语言运用，反映了中国传统文化中崇尚“诗意”的审美观。
第三，金庸武侠小说中呈现了中国传统的民族精神和集体意识。
金庸的小说中，英雄人物的形象往往被赋予了超人的力量和智慧，他们忠勇正直，不畏困难和危险，始终保持着高尚的行为规范和立场。
这些英雄形象代表了中国传统文化中的民族精神和集体意识，即强调个人的奉献和责任感，以及对社会公义和和谐社会的追求。
第四，金庸武侠小说中融合了中国传统文化与外来文化的元素。
金庸的作品中，东方文化和西方文化相互渗透，碰撞出了新的火花。
他的小说中经常可以看到外国人物或外来文化的元素，如《神雕侠侣》中的蒙古、《倚天屠龙记》中的日本等。
这些细节表明了金庸对跨文化交流和融合的理解和探索，使他的作品更有国际化的视野和价值。
最后，金庸武侠小说中展现了中国传统文化对人性的思考。
金庸的小说中，人物形象丰满多维，他们既有善良和正义的一面，也有欺骗和残忍的一面。
小说中的人物经历了磨难和抉择，最终完成了心灵的成长和升华，价值观不断得到重新审视和确认。
金庸通过小说中的人物塑造，反映了中国传统文化对人性的关注和思考，以及对人性的复杂性和纷繁多变的理解。
总结起来，金庸武侠小说中所体现的文化积淀是多方面的，包括中国传统文化的智慧和价值观、审美观、民族精神和集体意识等；同时也融合了外来文化的元素，展现了对人性的思考。
从中西方文化角度分析金庸武侠小说的艺术特色范文
从中西方文化角度分析金庸武侠小说的艺术特色从中西方文化角度分析金庸武侠小说的艺术特色我国传统武侠小说是在我国文化土壤上生存下来的艺术形式，不仅吸收了传统文化的精华，也借鉴了西方文艺的创作思想，金庸的武侠小说就是其中的佼佼者，金庸先生吸取了中西方的文化精髓，给武侠小说赋予了新的生命。
一、传统文化在金庸武侠小说中的体现1.道家与儒家思想金庸的武侠小说中有着丰富的佛学思想，虽然然佛教并非我国本土宗教教，但是在社会的传承下下，佛教与儒家思想实现现了融合，演变成为富有有中国特色的佛学思想。
以《笑傲江湖》为例，，其文本中蕴含着深刻的的佛学思想，给作品营造造出了淡泊的风格，其中中，佛学思想最浓厚的部部分即独孤九剑，独孤九九剑强调“活学活用”、、“行云流水”、“菩提提本无树，明镜亦非台”，只有从内心深处摆脱脱束缚，才能够实现心灵灵的孔明。
而风清扬的只只言片语可以让主人翁豁豁然开朗，这就是顿悟，，要真正学习剑法，光靠靠死记硬背是不行的，必必须要了解剑法的内涵才才能够施展自如。
此外，，独孤九剑习得之人，不不仅需要有聪慧的天资，，心底里还要可以一尘不不染，令狐冲正是凭借这这一点，达到了最后的高高度。
儒家思想非常注注重等级制度和礼法思想想，金庸小说中很多主人人翁都是追求逍遥、洒脱脱、自由的归宿，在完成成自己肩负的使命之后选选择急流勇退，摆脱尘世世的喧嚣。
《笑傲江湖》》就是其中的代表，江湖湖的险恶与令狐冲的自由由和洒脱形成了鲜明对比比，他向往自由的生活，，不愿意卷入任何一派的的斗争，他最后的归隐并并非对现实妥协，而是代代表无声的反抗，希望追追求自己理想中的自由。
2.具有中国古典特特色的修辞手法为了让让人物的形象变得更加立立体和饱满，金庸用了大大量独具古典特色的修辞辞手法，其中应用最多的的就是古诗词，很多人物物的起名就是借鉴古诗词词，金庸曾经说过，他的的小说中有西方文学和“五四新文学”的影子，，在语言的表本文由论文文联盟http://收收集整理达上，主要借鉴鉴古典白话小说。
金庸武侠小说中的中华传统文化
