中国新闻史
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▪ 这两家报纸历史上对中国几乎没有影响， 可以忽略。
▪ 第一家英文报纸《广州记录报》（Canton Register， 1827年－1845，周报），主要传播商务新闻，同时也有 时政新闻。
▪ 当时影响较大的是英文月刊《中国丛报》（Chinese Repository，1835－1852），美国传教士裨治文在广州 创办，以传播商务新闻为主，同时刊登大量科学知识。
香港岛上的吉士笠街（Gützlaff Street）
《万国公报》，主编林乐知（Young John
Allen）
▪ 随后是商业性质的，代表报纸：
▪ 《申报》（1872年4月30日美查等4人在上海 创办，1909年后中国人拥有）
▪ 《新闻报》（1893年2月17日最初由中外商 人共同在上海创办，随后丹福士、福开森先 后拥有，1906年起中国人拥有七成股权， 1929年起完全归中国人拥有）
宋代以后的民间“小报”，只是偶然现象。制度 内禁止。
对比：欧洲中世纪至文艺复兴，私人新闻信始终 存在，没有制度内的限制。
中国历代笔记
《全唐诗》中 “新闻”（唐，李咸用）
根据新的考证，“新闻”一词最早出现在南朝前 期宋朝朱昭之著作《弘明集》（梁朝时释僧佑编 辑）卷七“难顾道士夷夏论（并书）”中，距今 约1500多年。其文是：“仁众生民，黩所先习， 欣所新闻”。这里的“所”字，相当于古文中的 “其”，是人称代词兼指示代词。这里的“新闻” 是新近听闻、了解的意思。
▪ 英国人介绍中国的邸报，最早见于《英使谒见乾隆纪 实》，作者是东印度公司的译员斯当东（Gorge Staunton）。该书当然写于18世纪，具体年代不详。
▪ 2，在中国领土上出版外文报 刊
▪ 1807年6月4日－1834年10月在澳门由若阿
金·若泽·赖特（Joaquim Jeso Leite，？－
3，在中国领土上出版中文报刊
▪ 最初的中文报刊多少带有宗教 ▪ 性质，代表报刊： ▪ 第一家：《杂闻篇》，1833年
4月由英国传教士马礼逊在澳门 创办），不定期出版，共出版 三期，每期印刷2万份，在当时， 这样的印刷数量可算“极大”。
右图： Robert Morrison，1782－1834
▪ 杂闻篇
1726年（雍正4年）何遇恩、邵南工所编邸报称：皇帝在 圆明园登龙舟作乐。因凭空捏造事实，二人被斩首。孟德 斯鸠的书于1748年出版。
对中国古代邸报性质的
认识，马克思写道：
“请给我们一种完善的 报刊吧，这只要你们下 一道命令就行了；几个 世纪以来中国一直在提 供这种报刊的范本。”
（《马恩全集》2版第1卷129页，人 民1995年版）
《察世俗每月统记传》
▪ 《察世俗》主编米怜和夫人
▪ 外国人介绍中国的邸报，最早见于法国人雅克·苏尔热 的《杂录与奇谈》（18世纪20年代末），其中谈到 1726年两位邸报的编辑因报道不实被雍正处死的事情。 紧接着，法国人弗朗索瓦·魁奈在他的《中华帝国的专 制制度》中，全文摘录了苏热尔的介绍。孟德斯鸠 1748年出版的《论法的精神》中也谈到两位邸报编辑 被处死的事实，认为这是中国专制制度一种特有的 “大逆罪”。
1852）主办的《消息报》（Diário Noticioso）出版，记述了澳门和修道院里 的日常生活。他1801年到澳门，在澳门生 活了52年。是为中国领土上第一家外文报 纸。
▪ 1822－1823年，葡文《蜜蜂华报》（A Abelha da China）在澳门出版，是为中国 领土上第二家外文报纸。右图：蜜蜂华报
▪ 1815年《察世俗》的标题旁采用孔子的话“多闻， 择其善者而从之”；1833年《东西洋》的标题旁采 用中国俗语“人无远虑，必有近忧”，体现出中西 文化的结合。
▪ 俄译本的邸报早在1741年就出现了，译者是从中国 回去的俄国东正教传教士伊·罗索欣，标题是 《1730年京报摘抄》，记载了雍正8年中国邸报记 载的日蚀、月蚀、地震和黄河泛滥等事情。
