第二讲： 科学观与科学方法论

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⑥ 科学的社会功能
A、科学是革命的力量。恩格斯：“在马克思看来，科学 是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”。 《马克 思恩格斯文集》第3卷。——科学革命的出现，打破了宗 教神学关于自然的观点，自然科学从神学中解放出来并 加速前进；科学与技术的结合推动了产业革命，推动社 会全面发展。
• B、科学在资本主义制度下产生异化。 马克思指出，在资 本主义制度下，科学成了劳动的对立物，成为协助资本压 制工人的手段。“以社会劳动为基础的所有这些对科学、 自然力和大量劳动产品的应用本身，只表现为劳动的剥削 手段，表现为占有剩余劳动的手段。因而，表现为属于资 本而同劳动对立的力量”。“资本招募科学为自己服务， 从而不断地迫使反叛的工人就范”。《马克思恩格斯文集》 （第8卷）
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1）科学是一种理论化、系统化的知识体系
“科学是以范畴、定理、定律形式反映现实 世界多种现象的本质和运动规律的知识体 系。”因此，科学具有理性、客观性、可证 实性的特征。
2）其次，是产生知识体系的认识活动 科学的任务就是发现事实，揭示客观事物的 规律性。因此，科学是具有探索性的、创造 性的社会劳动。
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3）科学是一种文化现象。 从人类文明史和科学的发展历史可以看出，科学 作为一种特殊的知识生产方式和精神创造方式， 是人类文化中最活跃、最重要的组成部分。科学 既具有不同于其他文化的性质和价值，同时科学 又扎根于文化之中。
4）科学是一种社会建制。早期的科学只是单纯的 认识自然，是属于科学家个人的行为。随着近代 科学的诞生和科学潜在应用价值的出现，科学开 始出现组织化和社会化，企业、集团、国家乃至 国际间合作的科学研究逐步增多，科学研究之外 的社会因素直接或间接地介入到科学研究中来。 为了更好地管理和协调科学研究的进行，科学逐 步成为一种社会建制，用社会的组织形式来协调 科学活动，使科学研究带有明显的社会色彩。
2）马克思指出，科学也是一种劳动，是属于社会和精神领 域的劳动。科学作为一般的劳动，属于“精神生产领域”， 而科学技术作为一种社会劳动，是“一切科学工作，一切 发现，一切发明”。
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3）马克思指出，科学同技术一样，已经成为一种生产力。 随着现代工业将自然力和自然科学并入生产过程，大大提 高了劳动生产率。而随着现代工业的发展，“现实财富的 创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量，较多地取 决于在劳动时间所运用的动因的力量，而这种动因自身— —它们的巨大效率——又和生产它们所耗费的直接劳动时 间不成比例，相反地却取决于一般的科学水平和技术进步， 或者说取决于科学在生产上的应用。” 由此形成的就是 “科学技术是生产力”的著名论断。
建立历史唯物主义的科学观：从现实生产劳动出 发，以实践概念为核心将科学技术与生产劳动、 现代工业、资本主义发展联系起来，考察了科学 技术与社会发展的历史关系。
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（3）科学技术基础
19世纪科学上的三大发现，技术上的两次 工业革命，为马克思恩格斯对科学技术成 果的总结提供了基础，形成了辨证唯物主 义的科学技术思想。
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第一节 科学观
1.“科学”观念形态的演变 2.马克思恩格斯科学思想的历史形成 3.马克思恩格斯“科学”思想的基本内容 4.科学的本质与特征 5.科学发展的基本模式与动力
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1、“科学”观念形态的演变
• 从词源上讲，英文的“科学”即Science源于拉丁语的 “scientia”，指静态的“知识、学问”。西方古代科学 研究体现在“自然哲学”与“道德哲学”之中，19世纪， 自然科学从哲学中最终独立出来，1825年，科学家休厄尔 创办“Physicist”（物理学家）一词，1833年，创办 “Scientist”（科学家）一词，用来称呼像法拉第那些 在实验室中探索自然奥秘、增进人类自然知识的人，从语 源学的意义上标志着科学的独立，成为一种专门的职业， 也就是今天所称的“Science”（科学）。“自然哲学” 与“道德哲学”研究也就演变为今天的“自然科学”与 “社会科学”研究，我们《自然辩证法》所讲的“科学”， 主要是狭义意义上的“自然科学”。
第二章
科学观与科学方法论
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学习内容
第1节 科学观 1.“科学”观念形态的演变 2.马克思恩格斯科学思想的历史形成 3.马克思恩格斯“科学”思想的基本内容 4.科学的本质与特征 5.科学发展的基本模式与动力
第2节 科学方法论 1、科学方法论的历史形成 2、科学方法论的基本立场和原则 3、科学研究的一般方法论程序
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4、科学的本质与特征
（1）科学的本质
马克思曾经对近代科学的本质进行了综合的、动态的哲学分 析。他从以下几个方面指出了近代以来科学的本质。
1）科学是人对自然界的理论关系和实践关系。 2）科学是社会和精神领域的劳动。 3）科学是生产力。 4）科学从物质生产和精神生产两个层面体现出其社会价值。