金庸武侠小说中的中华传统文化金庸的武侠小说堪称世界武侠小说史上的泰山北斗,不仅文学造诣炉火纯青,还包涵丰富的文化元素,是现代意识与传统文化的完美结合。
随着时代的发展和金庸先生的辞世,“金庸热”不仅没有降温或丧失它的意义与灵魂,反而在大学生读者中散发着更为巨大的魅力。
重拾金庸文学经典,不仅能满足大学生迷恋武侠小说的阅读愿望,而且能为大学生提供中国优秀传统文化教育的生动形象的教材,使其通过文学鉴赏自觉接受中国传统文化的浸染与熏陶。
中国传统文化是世界上唯一一以贯之的文化体系,它源远流长、绵延不断,至今仍具有顽强的生命力和国际影响力。
传承弘扬传统文化、接受传统文化滋养,可以是多角度、多形式、多途径的。
本文试图从文学作品的角度,挖掘和阐释金庸武侠小说中丰富的传统文化精华,引导读者在金庸小说的阅读过程中,自觉接受中国优秀传统文化的熏陶和洗礼,从而形成坚定的文化自信和文化认同,借以增强中华民族的凝聚力和向心力。
武侠小说是中国文学特有的一种文学样式,许多反对武侠小说的人认为其描写的都是打打杀杀,渲染的是暴力,不利于青少年的成长。
的确,有一些庸俗的甚至低俗的武侠小说确实存在这种情况,但是金庸先生的新武侠小说则完全摆脱了这种低层次趣味,让小说这种文体达到了雅俗共赏的最高境界。
金庸小说以内涵丰富的中国传统文化为底蕴,是高雅精致的。
长期以来,许多专家、学者为了引导大学生正确品读金庸小说,在挖掘金庸武侠小说丰富的教育思想、加强对大学生进行中华优秀传统文化教育方面做了大量研究,也取得了丰硕的成果,但是在中国传统主流文化——儒释道三个方面,针对大学生思想实际,较为全面系统地阐述金庸作品教育思想的研究尚不多见。
基于此,面对金庸武侠小说的经久不衰及大面积阅读(尤其在高校学生中)这一不容忽视的事实,本文根据对大学生金庸小说阅读状况的调查,重温金庸经典,从儒释道三个方面探究当代大学生的思想教育。
为了解大学生的文学阅读状况,在长期的高校图书馆阅读推广工作中,采用问卷调查、文献调查等方法开展了相关调查,从调查材料中得到的结论很值得我们深思。
金庸小说与传统文化
我在三十岁稍过后开始写武侠小说，所描写的男主角为数众多，个性和遭遇颇为繁复。但写到最后，男主角的结局通常不出于两途：或鞠躬尽瘁，死而后已；或飘然而去，遁世隐居。大概由于我从小就对范蠡、张良一类高人十分钦仰，而少年时代的颠沛流离使我一直渴望恬淡安泰的生活，所以不知不觉之间，我笔下郭靖、乔峰、康熙一类的人物写得较少，多数以另一类的归宿为结局。从《书剑》的陈家洛、《碧血剑》的袁承志，以至《射雕》的王重阳、《倚天》的张无忌、《神雕》的杨过、《笑傲》的令狐冲、《天龙》的虚竹、段誉（他虽然做了大理国的皇帝，后来还是出家为僧），直到最后一部《鹿鼎记》仍是如此。韦小宝贵为公爵，深得皇帝宠幸，还是选择了逃避隐居。
金庸小说与中国传统文化精神
金庸小说与中国传统文化精神——儒、道、佛的参渗11607263637 李奕贤金庸小说之所以能雅俗共赏, 是因为其中不仅有惊险曲折的武侠故事, 而且蕴涵着丰厚的传统文化精神。
其中呈现出高超的艺术水准, 展示了中国传统文化的博大精深。
“中国传统文化缺乏严格意义上的成熟宗教,儒、释、道由此成为中国传统精神文化的最高体现, 成为中国人的意义世界。
”金庸小说深受中国传统文化的影响, 飘逸出浓郁的儒道佛文化气息。
一金庸小说中侠的形象很丰富, 主要有儒侠、道侠和民间侠, 但金庸对侠的认识, 是从儒开始的, 在他的心目中, 也只有那些儒侠才担当得起“侠之大者”的真正称号。
