东南亚文化概论2014-2015第二学期试卷A - 答案

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根据《云南民族大学学生违纪处分条例》和《云南民族大学本科学分制学士学位授予条例实施细则》，考试作弊者，给予留校察看或开除学籍处分，不授予学士学位。

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云南民族大学试卷
学院专业年级班姓名学号科目东南亚文化概论期末A 卷
命题教师向有福考试日期 20 年月日
（本试卷共 4 页）
一、填空题（共10空，每空1分，10分）
1、东南亚中南半岛共有五国，分别是泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南。

2、东南亚位于亚洲的东南部，包括中南半岛和马来群岛两大部分。

3、人类历史四大文明，一般可划分为：中国文明、阿拉伯伊斯兰文明、印度文明文明和西方文明。

4、湄公河被誉为东南亚的“母亲河”。

5、小乘佛教又被称为南传上座部佛教。

6、越南共有54个民族，其中京族占总人口的89%。

7、 1511 年，葡萄牙侵占马六甲海峡，标志着东南亚近代史的开端。

8、四大文化对东南亚的影响中，受中国文化影响最深的国家是越南。

9、素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝及曼谷王朝分别是泰国历史上的四个主要王朝。

10、老挝国家的全称是老挝人民民主共和国。

二、选择题（共25小题，共40分，答案写在表格内，否则以0分
记）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25
1-20题为单项选择题，每题只有一个正确选项，1.5分/题
1、以下四个地图，哪个是泰国的地图及首都图形？（）
A. B. C. D.
2、东南亚与中国陆界相邻国家的首都分别是（）
A.仰光、曼谷、万象
B.河内、金边、曼谷
C.河内、万象、内比都
D.万象、金边、河内
3、早期的印尼爪哇文学作品大部分是根据印度梵文叙述诗____________和《罗摩衍那》改编的。

（）
A. 摩诃婆罗多
B.心经
C.道德经
D.罗怙世系
4、关于马六甲海峡叙述错误的是（）
A.位于马来半岛与苏门答腊岛之间。

B. 被日本称为“海上生命线”。

C.是连接太平洋与大西洋的重要海上通道。

D. 是欧洲、非洲东行到东南亚、东亚，最短航线的必经之地。

5、柬埔寨在14世纪以前（）与佛教的相互融合；14世纪以后清一色的上座部佛教。

大题一二三四五总分
本题得分评卷
教师
本题
得分
评卷
教师
1941年至今，佛教一直被奉为国教。

（）
A.儒教
B.伊斯兰教
C.道教
D.印度教
6、在吴哥王朝期间，王朝均定都吴哥，并大兴土木，建造王城及大小寺庙600余座，散处于40平方公里的土地上，景象极为壮观。

特别在12世纪建成最宏伟的吴哥寨，充分表现出吴哥民族的艺术成就。

中国有位叫周达观的使节，曾于1296年抵达吴哥，且住了很久，最后写成《真腊风土记》，详细叙述当时吴哥的面貌。

据他形容，吴哥王朝可说是丰衣足食之地，很多过来做贸易的中国人也不愿回国，定居该处。

吴哥之所以在12世纪以前是中南半岛最为强盛国家，其根本原因是（）
A. 地理位置优越，有利耕作
B. 当时统治者英明
C. 佛教教义的积极影响
D. 中国元朝的大力援助
7、蒲甘王国是东南亚的一个古国，公元849年建国于现代缅甸地区。

第一任国王是披因比亚，蒲甘王国是第一个统一缅甸地区的王国。

1044年，阿努律陀即位为国王；当时缅甸地区列国争霸，蒲甘王国很落后，民众信奉大乘佛教的支派阿利僧派（Ari）。

阿努律陀有心拯兴国家，积极向外发展。

1057年阿努律陀兴兵南征，攻真腊、罗斛、灭直通国。

占领直通国后，阿努律陀把上座部佛教传入蒲甘王国，并立为国教。

阿努律陀四处扩张：西征若开（Arakan），占领了若开的北部地区。

接着，又南征勃固，势力南达德林达依地区（旧译“丹那沙林”，英文Tenasserim，即德林达依山区附近）。

之后阿努律陀北侵，其军队越过八莫（Bhamo），直捣于中国云南的大理，之后两国和解。

阿努律陀回军途中，顺道掸邦地区，使区内各酋长向其进贡。

而后阿努律陀还以物质援助锡兰，让其击退南印度注辇国的侵犯。

阿努律陀把上座部佛教立为国教，其根本原因是（）
A. 阿努律陀本人信奉佛家，推崇个人信仰
B. 阿努律陀急需一种强大的、统一的宗教来为自己的统治服务
C. 北侵中国的战争，让蒲甘王朝感受到了佛教强大的作用
D. 印度教教义不符合统治者需要
8、新加坡的名字来源于梵文“信诃补罗”，并有着美丽的传说。

