无愧军人称号

无愧军人称号
无愧军人称号

无愧于军人的称号

在现实生活中,我们常看到这样的现象:有的战士面对超强度的训练,慨然长叹:练这玩艺儿干啥?;在酷热难耐的天气里,有的战士走在大街上,也向普通老百姓一样摘下了军帽,解开了衣襟;面对改革开放中出现的工人下岗,企业倒闭等问题,我们有的战士也像普通老百姓一样说三道四,议论纷纷……,对于这样的战士我要说一声:你是来自于老百姓,但你已不是普通百姓,要时刻记住:你的一言一行、一举一动都代表着一个神圣的称号--军人,这就是我今天要讲的课题:

无愧于军人的称号

当我们大家告别了父母,离开了家乡,走进这绿色的营地,就拥有了一个共同的名字:军人,但我不知道我们有的同志是否真的懂得:怎样做才算是一个合格的军人,这是我要和大家一起探讨的话题。我要讲的第一个大问题是:

一、牢记职责,不辱使命

《中华人民共和国宪法》规定:中国人民解放军是中华人民共和国的武装力量,担负着巩固国防,抵抗侵略,保卫祖国,保卫人民和平劳动,参加国家建设事业的任务。这是宪法赋予我军的职责。要想完成好这一职责,第一点:必须爱军习武,练就过硬军事本领。军队是国家政权的柱石,是要准备打仗的,军人只有爱军习武,才能不辱保卫祖国,保卫人民和平劳动的神圣使命,不负党和人民的重托。为什么这样说呢?俗话说:“打狼棒要狠,杀敌艺要精”,履行保卫祖国的职责,对军队来讲,要靠实力,对军人来讲,要靠本领,军事过硬是一个很高的标准,不可能轻而易举的达到,我们要成为军事过硬的军人,就必须严格训练、严格要求,舍此别无捷径可走。训练是不流血的战争,现代战争所需要的过硬素质,只有在高难度,高强度的训练中才能练就,也只有这样,我们才无愧于一个合格的军人。第二点:勇于摔打自己,磨练刚强的意志品格。军旅生涯充满了劳苦和艰辛,因而吃苦耐劳的意志品格是军人完成任务、履行使命的重要条件,而革命军人吃苦耐劳的意志品格不可能一穿上军装就具有,只能在艰难困苦的磨练中形成,在不懈奋斗的砥砺中造就。首先,我们就要在艰苦中磨练无所畏惧的勇敢精神。艰苦的军事训练可以培养军人的胆识,艰苦的生活环境,可以磨练军人的意志,在艰难困苦中摔打,文质彬彬的人才有可能成为骁勇的士兵,懦弱胆怯的人才有可能成为刚强的勇士,从小依赖父母的人才能有可能成为天不怕、地不怕的英雄。其次:要在艰苦中磨练坚韧不拔的顽强毅力,提高对各种环境,各种情况的适应能力,忍耐能力和承受能力。当你在训练场上摸爬滚打,汗水顺着额头和脊背流淌的时候,当你在长途奔袭中肩上的负荷越来越重,两腿如坠铅块的时候,成功的希望往往就在于能否再坚持一下的努力之中,所以我们要从一点一滴做起,磨练顽强毅力。再次:要在艰苦中磨练乐观向上的精神风貌。一个真正具有吃苦耐劳意志品格的军人,无论环境多么险恶,条件多么艰苦,都能精神愉快,心情开朗,任何厄运和打击都压不垮、摧不倒。否则,稍遇艰苦就愁眉苦脸,以至什么苦也不能吃,或只吃一点苦就叫苦连天,路捡平的走,担子捡轻的挑,就不是一个合格的军人。乐观向上的精神风貌,也需要在艰苦的生活中长期磨练,胸襟开阔,树立信心,以苦为荣,以苦为乐,只有这样才能完成好党和人民赋予的使命,使自己成为一名合格的军人。第三点:就是要遵章守纪,做优秀士兵。历史经验证明,困难和敌人并不可怕,真正可怕的是纪律松驰,因此我们要事事处处自觉遵守纪律,服从管理,在守纪问题上,我觉得最主要的是要做到“四个一样”,即:领导在与领导不在一个样;军营内和军营外一个样;单独执行任务和集体行动一个样;平时和战时一个样,从大处着眼,从小处着手,把纪律养成渗透到训练、执勤以及平时生活的各个环节之中,在日复一日的磨练中养成遵守纪律的好习惯,这样才无愧于一名军人。

我要讲的第二个大问题是:

二,树立军人良好形象,自觉维护军人荣誉

随着改革开放和社会主义市场经济的发展,军队与社会的交往日益增多,因此,在与地方政府和人民群众“打交道”中,我们每个同志都应保持良好的军人形象,自觉维护人民军队的崇高声誉。

1、言行端正,举止文明

当我们身穿军装,以军人的身份出现在社会上时,一言一行,一举一动,都直接关系着军人的声誉和形象,因此,我们要自觉做到,言行端正,举止文明。《内务条令》规定:军人不得披衣、敝怀,挽袖、卷裤腿,不得搭肩挽臂,嬉笑打闹,不得边走边吸烟、吃东西、扇扇子等,这些是对军人举止的最基本的要求,我们只有时时处处牢记军人的身份,注重自己的言行,才能受到人民的拥戴和欢迎,因此,外出时,要按规定着装,待人处事要讲文明,讲礼貌,做到热情而不轻浮,豪爽而不粗俗,表现出军人应有的风度。再有就是要自觉遵守社会公德,如爱护公物,讲究卫生,助人为乐,尊老爱幼,要从日常生活做起,注意点滴养成。另外,在交往的对象和方式上要有所自我限制,地方人员之间的交往纯属个人行为,没有什么太大影响,而我们军人的一举一动都代表着一个整体,因此在交往对象上不能不问三教九流就交个朋友,随意出入各种场所,这种行为是不可取的,至于那些“灯红酒绿”的不健康场所,更是我们军人所绝对不能涉足的地方,否则,不但严重有损我军声誉,而且,必将受到人们的鄙视,使军人的形象和地位在人民的心目中大大降低。

2、要学会用法律手段处理涉法问题。做为我们军人不是生活在真空之中,我们同样与社会有着千丝万缕的联系,随着改革开放的深入,涉法问题也不断增多,我们军人也时时刻刻都会遇到,当我们的个人利益或家庭利益受到侵害时,我们绝不能凭一时的愤怒,采取非法手段,以血还血,以牙还牙,这只是无知的人的冲动行为,我们做为军人,一定要遇事冷静谨慎行动,对违法行为要通过法律的正常渠道依法解决,自觉做到遵纪守法,树立社会良好风范的模范,只有这样才能在地方政府和人民群众中树立良好的形象。

