鲁迅：人生散文的高山仰止ppt 北京版

一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室 女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的； 现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼 笑，殊与‘礼教’有妨。其一便是五猖庙 了……神像是五个男人，也不见有什么猖 獗之状；后面列坐着五位太太，却并不 ‘分坐’，远不及北京戏园里界限之谨严。 其实呢，这也是殊与‘礼教’有妨的， ――但他们既然是五猖，便也无法可想， 而且自然也就‘又作别论’了” 。
二、《朝花夕拾》
展现了从满清到民国一段非同寻常的现 代中国历史进程，以及作家这一时期的 心路历程。
你读过吗？
《狗．猫．鼠》、《阿长与山海 经》、《二十四孝图》、《五猖 会》
《父亲的病》、《琐记》 《藤野先生》、《范爱农》
小结
《朝花夕拾》中诸多篇章因此常常被引 入各种版本的鲁迅年谱。与此同时，这 种极富文彩、以在思想发展关键部位勾 勒点染见长的回忆性散文，显然开现代 作家自传散文之先声。此后，在胡适、 郁达夫、郭沫若等众多作家的自传散文 中，我们都不难瞥见《朝花夕拾》的身 影。
‘已经不是那可歌可泣的青年时代的感伤 的奔放，乃是舟子在人生的航海里饱尝 了忧患之后的叹息，发出非常之微，同 时发出来的地方非常之深。’因此他的 作品，始终贯彻着倔强的气味，无情地 剥露着一切，幽默而辛辣，可以说是针 针见血。他无论写小说，写散文，写杂 感，都出之以同样的态度；在这一方面， 自亦成就了他的高点” 。
《墓碣文》片断
“……抉心自食，欲知本味。创痛 酷烈，本味何能知？……”
“……痛定之后，徐徐食之。然其 心已陈旧，本味又何由知？……”
关于人生……
“生命的路是进步的，总是沿着无限的 精神三角形的斜面上走，什么都阻止他 不得” 。
“自然赋予人们的不调和还很多，人们 自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生 命决不因此回头。……人类的信仰完全 的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进”
小结
若干年后，当它们以集合形态为人所见 时，其间所传达的属于全人类共有的乡 土情思、生活在同一块黄土地上东西南 北华夏儿女的深层民族心理，以及当历 史走进现代，这一民族中的知识者矛盾、 痛苦的心灵历程，都具备了超越一般散 文作品的独特认识价值。
三、《野草》
“一部最典型 最深刻的人生 的血书” 阿英
请读
《秋夜》鲁迅\野草.doc 《这样的战士》 《失掉的好地狱》
2、《野草》的思想内容
C、鲁迅绝不仅仅是一个战士，更是一 个完全意义上的“人”，《野草》因此 也充满着超乎时代局限的，对于人生底 里的执著探寻，在他脑中酝酿了将近十 年的《过客》，正是如此一篇散文。
《过客》——
解读《野草》 的一把钥匙鲁迅\野草.doc
“活的‘正人君子’们只能骗鸟，若问 愚民，他就可以不假思索地回答你：公 正的裁判是在阴间！”
小结
自《朝花夕拾》问世以后，中国现代乡 土散文大盛。一大批属于不同政治派别、 持有不同文学观点、分属不同社会层次 与年龄阶段的作家，以同样的真诚恳切， 同样绵长的思绪和拳拳爱心，广泛勾勒 着与乡土相维系的轻松与沉重的往事， 美丽与冷酷的习俗，雄浑与清幽的风景， 幽雅与憨拙的情趣。
两部散文集的对比
从思想内容上说，《朝花夕拾》更多 的是面向过去的外向型的社会批判， 《野草》更注重面对现在的内向型的 自我剖析。从艺术特色上看，《朝花 夕拾》是鲁迅运用传统艺术记载心史 的成功尝试，《野草》则是他借鉴外 来艺术形式状写心魂的拓荒之作。
1、《野草》的基本构架
生活在过去与未来之间、希望 与绝望之中的中国现代知识者 那一种无可诉说、无可排解的 人生矛盾。
A、对虚伪而残忍的中国礼教的抨击
“死了的曹娥，和她父亲的尸体，最初是面 对面抱着浮上来的。然而过往行人看见的 都发笑了，说：哈哈！这么一个年青姑娘 抱着这么一个老头子！于是那两个死尸又 沉下去了；停了一刻又浮起来，这回是背 对背的负着。”
“好！在礼义之邦里，连一个年幼――呜 呼，‘娥年十四’而已――的死孝女要和 死父亲一同浮出，也有这么艰难！”
第三章
鲁迅: 人生散文的高山仰止
一、鲁迅生平简介
其实我们都很熟悉!
