中国南方少数民族民歌

2、哈尼族——《梯玛·吾处阿茨》
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《梯玛·吾处阿茨》直译“大声唱的栽秧情歌”，属于 山歌类。是哈尼族的八声部民歌，现存于云南红河县阿扎 河乡普春村哈尼族村民中。演唱形式为自由呼应式，由拉 比（箫）、腊核（小三弦）伴奏。平时在亲属或长辈面前 不能演唱情歌，但是在栽秧季节，可打破禁忌，男女老少
可在山野中演唱情歌。
中国南方少数民族 民歌赏析
中央民族大学研究生 高乐
引言
中国少数民族民间歌曲有悠久的历史、丰富的
题材和多种多样的表现形式和表现风格，是广大 劳动人民在悠久的历史进程中逐步积累发展而形 成的。它是少数民族劳动人民千百年生活历程的 真实写照，是少数民族劳动人民情感、心理以及 审美趋向的真实流露。
中国南方少数民族民歌
2、苗族——飞歌
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飞歌是苗族的一种山歌，只在山野及田间歌唱，主要流行在云 南、湖南、贵州一带的苗族地区。在不同地区，对飞歌也有不同的称 谓，如：黔东南和黔西北一带叫作“喊歌”、“吼歌”、“顺路歌”， 湘西地区称之为“韶唔”，即高腔之意等。 • 其艺术特征是：其曲调高昂，气息悠长，节奏宽广自由，句内 常有滑音级进，句尾惯用甩音，并终止于高昂的呐喊声中。飞歌的歌 词内容题材广泛，有生产劳动歌、季度时令歌、迎送客人歌和情歌等。 飞歌不分男女老幼均喜演唱，演唱时，常有二人一同歌唱，歌唱时女 用真声，男用假声。 • 在节日及农闲时举行的传统风俗性活动“游方”中，飞歌是苗 族青年们相互交往与表达爱情时喜唱的曲调。
2、特征
1）具有非常强的即兴性。即兴性是表现民间歌手才情的主 要途径。在少数民族民歌中，无论是曲调还是唱词，就有 很强的即兴性。
2）具有歌舞不分相伴一体的特点。如：藏族的多种歌舞，
果谐、堆谐等。
3）具有自拉自唱、自弹自唱的唱奏结合的特点。如：藏族
弹唱、侗族牛腿琴弹唱等。
三、中国南方少数民族民歌的 代表性歌种
学术分类
• 根据少数民族民歌的体裁形式，可将其分为情歌、
劳动歌、叙事歌、娱乐歌、礼俗歌、狩猎歌、牧 歌、赞歌、宗教歌、儿歌或摇儿歌等等。
• 根据少数民族民歌的声部织体，主要将其分为单 声部民歌和多声部民歌。
二、中国南方少数民族民歌的 功能与特征
1、功能
1）少数民族民歌具有继承民族历史文化的传承作用。 如：彝族《梅葛》、苗族《古歌》、瑶族《盘王歌》、哈 尼族的《开天辟地歌》、景颇族《木瑙斋瓦》、独龙族 《创世纪》、瑶族《密洛陀》、黎族《人类的起源》等 2）少数民族民歌具有传情达意的社交作用。
一、界定与分类 二、功能与特征
三、代表性歌种
一、中国南方少数民族民歌的 界定与分类
1、界定
中国少数民族民间歌曲是中国少数民族人民群众
集体、口头创作并口头流传于日常生活中的歌唱 艺术形式，可简称为中国少数民族民歌。
中国南方少数民族民歌是指主要流传于南方少数 民族中的民间歌曲。
2、分类（民间分类和学术分类）
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在西盟地区，常见的是“跳调”的形式。。其演唱形式多为领唱、齐 唱，每一段多都是由慢到快的变速演唱，音乐多为上下句结构。歌时围成圆 圈，并伴有前倾弯腰、跺脚、踢腿等动作。
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沧源地区的玩调多用同一个速度不变，较少使用变速演唱。音乐结构 常用乐句异头同尾的多次反复。歌唱时常排成两排，并伴有踢腿、拍手等动 作。
准较高的品种。“四大腔”旋律有悠长的歌唱性与简洁的叙述性两种
不同风格，两种曲调或交替出现，或交织在一起。所唱题材十分广泛， 往往围绕爱情内容，并涉及到各种自然景物和生活琐事。歌唱时真假
嗓相结合，有独唱、齐唱及一领众和等多种歌唱方式。
4、佤族——玩调
