文化自信的力量

文化广角
文化 自信 的力量
◎文 ／ 呈祥 仲
当前 ， 文化 自觉 、 化 自信 、 化 自强 文 文
由于 对 以艺 术 方式 把 握 世界 的独 特 地 位 和 主 义 的文 化 强 国 。 而 要真 正 通 向文 化 自强 作 用认 识 不 足 、 自信 不足 ， 因而 在 文 化 建 设
思 维取 代 文 化 艺 术 思 维 去把 握 世 界 的 “ 形 去 民族的文化之根而漂浮 ；倘若对外来文 而 上学 猖 獗 ” 的极 端 ， 又走 向把 文化 艺 术 笼 化缺 乏吸纳、 融、 消 再造 能力 的充分 自信 ， 术 思维 去 把 握 世 界 的 “ 而 下 学 泛 滥 ” 另 形 的
一
Байду номын сангаас
极端 ，从过去一度 在创作 中混淆历史真 身 份 认 同 的 基 因 ， 民 族 的 生生 不息 、 展 是 发 文精神和道 德情操遭到 了盲 目追随西方文 大厦的典型艺术形象遭到肆意解构甚至 颠 覆。 二是盲 目背弃 民族优 秀美学传统。 中华
民族 拥 有 中 国特 色 、 国气 派 、 中 中国 风格 的
自觉 协 《 长征 》 延安颂 》再 到《 放》 到《 ， 解 及至 《 解 充 分 自信 ， 坚 守 全 面 辩证 、 调 和 谐 的 激 了大众 审美情趣 中的落后 消极 的东西 ，
还 是 一 味 迎 合 世 俗 趣 味 ？ 关键 在 于 文 化 上
从过去一度忽视 受众视听感 官的愉悦快感
的极 端 ，走 向误 把 营造 视 听感 官生 理 上 的
是 自觉 还 是 盲 目 。 文 化 建 设 者 倘 陷 入 盲 快 感 当成 艺 术 的 唯一 旨归 的 另 一 极 端 ： ＿ － 从
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自觉 ， 能 真 正做 到 文 化 自信 ， 才 能 健 统地从 属于经济 、以利润思维取代文化艺 往 往 就 会 在 行动 上 出现 全 盘 西 化 或 闭 关 锁 才 也 国。 庸 讳 言 ， 毋 当下 有 的 文 艺创 作 正 由于 缺 乏文 化 自信 ，才 呈现 出一 些 不 是 自觉 走 向 是 颠 覆 经 典作 品 。经 过 历 史 和 人 民检 验
极端 。 又如 ， 由于对中国传统文化 的继承
对 自身文化价值 的充分肯定 ， 自身文化 创新能 力缺 乏自信 ，对马克思主义历史观 文 化 自强 而 是 盲 目造 成 文 化 自 弱 的 现 象 。 对 美学观缺 乏自信 ，因而又 出现 了从过去一
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和 革命文化 的文化 自信 ， 坚持马 克思 主义 化 自信 ， 坚持对外来 文化 实行“ 拿来主义 ” 的文化 自信 ， 文化 自信应有之义。 是
度 的 文 化 自觉 。 文 化 是 着 意 于 “ 人 ” 还 化 ，
概排斥 帝王将相、 才子佳人的极端 ， 走向违 确认 的经典作品所蕴含 的人文精神和道德 情操是构筑 民族精神 大厦 的支柱 ，是民族
；大的凝聚力。 士 ＿ 由于 缺 乏 文 化 自信 ， 些 人 这
指 导 思 想 与 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 的 文 背 唯物史观、 美化帝王将相、 才子佳人的另
的 思 路发 展 文 化 的重 要 课 题 。 自觉 、 自信 、
度把文 化艺术简单地 从属于政治 、以政治
会陷入认识上的历史虚 无主义 ，就会因失
自强三者构成彼 此内在联 系、 相互作 用 的 有机 统一系统 ， 缺一 不可。只有坚持 文化
康 地 可持 续 地 通 向文 化 自强 。而 其 中 的文 化 自信 ， 一 个 国家 、 个 民族 、 个 政 党 是 一 一 生命 力 的坚 定 信 念 。 坚 持对 优 秀传 统 文 化
实与艺术真实界限的极端 ，走 向随意解构
只有 坚 持 文 化 自信 ， 能 真 正 实 现 高 历 史 、 说 历 史 、 费 历 史 、 撰 历 史 的 另 才 戏 消 杜
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极端。 再如 ， 由于对中国传统美学精神生 化思潮者的无端怀疑 ，一些支撑民族精 神
是 急功近利 “ 化钱 ” 是着意于养 心 ， 是 命 力与独特魅力不 自信 ，一些影视作品又 ？ 还 止于养 眼甚或乱心？ 是着 意于 引领 大众 ，
旦摒弃民族美学传统和审美个性 ，背 弃 民族美学的引领精神 ，舍弃 民族美学的评
价标准 ， 势必丛生一些花眼乱心 、 伤神 蒙智 的现象和作 品。譬如 ， 错把某些假经典、 伪 大师和平庸之作捧上天 的文化现象 ； 收 以“ 视率” 和票房收入为“ 唯一标准” 迎合和 刺 ， 反过来催生品位 更加低下 的作品 ，这种 恶
优秀美学传 统 ， 有独特 而严 密的审美体系。
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目， 势必误 人子 弟 ： 文化 领导 者倘 陷入 盲 过 去 一 度 盛 行 的 “ 大 全 ” 英 雄 塑 造 的极 高 式
目， 必 酿成 灾难 。 而 只 有 坚 持 文 化 自信 ， 势 端 ， 走 向将 “ 人 不 好 、 人 不 坏 ” “ 又 好 坏 的 非 才 能 真 正 实 现 文 化 自觉 ， 不 至 于 陷 入 文 英雄主义 ”当作 创作 时尚的另一极端…… 才
成 为中华 民族伟 大复 兴时 期 文化建 设 的
之路 ， 就必须 充分肯定 自身文化价值 ， 合理
吸收 外 来 先 进 文 化 ，坚信 自身 文 化 的顽 强 的生 命 力 。 若 对 优 秀 传 统 文 化 不 自信 ， 倘 就
强音 ， 因为这涉及 以什么样 的视 角认识文 和 文学 艺术创作 、 赏上 ， 鉴 出现 了一种二元 化， 以什 么样 的态度 对待 文化 ， 以什 么样 对 立、非此 即彼 的单向思维——从过去一
性 循 环 极严 重地 加 剧 了文 化 建 设 上 的 不 自
化建设上 的盲 目。譬如 ， 新时期以来 ， 重大 其重要缘由 ， 皆因文化上 自信 不足 、 论上 理 革命 历 史题材 电视 剧创 作成 为 当代 中国
文 化 建 设 的一 道 引 人 瞩 目的 亮丽 景 观 。 从
定 力不够、思维上左右摇摆所致。文化 自 信 ， 根本上说 ， 从 就是要在理论思维层面上