但还是有 几个要点……
一、鲁迅生平简介
鲁迅的童年 鲁迅的求学经历 鲁迅与辛亥革命 鲁迅与女师大风潮
一、鲁迅生平简介
青年时代的鲁迅
鲁迅与许广平等
鲁 迅 一 家 人
源自文库
晚年鲁迅
鲁迅逝世
孙席珍关于周氏兄弟文章风格 的一段评论
“鲁迅先生的作风，和周作人先生的却 有了迥然的不同。他有他的明智，但 他不象周作人先生那样出之以‘莞尔 而笑’的态度，平常总还是感情的成 分居多。这感情正如张定璜氏所说：
“……敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个 恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场 的时候，‘恶贯满盈’，阎王出票来勾摄 了……” ，
于是，他们创造出一位“……一出台就须 打一百零八个嚏，同时也放一百零八个 屁”，高歌着“难是弗放者个！那怕你， 铜墙铁壁！那怕你，皇亲国戚！”的活无 常。
“无论贵贱，无论贫富，其时都是‘一 双空手见阎王’，有冤的得伸，有罪的 就得罚。……无常的手里就拿着大算盘， 你摆尽臭架子也无益。”
二、《朝花夕拾》
3、《朝花夕拾》第三点可贵价值，体现在它对
童年趣事的亲切回忆中渗透出的文化气息。这乙 乙抽出的情思中固然有传之久远的伏魔降妖的民 间传说，代代相传的简朴郑重的拜师礼，童趣盎 然的幼年游戏，但更令人砰然心动的，却是那牵 连着极为深广的华夏民族文化的乡风民俗。这是 为一般正人君子所不齿的社会底层文化，但它鲜 活、灵动，充溢着历史久远而又为封建礼教扼杀 不尽的勃勃生机 。
2、《野草》的思想内容
A、《野草》首先令读者心灵为之震 颤的正是那种置身于两个时代之间， 又分明不属于其中任一个时代的无所 归依的灵魂分裂感。
？ 怎样理解
请先读一读
♦《野草·题辞》
《影的告别》
《希望》
鲁迅\野草.doc
2、《野草》的思想内容
B、作为启蒙主义思想家与战士的鲁 迅，从来不曾忘记自己身负的重任。 面对一个腐朽黑暗的社会，一个愚昧 落后无处不在、空气般弥漫于上下左 右，以至于看不清谁才是真正的敌人 的社会，他以清醒冷静的头脑，坚持 战斗。
C、对麻木不仁的中国民众的精神 状态 的揭示。
“他进来以后也就被许多闲汉和新进的 革命党所包围，大做王都督。在衙门里 的人物，穿布衣来的，不上十天也大概 换上皮袍子了，天气还并不冷” 。
小结
郁达夫：“人只见到他的一张冷冰冰的青脸，可 是皮下一层，在那里潮涌发酵的却正是一腔热血， 一股热情……只是勉强压住，不使透露出来而 已”。然而正是这深含不露的一腔热血、一股真 情，使《朝花夕拾》迥然相异于传统忆旧散文或 耽于风花雪月，或沉湎于一己往事的狭小格局， 具备了足以发人深省的沉甸甸的社会感、历史感。
A、对虚伪而残忍的中国礼教的抨击
“书名的前后各添了两个字：《男女 百孝图全传》。第一叶上还有一行 小字道：家庭教育的好模范”
B、对昏聩腐朽的中国政局的无情揭示
“清朝的刚毅因为憎恨‘洋鬼子’，预 备打败他们，练了些兵称做‘虎神营’， 取虎能食羊，神能伏鬼的意思” 。
“汉文仍旧是‘颖考叔可谓纯孝也已 矣’，但外加《小学集注》”
二、《朝花夕拾》
2、除却心史的回顾与记载， 《朝花夕拾》的另一独到价 值表现在它所蕴含的强烈的 启蒙思想和忧患意识。
二、《朝花夕拾》
A、对虚伪而残忍的中国礼教的抨击。
《二十四孝》《后记》
B、对昏聩腐朽的中国政局的无情揭示 。
《琐记》
C、对麻木不仁的中国民众的精神状态 的 揭示。
《藤野先生》、《范爱农》
鲁迅散文的主题
要改良这人生
二、《朝花夕拾》
1、《朝花夕拾》的可贵价值首先表现 在它以简洁的笔触、传神的手法记 载了中国现代历史转折关头一位启 蒙主义思想家的心路历程。
二、《朝花夕拾》
作家以看似独立的十个小故事，举重若 轻地采用“点”上的描绘，以“画眼睛、 勾灵魂”的方法，虚实相间地完成了三 十年心史的勾勒。
谢谢大家
！
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
A、对虚伪而残忍的中国礼教的抨击
“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的， 是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞 传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事， 雷公电母站在云中，牛头马面布满地下， 不但‘跳到半天空’是触犯天条的，即 使半语不合一念偶差，也都得受相当的 报应。……在中国的天地间，不但做人， 便是做鬼，也艰难极了”。