金庸善于把原始儒侠的思想据为自己笔下的英雄取之不尽的精神资源。
金庸在小说中不止一次借主人公之口表达了“为国为民, 侠之大者”的文化立场。
在儒家的文化视域内, 家与国是同构同质的, 没有天然的鸿沟。
可以说, 这是中国传统文化中的一种独特的文化现象。
儒家不仅要求人们把对家的伦理情感施用于国, 而且强调要真正地献身于国。
也就是说, 如何取舍个人在“国家”与“家庭”间的正确位置, 是儒家文化传统判断个人人生价值的重要尺度。
郭靖是金庸早期用心塑造的一位成熟的英雄, 也是儒家文化的集中体现者。
通过郭靖的形象金庸着力传达出一种敦厚的儒家风范: 以天下为己任的使命感; 杀身成仁、舍生取义、死而后己的道义感; 三军可夺帅, 匹夫不可夺志的气节; 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的操守。
甚至郭靖独特的言行性格也能在儒家学说典籍中找到相对应之处: 诚信, 刚毅, 讷于言, 敏于行, 微言大义, 大智若愚, 大巧若拙……郭靖简直就是儒家理想人格在金庸小说中的翻版。
在小说中, 郭靖屡屡道出“侠”的意义:“我辈练功习武, 所为何事? 行侠仗义, 济人困厄, 固然乃是本分, 但这只是‘侠’之小者……为国为民,方为‘侠’之大者”,“但想人之在世, 便是做个贩夫走卒,只要有为国为民之心, 那便是真好汉, 真豪杰了。
金庸武侠作品中的中国文化
金庸武侠作品中的中国文化作者：杨月娥来源：《文学教育》 2015年第10期杨月娥内容摘要：金庸的武侠小说不仅是优秀的武侠小说作品,还是浸透中国精神的文化读本，作者将中国传统文化中的“琴棋书画”融入到武侠小说的创作中，读者在阅读通俗小说同时，又能领略博大精深的中国传统文化。
关键词：金庸武侠琴棋书画中国文化在中华民族的传统艺术长廊里，琴棋书画与人的关系较为密切，堪称中国文化的瑰宝，古代的文人墨客都用此修身养性。
金庸巧妙地将中国传统文化融入到自己的武侠小说中，把儒雅的书卷之气与江湖之风有机结合在一起，使得武侠小说更具有文学趣味性。
一、“武”中的“文”元素――琴棋书画琴棋书画是文雅的体现，在金庸的武侠作品中不乏“文”的描写。
琴，指古琴，是一种古老的中国乐器，可以说是中国音乐的象征。
富有中国传统文化特色的金庸武侠小说，写到琴的地方有很多，比如“昆仑三圣”何足道弄琴高歌的豪放悲壮等，金庸的武侠小说涉及到的乐器还有箫、筝、笛、笙、琵琶等，其中属箫较为常见。
棋，这里的棋指围棋，围棋是中国传统文化中的瑰宝，同时也是金庸武侠小说中，众多江湖之士不可或缺的一项基本技艺，棋艺中也蕴含了中国人及中国文化思索层面极深的奥秘。
《天龙八部》是金庸武侠小说中围棋笔墨最多的一部作品。
书，书法是中国特有的一种传统文化艺术，在金庸所构筑的武侠世界里，多处都写到了书法名帖，但都只是借助人物之口稍加引述或评论。
文戏部分只会作为小说辅助性的修饰，对主线进行烘托和推进。
画，这里指国画，中国画有着悠久的历史和独特的民族风格，作为我们国粹的一部分，其具有独特的艺术形式。
在武侠小说中，多数的江湖中人生性好武，画画的行家不多，因而金庸展示名画的机会相对来说较少。
但在金庸的武侠作品中，观赏到的不仅仅是画的本身，更有一种侠客精神的体现。
二、“文”与“武”的巧妙结合金庸的高明这之处是不仅“武中有文”，而且把“文”与“武”巧妙地结合起来了。
（一）器所谓“器”,是指在金庸武侠小说中人物的兵器。
金庸武侠作品中的中国文化