申报创刊号一、二版（1872年）
▪ 外资商业报纸的首次竞争
▪ 1861年11月，字林洋行创办中文 报纸《上海新报》，为上海商业报 纸之始，初为周报，后来改为周三 刊，1872年7月改为日报。同年因 与《申报》竞争失败而于年底停刊。
▪ 《申报》1872年4月30日创刊，前 4期为双日报，以后为日报。首创 刊登文学作品，《上海新报》效仿。 《申报》开创言论栏，鼓吹现代化， 《上海新报》只有新闻和广告。 《申报》每份8文（趸售6文），而 《上海新报》用的是瑞典进口白报 纸，价格每份30文，为了竞争，不 得不也卖每份8文。
《论语》共492章，有关于传播的字的情况：
言，69章中出现115次；学，43章中出现61次；闻、 见，76章中分别出现57、71次；知，72章中出现 111次，需要知道的共18项，知礼、知天命等等。
《圣经》中出现 的“新闻”一词
恩格斯引证，说明现在 的市民喜欢看报纸，与 近2千年前圣经记载的
事情同类
恩格斯记载的19世纪40年代德国柏林市民的活动：“他们不 也是只顾听听看看有什么新闻么？就到你们的咖啡馆和糕点 铺随便看看吧，新雅典人是怎样忙于看报纸，而圣经却搁在 家里，积满灰尘，无人翻阅。听听他们见面时的相互寒暄吧： ‘有什么新闻吗？’‘没有什么新闻吗？’如此而已。他们 总是需要新闻，需要前所未有的消息”。
（马六甲，1815－1821， 刻板印刷） ▪ 《特选撮要每月统纪传》 （雅加达，1823－1826， 刻板印刷） ▪ 《天下新闻》（马六甲， 1828－1829，活字印刷）
《察世俗》的创办人马礼逊和工作人员
亚洲南部图
▪ 2.新闻文化的东西方交流
▪ 1815年马礼逊（Robert Morrison，1782－1834）在 澳门出版英语著作《中文原本翻译笔记》 （Ttanslation from the Original Chinese,with Note），是为最早的中国清代邸报《京报》的英译 本。记载了1813年11月5日至1814年3月6日（嘉庆 18－19年）北京《京报》内容。
▪ 《申报》在新闻业务方面的贡献
▪ 发刊词宣布：“凡国家之政治、风俗之变迁、中外 交涉之要务，商贾贸易之利弊，与夫一切可惊可愕 可喜之事，足以新人听闻者，靡（mǐ）不毕载”。
▪ 创办当年首创刊载言论、文学作品。
▪ 创刊当年7月17日起，雇用报童街头售报。 ▪ 创刊当年10月起，出版“聚珍版丛书”（至1895年出版
中国新闻传播史
中国人民大学新闻学院 陈力丹
使用教材：
陈力丹《世界新 闻传播史》（第 二版）
第15章中国
上海交大出版社 2007年版
一、中国古代的新闻传播
1，中国古代为什么只有官方内部的系统新 闻传播？
亚细亚生产方式决定了中国古代的新闻传播特点。 马克思：在中国，“就像皇帝通常被尊为全国的君 父一样，皇帝的每一个官吏也都在他所管辖的地区 被看作是这种父权的代表。”皇帝和官吏之间的联 系，是“这个广大的国家机器的各部分间的惟一的 精神联系。”（《马恩全集》9卷110页）
杨的结论是：“读开元杂报”篇不是信史，而是笔记体小说之类。 但杨仍然认为：“文学也是社会生活的反映，倘若当时没有唐代 的进奏院状，则孙樵也不可能杜撰出开元杂报来。开元杂报的无， 并不能证明开元年间唐代古代报纸的无。”（载《新闻大学》2003
年春季号）
5，唐代的“敦煌邸报”是古代的报纸吗？
6，《金瓶梅》第17回、77回中描述的邸报（宋
《辞源》中说，最早看到的“新闻”一词，来自 唐代李咸用诗：
故人不见五春风，异地相逢岳影中。 旧业久抛耕钓侣，新闻多说战争功。 生民有恨将谁诉，花木无情只自红。 莫把少年愁过日，一尊须对夕阳空。
《全唐诗》19册7408页
意大利庞培城 被火山灰湮没 的报道式记载
3，我国有据可考的最早官方新闻传播－－汉代府报
代背景，实为明代邸报的样式）
7，中国邸报的专制性质
