领导干部低调做人是一种境界

领导干部低调做人是一种境界

据说，低调是形容声音和照片色度的手段，把声音放低，让色彩显得更深、更艳、更美。把低调引入、引深、容纳于思想政治领域，反射、反光、反哺于领导干部的思想意识、行为规范、党性原则、工作作风、执政能力之中，就是一种官风、官品、官德。现在，无论在党内，还是在社会上，人们常喊这样一句话，领导干部要“低调做人，高调做事”。实践证明，低调做人才能保持人生不败；高调做事才能成就大业。低调做人，会一次比一次更稳健；高调做事，会一次比一次更优秀。一名领导干部既能低调做人又能高调做事，何为不成事、不成功者。低调做人，它受于官德的支配、支撑、支柱。作为领导干部，把低调做人上升到官德、纳入于官德，低调做人就是一种从政、执政、行政的一种风范、品质、作风。严格的、科学的，直接的讲，低调做人的本身就是官德，它属于官德的范畴。从这个意义上说，低调做人，也就是以官德从政，它是一种姿态、一种风度、一种修养、一种品格、一种智慧、一种谋略、一种胸襟。不过，把低调

做人当作一种官德，并不是所有的人都认识了，明知了、理解了、覆行了，在这里，很有必要讲清道理，明确意义，以增强在平时养成用低调修身的习惯性，坚定以低调做官的坚定性，靠低调从政的自觉性，为人民掌好权、用好权、执好政。

低调是对高调的抨击。一支高昂的曲子它的过门常常是低调的，这在音乐上叫“软起首”。一开始就把调门定得老高，后面的旋律就无法进行，再美的歌也唱不起来。低调就是我们做人的“软起首”。低调，既是把自己摆在一个恰当的位置上，也是对他人的一种尊重。因此，为人要学会低调。对领导干部而言，是低调做官还是高调做官，虽然只有一字之差、一字之别、一字之异，却反映着两种不同的人生观、价值观、群众观、为民观。因为低调者，向下、崇微；高调者，朝上、高傲。低调做官，指的是一个人走上了领导岗位，或在本职工作上取得了较大、较多、较优的成绩之后，甚而有立功之绩、受奖之荣、名扬四海之誉，不忘乎所以、盛气凌人，不张扬、以平静、平和、平淡的心情对待成绩、功劳、荣誉、赞扬，为人处世的态度一如往常。高调作官呢？这样的人一旦有了权，就飞扬跋扈，处处吹嘘自己有多么大的本事干了多么大的事，显示自己的傲气、骄气、霸气、匪气；有的在工作岗位上有点实权，就吹嘘自己能办多么大的事，能把多么复杂的大事、难事摆平，出口气有千斤之重，显示

自己的能量、权威、威望；有的略有点政绩，就吹嘘获得了多少奖项，受到了多少领导接见、有多少人追捧，显示自己的荣誉、名声、声望……，笑傲江湖，睥睨世界，眼中无人，架子臭大，满口官腔，显权摆威，乱夸海口。显然，低调做官者与高调做官者，二者反差之大。在高调人身上，口气、脾气、官气、人气上显得很了不起，高不可攀，强无人比，胜无人达，才高八斗，往往与低调做官者的平凡、平淡、平静、平和、平善是否格格不入的。在这里，低调做官与高低做官，二者在官德上是相反的、相恃的、相斥的，从实质上讲，低调做官是对高低做官的一种对抗，也是一种抨击。身在官位的人应懂得：你在领导岗位上有权有势有威，吹喇叭抬轿子的多，在言行举止上很容易高调，不过，应当清醒地认识到，一个领导干部有没有威望，与高调做官没有因果关系。一个人水平再高，人品不佳，形象低下，言语上再高调也没有人买账。所以，要自觉地用做官的低调去抨击做官的高调，不妨看低一点自己，少一些放纵、多一些警惕，无论对自己、对事业、对群众都有好处。

低调是执政为民的品德。低调不是懦弱，不是放弃，而是一种做人的高姿态，不是为了低而低，而是发自内心地谦虚谨慎。一般来说，为人处世，靠谱的大都是低调，高调的不一定靠谱。这就好比瓷器，上好的品质都是收敛、温润的，下品的则艳俗、夸张、讨巧。那些“炫富”、“耀功”的哗

众取宠者只会招来人们的反感，而低调不张扬却容易拉近与周围人的距离，赢得大家的掌声。为什么有些人只能高调做官却不能低调做官呢？因为低调做官是一种为公、为民，而高调做官是一种为名、图私。低调做官是受马列主义政治品德所支配，高调做官是资产阶级个人主义所支撑。“商有商德，医有医德，艺有艺德，官有官德”。高尚的道德是一个人的素质之源、立身之本、立业之基。高尚的道德修养表现出来的是一种权力所不能实现的非权力影响力，是一种不威而严，不令而行的人格魅力。领导干部道德高尚，就有人格魅力，就有威望，如夏日之荫，冬日之炉，不求亲人自亲之；相反，如果道德败坏，在群众眼中就丑陋无比，一钱不值。领导干部要明白这样一个道理：山不解释自己的高度，并不影响它的耸入立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川的胸怀；地不解释自己的厚度，却没有谁能取代她作为万物生长不可缺的载体地位。在这里，高山的高度是为着自然界之美的；水的深度，是为着百川汇集在一起的；土地的厚度，是为万物生长提供条件的；山、水、地，没有一星半点为己的成份，都有着一种崇高之俊、之美、之艳的风光。低调做官，是一种品格、一种姿态、一种风度、一种修养、一种胸襟，是大公无私的，是为民、为事业、为工作、为使命的高尚品质。欲成事者必先谦和于人、宽容于人、善待于人、舍身于人，才能为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正

是当官为民的立世之德、之基。根基坚固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，难禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，好比一棵大树，叶可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山露水中成就事业。显然，这是一种大我、是一种无私、是一种奉献、是一种高洁、是一种崇高、是一种高尚。我们之所以说低调做官是为民的品德，还在于低调做官是人们生活所需的精神空间决定的。众多的人群生活在一起，构成了社会、形成了群体，成了一个庞大人生的精神空间。在这个精神空间里，如果人人都用最大的燥声显示自己高入云端的“调”，不去守静，周围的人就会产生烦躁的感觉，成为一种离心的负面效应，这本身就侵害了他人的权益，也是一种对精神空间和对他人利益的破坏。只有每个人都保持一种谦逊，意识到高调是一种对他人的欠缺，感到是不及于人之处，自觉地去掉高调，给他人留下一份精神开阔地，这也是一种品格，也是对他人的一种爱护、保护。如果说人与人之间的物质利益是不可轻易侵犯的，同样，精神空间也不能逾越。注重到这一点，也是低调做官受人尊重的原因所在。应看到，在“以人为本、执政为民”上，各种思想文化相互激荡，社会价值取向呈现多元化，人们的生活方式五光十色。霓虹闪烁，诱惑多多，千万要把一切看平、看低、看淡。古人云：“乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾”。人的欲望是没有