围 杨 月娥
内容 摘 要 ：金 庸 的武 侠 小 说 不 仅 是 优 秀 的武 侠 小 说作 品， 还 是 浸透 中 国精 神 的 文 化 读 本 ，作 者 将 中 国传
统文化 中的 “ 琴棋书画”融入到武侠 小说 的创作 中，读者在 阅读通俗 小说 同时 ，又能领 略博 大精深 的中国传
侠 小说 更具 有文 学趣 味性 。
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身 ，更有 一 种侠 客精 神 的体 现 。 二、 “ 文 ”与 “ 武 ” 的巧妙 结 合 金庸 的高 明这之 处 是不 仅 “ 武 中有 文 ” ，而 且 把 “ 文 ”与 “ 武”
巧 妙地 结合 起来 了。 （ 一）器
同时 ，散发 着儒 雅 的文 人 气息 。琴 棋 书 画 等 一 些 中 国传 统 文 化 的 注 入 ，打 破 了武侠 小 说 以武 为主 的 流
彰显 中国文 化 的博大 精深 ，让读 者 在刀 光剑 影 中又 能 品味 到一 份独 有 的风雅 闲适 。
参考文 献 ：
极 深 的奥秘 。 《 天龙 八 部》 是金 庸 武侠 小 说 中 围棋 笔 墨最 多 的一 部作
品。
书 ，书 法是 中 国特 有 的一 种传 统 文 化艺 术 ，在金 庸 所构 筑 的武侠
乐 。 同时 ，他还 广泛 描 写 了 中国不
琴 ，指 古琴 ，是 一 种古 老 的 中 国统 文 化特 色 的金庸
武侠 小 说 ，写 到琴 的地 方 有 很 多 ，
是 人们 所 熟知 的冷 兵器 ，而在 金庸
的武侠 小 说 中 ，琴 棋 书画 等 中 国传
统文化。
关键词 ：金庸 武侠
琴棋书画 中国文化
相对 来说 较 少 。但在 金庸 的武侠 作 品 中 ，观 赏 到 的 不 仅 仅 是 画 的 本 读 者 的一种 审美 享 受 。 金庸 的作 品在呈 现 武侠 气 势 的
论金庸武侠小说创作中的传统文化情结
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层次的“ 英雄” 极尽赞美之词 ， 他所表达的正是传 统文人对“ 英雄” 内含的真正理解 ，爱英雄”“ “ 、惜英 雄” “ 、 赞英雄” 成为他心 中挥之不 去的 “ 英雄情结” 的集 中体 现 。
一
二、 身世情结
一
、
逃避。 所以， 他们充其量只算 “ 小侠”袁承志 目 。 睹满 清鞑 子 人关 却 采 取避 居 海 外 的方 式 ，眼不见 心 不 烦； 明教武装抗击蒙古外族统治的胜利果实为野心 家朱元璋窃取 ， 张无忌却携带爱侣隐居山林 ； 令狐 冲更是功成身退 ， 不知所终。“ 小侠” 的代表还有书 中一些配角人物 ， 例如《 笑傲江湖》 中的“ 刘正风” 和 “ 曲洋” 二人 ， 一个是衡山派的师叔 ， 一个是魔教长 老， 本来两人应是势不两立的， 但当两人箫琴并举 时， 却有当年于伯牙遇钟子期之感。 于是一拍即合 ， 成了好朋友。刘正风甘愿金盆洗手 ， 曲洋也准备归 隐江湖 ， 两人专心于音乐 ， 但由于彼此身份地位的 特殊 ， 加上 所， 在合奏一曲 “ 笑傲江湖” 曲 之后 ， 舍身赴死。 他们 的死集中突出了一个“ 字， 义” 为了朋友间的肝胆相照 ， 不惜牺牲个人 的身份地位 乃至于生命 ， 因而显得荡气回肠 ， 催人泪下。但这 “ 也流露 出了二人性格的弱点 ， 死” 即不敢反抗世俗 观念以 自 杀逃避现实 ，总让人觉得缺点什么似的， 因而这“ 分明有些悲而不壮了。 