3、为人民勇于牺牲

在生与死的考验面前,每个人会有不同的表现,有的人舍生忘死,把生的希望留给别人,把死的危险留给自己;而有的人在考验面前退缩逃跑,这种行为如果发生在普通群众身上,顶多人们会认为他是个胆小鬼,或受到道德舆论的谴责,而如果发生在我们军人的身上则是一种绝不可饶恕的可耻行为。因为军人历来在人们的心目中是勇敢,不怕困难,不怕牺牲,不畏强暴的象征,是人民的守护神。例如:在滔滔的洪水汹涌而来,吞着人民的生命财产时,你是跃入波涛奋力抢救,还是撒腿狂奔,只顾自己逃命;当有人不慎落水,眼看要沉没之时,你是挺身援救还是退避三舍;当歹徒在光天化日之下行凶做恶,你是挺身而出,还是视若无睹,诸如此类的情况,是冲上去还是退下来,面对生死抉择的考验,我想做为一名合格的军人,无疑都会毫不犹豫地选择前者,在生死考验面前为人民勇于牺牲一切,这一点,徐宏刚、李向群为我们做出的榜样,他们也毫无疑问地受到了人民的拥戴,他们才无愧于共和国军人这一光荣的称号。

三、立场坚定,旗帜鲜明,时刻与党中央保持一致。

大家都知道,军队是执行政治任务的武装集团,做为人民民主专政的坚强柱石,在大是大非面前我们就是要做到立场坚定,旗帜鲜明,时刻与党中央保持一致,这样才能完成党和人民赋予我们的保卫人民和平劳动的使命,在这个问题上我们要把握好三点:

1、拥护改革,服从大局,做党的路线方针政策的模范执行者。我军是执行党的政治路线的武装集团,维护和执行党的路线方针、政策是我们每个军人义不容辞的责任,每个同志都要认清使命,牢记职责,增强贯彻执行党的基本路线的自觉性和坚定性,要深刻认识党的基本路线来之不易,要自觉服从和服务于国家经济建设大局,不断解放思想,正确对待利益关系

的调整,积极拥护和支持改革开放的方针政策,特别是当我们的家庭利益在改革中受到冲击时,我们要主动自觉地做好家人的思想工作,化解矛盾,为改革做出自己的贡献。

2、遵守政治纪律,自觉约束言行,做维护稳定的宣传员。当前我国的改革进入攻坚阶段,受东南亚金融危机和改革开放中利益调整的影响,部分国有大中型企业效益不好,部分工人下岗,开不出工资,一些家庭的利益受到冲击,社会不稳定的因素增多,同时国际反华势力也加紧了对我国的渗透,一些消极反动的思想不断通过各种渠道流入社会,扰乱人心,干扰人们的正常生活,在这种情况下,我们要时刻记住自己是一名军人,自己的一举一动代表着军队,因此,决不能将自己等同于一般老百姓,在当前社会上政治谣言不断,一些地方经常有下岗职工和离退休工人游行,,静坐等,在这种情况下,我们要立场坚定,坚决执行总政关于政治纪律“八个不准”的规定,对一些谣言做到不听,不信,不传,对一些游行行为,做到决不参与,只有这样,才符合我们军人的身份,在这同时要用我们所掌握的知识,积极做好我们的家人和身边人的宣传工作,努力化解不安定因素,当好稳定大局的促进者。

3、坚持党对军队的绝对领导,党指向哪里就打向哪里。坚信党的领导就是要紧紧地团结在以江泽民同志为核心的党中央、中央军委周围,无论发生什么情况,出现什么风浪,都绝不动摇对党的领导的信心,对党中央、中央军委决定的事,无论是干部还是战士都必须态度鲜明,执行坚决,绝不能犹犹豫豫,患得患失,无论环境多么复杂,条件多么艰苦,党中央、中央军委的指示一到,就要雷厉风行,立即出动,党中央、中央军委的命令一下达,就要指向哪里,打到哪里,只有这样,才能真正做到党指挥枪,才能无愧于军人这一称呼,为保卫人民的和平劳动,为促进稳定大局,做出军人的贡献。

同志们,军人这一称呼是神圣的,是伟大的,同时更肩负着沉重的责任,让我们时刻记住要无愧于军人这一神圣的称号,用自己的实际行动,为军旗增辉,为军徽添彩。

关于军人的句子【三篇】

关于军人的句子【三篇】 【军人人生格言】 1、不怕苦,不怕累,争做优秀小标兵。 2、真正的权力握在有兵力的人手上。 3、一切帝国主义和*都是纸老虎。 4、血染沙场气化红,捐躯为国是。 5、小事不做,大事难成;一事不做,万事皆空。 6、多一片天空,就多一片彩虹,多一个战友,就多一份。 7、平静的港湾,练不出强悍的水手;安逸的环境,养不成过硬的作风。 8、我是革命一块砖,哪里需要哪里搬! 9、用军营的枪林弹雨洗礼信念,用男子汉的热血去磨砺忠诚。 10、军人的理想越崇高,生活越有意义。 11、兵者国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 12、体验军人生活,规划人生格局。 13、服从是军人的第一职责。 14、爱民乃行军第一义。 15、航标灯永远是舵手搏击风浪、勇往直前的良师益友。 16、战斗精神不是与生俱来的,需要经过一个磨砺、强化的逐步积累过程。

17、战友情谊是棵树,需要用真诚去培土,用宽容去灌溉,用原则去修剪,用去呵护。 18、用兵以得民为先,安民乃能御侮。 19、财富不一定是,但朋友一定是财富。 20、军人是困难和挫折的战胜者。 21、工作上要踏实,作风上要扎实,思想上要务实,学习上要求实。 22、最能磨练自己的是挫折,最能锻炼自己的是军营。 23、即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。 24、兵在精而不在多,将在谋而不在勇。 25、历所伟大的成就,都是因为战胜了看来是不可能的事情而取得的。 26、祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。 27、后悔过去,不如奋斗将来。 28、食者国之宝也,兵者国之爪也。 29、与战友相处,微笑是,真诚是基础,宽容是纽带,妒嫉是天敌。 30、革命流血不流泪,生死寻常无怨尤。 【赞美军人佳句】 1、这些坚强的战士像一棵棵独立山巅的苍松。 2、这个年轻解放军战士长得像秋天原野上的一棵白杨,魁梧挺拔,朴实健壮。他站在哨位上,就像一根立在地上的木桩子。

中国古代文学史 魏晋南北朝笔记

魏晋南北朝 学人认为三个比较重要的时代。包括魏晋南北朝。 一、文学自觉的时代 1.鲁迅(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,1927年7月的演讲):曹丕的时代可以说是一个“文学自觉的时代”。 2.渊源:1920年,日人铃木虎雄提出“魏的时代是文学自觉的时代”之说。后收入1925年《中国诗论史》。 (鲁迅与铃木虎雄的观点的关系,中国文学研究,受日本的影响很大。可以做一篇论文。) 3.晚清开始,受外面的影响,一是西方,二是日本及日本的西方。 ①文学 纯艺术论,脱离了政教的观念,没有美刺的目的。为艺术而艺术。 政教,毛氏父子,美刺比兴,《诗大序》有明显的体现。 在现实生活里面,也用经书作为判断事理与政事的标准。春秋断狱、诗的解释。 ②反思(上一世纪8,90年代) 许多学者参与了争论,提出了新的观点。汉代就有了文学自觉。晚明,才有文学自觉,对中国文学的认识有帮助。文学,西方的。应该用跨文化视野去看这个问题。 二、诗赋文 1.小说 《世说新语》和《搜神记》成为后世志人和志怪小说的源头。(至于《世说新语》是否是小说,还值得推敲。) 2.文学理论。 曹丕《典论?论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》等,文笔特别好,比如陆机和刘勰都是用骈文写的。写得非常美。 第一章建安时期 三曹与七子以及围绕曹氏集团的文人、蜀吴文人。 东汉末年建安,汉献帝年号,196――220,计二十五年。 建安为什么不归入汉代这个时期?原因: 1.政治上:实际掌权在曹操手上 2.文学上:曹氏这些人的作品与汉代不一样了。

