积跬步,至千里

积跬步,至千里
摘要：本文从语文学习的实质出发，结合教育学、心理学、学生的记忆规律以及古代语文教育的优劣等几方面，笔者认为现代语文教学必须重视学生的课外阅读，同时本人提出一些阅读教学建议。

关键字：语文能力课外阅读积累持续发展
学期开始本人对新任教班级的学生曾经阅读过的课外读物进行
了统计，其结果真是让我们这些教育工作者瞠目结舌并为此担忧：六十位学生中只有12位学生有阅读课外书的习惯！曾经完整阅读课外读物三本以上（包括三本）的不到一半！竟有个别学生连一本课外读物都没有读完！问其原因答案却是如此的相似：“看了开头，再也没有兴趣看完”、“看课外书干嘛，语文考试都是书上的”，“最讨厌看这些书了，一拿到就想睡觉”。

这些文学宝库中的瑰宝在现在这些孩子的眼中却是洪水猛兽！学生的阅读量只有他们手中所拿的语文课本，他们记得鲁迅、茅盾、巴金的原名、字号、籍贯、代表作，而拜读过《狂人日记》、《子夜》、《家》等名作的凤毛麟角；会找出病句的错误并改正，而写不通句子或句子干瘪贫乏的也随处可见；说得出一篇文章段落提纲、中心思想的学生比比皆是，而作文语无伦次、词不达意的也绝非少数。

不喜欢阅读的学生学得好语文吗？不鼓励学生去大量阅读的教师不管多么高明，讲述多么生动，仅凭一本薄薄的教材、屈指可数的几个单元，是不可能让学生掌握丰富的语言文化、社会生活、人文历史等知识的！
语文学习其实是培养语文能力，最简单的就是培养在交往过程中的听、说、读、写的能力，这与语文学科的工具性是完全统一的。

无论是口头的说，还是笔头的写，无非是调动大脑中储存的语言信息，按一定的规律组织而成的。

能否听懂别人的话，能否在朗读的过程中迅速抓住文章的要点，也都是以自身语言储存作为基础的。

学生不认真多读一些前人的经典名篇，从哪里去获得丰富的知识、优美的词句和深刻的认识？表达时头脑空空，除了几句从街头巷尾得来的口语俗句，还有什么优美精辟的言辞？如果说读几篇有限的范文,学生就学会了语文的话，祖宗留下的成语、名言警句、文化经典之类，早就该消灭了。

很难想象，一个对典故一无所知的人，能真正读懂杜甫的诗、辛弃疾的词吗？一个对中国语言的瑰宝——成语一窍不通的人，能充分领略到魏巍、秦牧散文的魅力？
这是好多年前的事了。

我有一个同事因病住院，学校语文教师又紧缺，他所带班级的语文课，隔三差五的张三代一节李四补一节，后来，学生说老师讲课东一榔头西一棒，向校长提议不要老师代课了。

校长在征询各方意见的基础上，决定由语文组长牵头，每一次课都出几个与课文相关的自学题让学生当堂完成，同时开出了一些阅读篇目。

一晃就是两个月，校长一直说这个班没救了。

然而，期终考试的结果却让人大吃一惊，班级人均分数居全年级第一位。

我忽而又想起魏书生先生来。

他做教师时，很多时候在外作报告、搞交流，而他班学生的语文成绩仍很优秀，有人问他用的是什么方法，他轻松地说：“让他们自己读呗。

”与之相反，有相当多的教师功底
不薄，表达能力呱呱叫，练习天天布置，而学生的成绩日不见长，甚至三年如一日。

三年来，教师做的功几乎为零。

我想：这就是课外阅读重要性的最佳体现吧！
书是人类进步的阶梯，是我们智慧的源泉，忽视了阅读，忽视了阅读的数量和面，忽视了作品思想、情感和艺术对学生的熏陶作用，忽视了广泛阅读的积累作用，学生理解和写作的能力也就培养不起来。

事实上，我们国家的语文教学，无论是思想论、文学论占主导地位，还是工具论、例子论占主导地位，都犯了一个共同的错误，就是扔掉了阅读积累的宝贵传统。

教材选文方面，按单元给学生提供有限的几篇散文、议论文之类,学生的宝贵青春不用在知识的积累上，而消耗在无师自通的口语训练和无休止的超越理解力的分析、训练中，以为学生读懂了这几篇文章就一通百通，什么都会，这是很悲哀的事情。

改善语文学科的学习方式，必须结合语文教育的特点。

语文学习有其自身的特点和规律。

我们学习语文的主要目的是学习汉语言，即能正确理解和运用汉语言。

而实现这个目标的方法只有一个，就是帮助学生多读、多背、多积累、多涵咏、多体悟，当然，还要多实践。

别的姑且不论，单从汉语文特点上来看，汉语文学习是“慢功”，教学中试图省却“阅读”的环节而走“讲解”这条捷径，肯定是徒劳的。

我们中国是诗的国度，也是散文大国，用汉语言写成的诗歌、散
文，以及小说、戏剧等无不具有其鲜明的民族文化特征：字形表义，词语丰富、凝练、婉转，句式齐整、灵动又讲求节律，篇章内容讲求风骨神韵且常常集文学、历史、哲学、宗教、艺术等于一体。