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玩调，佤语称为“咯格来”，又分为“跳调”（边唱边舞）和“唱调” （只唱不舞）两种，主要流行于云南省西盟、沧源地区。演唱的场合多在房 前空地或村寨晒场，演唱的时间多在节日、喜庆及重要宗教活动中，平时万象，有生产 劳动、民间传说，生活习俗等多方面内容，有的还带有游戏式的内容。
式可分为男生大歌、女生大歌、童声大歌三大类；依据地域可分为
“滴洞男生大歌”、“六洞女生大歌”、“三龙大歌”、“九洞大歌” 等等。现在，普遍认为侗族大歌有鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、 礼俗大歌、戏曲大歌等。 • 其艺术特征是：侗族大歌是一种多段体的合唱歌曲，一般包括 歌头、主体、尾声三个独立又相连的段落。和声进行常用大小三度或 纯四、纯五度，二度音程也较长出现。唱词一般遵循一定的格律，均 以偶数为主。
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佤族玩调中代表性的歌曲有《江三木罗》、《辣子调》（跳调）、
《芭豆花开》（二声部轮唱）、《危岩》（三声部轮唱）等等。
四、中国南方少数民族民歌的 代表性歌种
——多声部民歌
1、侗族——大歌
• 大歌在侗语中叫“嘎劳”或“嘎玛”，是一种集体演唱的、结
构庞大的民间多声部歌曲。大歌主要流行于侗族南部方言区的贵州、 广西、湖南等地区。侗族大歌有很多种的分类方式，依据声部组合形
——单声部民歌
1、土家族——哭嫁歌
• 哭嫁歌又叫伴嫁歌、送嫁歌，是一种民间风俗歌曲。土家族的
风俗以是否会哭嫁来衡量女子的才德。因此，离婚期越近，出嫁的新
娘子直至哭到嗓子嘶哑，两眼红肿，方被认为是贤德女子。 • 其艺术特征是：哭嫁歌的歌词内容包括辞别祖宗、感谢父母养 育之恩、表达姐妹依恋之情，或埋怨父母包办婚姻、斥骂媒人、诉说 做媳妇的苦楚等。土家族的哭嫁歌虽然要唱很长时间，但音乐结构只 有一个较长的乐句的多次反复。在反复中，因歌词的变化而旋律略有 变化，但旋律的基本轮廓及终止音不变，每句均由高音级进下行，句 尾有时加进呜咽与抽泣声。歌唱形式有一人哭唱和两人哭唱两种。两 人哭唱时，出嫁的姑娘先唱，陪哭人在一旁劝慰，歌声从句尾插入， 两人的歌唱一起一落，很自然地形成模仿式多声部音乐。
3、彝族——四大腔
• “四大腔”产生于云南建水、石屏一带的彝族尼苏支系中，并 与青年男女的传统风俗性活动“吃火草烟”有着密切的关系。“四大 腔”是《海菜腔》、《山药腔》、《四腔》和《五山腔》的总称，分 别流传于尼苏人居住地的4个区域，是四种不同的声腔和套曲形式。 • 其艺术体征是：“四大腔”具有篇幅长大、结构严谨、内容丰 富、曲调悠长深沉、演唱技巧较高等特点，是彝族民间音乐中艺术水
• 民间分类
民歌在不同的民族，各有其传统的分类方法。其中， 有的民族依据歌词格律分为鲁体、谐体、自由体；有的根
据民歌的节拍节奏形式划分为长调、短调等；有的根据民
歌歌曲内容和歌唱场合分为“图林·道”和“育林·道”； 有的按照声部组织形式和演唱场合分为“嘎腊”和“嘎 劳”；有的按照流行地区分为“西道民谣”、“南道民谣” 和“中部民谣”等等。
2、分类（民间分类和学术分类）
• 学术分类
由于，从学术的角度看，有些少数民族对民间歌曲的 分类尚未成熟，仍存在不完备之处。为了使以后的研究更
加的严谨系统，学界在借鉴少数民族民间分类的基础上，
进行了较为科学的分类。一般地，学界公认的少数民族民 间歌曲的分类，是以体裁形式和声部织体这两个方面为分 类标准。
谢谢大家！
如：壮族“歌墟”、苗族“游方”、仫佬族“走坡”。还
有，在寨子的歌堂、公房中对唱歌曲等
1、功能
3）少数民族民歌具有传授知识的教育作用。 如：侗族歌班，儿童从6、7岁开始学唱歌曲直至20岁以上，通过民歌
获取或教授一般的知识、伦理道德、农作知识等。
4）具有的铭刻人生历程的仪式作用。 人有四个重要人生阶段：出生、成人、婚姻、死亡。这四个阶段的人 生礼仪歌曲，配合特定的民族风俗仪式，完成这些重要阶段的人生礼 仪。如：傣族的《接子歌》、广西壮族男子18岁成年时所唱的《18岁 之歌》、蒙古族的婚礼歌等等。 5）具有抒情愉悦的娱乐作用。 无论是少数民族还是汉族，民歌都有一个重要的功用，就是娱人。无 论是自娱还是他娱，都为少数民族人民的生产生活带来的欢乐。