孟德斯鸠在“大逆罪”的小标题下写道：“有两个编辑邸 报的人，因为关于某一事件所述情况失实，人们便说在朝 廷的邸报上撒谎就是对朝廷的不敬，二人就被处 死。”“如果大逆罪含义不明，便足以使一个政府堕落到 专制主义中去”。（《论法的精神》上册194页，商务版）
这些制书、诏书不是仅供各级官员看的官方文书，而是要求“具写 檄传喻扁亭燧高显处，令吏卒明”、“书到，明白扁显处，令吏民 尽知之”（均为出土木简行文）。从内容看，所涉及的事实多数完 全与边燧事务无关，是一些发生在中原地区、东南沿海地区和中央 政权内部的政治、经济事件，甚至还有汉武帝的养老诏书。
4，“读开元杂报”是史实的记载吗？
了160多本）
▪ 创刊当年11月创办《瀛寰琐记》月刊（我国最早的文艺杂
志）
▪ 1873年在外埠聘请当地人建立分销处。
▪ 1874年刊登最早的战地采访（台湾抗日）
▪ 1874年开始社会新闻的连载报道（杨乃武与小白菜案件报
道，1874年4月18日－1877年4月11日）
▪ 在中国出版时间最长的英文报纸《字林西报》（North China Daily News，1864年起使用这个名称），如果从 《北华捷报》（North China Herald）算起，达102年 （1850－1951）。该报1859年起受上海工部局资助，所 以一定程度代表英国政府观点。该报也以商务新闻为主。
中国光绪年代的邸报
19世纪70 年代以前 中国送 《京报》 官差。
威廉·辛普森 当时的文字 说明。
19世纪90年代和17世纪30年代中国、德国的报贩
二、西方新闻文化进入中国的三个阶段
▪ 1，在中国周边出版中文期刊 ▪ 荷兰人、葡萄牙人在台湾办过报刊吗？ ▪ 19世纪初西方传教士在中国周边创办中文期刊： ▪ 《察世俗每月统纪传》
我们熟悉的唐代孙樵《经纬集》“读开元杂报”篇，原来是中国 古代报纸的最早历史依据。杨立新提出质疑：
孙樵以他的进士身份，对唐代官方报纸并不陌生，没有必要使用 “杂报”而不用“报”、“报状”等当时通用的概念。
“读开元杂报”的标题说明，重点在“读”而不是记载。
孙樵是在“咏史怀古”，借追忆昔日辉煌以抒发末世伤感。 “他 最急于表现的不是历史，而是自我，是身处悲剧时代的‘我’充 满于胸中的悲凉情结。”
对比：古罗马帝国持续数百年的公开展示的《每日 纪闻》
中国古代重视精神灌输远远超过了信息，特别是新
闻信息的沟通。
《大学》强பைடு நூலகம் “新”的内涵
孔子（公元前6世纪）对新的要求：
“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次 也。”（《论语》述而篇）
“闻一以知十”。（公冶长篇）
“温故而知新”。（为政篇）
▪ 第二家：《东西洋考每月 统纪传》，1833年11月由 普鲁士传教士郭士立 （Gutzlaff ）创办。
▪ 出版历史最长的：《万国 公报》（1868－1907年， 977期，主编林乐知，主要 撰稿人李提摩太）
左图：郭士立（Karl Friedrich Gutzlaff ，1803－1851）
《东西洋考每月统纪传》(纪、记不分)
《马克思恩格斯全集》41卷287－288页
19世纪的德累斯顿 的阅报室
2，中国古代民间新闻传播的特点
文人墨客写的“笔记”，以记载传闻的形式传播 多少有些新闻性的信息，从西晋的《西京杂记》 到清朝的《阅微草堂笔记》，因制度内基本不管， 因而常盛不衰。
唐代尉迟枢有笔记《南楚新闻》（今不存），首 次在笔记书名上出现“新闻”一词。现存的是唐 代李咸用的诗句。
上个世纪80年代，我国西北居延、敦煌一带的汉长城烽燧中出土了 数万枚西汉木简，经张涛教授考证，其中有一些是官方发给边燧兵 士阅读的“府下制书”，这些古代新闻传播实物的发现，使得我国 古代新闻传播的历史可以前推到公元前2世纪的汉武帝时代。
这些木简的年代从汉武帝一直延续到王莽新朝，历时一百多年，是 由地方太守府、都尉府、县令府层层转抄到侯官、亭燧长的皇帝的 制书和诏书。制书是有皇帝“制曰可”批示的臣僚的奏章，诏书是 皇帝的行政命令。张教授认为这些文书是中国现存最早的古代“报 纸”，尽管当时的载体不是纸而是木简。