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1）马克思认为，科学同工业一道，是“人对自然界的理论 关系和实践关系”。人类自古以来就在与自然接触的过程 中获得了对自然界的认识，并随着实践的发展将这些经验 知识理论化，从而最终形成了科学知识。与此同时，从近 代科学兴起之后，人类就将这些科学知识用来进一步地认 识自然和改造自然，使科学知识获得了实际的价值。这表 明人在自然界面前并不是完全被动的，而是可以通过科学 和工业对自然界进行能动的认识和改造。
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⑤ 科学发展的生产动因
马克思恩格斯认为，大工业生产是推动自然科 学发展的根本动因。资本主义生产在相当大的程 度上为自然科学创造了进行研究、观察、实验的 物质手段。恩格斯阐述了社会生产在技术和知识 上的需要，是科学发展的引擎。“在中世纪的黑 夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起， 并且以神奇的速度发展起来，那么，我们要再次 把这个奇迹归功于生产”。（马克思恩格斯文集》 （第8卷）
③ 在总体趋势上，科学发展表现为继承与创新的统一。继承 是科学发展中的量变，它使科学知识延续、扩大和加深。 科学只有通过继承才能不断完善、发展、前进。同时，只 有在继承基础上进一步创新，才能使人类对自然界的认识 出现新的飞跃，引起科学发展中的质变。创新是继承的必 然趋势和目的。
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（2）科学发展的动力
科学发展的内部动力：
1、科学实验与科学理论 2、科学的分化与综合 3、科学的继承与创新 4、不同学术论点的论争
科学发展的外部动力：社会需求、（国家政府 投入、人才培养、文化氛围营造等）社会推动。
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第2节 科学方法论
1、科学方法论的历史形成 2、科学方法论的基本立场和原则 3、科学研究的一般方法论程序
4）马克思和恩格斯指出，科学的社会作用表现在物质生产 和精神生产两个方面。科学是人类知识体系中最重要的组 成部分，因而构成了社会的精神财富；同时，科学作为生 产力的要素被用于创造物质财富，因此科学本身成为那些 发展科学的人、组织和国家的致富手段。
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（2）科学的特征
根据对科学本质的理解，可以得出科学的如下特征： 1）科学是一种理论化、系统化的知识体系； 2）科学是产生知识体系的认识活动； 3）科学是一种文化现象； 4）科学是一种社会建制。
• 在中国古代，一直将科学称为“格致之学”。《礼记·大学》中指出 “致知在格物，物格而后知至”，意思是为了辨别是非，首先要考察 事物，获得知识。
• 就当代的科学形态而言，科学并非一般的自然知识，而是从16、17世 纪以来形成的一种特定的认识形态，包含着对事物的特定看法、处理 问题的特定方法、知识创造的特定机制。它为人类规定了如何看待自 然、研究自然、征服自然和改造自然的方式。
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（1）科学发展的基本模式
① 在纵向上，科学发展表现为渐进与飞跃的统一。表现为从 原有科学理论的总结、完善、深化与新科学理论框架、体 系的建立并存。
② 在横向上，科学发展表现为分化与综合的统一。科学的发 展既表现出学科内部向不同方向的变化、发展，又表现出 不同学科间的交叉整合，导致边缘学科、横断学科、综合 学科的出现。
每一门科学，都是分析研究某一个别的运动形式 或一系列相互转化的运动形式。因此，科学分类 就是这些运动形式本身依据其内部固有的次序的 分类和排列。恩格斯将自然科学的研究对象规定 为运动着的物体，并将科学学科划分为数学、天 文学、物理学、化学、生物学等。恩格斯《自然 辩证法》
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③ 科学与哲学的关系
• A、科学推动哲学思维：马克思、恩格斯认为，推动近代 哲学家进行哲学思考的动因，并不仅仅是精神的和思想的 力量，自然科学和大工业才是根本性的推动力量。恩格斯 说：“在从笛卡尔到黑格尔和从霍布斯到费尔巴哈这一长 时期内，推动哲学家前进的，绝不像他们所想象的那样， 只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的， 主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”。《马 克思恩格斯文集》（第4卷）
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2.马克思恩格斯科学思想的历史形成 （1）社会条件 （2）思想理论背景 （3）科学技术基础
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（1）社会条件 • 资本主义生产方式极大地促进了生产力的发
展，大机器生产对科学提出了新要求，也为科学 的应用提供了条件。机器在生产过程中的应用， 要求自然科学和数学成为生产的支持条件。
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（2）思想理论背景
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什么是科学方法？
科学认识：认识起源于活动，科学认识则是一种起因或发生于主客
体之间相互作用的科学活动或实践过程.