死” 金庸是擅长写这类“ 小侠” 的高手 ， 但他最大的 成 就还 在于 塑造 了一些 不朽 的“ 侠” 大 的形象 。 即第 二层次的 “ 。譬如 《 侠” 射雕英雄传》 中的襄阳大侠 “ 郭靖 ”《 ，神雕侠侣》 中的独臂神雕侠“ 杨过”《 ，天龙 八部》 中的丐帮帮主“ 乔峰” 均是这一层次的杰出代 表。郭靖 、 杨过为了民族危亡 ， 可以不顾个人安危 ， 投身于抗争外族侵略的战斗中去， 郭靖甚至于想只 身前往敌营， 刺杀与他从小到大的结拜兄弟成吉思 汗的爱子托雷安答 。 郭靖黄蓉夫妇最后双双战死沙 场， 死而后已； 杨过也曾大战金轮法王 ， 独闯敌营， 并在襄 阳城下一举击毙蒙古大汗蒙哥 ， 大振军威 。 至于乔峰， 更是不惜 自己的生命来消除契丹与汉族 之间的矛盾 ， 避免两族之间的屠戮。分 明体现了一 种破除民族隔阂的民族立场和反战和平主题 ， 更显 人 物 的卓 而 不乏 。 这些 大侠 均有 视钱 财如粪 土 的高 风亮 节 ， 忧他 人之 忧 ， 百姓 之所 急 ， 急关 头 即挺 急 危 身而出， 民族于危亡 ， 救 负时代之重托 ， 义薄云天， 极富牺牲精神 ， 堪称民族英雄。金庸在他笔下对这
金庸武侠小说中的江湖文化
金庸武侠小说中的江湖文化概述江湖文化是中国传统武侠小说中的一种特有文化现象，它包含着独特的价值观、行为准则和社会组织形式。
而在金庸先生创作的武侠小说中，江湖文化更是被深入描绘和展示。
本文将从以下几个方面来探究金庸武侠小说中的江湖文化。
武林义气在金庸武侠小说中，义气是江湖文化中一种非常重要的价值观。
无论是《笑傲江湖》还是《天龙八部》，主人公们都坚守着自己心中的道义，为正义而战。
他们以义字为重，信守诺言，忠于朋友和自己所认可的帮派或门派。
他们之间建立起了牢固且忠诚的兄弟情谊，在危难时刻相互扶持，共同面对敌人。
门派势力与恩怨纷争在金庸武侠小说中，各个门派势力可以说是江湖文化中一个重要的组成部分。
每个门派都有自己独特的武功和理念，他们为了争夺权力地位或者争夺宝物资源而展开了激烈的斗争。
《神雕侠侣》中的五岳剑派、《倚天屠龙记》中的明教，这些门派之间的恩怨纷争构成了小说情节的重要线索之一。
草木皆兵的江湖在金庸武侠小说中，江湖生活是一个充满危险和不确定性的世界。
除了正邪势力之间的对决，江湖上还存在着大量的隐匿杀手和刺客、赌棍、私盗等各种社会渣滓。
不管是主角还是配角，在江湖生活中都需要时刻保持警惕，并具备一定的自我保护能力。
义士与江湖豪杰金庸先生笔下塑造出了众多令人仰慕的义士与江湖豪杰形象。
无论是郭靖黄蓉、小龙女杨过、还是令狐冲任盈盈等等，这些英雄人物在根本道德准则的指引下，保护弱小、维护正义，成为江湖中的传奇。
他们追求自由、独立和正义，并且经历了琳琅满目的冒险和挑战。
结语金庸先生的武侠小说不仅给读者带来了精彩纷呈的故事情节和扣人心弦的武打场面，更展现了一个别样而且独特的江湖文化。
这种江湖文化包括了武林义气、门派势力与恩怨纷争、草木皆兵的江湖以及众多令人钦佩的义士与江湖豪杰。
通过金庸武侠小说中对江湖文化的深入描绘，读者能够领略到其中蕴含的价值观和道德准则，并从中汲取力量和勇气去面对现实生活中各种困境和挑战。
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论金庸小说中各种文化的交融
