【历史】第三单元《从人文精神之源到科学理性时代》教案(岳麓版必修3)

第三单元从人文精神之源到科学理性时代

复习教案

第11课希腊先哲的精神觉醒——人文主义的起源

一、古希腊哲学的产生

1、背景：古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。

2、原因：（1）社会生产力的发展。（根本原因）

（2）奴隶制城邦相对民主和自由。

（3）没有系统严格的宗教教条和宗教伦理。

3、诞生：（1）时间：公元前7世纪——公元前5世纪

（2）表现：怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，提出一些普遍性问题。

4、概念：爱智

5、内容：希腊最早的哲学——自然哲学

（1）集中体现了希腊文化的理性精神

（2）对自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。

6、代表人物：泰勒斯（1）主张：万物皆由水生成

（2）影响：首次创立朴素的唯物主义世界观，被誉为“西方哲学之父”。

7、意义：自然哲学加用自己的头脑去探索自然的奥秘

（1）这是古希腊人开始具有自主意识的体现。

（2）标志着古代西方人的精神觉醒。

二、智者学派（产生于公元前5世纪）——强调人的决定作用

1、背景：（1）经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣。

（2）政治基础：雅典城邦民主政治高度发展。

（3）思想基础：公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。

（4）前提条件：此前已开始具有了自主意识和精神的觉醒。

2、代表人物：普罗塔哥拉

3、主张：（1）讨论重点从认识自然转移到认识社会；

（2）提倡怀疑精神，反对迷信；

（3）强调人的价值和人的决定作用；

（4）以培养兼顾公私利益的好公民为己任

（5）人是万物的尺度：A正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关；

B世间没有客观的评判标准和永恒的真理。

4、评价：

·积极方面：

A．它构成了古希腊人文精神的基本内涵；

B．智者学派将以往对自然和宇宙的关注转移到人类社会，并强调了人作为认识客观事物的主体意义，否认了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严，具有高度的自信。

·消极方面：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

二、苏格拉底的哲学思想（公元前5世纪）——强调人的知识和道德修养

1、主张：（1）认识你自己：他的哲学追求主要集中在“认识你自己”这一命题上。

（2）知识即美德：强调知识的作用，认为人必须具有知识才能达到善，无知是一

切罪恶的根源，“知德合一”，最高知识就是对“善”的认识。

（3）他认为人应该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的灵魂。

2、影响：(1)开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。

(2)崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

四、亚里士多德的哲学思想－－强调对真理的不断追求

1、主要思想：（1）“吾爱吾师，吾尤爱真理”——独立思考；真理高于一切。

（2）认为自然界是客观的真是的存在，人的认识来自对客观世界的感受，批判帕拉图的唯心主义理念论。

2、哲学贡献：（1）最大贡献在于创立了逻辑学，提出了归纳和演绎的两种思维方式

（2）使哲学成为一门独立的学科

3、评价：（1）百科全书式的学者，古希腊科学文化的集大成者；

（2）为现代科学门类奠定基础，使哲学成为独立的学科；

（3）把希腊哲学中爱智慧、好学深思精神发展到顶峰，给后世留下一笔丰富的人类遗产。

第12课文艺复兴运动——14至17世纪人文主义的兴起

一、背景：⑴思想：中世纪，基督教会垄断文化教育，人们生活在缺少理性思维的蒙昧之中。

⑵经济：14世纪以来，意大利工商业城市兴起，最早出现了资本主义萌芽。（根

本原因）

⑶阶级：新生的资产阶级追求财富和人生享乐，力求冲破封建同志和教会的思想

障碍，以发展资本主义。

(4)天灾：14世纪中叶，黑死病蔓延，促使人们反省。（直接原因）

二、内容：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世财富和幸福，倡导个性解放，

反对盲从盲信的愚昧思想。

三、核心思想：人文主义，是注重人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。

四、文艺复兴的性质与实质：新兴资产阶级借助古代希腊、罗马的文化开展的反封建的思想

文化解放运动。

五、文艺复兴的概况

文艺复兴14世纪兴起于意大利，15世纪后期开始向西欧其他国家传播，16世纪达到高潮。

六、评价：

1、历史意义：①将人性从宗教神学的束缚下解放出来。

②动摇了宗教神学的权威，对宗教改革起推动作用。

③适应了资本主义的发展，促进近代自然科学发展。

2、局限：资本主义萌芽刚刚产生，新兴起资产阶级力量弱小，没有形成独立的思想体系，

所以只能借助复兴古希腊古罗马文明的形式反封建，并且在艺术创作中使用了大

量的宗教题材，利用宗教反封建。

第13课宗教改革——16世纪人文主义的发展

一、背景：1、经济：随着西欧资本主义经济的发展，资产阶级要求摆脱资本主义发展的障

碍——天主教会。

2、政治：天主教会腐败，引起欧洲各主权国家及社会各阶层的强烈不满。

3、思想：文艺复兴运动的兴起，人文主义思潮的传播，极大地冲击了天主教的

精神独裁。欧洲资产阶级的力量还很弱小，只有采取宗教反对天主教

的形式。

4、宗教：天主教会腐败，基督教徒要求振兴基督教。

二、过程

（一）德意志宗教改革即马丁·路德改革

1、原因：（1）教会压迫，严重阻碍资本主义发展；（根本原因）

（2）1517年，教皇向教民兜售赎罪券；（直接原因）

2、改革内容：（1）主张：“因信称义”学说，认为只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼

和神职人员;（否定了天主教会的权威，将信仰的权力归结给一个

普通的教徒，迎合了正在成长中的资产阶级资本原始积累的需

要。）马丁·路德的“因信称义”与罗马天主教会的“因行称

义”的分歧点在：获得上帝的拯救的途径，是听从教会、服从教

规，还是相信自己。

（2）实践：张贴《九十五条论纲》，宣称赎罪券功效微不足道，只要内心真成

悔罪，就能赦免；创立反对罗马教皇的新教。

3、路德教改革影响：

（1）在德国拉开了宗教改革的序幕，这是反对天主教会的社会、思想改革运动；