论康德的批判哲学思想

论康德的批判哲学思想

政法学院 10级1班王淼 30号

【摘要】在西方哲学史上，康德的重要地位是无与伦比的。其“批判哲学”是德国古典哲学的起点。康德的哲学思想经过了一个长期的探索过程，作为人类哲学思想的"蓄水池",他不仅以其批判哲学实现了对传统哲学的根本变革，而且以其新哲学理念影响着现当代西方哲学的总体发展。康德的批判哲学开德国古典哲学之先河,是马克思主义哲学的历史渊源, 其贡献在于倡导并实践批判的精神。理解把握康德的批判哲学，不仅是理论上的贡献，对现实也有着深远意义。本文首先对康德进行介绍，梳理康德批判哲学的主要思想来源，阐述康德批判哲学思想体系的主要内容，对康德批判哲学的现代意义进行了探讨。由康德所奠定的那种高瞻远瞩的理性批判精神, 是永远值得人们珍惜和深思的。

【关键词】康德；批判哲学；思想来源；体系内容；启蒙意义

Theory of Kant's Critical Philosophy

Institute of politics and law 10 class 1 of grade Wang Miao 30

【Abstract】 In the history of Western philosophy, Kant important position is unmatched. Its "critical philosophy" is the starting point of the German classical philosophy. Kant's philosophy has been a long-term process of exploration, as a "reservoir" of human philosophy, he not only fundamental change in the traditional philosophy of its critical philosophy, the influence of modern and contemporary Western philosophy and its new philosophy the overall development. Kant's critical philosophy to open the first of its kind of German classical philosophy, the historical origins of Marxist philosophy, its contribution is to advocate and practice critical spirit. Understanding grasp of Kant's critical philosophy, not only theoretical contribution, the reality has far-reaching significance. Firstly, Kant introduced, carding a major source of ideas of Kant's critical philosophy, expounded the main content of Kant's critical philosophy system, the modern sense of the critical philosophy of Kant. Laid by Kant kind of visionary spirit of rational criticism, is always worth people cherish and thought-provoking.

【Key words】Kant; critical philosophy; thinking sources; system content; Significance of Enlightenment

一.康德简介

伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant）1724年出生于柯尼斯堡。康德深居简出，终身未娶，一辈子过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。康德是德国古典哲学的创始人，其“批判哲学”是德国古典哲学的起点。在西方哲学史上，康德的重要地位是无与伦比的。康德的哲学思想经过了一个长期的探索过程，在康德的批判哲学思想的形成过程中，有两个人起了重要的作用。一个是卢梭，一个是休谟。康德对卢梭自由思想、道德思想、社会契约思想进行继承。康德哲学对于休谟的继承——认识论上的继承。在它们的启发下，形成了后来康德批判哲学。康德的哲学思想有一个形成过程，可以分为两个时期:“前批判时期”和“批判时期”,以1770年为界。在前批判时期，康德在哲学上信

奉莱布尼茨—沃尔夫派的唯理论，但是康德研究的兴趣和重点主要在自然科学，他崇尚牛顿的物理学，主张用唯物主义的眼光来看待世界。同时康德也在牛顿的物理学的基础上突破了机械论的僵化性，把自然界看作是自行发展起来的，提出了著名的“星云学说”。在“批判时期”，康德的研究重点开始转向了哲学，集中于对人性的探讨。康德的主要理论成果有三个方面。一是在人的认识能力方面的探讨，特别表现在为科学知识奠基的巨著《纯粹理性批判》上；二是在人的欲望能力方面的探讨，代表作为研究人类道德原理及其基础自由意志的《实践理性批判》；三是在人的情感能力方面的探讨，体现为美学和目的论的《判断力批判》。康德曾说，他的一切哲学研究最终是为了解决“人是什么？”的问题，上述三大批判正是围绕着这一问题而展开的哲学视野的全景。马克思在评价康德时说：“公正的把康德的哲学看成是法国革命的德国理论”。康德是世界级的哲学大师之一，对整个人类的思想有重要影响，直至今天康德哲学仍有着现实意义。

二.康德批判哲学的思想来源

1.休谟的挑战

从康德哲学的思想来源看 ,休谟对康德哲学的产生起了至关重要的作用。休谟的观点严重威胁到自然科学的哲学根基，使康德的头脑受到极大的震撼。因此，康德在《纯粹理性批判》的第一版序言中提出：“我们的时代是真正批判的时代，一切都必须经受批判。”①

2.对经验论和唯理论的调和

在康德看来，休谟否定科学知识能够把握我们之外自在的客观存在，并因此否定自然科学的普遍规律能够建立在对这种存在的确信上，这是完全正确的；但由此并不能推出我们就根本不可能获得确定可靠的知识，因为科学规律的普遍必然性可以建立在由认识主体而来的先天必然性之上。即我们的一切知识都是经验知识，离开经验我们没有任何知识；但“尽管我们的一切知识都是以经验开始的，它们却并不因此就都是从经验中发源的②”。

3.哥白尼式的革命

康德认为正是经验中的先天成份，给我们的经验知识赋予了普遍必然的性质，即一切有理性者或认识主体在认识一个对象时所不得不遵守的规律的性质；这个认识对象不能视为自在之物，而只是在我们心中所呈现的“现象”。这个作为现象的认识对象就对我们表现出某种“客观性”。而这种客观性在这种意义上也就是由主观性所建立起来的客观性，而不是离开主体的自在之物那种现成的绝对客观性。于是认识的过程就不是对象为我们立法，而是“人为自然立法”。康德把这种对传统认识论的颠倒称之为认识论中的一场“哥白尼式的革命”。

4.自在之物和现象

康德在回应休谟的挑战时对认识论所作的最重要的战略性调整就在于把现象和自在之物分割开来，我们所认识的只是现象，自在之物不可知。至于自在之物，康德却主张必须设定它，理由：一是为了保证由我们的感官受它刺激而产生的那些知觉印象所构成的对象具有实在性；二是为了给我们的认识树立一个“到此止步”的界碑，以此为标准，我们就可以对凡是离开感性而直接针对自在之物的断言和描述作出“不可知”的结论；第三，更重要的是为了给虽然不可知、但却应当相信的东西如自由意志、灵魂不朽和上帝存在留下地盘，即他说的：“我不得不悬置知识，以便给信仰腾出位置。”③

5.道德律和至善

康德的道德学说总的来说无非是关于自由意志的法则的学说。意志的法则就是实践理性。意志立法的形式就是道德律，道德律总是在每个人心中发布“应当”的命令，这就使一个人即使做不道德的事，也会知道这是不道德的，因而感到惭愧，感到对道德律的敬重。人在此生总是做不到使自己的感性生活与道德律相一致，同时又总是希望任何道德行为都获得与之相配的幸福，所以他作为同时是感性自然的和理性自由的人，就必然要设定灵魂不朽和上帝存在，为人在此生所无法做到和获得的“至善”留下希望。