▪ 第一家英文报纸《广州记录报》（Canton Register， 1827年－1845，周报），主要传播商务新闻，同时也有 时政新闻。
▪ 当时影响较大的是英文月刊《中国丛报》（Chinese Repository，1835－1852），美国传教士裨治文在广州 创办，以传播商务新闻为主，同时刊登大量科学知识。
香港岛上的吉士笠街（Gützlaff Street）
《万国公报》，主编林乐知（Young John
Allen）
▪ 随后是商业性质的，代表报纸：
▪ 《申报》（1872年4月30日美查等4人在上海 创办，1909年后中国人拥有）
▪ 《新闻报》（1893年2月17日最初由中外商 人共同在上海创办，随后丹福士、福开森先 后拥有，1906年起中国人拥有七成股权， 1929年起完全归中国人拥有）
宋代以后的民间“小报”，只是偶然现象。制度 内禁止。
对比：欧洲中世纪至文艺复兴，私人新闻信始终 存在，没有制度内的限制。
中国历代笔记
《全唐诗》中 “新闻”（唐，李咸用）
根据新的考证，“新闻”一词最早出现在南朝前 期宋朝朱昭之著作《弘明集》（梁朝时释僧佑编 辑）卷七“难顾道士夷夏论（并书）”中，距今 约1500多年。其文是：“仁众生民，黩所先习， 欣所新闻”。这里的“所”字，相当于古文中的 “其”，是人称代词兼指示代词。这里的“新闻” 是新近听闻、了解的意思。
▪ 英国人介绍中国的邸报，最早见于《英使谒见乾隆纪 实》，作者是东印度公司的译员斯当东（Gorge Staunton）。该书当然写于18世纪，具体年代不详。
▪ 2，在中国领土上出版外文报 刊
▪ 1807年6月4日－1834年10月在澳门由若阿
金·若泽·赖特（Joaquim Jeso Leite，？－
3，在中国领土上出版中文报刊
▪ 最初的中文报刊多少带有宗教 ▪ 性质，代表报刊： ▪ 第一家：《杂闻篇》，1833年
4月由英国传教士马礼逊在澳门 创办），不定期出版，共出版 三期，每期印刷2万份，在当时， 这样的印刷数量可算“极大”。
右图： Robert Morrison，1782－1834
▪ 杂闻篇
1726年（雍正4年）何遇恩、邵南工所编邸报称：皇帝在 圆明园登龙舟作乐。因凭空捏造事实，二人被斩首。孟德 斯鸠的书于1748年出版。
对中国古代邸报性质的
认识，马克思写道：
“请给我们一种完善的 报刊吧，这只要你们下 一道命令就行了；几个 世纪以来中国一直在提 供这种报刊的范本。”
（《马恩全集》2版第1卷129页，人 民1995年版）
《察世俗每月统记传》
▪ 《察世俗》主编米怜和夫人
▪ 外国人介绍中国的邸报，最早见于法国人雅克·苏尔热 的《杂录与奇谈》（18世纪20年代末），其中谈到 1726年两位邸报的编辑因报道不实被雍正处死的事情。 紧接着，法国人弗朗索瓦·魁奈在他的《中华帝国的专 制制度》中，全文摘录了苏热尔的介绍。孟德斯鸠 1748年出版的《论法的精神》中也谈到两位邸报编辑 被处死的事实，认为这是中国专制制度一种特有的 “大逆罪”。
1852）主办的《消息报》（Diário Noticioso）出版，记述了澳门和修道院里 的日常生活。他1801年到澳门，在澳门生 活了52年。是为中国领土上第一家外文报 纸。
▪ 1822－1823年，葡文《蜜蜂华报》（A Abelha da China）在澳门出版，是为中国 领土上第二家外文报纸。右图：蜜蜂华报
▪ 1815年《察世俗》的标题旁采用孔子的话“多闻， 择其善者而从之”；1833年《东西洋》的标题旁采 用中国俗语“人无远虑，必有近忧”，体现出中西 文化的结合。
▪ 俄译本的邸报早在1741年就出现了，译者是从中国 回去的俄国东正教传教士伊·罗索欣，标题是 《1730年京报摘抄》，记载了雍正8年中国邸报记 载的日蚀、月蚀、地震和黄河泛滥等事情。
申报创刊号一、二版（1872年）
▪ 外资商业报纸的首次竞争