第一节曹操 一、曹操其人 1.出现在《三国志·魏志》中,也是中国文学尤其是戏曲里面的一个人物形象,是奸臣的形象。这与历史中的曹操,是不一样的。《三国志》作者:陈寿,注:裴松之。 2.《三国志?武帝纪第一》子将曰:“子治世之能臣,乱世之奸雄。” 曹操是一个非常有性格的有志气的人物。刘备也是枭雄,是曹操对刘备的评价。曹操说“惟使君与曹尔。” 3. 曹操畏天,好读书,注孙武《孙子兵法》十三篇,皆传於世。 《魏书》:“太祖御军三十余年,手不舍书。书则讲武策,夜则思经传。登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。”登高能赋,也是中国古代士人的一个修养,也是中国文学创作的一个形式。 4.曹操的思想,与汉代相比有变化。不拘礼法,重视刑名,唯才是举。 十五年春,下令曰:“自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋(明察荐举卑贱低微的人),唯才是举,吾得而用之。”(《求贤令》) 二、曹操的诗歌 1.写现实的,对现实的感慨 (1)《蒿里行》:(乐府旧题,送葬的诗。这时内容和题材发生了变化,写时事) 关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,(指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。)刻玺於北方。(指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。)铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。 ①事是不是真实的、重大的历史事件,把几个关节点写出来了。 ②情感的问题,这首诗的主体,都是叙事。后面四句是直接抒情。 “白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。” 曹操在这四句抒发的感情:悲伤与同情。 具有这样的情感,是非常不容易的。具有人道主义,他去争权,不仅仅夺势夺利的问题。也是他的情怀与境界。 (2)《苦寒行》 北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。树木何萧瑟,北风声正悲!熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀。我心何怫郁?思欲一东归。水深桥梁绝,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。担囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《东山》诗(《豳风》),悠悠令我哀。

获销售季军荣誉称号的获奖感言

获销售季军荣誉称号的获奖感言 虽然被评为优秀员工,我深知,我做得不够的地方太多太多,尤其是刚刚接触航运这 个行业,有很多的东西,还需要我去学习。我会在延续自己踏实肯干的优点同时,加快脚步,虚心向老员工们学习各种工作技巧,做好每一项工作。这个荣誉会鞭策我不断进步。 做的更好。我深信:一分耕耘,一分收获,从点点滴滴的工作中,我会细心积累经验,使 工作技能不断的提高,为以后的工作奠定坚实的基础。让我们携手为德勤的未来共同努力,使之成为最大、最强的运输企业。我们一起努力奋斗! 第稳定宏观经济。这就是要为结构性改革营造稳定的宏观经济环境。为此,要坚持适 度扩大总需求,实行积极的财政政策和稳健的货币政策,积极的财政政策要真正积极,稳 健的货币政策要真正稳健,注重把握重点、节奏、力度。要保持定力,避免用加杠杆的办 法硬推经济增长,确保中央已定的政策不走样、不变形。 请大家来浏览以下这一份优秀的获奖感言范文,仅供浏览: 第二项调查由国防部内务委员会进行,调查了德国国防部与H&K公司就G36步枪交易 过程中是否符合操作操作规程。调查结果认为:“没有腐败或者其他违法行为的线索。” 在这黄金五月,能获得广州公司五月销售季军荣誉称号,我感到非常的高兴与荣幸。 在此,首先感谢公司这个平台,给予我们发展的空间,感谢经理对我的关爱,感谢同事们 对我的大力支持。 现在回想起来,觉得五月的时间过得真的好快,日子过得很充实,每天都忙着和 时间赛跑,5月12日公司推出一个具有震撼性的周年庆优惠政策,这是公司对新老客户的回报,也是对我们工作最大的支持,所以,当时我就想一定要尽自己最大的努力来回报公司,我知道当时不仅是我个人有这样的想法,相信公司的每个同事都会是这样想的,因为 接下来的日子里不管是经理们还是员工,都在改变,大家都憋足了劲,拼了。 我把所有的客户列成一个表,逐个跟进了一遍,我发现有些曾经拒绝过我的客户 对我们的方式还感兴趣,市场在变,我们的方式正被越来越多的客户认同和接受,所有我 觉得客户没有绝对的死和活,在适当的时候使用适当的方式与客户沟通,就能给客户创造 新的需求,我对我们的这种方式越来越有信心,我们策划的成功案例,就是最好的证明, 我们的方式真的给他们带来的很好的效果。 上个月公司提倡的主题是“牛”,有了这个主题后,大家都围绕这个“牛”做了 一些改变,这是公司整体缺乏的一种冲劲,在路经理做总监的那个星期开始,大家调整了 位置,集中坐在一起打电话,彼此影响,互相鼓气,每个人都拼了命的往前冲,付出终有 回报,接下来的日子里到帐喜讯也接二连三的到来,我觉得要好好感谢经理给予的帮助,

关于军人励志的演讲稿

关于军人励志的演讲稿 关于军人励志的演讲稿 尊敬的各位首长,亲爱的战友们: 大家好!我是来自隆尧县人武部的安珂。今天我演讲的题目是《走在新世纪的征途上》。九十年前,在那风雨如磐的旧中国诞生了中国共-产-党,她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗,象初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起,神州大地就有了一群引路人,中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨,这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中爆出一个崭新的新中国。九十个风雨春秋,九十年的奋斗不息,中国共-产-党历经沧桑,经历了初创时的艰难、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火,又历经社会主义改造和建设、改革开放等历史阶段,共-产-党一次次面临历史的重要关头,又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨,还是井冈山太行山的腥风血雨,不管是延安窑洞的斜风细雨,还是改革开放的惊风急雨,中国共-产-党同全国人民始终紧紧地团结在一起,与中国命运的脉搏一起跳动,从单薄走向厚实,从年轻走向成熟,从二十年代走来,驶向一个新的世纪。走在新世纪的征途上,沐浴着晨曦的阳光,唱着《咱当兵的人》,我心情是那样激荡。走在新世纪的征途上,我看到了金菊含笑,听到枫叶流丹,闻到硕果飘香。还有那抖擞的雄姿震憾,在九百六十万平方公里的大地上。我欣喜地发现,21世纪是充满活力和经济飞速的时代。走在新世纪的征途上,我感慨万千。作为一名军人,我首先是人民的儿子,同时也是人民中的一员,父母给了我的生命,党和人民给了我的智慧和勇气,给了我展示自我的平台。

