瞿同祖中国法律与中国社会共25页PPT资料

21世纪法学系列教材
伦理法律就是家族法律，家族法律也就是伦理法律 ，两者是二而一的东西。一般的原则是“家族高于 个人，名分重于责任。”
21世纪法学系列教材
（二）阶级
关于阶级我主要谈两个方面： 1. 在生活婚姻方面的阶级差别 西方在阶级差别上从来没有中国这么严重。在欧洲
历史上我们看到卑下的资产者成为高贵的王公贵族 的责权人。(如犹太人地位低下，但可以成为债权 人）。 在生活婚姻上，如饮食、衣饰、房舍、婚仪、丧葬 等皆有等差。违法了就是逾制，为国法所不容。
21世纪法学系列教材
总结
瞿同祖认为，《中国法律与中国社会》的目的在于 研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。 瞿在结论中指出：从以上各章的讨论中我们可以充 分看出家族和阶级是中国古代法律的基本精神和主 要特征，在法律上占极其突出的地位。
瞿同祖认为，法律之儒家化是逐渐形成的，儒家化 是中国法律发展史上一个极为重要的过程，中国的 古代法律因此而发生了重大、深远的影响。
21世纪法学系列教材
3．司法与家族主义 容隐和相告讦，同时
也不要求亲属在法庭上作证人。 但是对于谋反、 谋大逆、谋叛的大罪是不适用的。（孔子：父为子 隐，子为父隐，直在其中。）（亲亲得首隐） （2）中国司法维护家族伦理的趋向在对待亲属复 仇的态度中更为明显。 在国家权力尚未发达的远古社会，基于血缘关系的 复仇极其普遍。直到上个世纪，在一些不发达的社 会组织里，这种风习依然很盛。但在中国却与西方
21世纪法学系列教材
所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种 对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了 一些外国史，不得云对本国史有认识 。 ——钱穆《国史大纲》
21世纪法学系列教材
二、中国法律与中国社会的结构
第一章 家族
第二章 婚姻
第三、四章 阶级
第五章 巫术与宗教
第六章 儒家思想与法家思想
21世纪法学系列教材
瞿同祖认为，自儒家化的过程完成以后，中国古代 法律便无重大的、本质上的变化，至少在家族和阶 级方面是如此。换言之，家族主义及阶级概念始终 是中国古代法律的基本精神和主要特征，它们代表 法律和道德、伦理所共同维护的社会制度和价值观 念，亦即古人所谓纲常名教。
梁治平认为，《中国法律与中国社会》归纳起来， 有两个命题：第一，中国古代社会是身份社会；第 二，中国古代法律是伦理法律。（梁治平《法辩— —中国法的过去、现在与未来》）
21世纪法学系列教材
2.刑法与家族主义 以家族为本位的社会基础，决定了中国古代刑法在
对待涉及家族的犯罪时，亲疏伦理关系自成为其需 考虑的重要因素。 直系尊亲属对子孙行使教养指责的权利，不成立伤 害罪；甚至非理故杀，亦处刑极轻。 子孙对父母有不逊侵犯的行为皆为社会和法律所不 容，不孝在法律上是极重大的罪，处罚极重。 亲属间的盗窃罪不同于凡人相盗，罪名是与亲等成 反例的。关系愈亲则罪刑愈轻，关系愈疏则罪刑愈 重。
21世纪法学系列教材
3. 把意识形态纳入研究范围。瞿认为，研究任何社 会制度或任何法律，都不可忽略其结构背后的概念 ，否则是无法了解那制度或法律的，至多只是知其 然而不知其所有然。从这些概念中，我们才能明白 法律的精神，体会为什么有这样的法律。（如儒家 与法家的思想，为什么儒家思想支配的中国的法律 ?)
21世纪法学系列教材
三、瞿同祖的基本思想
1. 法律与社会的关系。瞿认为: “法律是社会产物， 是社会制度之一，是社会规范之一。它与社会风俗 习惯有密切的关系，它维护现存的制度和道德、伦 理等价值观念，它反映某一时期、某一社会的社会 结构，法律与社会的关系极其密切”。正是将法律 植根于衍生其的深厚的社会土壤中，瞿老分析了中 国古代法律的基本精神及其主要特征。 2.中国古代法律的主要特征。表现在两个方面：一 为家族主义；一为阶级，简言之即为忠孝二字。二 者是儒家意识形态的核心，中国社会的基础，也是 中国法律所着重维护的社会制度和社会秩序。
21世纪法学系列教材
2. 贵族官吏享有种种特权。 如刑不上大夫。贵族官吏通常可以罚俸、收赎、降
级、革职等方式抵刑。 注意: 第一、官的概念问题。古代的官，与其说一
种职位，毋宁说一种身份。即便去职，特权依旧。 因为丧失的是职位而不是官，法律上的种种特权亦 同现任官员。第二，官吏的特权可以荫及亲属。（ 当然根据官吏的身份、品级以及他们之间的亲疏远 近的关系来确定。
21世纪法学系列教材
不同。瞿认为，至少在西汉末年就已有了禁止血亲 复仇的法律。在国家机器产生后，血亲复仇便不再 是合法的了，这是通例，然通例之外又有特殊，中 国便是。社会不赞成血亲复仇，但法律不是无条件 地禁止这种行为。如在东汉至宋朝以前，明令禁止 ，但从宋开始转变，法律可以稍加变通，分别情况 予以免罪或杖六十的处分。
4. 仅仅研究条文是不够的，还应注意法律的实效问 题。瞿认为，条文的规定是一回事，法律的实施又 是一回事。社会现实与法律条文之间，往往存在着 一定的差距。
21世纪法学系列教材
四、中国法律与中国社会的内容
（一)家族 1.父权 “一般的情形，家为家，族为族。前者为一经济单
位，为一共同生活团体。后者则为家的综合体，为 一血缘单位”。中国的家族是父系的，也称为本宗 。母亲方面的亲属是被忽略的，只能称为外亲。以 此为基础，才衍生了中国古代社会的家族。由此， 对于家族的统治是父权家长制的。 父权的绝对性体现在两个方面：经济权、法律权。
21世纪法学系列教材
（1）经济权。“父母在不有私财”，禁止子孙私有 财产在礼法上可以说是一贯的要求。历代法律对于 同居卑幼不得家长的许可而私自擅用家财，皆有刑 事处分。如唐、宋、明、清律中皆设专条规定对擅 用家财的卑幼依所动用的价值而处以轻重不同的笞 杖刑。
（2）法律权。父权的法律权主要体现在直接的惩 戒权及送惩权上 。法律是支持父权的惩戒权的。 甚至于只要是存在子孙违反教令等行为的，父母将 子孙杀死，亦可免罪。法律还给予父母以送惩权， 请求地方政府代为执行。