认识主体＋认识客体＋认识中介（科学工具）
科学工具：
1、物质形态的认识工具――科学仪器（硬件） 2．思想形态的认识工具――科学方法（软件）
科学方法， 即科学认识活动中的“软件Baidu Nhomakorabea， 是以观念形态存在的 认识手段，是为了解决科学问题而采取的途径、程序。
• B、哲学思维推动或制约科学发展：科学研究作为一种认 识活动，必须通过理论思维才能揭示对象的本质和规律， 也就需要哲学思维的指导。
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④ 科学是生产力
马克思提出，科学作为要素参与了生产力（劳动 者、劳动资料、劳动对象）的构成。马克思认为， 社会生产力不仅以物质形态存在，而且以知识形 态存在，自然科学就是以知识形态为特征的一般 社会生产力。
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• 首先将Science翻译为“科学”的是日本的福泽谕吉，出现在其1872 的著作《劝学篇》中，福泽谕吉将“科学”理解为“一科一学”，主 要是认识到当时西方的“Science”都是“分科之学”。
• 中国的康有为将日本学者的翻译方法于1893年首次引进到中国，严复 在翻译赫胥黎的《天演论》中第一次公开使用了这一翻译，而梁启超 在《变法通议》中也使用了这一概念。
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5、科学发展的基本模式与动力
马克思恩格斯总结了人类历史上的科学发展模式 与动力。指出，科学发展总体上呈现两种趋势： 第一，当自然科学研究经过一段搜集材料和分析 材料之后，就会向整理材料和综合材料过渡，从 而形成科学理论；第二，自然科学对较简单的运 动形式进行了充分的研究之后，就会向研究较复 杂的运动形式过渡（力学、物理学、化学、生物 学）。而科学的发展则呈现出一种渐进与革命过 程的统一模式，这种发展是科学自身的内部动力 与社会需求的外在动力共同作用的结果。
科学方法的层次与分类
1、具体的研究方法：应用于自然科学各学科的专门的特有 的研究方法和认识方法；
2、一般研究方法：适用于自然科学各个学科的一般研究方 法，它是整个自然科学的认识和方法中最普遍的；
1）经验方法： 观察，测量，实验方法； 2）理性方法： 逻辑，数学，统计，科学抽象，综合，评价方法等 ； 3）非逻辑方法与创造性方法： 直觉，灵感，对比联想方法
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3.马克思恩格斯“科学”思想的基本内容
① 对科学的理解
马克思、恩格斯认为，科学是人类通过实践对 自然的认识和解释，是实验的科学和真正的知识。 “科学是实验的科学，科学就在于用理性方法去 整理感性材料。归纳、分析、比较、观察和实验 是理性方法的主要条件”。《马克思恩格斯选集》 （第1卷）。
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② 科学的分类
批判唯心主义哲学：围绕“知识如何可能”、 “自然科学如何可能”等认识论问题，认为科学 考察的世界是客观存在的，而非主观范围内的世 界。康德——人向自然立法，自然向人生成。
批判和继承黑格尔的辩证法思想：继承黑格尔事 物相互联系、相互发展的辩证法思想，摒弃他 “绝对精神”的精神辩证法思维，转向客观的唯 物的辩证法来考察科学的内容。