军人的岗位是特殊的,这种特殊不仅仅因为它是卫国的前哨,同时也表现在它是“四化”建设的坚强后盾。作为现代军人我们深知,我们每个军人都应当珍视我们的岗位,并且在这一岗位上去努力,去拼搏,去勇敢承担起这份沉重而伟大的责任。而责任是以能力为前提和基础的。未来的信息化战场,知识将由潜在的、间接的战斗力跃升为现实的、直接的战斗力。战斗力的核心因素是人。学习现代科学技术的课堂就是我们履行历史使命、实现军人价值的战常说一千道一万,履行历史使命要从自身做起,自觉把学习训练与履行历史使命联系起来,努力学习,顽强拼搏,厚德博学。对于我们最终要体现到做好知识积累、能力培养、体能训练的具体行动中去,体现到培养坚强战斗意志和良好个人品格中去。我们今天所在的每一件事、所从事的每项工作,都是履行军人历史使命的组成部分。量的积累必然会出现质的飞跃。每个人达到了自己本职工作的小目标,整个军队现代化建设的大目标就能早日实现。是不是从我做起、从现在做起,能不能在自身工作中有所作为,是对我们能否真正履行历史使命最实际的检验。另外,全军需上下共同努力,扎扎实实,锲而不舍,宣传、学习、践行社会主义核心价值体系和军人核心价值观,并将之贯彻到军事、政治、后勤、装备等各项建设中,贯彻到日常战备训练、执勤、施工和生活的具体环节中,贯彻到思想政治建设、战斗精神培育、作风纪律养成和保障能力提高等各个方面,使之真正深入官兵的内心世界,成为我军的“精”“气”“神”,把现代化、正规化革命军队建设提升到新的水平。努力做好这些,我们就一定能不负重托,不辱使命,为强军兴国、民族复兴、人民幸福贡献出自己的全部力量。宏图已绘

新部编人教版中考 语文 文化常识练习题含答案

新部编人教版中考语文文化常识练习题含答案 一、中考语文专项练习:文化常识 1.下列选项中对文学文化常识表述不正确的一项是() A. 《乡愁》的作者是艾青,台湾诗人、散文家,诗歌表达了对亲人,对故乡,对祖国的思念情怀。 B. 茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,作家,代表作品有长篇小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。 C. “阴阳割昏晓”一句中“阴阳”二字在古代指的是方位。古人以山北水南为阴,山南水北为阳。 D. 我国古时儿童不束发,头发下垂,因此用“垂髫”指儿童;而始龀是指小孩七八岁。 【答案】 A 【解析】【分析】A.《乡愁》的作者是余光中。BCD表述正确。 故答案为:A。 【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些知识要在平时的学习中分类识记,答题时能准确地再现这些知识。 2.下列文学和文化常识叙述错误的是() A. “是日更定”,旧时晚上八时左右,打鼓报告初更开始,称为更定。 B. “故自号曰醉翁”,古人一诞生就起名,成人后则有字、号;生前有谥号,如范仲淹谥号为“文正”。 C. 下面称呼按年龄从小到大的排序为:垂髫、豆蔻、及笄、弱冠、而立。 D. “晚生蒙老先生垂爱,得赐登龙,已出望外。”中的“垂爱”是敬辞。 【答案】 B 【解析】【分析】古人一诞生就起名,成人后则有字、号。死后有谥号。故选B。 故答案为:B。 【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累,理出线索,形成体系。 3.下列关于文化文学常识表述有误的一项是() A. 元丰六年、庆历四年、崇祯五年等都是采用年号纪年法。 B. 家君、鄙人、晚生、世先生等词语都表示谦称。 C. 徐照、徐玑、翁卷、赵师秀被称为“永嘉四灵”,因为他们的名或号都有“灵”字。 D. 唐诗、宋词、元曲、明清小说,是不同朝代典型的文学样式。 【答案】 B 【解析】【分析】B“世先生”是对有世交的平辈的尊称;故选B。 故答案为:B 【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇

关于革命军人的名人名言

关于革命军人的名人名言 军人,一个响亮而崇高的称号!在你们血汗的见证下,祖国才这般强大、富有、安康,我们的生活才这样的宁静、幸福、温馨。因此,我们要大声地为你歌唱,将心中最甜美的歌献给军人。下面为你带来关于革命军人的名人名言的内容。 关于革命军人的名人名言 1) 兵事以民为本。;;冯梦龙 2) 兵民是胜利之本。;;毛泽东 3) 兵不能胜大患,不能合民心者也。;;孙膑兵法 4) 爱应该是广义的;;祖国,人民、家庭、恋人。仅为家庭和恋人活着,那是军人的耻辱。;;佚名 5) 战争全由偶然事件构成;主将虽应把握一般原则,但仍须密切注意以利用这些偶然事件,这正是天才的表征。;;拿破仑 6) 血染沙场气化红,捐躯为国是英雄。;;董必武 7) 一个个顶盔带甲、全副武装,就像一群展翅风前羽毛鲜明的鸵鸟,又像一群新浴过后喂得饱饱的猎鹰;他们的战袍上闪耀着金光,就像一尊尊庄严的塑像;他们像五月天一般精神抖擞,像仲复的太阳一般意态轩昂,像小山羊般放浪,像小公主般狂荡。;;莎士比亚 8) 现在转业退伍军人找工作不容易。政府要成立高级别的退伍转业军人就业辅导机构。许多退转军人可进入大学学习管理,他们基

本素质不错,毕业后肯定成为香饽饽。;; 胡锦涛 9) 良好的军事领导能左右周围事物,一旦他为周围的事物所左右,他就将失去下属的信任。;;蒙多马利 10) 红军不怕远征难,万水千山只等闲。;;毛泽东 11) 我是革命一块砖,哪里需要哪里搬!;;张思德 12) 一个合格军人的五种境界:知识,智慧,责任,意志,道义。现在大部分都在知识这一层面上!;;军事战略专家戴旭 13) 兵民是胜利之本。;;毛泽东 14) 兵者外以除暴,内以禁邪。;;管子 15) 十五从军征,八十始得归。;; 无名氏《十五从军征》 16) 将帅的坚强意志,就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样,在军事艺术中占有十分突出的地位。;;克劳塞维茨 17) 兵不能胜大患,不能合民心者也。;;孙膑兵法 18) 司令官以闲静为治事要则,闲静者,不亲小节之谓。;;蔡锷 19) 勇将就像树根,从那里作为枝生出勇敢的士兵。;;锡德尼 20) 士兵在长期征战的生涯中以军为家,以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情。;;蒙森 21) 一头雄狮率领着的一群绵羊,会战胜一只绵羊率领的一群狮子。;;拿破仑 22) 养军千日,用军一时。;;马致远 23) 军人的爱并不排斥黄昏的漫步,海边的嬉戏;但更多的却要洒落在边防小路上,交付给闪光的枪尖。;; 佚名

古代诗人称号大全

古代诗人称号大全 1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。 4、诗家天子七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔,人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉--温庭筠 才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人称他为“温八叉”。 16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名,故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》,别具一格,人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

