柏拉图《理想国》中伦理教育思想

2011年04月科教纵横

浅析柏拉图《理想国》中伦理教育思想

文/秦宇佳 康晶晶

摘 要：柏拉图是古希腊伟大的哲学家、思想家和教育家，其著作《理想国》蕴藏着极为丰富的伦理教育思想。本文旨在浅析其思想的理论基础、教育内容、教育目的和影响。

关键词：柏拉图；伦理教育；理想国

中图分类号：K825.1 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）04-0184-01

古希腊十分重视生活和道德伦理教育之间的密切联系。柏拉图作为古希腊哲学家、教育家和思想家的杰出代表，其思想明显地体现了生活与道德教育交融的特点。他的伦理教育思想在其著作《理想国》之中阐述的最为系统，在西方学界产生极为深远的影响。

一、柏拉图伦理教育思想的理论基础

柏拉图从唯心主义先验论和神秘主义灵魂观出发，通过回忆论的认识论，提出了天赋品德论。这是柏拉图关于伦理教育思想的理论基础。他的神秘主义的灵魂观来源于其恩师苏格拉底的灵魂轮回说和毕达哥拉斯学派的灵魂不灭说。他认为灵魂是不会消亡的，是不断轮回的。在灵魂没有进入肉体前，与理念共同存在于一个时空中，其天赋知识与理念超乎寻常的接近。而当灵魂离开理念的时空进入到肉体时，它之前所拥有的天赋知识被忘却覆盖住了，只有通过回忆和学习，才能够从新拥有之前所具备的天赋知识。柏拉图认为只有通过教育这唯一的手段才能使可感世界上升到可知世界中去。他认为善理念是理念世界中最高的存在，是构成生活中伦理道德善的根源，对善理念的追求即是最终的目的。而教育的任务和目的就是指导人们去重新认识先天所具有的“善”，教育的内容则是运用哪些方法在最大程度上接近这个“善”。要在他构筑“理想国”中实现这一目标，只有运用教育这一唯一途径，这样既有利于人拥有善的德行，又利于国家的统治。

二、柏拉图伦理教育的内容

柏拉图在《理想国》中提出四品德说作为伦理教育的重点内容，分别为智慧、勇敢、节制、正义。（1）智慧。柏拉图认为，在理想国中只能对于具有超强资质和潜能的极少数年轻人进行专门的教育培养，完善其智慧的品德，最终成为最为理想的统治者——哲学王。（2）勇敢。柏拉图认为，“国家护卫者必须具备勇敢的品德。只有通过严格的训练和有专门的教育，才可以培养出骁勇善战的勇士”[1]，使他们具有严格的组织性、纪律性，并保持既定信念的精神。（3）节制。柏拉图认为，应在儿童的启蒙教育中培养节制的品德，因为节制是生产者必须具备的美德，而生产者在群体中占有非常大的成分。另外节制只有通过贯穿始终的系统性的教育才能够产生作用。生产者具备了节制的品德的情况下，才会安心地从事本职工作，才会为国家的正常发展提供应有的推动力。（4）正义。柏拉图认为，正义是为统治者、护国者和生产者所共有的美德，正义是其他诸品德实现的最高境界，没有正义，其他美德就失去了最高的目的。它表现为统治者以智慧治理国家、护国者以勇敢保卫国家、生产者以节制安心做出贡献。不同等级的人在国家里各尽其力而不互相干扰时，便有了正义，这样的国家就成为了正义的国家。

柏拉图重视心灵的教育，认为文艺在伦理教育中也起到相当重要的作用。文艺内容分为音乐和体育。柏拉图认为，在人的心灵中最重要、最基本的理性品质都可以通过教育培养而得到训练和提高，音乐塑造人们高尚心灵的精神品质，体育则锻炼人们强健的体魄和勇敢的精神品质。音乐并非狭义的音乐，而是指广义的人文教育，包括理想教育和实际教育，理想教育应作为首要的教育内容。整个音乐教育的目的在于使人能去伪存真，建立起系统的价值观。体育的教育目的在于培养勇敢坚强，不惧困难的精神。

三、柏拉图伦理教育思想的目的

柏拉图在《理想国》中阐明的伦理教育的目的观是以和谐的城邦和个人为基础的。理念论的哲学思想在柏拉图的伦理教育思想中具体体现出来。在城邦的问题上，以塑造和谐正义的社会为主。“正义的城邦是依靠普遍性纪律和和谐秩序，正如身体由不同部分组成，不同的个体在城邦中结合在一起，并且按照一定的秩序从事适宜于发挥自身优势条件的工作，这样的城邦就是理想之邦、正义之邦。”[2]由此可见柏拉图的理想国是期望建立一个各依其性、各司其职、各安其分，符合社会和谐秩序，正义的社会城邦。在个人正义的问题上，柏拉图认为，应把个人的灵魂具有的理性同智慧联系起来、意志同勇敢联系起来、感情和节制联系起来。同城邦正义相似，当灵魂的三个特质相协调时，整个人本身就成为了正义的人。智慧、勇敢、节制在每个人身上的具体体现因为人体本身素质的差别表现得不完全一样。智慧是哲学家主要突出的品德，来作为统治国家的特质；勇敢是护国者和军人所要突出的品德，作为保卫国家的特质；节制是生产者所要突出的品德，为国家的发展提供应有的推动力。国家要将公民伦理道德的培养贯穿始终，使受教育者各司其职，养成良好的道德行为习惯。使人成为正义的人，使正义的个人与正义的社会相适应。柏拉图认为只有真正理解善之理念才能真正成为正义的人，理想国最重要的目的即是人们对善理念的追求。

四、柏拉图伦理教育的影响

柏拉图是西方教育史上第一位提出系统伦理教育理论的人，他的教育思想全面而连贯，总体贯穿了了从幼儿教育到高等教育的各个时期和方面。他从追求至善的先天四品德出发，启发人们发现并培养应该具备的品德。运用伦理教育的手段告诉人们应该怎么做。由于人人都可以通过教育发现内在品德中的善，那么城邦的统治者就可以用教育的手段使社会各阶层各司其职，实现社会的正义。所以说柏拉图的天赋论的教育伦理思想与其《理想国》中的政治理想拥有一致的目标，从实现个人正义上来说，个人理性也可以不被欲望所奴役，不合理的欲望得到合理的协调。伦理教育是达到柏拉图的理想国的正义目标的重要手段与措施。但他的教育思想也存在着某些限性，他的教育思想是带有及其强烈的阶级性和工具性，用来为国家政权的巩固而服务。尽管提出终身教育，但并不是人人都能享有的，而是按等级制度实施的。尽管如此，柏拉图《理想国》中体现的伦理教育思想，是人类文明史上的瑰宝，是西方教育的源泉，在伦理教育发展史上产生了极为深刻的影响。

作者简介：秦宇佳，河北大学政法学院，河北石家庄人，2009级伦理学专业硕士研究生；康晶晶，河北大学政法学院，河北石家庄人，2008级马克思主义中国化专业研究生。

参考文献：

[1]柏拉图.理想国[M].郭斌和,张竹明译.商务印书馆,1986.

[2]柏拉图.柏拉图论教育[M].郑晓沧译.人民教育出版社,1958.

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