新加坡古称淡马锡(爪哇语“海市”之意)，公元8世纪建国，归属印尼室利佛逝王朝。

相传11世纪时，室利佛逝王国的王子与谬内岛的公主结为百年之好，在谬内岛住了下来。

一天，王子携公主外出打猎，乘船时遇大风浪，在即将翻船时，王子把王冠丢到海里，风浪顿时平静下来。

他们便把船划到马锡海边。

在附近树林里打猎时，他们忽然发现一只头黑胸白、身体红色、行动敏捷的怪兽，随从告诉王子这是一只狮子，王子听了非常高兴，认为这是一个吉祥的地方，便决定留下来。

因登岸时首见狮子，后来他就把淡马锡改名为新加坡拉。

在马来语中，“新加”是狮子，“坡拉”是城的意思。

这便是新加坡和狮子城名称的来历。

以下哪个雕像是新加坡城市的象征（）A. B. C. D.
9、公元初马来半岛建立了羯荼、狼牙修、古柔佛等古国。

15世纪初以马六甲为中心的满刺加王国统一了马来半岛的大部分，并发展成当时东南亚主要国际贸易中心。

16世纪起先后遭到葡萄牙、荷兰和英国侵略。

1911年沦为英国殖民地。

沙拉越、沙巴历史上属文莱，1888年两地沦为英国保护国。

二次大战期间，马来亚、沙捞越、沙巴被日本占领。

1957年8月31日，联盟主席东姑阿都拉曼宣布马来亚独立。

1963年，马来亚联同新加坡、沙巴及砂劳越组成了马来西亚联邦，1965年8月，马来西亚国会以126票赞成0票反对，迫使新加坡退出马来西亚联邦。

马来西亚的文明在15世纪以前大致可以划分为两个阶段。

第一阶段：印度文明的支配。

从印度输入的印度教和佛教文化，主导了早期马来西亚的历史。

从7世纪到14世纪，在苏门答腊的三佛齐文明达到高峰，其影响力延伸至苏门答腊、爪哇、马来半岛和婆罗洲的大部分地区。

第二阶段：伊斯兰文明的兴盛。

伊斯兰教早在10世纪传至马来西亚，但直到14世纪和15世纪，三佛齐覆灭后不久，伊斯兰教才在马来半岛奠定根基。

这个地区分裂成众多以伊斯兰教为主的苏丹国，其中最突出的是马六甲苏丹王朝。

伊斯兰文化对于马来人产生了深远影响，但是同时它也受到马来民族的影响。

根据以上材料可以推出（）
A. 新加坡原来不是是马来亚联邦的一个国家
B. 古代丝绸之路经过当时的狼牙修国
C. 佛教曾经在马来西亚传播
D. 华人在马来西亚备受迫害
10、《金云翘传》和《征妇吟曲》是越南古代文学作品中的两部经典之作。

她们犹如两株争奇斗艳的奇芭，为越南古代诗坛增添了绚丽夺目的艺术光辉。

《金云翘传》是18世纪末至19世纪初越南著名诗人阮攸以中国明末清初时期靑心才人的小说《金云翘传》为蓝本，用喃字写成的一篇长达3254句的六八体叙事诗。

原名《断肠新声》，后改名为《金云翘传》。

《征妇吟曲》是18世纪越南诗人邓陈昆以战争给妇女命运造成的悲剧为题材，用汉文写成的一篇古乐府杂言诗，全诗长476句。

《征妇吟曲》成书于约1741年前后。

两文在内容和形式上都借鉴过中国文化，这主要是受当时受中国文化“汉文化圈”的影响。

关于“汉文化圈”的表述，下列不正确的是（）
A.日本、韩国（包括朝鲜）和越南，其文学发展的历史都曾经历过“汉文学时期”
B. “汉文化圈”在东南亚的影响主要是越南，尤其以越南北部最盛。

C. “汉文化圈”仅仅是指以汉字文化为文化载体的区域的统称
D. 同西方一一基督教文化圈、阿拉伯一一伊斯兰教文化圈、印度一一婆罗门教文化圈一起被誉为世界四大文化圈。

11、左图反映的是哪种文化？（）
A.外星文明
B.新石器文化
C.巨石文化
D.旧石器文化
12、以下哪个国家不是东盟成员国（）
A.新加坡
B.印度尼西亚
C.泰国
D.东帝汶
13、荷兰东印度公司建立于17世纪欧洲的大航海时代，当时的欧洲各国兴起海上冒险，探寻世界地理，更发展外海的商机。

16世纪的葡萄牙在东南亚地区已有殖民地与商业发展，1560年代，一群荷兰商人派浩特曼（Cornelis de Houtman，1565年-1599年）至葡萄牙刺探商情，浩特曼回国后，这群商人便成立一家公司，利用这个资讯往东印度地区发展，从1595年4月至1602年间，荷兰陆续成立了14家以东印度贸易为重点的公司，几年后这14家公司合并，成为一家联合公司，也就是荷兰东印度公司。