商务礼仪之职场中的称呼礼仪

商务礼仪之职场中的称呼礼仪 在职场中,称呼一般划分为以下几类: 【职务类称呼】 在职场中最好以职务相称,如林处长、臧厅长、杨总、李经理、石主管等。 【学术类称呼】 学术类称呼如吴教授、姜博士、怀老师等。 【泛尊称】 泛尊称如金先生、郭女士、拓小姐等。 【称呼对方姓名】 称呼对方姓名时,可以称其全姓名,如张三、李四,比较庄严、严肃。 在商务活动中,称呼要庄重、正式、规范。一句得体的称呼,既能引起对方的注意,也一下子拉近了双方的距离。依照商务惯例,在商务会面中,最正式的称呼有三种,即应当称呼交往对象的行政职务、技术职称,或是其泛尊称。泛尊称,指的是先生、小姐、夫人、女士一类可以广泛使用的尊称。 在商务活动中,以对方的行政职务相称,以示身份有别、敬意有佳,是最常见的一种称呼方法。可以仅称职务,如“局长”、“处长”、“经理”、“主管”等;也可以在职务前面加上姓氏,如“李市长”、“张董事长”等。 对医生、教授、法官、律师以及有博士等有职称和学位的人士,均可单独称“医生”、“教授”、“法官”、“律师”、“博士”等。同时可以加上姓氏,也可加先生。如“李教授”、“法官先

生”、“律师先生”、“张博士先生”等。这样可以表示你对他职称的认可和尊敬。 对于那些初次打交道的,或者既没有具体的职务也没有具体的职称的人,可以直接称呼他们为“先生”、“小姐”或者“夫人”,如果知道他们的姓氏,就最好在这些泛尊称的前面带上对方的姓,如“张先生”、“李小姐”等。在使用泛尊称的时候,对于男士,不管多大年纪,都可以称呼对方为“先生”,但是对于女士来说,“夫人”这个称呼可不能乱用的,必须在知道对方已经结婚的前提下才可以用。 职场中称呼礼仪还应注意以下几点: 第一,称呼他人时应遵循“就高不就低”的原则; 第二,很多人有多种不同的职务,称呼时应以双方的关系为优,如是普通关系,则称呼学术职称更好; 第三,对于“小姐”的称呼,有人容易误解,应慎用; 第四,在进行自我介绍或称呼他人时,应放慢语速,咬字清晰,避免出现尴尬; 第五,在工作场合中,一般以职务称呼为宜,无须太过谦虚。 第六,关系越熟越要注意称呼。 与对方十分熟悉之后,千万不要因此而忽略了对对方的称呼,一定要坚持称呼对方的姓加职务(职称),尤其是有其他人在场的情况下。人人都需要被人尊重,越是熟人,越是要彼此尊重,如果熟了就变得随随便便,“老王”、“老李”甚至用一声“唉”、“喂”来称呼了,这样极不礼貌,是令对方难以接受的。 第七,初次见面更要注意称呼。 初次与人见面或谈业务时,要称呼姓加职务,要一字一字地说得特别清楚,比如:“王总经理,你说得真对.....”如果对方是个副总经理,可删去那个“副”字;但若对方是总经理,不要为了方便把“总”字去掉,而变为经理。

称呼礼仪教案

项目称呼礼仪 任务一了解称呼的作用,掌握称呼的原则 任务二掌握几种常用的称呼类型 课时 2 一、工作情景描述 【任务描述】 1、了解称呼的作用,掌握称呼的原则 2、掌握几种常用的称呼类型 【任务要求】 1、理解称呼的作用,掌握称呼的原则并能灵活运用。 2、掌握几种常用的称呼类型,掌握称呼的原则并能灵活运用。 二、学习目标 【知识目标】 1、了解称呼的含义和作用 2、了解称呼原则,掌握常用的称呼,能根据不同交际场合、情境和对象,在交往中恰当地称呼他人。 【能力目标】 掌握称呼的原则和分类并能灵活运用到实际工作中。 【情感、态度、价值观】 深化高速铁路客运服务意识,具备高铁客运服务礼仪的基本职业素质。 三、学情分析 ①学习对象:学生是乘务服务类专业,年龄在17-19岁之间; ②学习兴趣:对礼仪课程很感兴趣,大部分学生想通过礼仪学习提升职业素养和综合素质。角色定位不明确,服务意识欠缺。 ③学习习惯:了解很多生活礼仪常识,接受课程很快。养成习惯较难,学礼但不用礼,自我约束和控制力较弱; ④学习方法:喜欢互动体验、情景模拟的学习。 ⑤学习成绩:书面作业比练习作业完成较好,女生成绩较好。 四、知识准备 了解很多生活礼仪常识和文明礼貌,但不系统不规范。 五、工作实施

2、所需工具、材料 3、任务实施过程 (说明:一般包括任务、实施步骤、结果、问题及解决方案、完成所需时间等。)1、称呼的作用 称呼表示尊重拉开距离(廖总的接待) 称呼指的是人们在日常交往当中,所采用的彼此之间的称谓语。称呼语是交际语言中的先锋官,在人际交往中,选择正确、适当的称呼,反映着自身的教养、对对方尊敬的程度,甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会风尚。因此选择称呼要合乎常规,要照顾被称呼者的个人习惯,入乡随俗。在工作岗位上,人们彼此之间的称呼是有其特殊性的。要做到庄重、正式、规范。 2. 称呼的原则 (1)礼貌原则 在称呼别人时,要讲究礼貌,常用的尊称有“您”、“贵”、“贤”、“尊”。 (2)尊崇原则 对于职位比较高的同事或前辈,在称呼时,要体现自己对对方的尊敬。 (3)恰当原则 对对方的称呼,要讲究恰当,比如,对司机、厨师称师傅可以,但是对医生、教师称师傅就不恰当了。 2.称呼的技巧 称呼的一般规则: 1、泛尊称:先生女士小姐 2、行政职务称呼:总经理、局长、校长,主任,队长 3、技术职称称呼:李总工程师、教授副教授、医师、

古人习惯称谓

1:【称籍贯】 唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳; 柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东; 北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川; 2:【称郡望】 韩愈昌黎人(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。 3:【称官名】 《琵琶行》:“江洲司马春衫湿”“司马”指白居易,曾任江州司马。 王维曾任尚书右丞,世称王右丞; 杜甫曾任因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部; 柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田; 4:【称爵名】 名将郭子仪因功封爵汾阳郡王,世称郭汾阳; 北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公; 5:【称官地】指用任官之地的地名来称呼。 贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙; 陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽; 柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州; 6:【兼称】 1:《游褒禅山记》 “四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字 2:《促织》“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称。 7 :【直呼姓名】 1.用于自称:如庐陵文天祥自序其诗 2.用于厌恶的人:不幸吕师蒙构恶于前 3.用于给人作传记:廉颇者赵之良将也。 8 :【称号、字、斋号、谥号】 1.称号:青莲居士、东坡居士 2.字:王子安,白乐天, 3.斋号:聊斋先生 4.谥号;乡先辈左忠逸公欧阳文忠公

(1)表示谦逊的态度,用于自称。 愚,谦称自己不聪明。 鄙,谦称自己学识浅薄。 敝,谦称自己或自己的事物不好。 卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。 臣,谦称自己不如对方的身份地位高。 仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。 (2)古代帝王自谦词: 有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。 (3)古代官吏的自谦词: 下官、末官、小吏等。 (4)读书人的自谦词 有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。 5)古人称自己一方的亲属朋友时, 常用“家”、“舍”等谦词。 “家”对别人称自己家年纪大的亲属如家父、家母、家兄等。 “舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍, 后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 6)其他自谦词有: 在下-----古人坐席时尊长者在上,晚辈或地位低的人 小可-----有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿; 小子-----子弟晚辈对父兄尊长的自称; 老朽、老夫、老汉、老拙等------老人; 妾------女子; 寡君----对别国称自己的国君。