可以说，汉语文是“茶道”文化，含蓄蕴藉，言简意赅，微言大义，意味隽永，需要含英咀华才能学有所获。

所以，古人们特别强调学习语文要读、诵、吟、哦、咏等等，务使所学内容熟读成诵，以至烂熟于心，却不计较学生当时是否全懂、全消化，待其读得多了，背得多了，阅历深了，自然也就了悟了。

那些语音、文字、词汇、语法、修辞、逻辑、文学的知识以及许许多多只可意会难以言传的语感、韵味等，都是在阅读实践中自然而然地“习得”的。

所以要趁着学生记忆力旺盛的黄金时光，让他们广读多背，积累一笔终身享用的语言财富。

这就是汉语文的特点和汉语文的学习，这也是被古今无数学者、文人成功的学习经验所证明了的一条颠扑不破的真理。

巴金先生十三岁就能背《古文观止》，李政道博士十一岁那年，其父让他花一年时间背《论语》和《孟子》，这些事实，不知是否能给我们一点语文要多读、要广泛读的启迪。

书，是人类进步的阶梯，是人们获取知识的主渠道。

语文学习无“速效”，至今我们也没有人听说过哪位文人的成功或哪个学生语文能力、语文素养的提高是靠语文教师在课堂“讲”出来或“问”出来的。

古人不管学生是否理解文章内容，常常是先让学生把教材读得滚瓜烂熟，直到流畅背诵。

这种不分年龄，不分文章内容，一味死读死记的做法肯定是有缺点的。

其一，古人对记忆力没有科学的研究，
不可能懂得科学地运用记忆力，他们只能从实践中体会到了背诵对于语文学习的重要性，就一味用加大背诵量的方法来求学习效果。

其二，古人读写的内容重在悟道和传道，重在博取功名，因此读背的内容相当狭窄，一般读背的多是传儒家思想的作品，民间文学、杂家著述、自然科技的东西多半不入读背之列。

因此，古代语文教育虽然懂得利用少年记忆力强的特点，让他们大量读背，但是培养出来的人，除了屈指可数的政治家、思想家之外，绝大多数人都是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的庸才。

很多有建树的思想家、文学家、科学家都是在传统学习之外有机会广泛涉猎的人。

英国剑桥大学的李约瑟博士列举的中国具有世界级贡献的26项科技发明，其中没有一项出自进士、状元之手。

这实在是中国古代教育的悲哀。

现代语文教育呢，却又抛弃了少年时多读和多背的传统，喜欢讲深讲透。

有时，一篇文章里没有几个生字，也找不出几句妙语，思想内容也不过小学低段就知道的东西，但是就是要满堂讲，或者满堂“讨论”，却很难省出时间让学生读背一些富含文学性、哲理性或者科技性的美句美文。

初中三年下来，头脑里除了认得三千来个汉字（这只是教学大纲的要求量，在客观实际上很多学生未能达到这个要求），就只能回答还记了一些未必只有课堂里才可能接受到的故事和思想，优秀文化的积淀和书面感悟能力都较差。

等到这些学生进入高中和大学，理解力增强了的时候，头脑里却没有多少储备与丰富的社会生活和自然现象发生碰撞。

应该说这是现代教育的
一个失误。

今天，我们已经懂得了记忆能力和理解能力的特点：机械记忆力随年龄增长逐步由强而弱，理解记忆力却是随年龄增长由弱而强。

因此，我们应该从古代语文教育中吸取其合理部分，在学生理解力弱、机械记忆力强的时候，让他们多记一点“性相近，习相远，苟不教，性乃迁”之类的精美又富含哲理的美句、美文，或者读背一些包含自然科学常识、原理的新韵文（如“太阳大，地球小，地球跟着太阳跑”），以备将来理解力强时享用。

头脑这块阵地，高雅的东西不去占领，粗俗的东西必然乘虚而入。

一味强调通俗易懂，不懂的不读不记，使学生失去了储备中华文化的大好时机，将来头脑空空，看不出这种教育方法好在何处。

如果让学生多读点，多积累些，天长日久，待到自己说话作文时便能呼之即出，信手拈来，随心所欲，左右逢源。

“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”说的就是这个道理。

最大限度地利用起阅览室、报廊、报架，培养学生的课外阅读习惯。

因为，只有“博览”，才能给大脑皮层形成多侧面的语言刺激，而且，在阅读过程中，能再次强化大脑皮层已有的语言信息，使大脑中业已形成的联系系统更为完整、严密。

基于此，中学阶段能否从语文课中大胆划出一二节作为阅读课呢？同样，语文教师有责任和义务多做些课外阅读讲座，刺激学生课外阅读的积极性，使他们感到课外阅读如同吃饭、睡觉，不可或缺。

当然，中学生的课外阅读不可能花过多的时间与精力，不可能拜读大部的文学名著，只能是见缝插针，只能选择短小精悍的读物，这就要求语文教师精心指导，比如介绍课外读物，
指导课外阅读笔记的记法，组织课外阅读交流比赛等等。

让我们的教学重视学生的阅读，凸现学生的主体地位，释放其心灵能量，最终达到让学生喜欢语文、学会语文、会学语文，建构学生自己的精神家园，进而促进他们的可持续发展，提高一代新人语文素质，我们任重而道远，让我们找到正确的语文教育规律，让学生积跬步，至千里。

作者单位：浙江德清县第四中学。