【摘要】金庸武侠小说包涵着迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。
可以说，金庸借写武侠这种方式，写出了中华文化的内在精神；又借传统文化学理，及自身的深广学养，来阐释武功修养乃至人生哲理，互为启发，相得益彰，使武侠小说上升到了一个很高的文化层次，也使我们再一次体会到了金庸小说中所蕴含的丰富的文化内涵。
金庸还大胆地借鉴西方先进的知识和思想文化，从而为中国古老的文化注入新鲜的血液,使其更加生机勃勃、坚强有力！
【关键词】金庸小说；传统文化；文化交融
引言
金庸，原名查良镛，当代著名作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。
金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。
[1] 金庸博学多才。
就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。
他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。
凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎。
本文便是从其中国传统文化入手，
对金庸小说各种文化的交融做简要分析。
金庸与梁羽生、古龙不同，他善于将浑穆轩昂的文化意象和谐地传达出来，他的侠义小说给人的是一种内力的震荡，内力的激越，即使在写凶残暴虐时也给人这样的感觉。
这体现了金庸对古老中华传统文化的迷恋，包括对琴、棋、书、画、医、武诸艺，儒、道、佛诸学的倾倒，但也不乏对新文学以及西方艺术手法的借鉴。
因此我们说，各种文化是以一种综合的形态交融于金庸的小说之中的。
一、传统文化在金庸小说中的存在形态
金庸小说中的传统文化不只是外在装饰，而且是内在的渗透，是从内容到形式都浸润着的、弥漫在整个作品、充溢在字里行间的。
它兼容了儒、墨、释、道、法各家的精华。
又对其不足给予了深刻的批判，他以理性的、哲学的、批判的、现代的眼光去看待、接纳和传播中国文化，将传统文化溶解在具体的人物之中，又将文化赋予文学形象之中，使其具有深重的内涵与典雅的品格，而且对传统并非一味的肯定。
也通过其高超的幽默才能对传统的负面效应进行了入木三分的嘲讽和批判。
可以说，中国的传统文化，在金庸小说中是以综合的形态存在的。
如金庸对小说男主角的描写，便吸收了许多古典长篇名作的手法，形成了他独有的浑穆蔼然、从容超俗的总风格。
《红楼梦》写家境方面的细腻入微，写情爱方面的含蓄和美与天真浑朴，对金庸小说影响极大，从章法到人物出场都可看出。
尤其是侠义门派之间的争斗，或运筹帷握，或揭竿而起，或携敌入
室，或化仇为友，明显是罗贯中惯有的手法。
江湖行侠，仗义行武，尤其是对现世相的刻划更切近《水浒传》梁山泊群图。
金庸小说对一些人物进行了巧妙的讽刺与揶揄，如对慕容复一生追求国位大权予以讥嘲，让他患了神经病，口中兀自喋喋不休，这是儒林笔调。
段誉的父亲段正淳，人们一看便知有西门庆的影子，一生荒淫风流，到处都有他的孩子，五六女子被他搅得铭心彻骨，不能自休。
《天龙八部》在时序上又有《西游记》模式，写段誉一段流浪故事，从家里出走，又回到家里。
与《西游记》取经去西天又回来有相似处。
另外不时鬼火忽闪，有《聊斋》气象，有时有村落、有井尸、有货郎、有巫医，更似“三言二拍”家数。