《关于为获得省部级及其以上劳动模范先进工作者荣誉称号人员离退休后调整荣誉津贴的通知》

河北省人力资源和社会保障厅、 河北省总工会、河北省财政厅 冀人社发[2011]4号 《关于为获得省部级及其以上劳动模范先进工作者荣誉称号人员离退休后调整荣誉津贴的通知》 设区市人力资源和社会保障局、总工会、财政局,省直各部门:多年来,我省为改善和提高获得省部级及其以上劳动模范、先进工作者荣誉称号人员的待遇,采取了一系列措施。2002年8月由原省人事厅、省总工会、省财政厅、原省劳动和社会保障厅联合印发了《关于为获得省部级及其以上先进工作者、劳动模范荣誉称号人员离退休后调整荣誉津贴的通知》,对离退休后仍保持荣誉人员的荣誉津贴标准做了调整。随着经济社会的发展,为进一步体现党和政府的关心和重视,经研究决定,对离退休后仍保持荣誉人员除按有关规定提高退休费标准外,对其荣誉津贴再次进行调整。现将有关事项通知如下: 一、凡获得省部级劳动模范、先进工作者(在奖励文件中明确享受劳动模范和先进工作者待遇)荣誉称号的人员,调整荣誉津贴标准如下:获得一次荣誉称号的,离退休后每月发给荣誉津贴由原60元调整为120元;获得两次荣誉称号的,离退休后每月发给荣誉津贴由原100元调整为200元;获得三次荣誉称号的,离退休后每月发给荣誉津贴由原150元调整为300元;最高由原

150元调整为300元。获得全国劳动模范、先进工作者荣誉称号的人员,离退休后每月发给荣誉津贴由原150元调整为300元。 既获得省部级劳动模范、先进工作者荣誉称号又获得全国劳动模范、先进工作者荣誉称号人员,其荣誉津贴按最高标准执行。 二、经费开支渠道。获得省部级及其以上劳动模范、先进工作者荣誉称号人员所在单位属于机关、事业单位的,经费由同级财政支付。其中,属于财政性资金零补助事业单位的,由社会保险机构解决;属于企业的,所需经费由企业自行负担。 三、办理获得省部级及其以上劳动模范、先进工作者荣誉称号人员荣誉津贴程序。获得省部级及其以上劳动模范、先进工作者荣誉称号人员属于机关、事业单位的,由其所在单位填写《获得省部级及其以上劳动模范、先进工作者荣誉称号人员离退休后荣誉津贴申报表》(表样附后)并附荣誉证书或劳动模范荣誉纪念证书原件,按下列程序办理:先进工作者分别报省、市人力资源和社会保障部门审批;劳动模范属于企业的,由企业自行审查确定。 四、本办法自发布之日起实行。今后离退休的,从办理离退休手续的下月起实行 附件:获得省部级及其以上劳动模范、先进工作者荣誉称号人员离退休后荣誉津贴申报表 二○一一年一月十四日

2020关于赞美军人的经典句子 赞美军人的优美句子(最新)

关于赞美军人的经典句子【篇一】 1.在严寒的冬季,你们守卫着边疆;在炎热的夏季,你们依然守卫着边疆;在一年的无时无刻,我们能做的就是为你送去祝福片片!祝你们快乐幸福,相信你们是最光荣的! 2.一次从军,终身光荣。只要你从军,那么你这一生就永远都是一位军人!一位值得万人敬爱的军人!不管你退役与否,你至少让生命闪过一次光! 3.一首军歌,唱出精彩的人生;一支军舞,跳出无限的活力;一枚军章,映出团结的力量;一身军装,穿出正义的影像;一条信息,传出问候的温暖,一声问候,祝军营生活快乐安康! 4.怀着激动的心情,迈着铿锵有力的步子,走出了军人的英姿飒爽。握着手里的驳壳枪,四目注射着前方,保卫祖国贡献在四方。即将参军入伍的你,愿你拥有军人钢铁的意志,走出自己的一片天,参军光荣。 5.你是谁,为了谁,为了兄弟姐妹不流泪,谁最美谁最累,我的乡亲我的战友,我的兄弟姐妹,军人是最伟大的职业,参军吧,一身荣光都归你! 6.响应号召进军营,身穿戎装负使命,保家卫国最英勇,军姿军容显军魂,短信捎去我祝福,愿你快乐把军参,报效祖国为已任,为国争光为目标,定要爱国如爱家。 7.勿用尺量,勿用斗盛,诚挚的问候,在特殊的日子里送出;真心的祝福,为华夏的军人准备;小小一短信,带着友情亲情与爱情,三情过八一,永远你第一! 8.海鸥选择波涛汹涌,雄鹰选择辽阔的天空,所以我们的选择:今年过节不嫁人,要嫁就嫁军人;今年过节不娶亲,要娶就娶军花。祝八一建军节快乐! 9.军人是铁,千锤百炼终成钢,军人是石,屹立不倒威如山,军人是爱,保卫祖国一大家!提前预祝你成为最可爱的人,最真挚的祝福送给你。 10.采一朵茉莉花,洁白无瑕送牵挂,采一朵牡丹花,富贵吉祥送如意,采一颗平安竹,步步高升送安康,采一颗军人心,华夏军礼送给你,祝你一生快乐。 11.敬个军礼精神抖擞,站个军姿英姿飒爽,吹声军号催人奋进,唱首军歌热情豪迈,做个军人分外自豪。八一建军节,愿人民子弟兵兵强马壮,军功赫赫! 12.踏步,走!踏出万里河山的军人气概。正步,走!走出军人体内无限的凛然正气。立正,稍息!立出军人顶天立地的形象!愿你能吃苦耐劳,发扬军人精神,祝你身体健康,参军快乐!

古人称谓常识

先秦姓 “因生而姓”:“禹母吞薏苡而生禹,故夏姓曰姒(sì);禼(即契(xiè))母吞燕卵而生禼,故殷姓子;后稷母履大人迹而生后稷,故周姓姬。” 以动植物等自然物为姓:马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉。 母系氏族社会就已有姓,不少古姓带有“女”旁,本质是氏族称号。 《春秋》所载:黄帝是姬姓(周姓),炎帝是姜姓,少皞是嬴姓(秦姓); 妫(guī)、姒(sì)、姚、芈、偃yan、隗(huai)、允、子、风、归、曼。 古书常说的“百姓”一词,最早可能指众多的氏族。 周人是黄帝后裔,姬姓不变。下面又分孟氏、季氏、孙氏、游氏。 陈国的陈完以陈为氏,出奔齐国后便由陈氏改为田氏。 先秦:同姓不可通婚;对人称呼时不称姓。 先秦氏 周代的姓氏制度和封建宗法制度联系密切。贵族有姓氏,一般平民没有姓氏。 1诸侯以封国为氏:郑捷(郑文公);齐、楚、秦。 周武王姬发灭商后分封姬姓国53个,其子孙多以国邑名或父祖字为氏。 贵族以嫡长子继承其位,称为大宗;其余儿子称为小宗,成为大宗的臣属。天子的小宗称王子,王子之子称王孙,统称王族。 诸侯的小宗称公子,公子之子称公孙,统称公族。 王族、公族可以国名为氏,但公孙的子孙则不属于公族,另外命氏:齐文公的儿子叫公子高,孙子叫高傒(xi)。 2卿大夫以封邑为氏:知罃、羊舌赤、解狐。 周公姬旦之子伯禽封于鲁。鲁桓公有四子,嫡长子姬同承位为庄公,是大宗;余三子庆父、叔牙、季友为小宗,即孟孙氏、叔孙氏和季孙氏,就是“三桓”。庆父儿子公孙敖承位,庶子或以“孟”为氏,或以“仲”为氏(实际排行老二)