▪ 1861年11月，字林洋行创办中文 报纸《上海新报》，为上海商业报 纸之始，初为周报，后来改为周三 刊，1872年7月改为日报。同年因 与《申报》竞争失败而于年底停刊。
▪ 《申报》1872年4月30日创刊，前 4期为双日报，以后为日报。首创 刊登文学作品，《上海新报》效仿。 《申报》开创言论栏，鼓吹现代化， 《上海新报》只有新闻和广告。 《申报》每份8文（趸售6文），而 《上海新报》用的是瑞典进口白报 纸，价格每份30文，为了竞争，不 得不也卖每份8文。
《论语》共492章，有关于传播的字的情况：
言，69章中出现115次；学，43章中出现61次；闻、 见，76章中分别出现57、71次；知，72章中出现 111次，需要知道的共18项，知礼、知天命等等。
《圣经》中出现 的“新闻”一词
恩格斯引证，说明现在 的市民喜欢看报纸，与 近2千年前圣经记载的
事情同类
恩格斯记载的19世纪40年代德国柏林市民的活动：“他们不 也是只顾听听看看有什么新闻么？就到你们的咖啡馆和糕点 铺随便看看吧，新雅典人是怎样忙于看报纸，而圣经却搁在 家里，积满灰尘，无人翻阅。听听他们见面时的相互寒暄吧： ‘有什么新闻吗？’‘没有什么新闻吗？’如此而已。他们 总是需要新闻，需要前所未有的消息”。
（马六甲，1815－1821， 刻板印刷） ▪ 《特选撮要每月统纪传》 （雅加达，1823－1826， 刻板印刷） ▪ 《天下新闻》（马六甲， 1828－1829，活字印刷）
《察世俗》的创办人马礼逊和工作人员
亚洲南部图
▪ 2.新闻文化的东西方交流
▪ 1815年马礼逊（Robert Morrison，1782－1834）在 澳门出版英语著作《中文原本翻译笔记》 （Ttanslation from the Original Chinese,with Note），是为最早的中国清代邸报《京报》的英译 本。记载了1813年11月5日至1814年3月6日（嘉庆 18－19年）北京《京报》内容。
▪ 《申报》在新闻业务方面的贡献
▪ 发刊词宣布：“凡国家之政治、风俗之变迁、中外 交涉之要务，商贾贸易之利弊，与夫一切可惊可愕 可喜之事，足以新人听闻者，靡（mǐ）不毕载”。
▪ 创办当年首创刊载言论、文学作品。
▪ 创刊当年7月17日起，雇用报童街头售报。 ▪ 创刊当年10月起，出版“聚珍版丛书”（至1895年出版
中国新闻传播史
中国人民大学新闻学院 陈力丹
使用教材：
陈力丹《世界新 闻传播史》（第 二版）
第15章中国
上海交大出版社 2007年版
一、中国古代的新闻传播
1，中国古代为什么只有官方内部的系统新 闻传播？
亚细亚生产方式决定了中国古代的新闻传播特点。 马克思：在中国，“就像皇帝通常被尊为全国的君 父一样，皇帝的每一个官吏也都在他所管辖的地区 被看作是这种父权的代表。”皇帝和官吏之间的联 系，是“这个广大的国家机器的各部分间的惟一的 精神联系。”（《马恩全集》9卷110页）
杨的结论是：“读开元杂报”篇不是信史，而是笔记体小说之类。 但杨仍然认为：“文学也是社会生活的反映，倘若当时没有唐代 的进奏院状，则孙樵也不可能杜撰出开元杂报来。开元杂报的无， 并不能证明开元年间唐代古代报纸的无。”（载《新闻大学》2003
年春季号）
5，唐代的“敦煌邸报”是古代的报纸吗？
6，《金瓶梅》第17回、77回中描述的邸报（宋
《辞源》中说，最早看到的“新闻”一词，来自 唐代李咸用诗：
故人不见五春风，异地相逢岳影中。 旧业久抛耕钓侣，新闻多说战争功。 生民有恨将谁诉，花木无情只自红。 莫把少年愁过日，一尊须对夕阳空。
《全唐诗》19册7408页
意大利庞培城 被火山灰湮没 的报道式记载
3，我国有据可考的最早官方新闻传播－－汉代府报
代背景，实为明代邸报的样式）
7，中国邸报的专制性质
孟德斯鸠在“大逆罪”的小标题下写道：“有两个编辑邸 报的人，因为关于某一事件所述情况失实，人们便说在朝 廷的邸报上撒谎就是对朝廷的不敬，二人就被处 死。”“如果大逆罪含义不明，便足以使一个政府堕落到 专制主义中去”。（《论法的精神》上册194页，商务版）