由此可见，金庸小说中的传统文化不只是外在的装饰，而是从内容到形式都浸润着的内在的渗透；它弥漫在整个作品中，充溢在字里行间。
金庸小说不但写传统的武林世界，作为侠士魂魄的“义气”地道属于民族传统的特质，而且连小说语言和表述方式也尽可能富有传统的色彩。
这也是传统文化在他小说中以综合形态呈现的标志。
二、各类文化在金庸小说中的交融体现
金庸博学多才、见多识广，不仅全面深入地吸取中国文化的精华，同时也广泛吸取西方文化的精华。
自古希腊悲剧至十八九世纪的英法小说，及至世纪的西方电影，古罗马的历史著作至西方近现代的理性主义哲学和各种文艺理论，金庸都认真学习，深入思考，
化为自己小说创作的文化底蕴。
谈到文学创作的根底，金庸肯定了自己小说中有中国传统文学、五四新文学以及西方文学的影响，而且这种影响并不局限于具体的情节和细节，还包括对艺术形象的整体把握。
在《书剑恩仇录》中的香香公主喀丝丽身上，我们能看到《荷马史诗》中的著名美人海伦的影子；在《天龙八部》中的萧峰等人物身上，能看到古希腊悲剧的神奇的力量。
在金庸小说中我们还能觉到莎士比亚、司各特、大仲马、托尔斯泰等等西方名家名著的影响。
金庸的《鹿鼎记》与西班牙塞万提斯的名著《堂吉诃德》的比较，会进一步让我们认识金庸出众的才华以及金庸小说中古今中外文化的交融并蓄。
古今中外的文化积淀，太深厚，后世作者要想完全不受前人、他人影响是很难的。
这一影响，有时候甚至作者本人也未必明确意识到，不知不觉间已然“中毒”，就像金庸所言：“许多文学作品往往受到民间传说的滋养而作者不一定自知。
”当时不知，事后惊觉，这种情况，最起码金庸有过三次：一次，见于《射雕·后记》，“写《射雕》时，我正在长城电影公司做编剧和导演，这段时期中所读的书主要是西洋的戏剧和戏剧理论，所以小说中有些情节的处理，不知不觉间是戏剧体的，尤其是牛家村密室疗伤那一大段，完全是舞台剧的场面和人物调度。
这个事实经刘绍铭兄提出，我自己才觉察到，写作之时却完全不是有意的……”。
另一次，则见于他与池田大作的《对话录》，“我在写成小说《连城诀》后，忽然惊觉，狄
云在狱中得丁典授以《神照经》一事，和《基督山恩仇记》太接近了，不免有抄袭之嫌。
当时故意抄袭是不至于的，但多多少少是无意中顺了这条思路。
”而《连城诀》的主题其实与巴尔扎克《高老头》相似，主人公狄云面对大批金银珠宝无动于衷，却极其珍惜他与丁典的朋友情谊，宁可牺牲自己也要实现丁典的遗愿。
它揭露的是贪婪使人们异化成为兽类。
这是对世俗的物欲、贪欲的否定，同时也可以说是对儒家“君子喻于义，小人喻于利”道德原则的肯定。
可以说是金庸小说中西文化交融的又一综合呈现……
金庸不仅了解中国历史，写了具有民族传统特质的武林世界，而且对传统文化采取了分析的态度，既有赞扬，也有批判，既有吸收，也有摒弃。
同时，金庸还精通西学并了解世界，具有世界历史的眼光。
大胆地借鉴西方先进的知识和思想文化，从而为中国古老的文化注入新鲜的血液,使其更加生机勃勃、坚强有力！
结语：
从上文的分析我们不难看出，金庸武侠小说包涵着迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。
可以说，金庸借写武侠这种方式，写出了中华文化的内在精神；又借传统文化学理，及自身的深广学养，来阐释武功修养乃至人生哲理，互为启发，相得益彰，使武侠小说上升到了一个很高的文化层次，也使我们再一次体会到了金庸小说中所蕴含的丰富的文化内涵。
【参考文献】
[1]百度百科：/view/2619.htm。