第三章 第四节宗教色彩的儒学

• 而要达到中庸之道是很难的。 • 因此，人应该加倍努力，以求达到中庸之道。
一、儒学源流
• 孔子一生培养弟子三千余人，身通六艺者七十二人。在 教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学 思并重、举一反三等教学方法和学而不厌、诲人不倦的 教学精神，以及“知之为知之，不知为不知”和“不耻 下问”等的学习态度，为后人所称道。
一、儒学源流
• 荀子主张“性恶论”。 • 荀子认为，人的本性是恶的，而凡是善的、有价值的东西都 是人努力的产物。 • 所以，圣人与一般人、君子与小人在本性上并没有区别，圣 人是一般人累计善行而达到的。 • 正因如此，荀子十分重视后天的环境对人的影响，“隆礼重 法”，即重视“礼”的教化作用，而为使“礼”发挥作用， 需要靠“法”即法度来约束。
一、儒学源流
• 另外，在天人关系上，荀子认为“天行有常，不为尧存， 不为桀亡” ，人可“制天命而用之”。 • 儒学在先秦时候属于诸子百家学说的一种，在当时并未受 到特别重视。
韩国这次申报的主要是朝鲜李氏 王朝时期（1392—1910）一系列儒家 学说相关作品的雕版印刷用木刻板。 这些古籍中不仅包括朝鲜李氏王朝时 期儒学家的著作，例如李朝时期朱子 学大师李退溪的朱熹理学选集《朱子 书节要》、《圣学十图》等，也包括 不少原汁原味的中国儒教经典，例如 朱熹和吕祖谦合著的《近思录》。 从韩方的申报材料看，韩国这次 申报重点不在雕版印刷这一技术，而 在于儒教内容和思想通过这一技艺得 以有效传播和传承。
一、儒学源流
• 孔子先后删《诗》、 《书》，订《礼》、 《乐》，修《春秋》，对 中国古代文献进行了全面 整理。 • 孔子一生的主要言行，经 其弟子和再传弟子整理编 成《论语》一书，成为后 世儒家学派的经典。
一、儒学源流
• 在孔子的思想体系中，“仁”是其核心。 • “仁者，爱人”，作为普通人，“弟子入则孝，出则弟” ， “出则事公卿，入则事父兄” ；作为在上位者，要体察民 情，爱惜民力，“为政以德” 。 • 而“仁之方”，就是推己及人的忠恕之道，“己欲立而立人， 己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人” 。
一、儒学源流
• 至于“仁”与“礼”的关系，孔子说“克己复礼为仁” 。 • 也就是说，通过自觉地约束自己，使言行符合“礼”的要 求，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，从而就 能达到“仁”。 • 因此，“仁”与“礼”是内容与形式的关系。
一、儒学源流
• 在孔子看来，“中庸”之道是立身行事的最高标准。 • 中庸之道，就是做事要不偏不倚，无过无不及，并且始 终如一。中庸之道是人生和道德的至高境界和追求目标。
中 国 传 统 文 化
第 三 章 中 国 传 统 宗 教
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第 三 章 中 国 传 统 宗 教
与2005年韩国“江陵端午祭”申遗成功 之后的群情激奋不同，这一次对于“儒教雕 版印刷木刻板”的申遗成功，人们表现出了 更多的惋惜和反思。有学者表示，此次申遗 充分说明了中国古代儒学对于朝鲜半岛的巨 大影响，也证明儒学是全人类共同的精神财 富。他认为韩国的成功申请也提醒我们今后 应当致力于中国儒学典籍的整理与研究，因 为这些书籍对于古代东亚地区文明的影响是 不可估量的。 那么就让我们系统地来学习一下对世界 文明有重大影响的具有宗教色彩的儒学吧。
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第三章 中国传统宗教
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第 三 章 中 国 传 统 宗 教
第四节 宗教色彩的儒学
内容提要：
儒，最初是一种职业，在殷代时就有了， 专门负责婚丧祭祀等仪式，也称“术士”；后 来经过发展，主要从事劝谏和教授六艺之学。 春秋时期，百家争鸣，孔子创立儒家学派。其 后孟子、荀子、董仲舒、程颢、程颐、朱熹等 都是儒家学派的著名代表。儒家的思想和学问 就是儒学。
一、儒学源流
• 孔子思想的另外一个重要பைடு நூலகம்面是“礼”。
• 从个人的层面来说，“礼”是一个人为人处事的根本，是 封建制度下人们的行为规范，大到朝廷的祭祀、出征、朝 聘，小到婚丧嫁娶、待人接物，都要遵循各自的“礼”。 可见，“礼”是安身立命之本。
• 从国家的层面来说， “礼” 是进行统治的根本法规，是 治国之纲，是政治制度和社会秩序。因此，只有注重个人 的“礼”才能维持国家的“礼”。
一、儒学源流
• “性善论”是孟子思想的基石。
• 孟子政治思想的核心是“仁政”思想。 民心向背决定着统 治者的统治地位是否牢固，得民心者得天下。而要得民心， 就要施行仁政。
一、儒学源流
• 3.荀子及其思想 • 荀子（前313年－前238年） 名况，时人尊而号为 “卿”，战国时期赵国人。 韩非、李斯都是他的入室 弟子。
一、儒学源流
• 孔子作古后，“儒分为八” ，其中主要有两派： 一是孟子出子思一系传道，二是荀子出子夏一系传经。
一、儒学源流
• 2.孟子及其思想 • 孟子(约前372—前289)，名轲， 字子舆，战国时期邹国(今山东 邹城市)人。相传孟子是鲁国贵 族孟孙氏的后裔。
一、儒学源流
• 孟子曾受业于孔子孙子子思的门人，学成以后，以士的 身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，但没有得到 实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序 《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
一、儒学源流
• 儒学由孔子初创，以“仁”为其理论核心，其后孟子、荀 子对孔子的思想做了发展； • 西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学由民间 学说变为官方意识，实现对儒学的第一次改造； • 宋明清时代的朱熹等人将儒学哲理化，实现对儒学的第二 次改造。
一、儒学源流
• （一）先秦儒学 • 先秦儒学以孔子、孟子、 荀子为代表。 • 1.孔子及其思想 • 孔子（公元前551—公元 前479），名丘，字仲尼， 鲁国陬邑（今山东曲阜） 人，中国古代最著名的 思想家、政治家、教育 家。
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第 三 章 中 国 传 统 宗 教
课前导入
韩国《儒教古籍木刻板》入选《世 界遗产名录》
2015年10月10日， 联合国教科文组织世 界记忆工程国际咨询 委员会举行的第12次 会议上，韩国申报的 《儒教雕版印刷木刻 板》入选《世界记忆 名录》。
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