关于赞美军人的优美句子【三篇】

关于赞美军人的优美句子【三篇】 【篇一】 1.在严寒的冬季,你们守卫着边疆;在炎热的夏季,你们依然守卫着边疆;在一年的无时无刻,我们能做的就是为你送去祝福片片!祝你们快乐幸福,相信你们是最光荣的! 2.一次从军,终身光荣。只要你从军,那么你这个生就永远都是一位军人!一位值得万人敬爱的军人!不管你退役与否,你至少让生命闪过一次光! 3.一首军歌,唱出精彩的人生;一支军舞,跳出无限的活力;一枚军章,映出团结的力量;一身军装,穿出正义的影像;一条信息,传出问候的温暖,一声问候,祝军营生活快乐安康! 4.怀着激动的心情,迈着铿锵有力的步子,走出了军人的英姿飒爽。握着手里的驳壳枪,四目注射着前方,保卫祖国贡献在四方。即将参军入伍的你,愿你拥有军人钢铁的意志,走出自己的一片天,参军光荣。 5.你是谁,为了谁,为了兄弟姐妹不流泪,谁最美谁最累,我的乡亲我的战友,我的兄弟姐妹,军人是最伟大的职业,参军吧,一身荣光都归你! 6.响应号召进军营,身穿戎装负使命,保家卫国最英勇,军姿军容显军魂,短信捎去我祝福,愿你快乐把军参,报效祖国为已任,为国争光为目标,定要爱国如爱家。 7.勿用尺量,勿用斗盛,诚挚的问候,在特殊的日子里送出;真心的祝福,为华夏的军人准备;小小一短信,带着友情亲情与爱情,三情过八一,永远你第一!

8.海鸥选择波涛汹涌,雄鹰选择辽阔的天空,所以我们的选择:今年过节不嫁人,要嫁就嫁军人;今年过节不娶亲,要娶就娶军花。祝八一建军节快乐! 9.军人是铁,千锤百炼终成钢,军人是石,屹立不倒威如山,军人是爱,保卫祖国一大家!提前预祝你成为最可爱的人,最真挚的祝福送给你。 10.采一朵茉莉花,洁白无瑕送牵挂,采一朵牡丹花,富贵吉祥送如意,采一颗平安竹,步步高升送安康,采一颗军人心,华夏军礼送给你,祝你一生快乐。 11.敬个军礼精神抖擞,站个军姿英姿飒爽,吹声军号催人奋进,唱首军歌热情豪迈,做个军人分外自豪。八一建军节,愿人民子弟兵兵强马壮,军功赫赫! 12.踏步,走!踏出万里河山的军人气概。正步,走!走出军人体内无限的凛然正气。立正,稍息!立出军人顶天立地的形象!愿你能吃苦耐劳,发扬军人精神,祝你身体健康,参军快乐! 13.手握钢枪来站岗,保卫祖国永无恙。苦练本事保家园,战场勇猛杀敌狂。血泪铸就英雄魂,不求酬报重任扛。八一建军好儿郎,祝福军人永安康。 14.抗洪抢险你走在前线,除暴安良你奉为箴言,戍守边疆你毫无怨言,保家卫国你记在心间,亲爱的军人们,祖国人民是不会忘记你们的,愿你们节日快乐。 15.的雪灾虽已远去,军人的身影依然铭记;的灾难早已淡化,眼角的清泪不忍拭去。太多的真诚和感动,让我们对可爱的军人充满敬意,八一快乐! 16.选择了军营,磨砺百千炼成钢,处处闪耀军人风格;选择了军人,坚强使命锻炼了坚强,彰显军人之洒脱。八一建军节到了,祝最可爱的人幸福笼罩吉祥绕,快乐无忧乐逍遥。

展军人风采演讲稿关于军人演讲稿例文

展军人风采演讲稿关于军人演讲稿例文 优秀的演讲稿是演讲成功的重要因素之一,古诗词以其独特的魅力,能很好地为演讲增色增彩。下面我整理了展军人风采演讲稿,供你阅读参考!我为大家整理了展军人风采演讲稿,欢迎大家阅读。 展军人风采演讲稿篇一 近日,驻守在湖北省荆门市城南郊区的武汉铁路局区段技术作业站——荆门南站的60多名退伍军人职工,在车站党总支开展的暑运立功竞赛活动中,争当安全生产排头兵,展现了退伍军人良好素质形象。为干部职工群众树立了榜样。 针对车站退伍军人职工多、涉及车站各个工种岗位,在车站运输生产中充当着“主力军”的角色。在开展暑运活动中,该站退伍军人职工及党员群众决心做识大体、顾大局的工作模范,积极带头立足岗点、勤于奉献。这个车站为确保今年暑运立功竞赛活动富于实效,坚持从占近全车站总人数70%以上的退伍军人职工中入手,以“确保安全强素质,退伍军人展风采”为主题活动入手,以促进各项工作、解决实际问题出发,充分带动他们发扬“退伍不褪色、吃苦耐劳、勇于奉献”的精神,围绕他们所在的工作岗位情况,把当前开展的暑运立功竞赛活动结合起来,号召全站退伍军人积极投身到暑运安全生产中去。该站退伍军人职工在暑运生产一线作先锋,当好主力军,积极在工作中争当“安全上的哨兵、生产上的尖兵、技术上的精兵、行为上的标兵、素质上的强兵”,在车站各项工作任务中形成了兵帮兵、兵带兵、老兵教新兵的浓厚活动氛围。使退伍军人自觉地在生产一线带头学业务、学技术、强素质、展风采。 今年以来,该站退伍军人职工及党员群众共防止各类事故达二十多起,奖励

表扬达十多人次,为车站的安全生产打下了坚实的基础。发挥了在车站的工作中的主力军作用。 展军人风采演讲稿篇二 盛夏时节,记者夜宿在海拔4617米的青藏兵站部五道梁兵站,真切体会到高原官兵的艰辛与不易。 晚饭刚过,月牙儿爬上昆仑山。一阵急促的哨声突然响起,兵站官兵闻令而动,全副武装,冲出楼外列队紧急集合。月光下,大风掀开了列队官兵大衣的衣角,飞沙打在脸上。 “兵站装上了远程指挥可视系统,像这样的战备拉动,青藏兵站部机关可随时抽点。”指挥拉动的兵站领导介绍。以往常说“兵站兵站,住宿吃饭”,如今的兵站不光是“天路”汽车兵食宿的驿站,还是守卫青藏铁路和当地安宁的“桥头堡”。 拉动结束回到宿舍,官兵给记者介绍起了新营区。营区内锅炉房、制氧站、健身房、俱乐部一应俱全。虽然生活条件改善了,但在五道梁,风雪易斗,缺氧难改。 五道梁兵站地处昆仑山与唐古拉山之间的风口,大风常刮、飞雪不断,即使是7月仍旧寒冷漫长。记者刚到这里便有了头重脚轻之感,并很快发展为头疼。一名老兵提前给夜宿兵站的记者“打预防针”:海拔4000米以上的高原地区,空气含氧量不到内地50%,冬季夜里风大,含氧量更低,对于刚上高原的人来说,特别难熬。 怕记者单独睡觉出现危险情况,兵站领导特意将记者安排在炊事班寝室。 “先吸点氧。”一进屋,班长郭利兵拧开了床头的氧气阀门,将氧气管递了