这些制书、诏书不是仅供各级官员看的官方文书，而是要求“具写 檄传喻扁亭燧高显处，令吏卒明”、“书到，明白扁显处，令吏民 尽知之”（均为出土木简行文）。从内容看，所涉及的事实多数完 全与边燧事务无关，是一些发生在中原地区、东南沿海地区和中央 政权内部的政治、经济事件，甚至还有汉武帝的养老诏书。
4，“读开元杂报”是史实的记载吗？
了160多本）
▪ 创刊当年11月创办《瀛寰琐记》月刊（我国最早的文艺杂
志）
▪ 1873年在外埠聘请当地人建立分销处。
▪ 1874年刊登最早的战地采访（台湾抗日）
▪ 1874年开始社会新闻的连载报道（杨乃武与小白菜案件报
道，1874年4月18日－1877年4月11日）
▪ 在中国出版时间最长的英文报纸《字林西报》（North China Daily News，1864年起使用这个名称），如果从 《北华捷报》（North China Herald）算起，达102年 （1850－1951）。该报1859年起受上海工部局资助，所 以一定程度代表英国政府观点。该报也以商务新闻为主。
中国光绪年代的邸报
19世纪70 年代以前 中国送 《京报》 官差。
威廉·辛普森 当时的文字 说明。
19世纪90年代和17世纪30年代中国、德国的报贩
二、西方新闻文化进入中国的三个阶段
▪ 1，在中国周边出版中文期刊 ▪ 荷兰人、葡萄牙人在台湾办过报刊吗？ ▪ 19世纪初西方传教士在中国周边创办中文期刊： ▪ 《察世俗每月统纪传》
我们熟悉的唐代孙樵《经纬集》“读开元杂报”篇，原来是中国 古代报纸的最早历史依据。杨立新提出质疑：
孙樵以他的进士身份，对唐代官方报纸并不陌生，没有必要使用 “杂报”而不用“报”、“报状”等当时通用的概念。
“读开元杂报”的标题说明，重点在“读”而不是记载。
孙樵是在“咏史怀古”，借追忆昔日辉煌以抒发末世伤感。 “他 最急于表现的不是历史，而是自我，是身处悲剧时代的‘我’充 满于胸中的悲凉情结。”
对比：古罗马帝国持续数百年的公开展示的《每日 纪闻》
中国古代重视精神灌输远远超过了信息，特别是新
闻信息的沟通。
《大学》强பைடு நூலகம் “新”的内涵
孔子（公元前6世纪）对新的要求：
“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次 也。”（《论语》述而篇）
“闻一以知十”。（公冶长篇）
“温故而知新”。（为政篇）
▪ 第二家：《东西洋考每月 统纪传》，1833年11月由 普鲁士传教士郭士立 （Gutzlaff ）创办。
▪ 出版历史最长的：《万国 公报》（1868－1907年， 977期，主编林乐知，主要 撰稿人李提摩太）
左图：郭士立（Karl Friedrich Gutzlaff ，1803－1851）
《东西洋考每月统纪传》(纪、记不分)
《马克思恩格斯全集》41卷287－288页
19世纪的德累斯顿 的阅报室
2，中国古代民间新闻传播的特点
文人墨客写的“笔记”，以记载传闻的形式传播 多少有些新闻性的信息，从西晋的《西京杂记》 到清朝的《阅微草堂笔记》，因制度内基本不管， 因而常盛不衰。
唐代尉迟枢有笔记《南楚新闻》（今不存），首 次在笔记书名上出现“新闻”一词。现存的是唐 代李咸用的诗句。
上个世纪80年代，我国西北居延、敦煌一带的汉长城烽燧中出土了 数万枚西汉木简，经张涛教授考证，其中有一些是官方发给边燧兵 士阅读的“府下制书”，这些古代新闻传播实物的发现，使得我国 古代新闻传播的历史可以前推到公元前2世纪的汉武帝时代。
这些木简的年代从汉武帝一直延续到王莽新朝，历时一百多年，是 由地方太守府、都尉府、县令府层层转抄到侯官、亭燧长的皇帝的 制书和诏书。制书是有皇帝“制曰可”批示的臣僚的奏章，诏书是 皇帝的行政命令。张教授认为这些文书是中国现存最早的古代“报 纸”，尽管当时的载体不是纸而是木简。