称呼礼仪的基本常识

称呼礼仪的基本常识 在人际交往中,选择正确、适当的称呼,反映着自身的教养、 对对方尊敬的程度,甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社 会的风尚,因此对它不能疏忽大意、随意使用。下面是称呼礼仪的 基本常识,一起来学习下吧: 在商务活动中,称呼要庄重、正式、规范。一句得体的称呼, 既能引起对方的注意,也一下子拉近了双方的距离。依照商务惯例,在商务会面中,最正式的称呼有三种,即应当称呼交往对象的行政 职务、技术职称,或是其泛尊称。泛尊称,指的是先生、小姐、夫人、女士一类可以广泛使用的尊称。 在商务活动中,以对方的行政职务相称,以示身份有别、敬意 有佳,是最常见的一种称呼方法。可以仅称职务,如“局长”、 “处长”、“经理”、“主管”等;也可以在职务前面加上姓氏, 如“李市长”、“张董事长”等。 对医生、教授、法官、律师以及有博士等有职称和学位的人士,均可单独称“医生”、“教授”、“法官”、“律师”、“博士”等。同时可以加上姓氏,也可加先生。如“李教授”、“法官先生”、“律师先生”、“张博士先生”等。这样可以表示你对他职 称的认可和尊敬。 对于那些初次打交道的,或者既没有具体的职务也没有具体的

职称的人,可以直接称呼他们为“先生”、“小姐”或者“夫人”,如果知道他们的姓氏,就最好在这些泛尊称的前面带上对方的姓, 如“张先生”、“李小姐”等。 在使用泛尊称的时候,对于男士,不管多大年纪,都可以称呼 对方为“先生”,但是对于女士来说,“夫人”这个称呼可不能乱 用的,必须在知道对方已经结婚的前提下才可以用。 第一,初次会面更要注意称呼。初次与人会面或谈业务时,要 称呼姓加职务,要一字一字地说得特别清楚,比如:“王总经理, 你说得真对.....”如果对方是个副总经理,可删去那个“副”字; 但若对方是总经理,不要为了方便把“总”字去掉,而变为经理。(中国人的脸面观...大家懂的) 第二,关系熟也应注意称呼。在职场上,与对方熟悉之后,千 万不要因此而忽略了对对方的称呼,一定要坚持称呼对方的姓加职 务(职称),尤其是有其他人在场的情况下。人人都需要被人尊重, 越是熟人,越是要彼此尊重,如果熟了就变得随随便便,“老王”、“老李”甚至用一声“唉”、“喂”来称呼了,这样极不礼貌,是 令对方难以接受的。(这条仅适用于职场哦!) 第三,称呼对方时不要一带而过。在交谈过程中,称呼对方时,要加重语气,称呼完了停顿一会儿,然后再谈要说的事,这样才能 引起对方的注意,他会认真地听下去。如果你称呼得很轻又很快,

称谓是社交礼节的一个组成部分,古人对此尤其重视,什

称谓是社交礼节的一个组成部分,古人对此尤其重视,什么时候称名,什么时候称字,什么时候称官职、地望,都有基本规则。主要决定因素是交际双方的尊卑,以及第三方相对于对方的尊卑。试对《论语》称谓情况作简单归纳说明。 1、孔子对弟子称名,在弟子前自称名。 2、弟子对孔子多称夫子,少数称字(仲尼不可毁也) 3、弟子在孔子前自称名,对其他弟子称字。 4、弟子相互之间称字,自称称名。 5、老师称呼学生,称其名,或称其字,表示教师或威严、或亲切,如孔子直呼“求(冉有)”、“点(曾皙)”等; 古人有名有字。名与字意义上有联系,或同义,或反义,或相关。如颜回,字子渊。《说文》:“渊,回水也。”(回,旋转)曾点,字子皙。《说文》:“点,小黑也。”“皙,人色白也。”冉求,字子有。“有”是“求”的结果。有些名字看不出联系,是因为字义变化的缘故。有时字前加伯(孟)仲叔季表排行,或加“子”、“公”等表示尊敬字眼;后面加“甫”、“父”等表示性别,表示排行或尊称的字眼也可放在后面。根据以上介绍,适当借助工具书,对下列人名和字关系作一说明。 宰予,字子我“子”,男子尊称。“我”即“予”。 樊须,字子迟“子”,同上。“须”有“等待”之义项,“迟”所以需等待。 端木赐,字子贡“子”,同上。“端木”是双姓。“赐”(赏赐)与“贡”(进贡)相对。 仲由,字子路。“子”同上。“路”(道路)是人必“由”(经过、经由)之处。 孔鲤,字伯鱼。“伯”,排行老大。“鲤”即“鱼”类。 杜甫,字子美。“子”,男子。美,美(男子),与“甫”(男子)同意。 白居易,字乐天。“居易”即生活随意,“乐天”,即乐天知命,表示生活态度。 韩愈,字退之。意义相反。“愈”(同“逾”),前进。与“退之”相对。 柳宗元,字子厚。“宗元”,本原,元气。“厚”,指本原、元气充沛、深厚。 欧阳修,字永叔。“修”与“永”同义,长。“叔”是排行。 苏轼,字子瞻。“轼”,车上横木,供人扶着远望(瞻),“登轼而望”(《左传》)。 苏辙,字子由。“辙”,车轮经过(“由”)的痕迹。 古代称谓 中国号称文明古国,世人誉之为礼仪之邦、君子之国,即使是在唇枪舌剑的论 战中,我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道:“言语之美,穆穆皇皇。” 穆穆者:敬之和;皇皇者,正而美。就是说,对人说话要尊敬、和气,谈吐文雅。 现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”,而古代,虽然有“汝,尔、若、而、乃” 等好几个称法,但是他们无论对长辈、平辈说话时,从来不用这些词,认为如此称 呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法,大概有如下数种。 1、用“道德高尚”的说法称呼对方,如称人为“子、夫子、先生”等等。 2、从辈份上尊称对方,如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。 3、称对方的字、号。 4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。 5、用对方的部下来代称对方,表示由于尊敬的缘故,不敢直接指呼对方。例如,“陛 下”代称帝王;“殿下”代称皇后、太子;“阁下”、“足下”等代称一般人。 古代第一人称代词除了“我”以外,还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对 长辈或平辈说话时,也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如: 1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。 2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。 3、用“地位卑*”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。 4、称自己的身份、职务,有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、 小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

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