荷兰当时的国家议会授权荷兰东印度公司在东起非洲南端好望角，西至南美洲南端麦哲伦海峡，具有贸易垄断权。

到了1669年时，荷兰东印度公司已是世界上最富有的私人公司，拥有超过150艘商船、40艘战舰、20,000名员工、与10,000名佣兵的军队，股息高达40%。

认购股份的热潮时，荷兰东印度公司共释出650万荷兰盾的证券供人认购，当时的10盾约等于1英镑，而1660年代荷兰一位教师的年薪约280盾，光阿姆斯特丹一地就认购了一半的股份。

荷兰东印度公司成立的直接目的是（）
A. 为了攫取更多的殖民利润
B. 发行武装力量，进行殖民侵略
C.调节各大贸易公司在东南亚及印度殖民地区之间的商业竞争
D.发行股票，方便集资
14、东南亚近代民族主义兴起的时代背景不包括（）
A. 中国的义和团运动和辛亥革命的影响
B. 第二次世界大战的胜利
C.日本的崛起
D.马克思列宁主义的广泛传播
15、婆罗门教起源于公元前2000年的吠陀教，等级森严，把人分为4种姓氏：婆
罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。

婆罗门：（最高的）教士和学者。

刹帝利：（下个）贵族和战士。

吠舍；（下位）农夫和客商。

首陀罗：（最低的）农奴和奴隶。

公元前6世纪至公元4世纪是婆罗门教的鼎盛时期，公元4世纪以后，由于佛教和耆那教的发展，婆罗门教开始衰弱。

公元8、9世纪，婆罗门教吸收了佛教和耆那教的一些教义，结合印度民间的信仰，经商羯罗改革，逐渐发展成为印度教。

婆罗门教信仰的主神不包括（）A.大梵天 B.湿婆 C.毗湿奴 D.释迦牟尼
16、中国和老挝是山水相连的友好邻邦。

1961年4月25日中国和老挝正式建立外交关系。

上世纪70年代末至80年代中，双方关系曾出现曲折。

1989年中老关系正常化，双边关系得到全面恢复和发展，在政治、经济、军事、文化、卫生等领域的友好交流与合作不断深化，双方在国际和地区事务中保持密切协调与合作。

老挝政府坚持一个中国立场，支持中国人民和平统一大业。

中老两国领导人保持频繁互访。

1990年12月，中国国务院总理李鹏正式访问老挝。

2000年11月，国家主席江泽民对老挝进行国事访问，这是中国国家元首首次访问老挝，在双边关系史上具有里程碑意义。

访问期间，两国签署发表了“关于双边合作的联合声明”，确定发展两国长期稳定、睦邻友好、彼此信赖的全面合作关系。

2006年11月，中共中央总书记、国家主席胡锦涛对老挝进行国事访问，双方发表联合声明，决定进一步深化两党两国传统友好与全面合作，推动中老关系不断迈上新台阶。

2009年9月，中共中央总书记、国家主席胡锦涛与来华访问的老挝人民革命党中央委员会总书记、国家主席朱马里·赛雅颂就进一步发展两党两国关系达成广泛共识，一致同意把中老关系提升为全面战略合作伙伴关系。

2011年是中老建交50周年，双方举办一系列建交庆祝活动。

关于中国和老挝两国外交政策和手段最根本的出发点是（）
A.国家意识形态的相似性
B.两国位置相邻便于开展外交
C.国家领导人友好的交情
D.两国的共同的利益
17、6世纪佛教开始在老挝传播，7—8世纪，大乘佛教从中国云南传入上寮地区，但当时老挝社会婆罗门教和鬼神教仍占统治地位，佛教并不盛行。

由于老挝社会文化教育落后，人们对任何宗教的传播都普遍采取兼收并蓄的态度，对各宗教的交易没有加以严格甄别，不排斥任何说教。

与其他国家相比，形成了独具老挝特色的佛教和婆罗门教，鬼神崇拜混杂以至融合发展的奇观。

11世纪初期，大乘佛教和婆罗门教曾一度流行于南部地区。

1353年后，统一老挝的法昂王建立了澜沧王国，深受佛教思想熏陶的他将佛教引入老挝，因此，佛教在婆罗门教和鬼神崇拜的重重压力下脱颖而出，最终确立了在老挝社会的统治地位。

佛教在此时期后得到了长足发展，山森泰王开始兴建佛寺，维孙纳腊王更是发动群众全面修建佛寺，特别是在促进佛教文化方面发挥了极大作用，一批与佛教有关的著作和译作大量涌现，如《昆博伦的故事》《娘丹黛》《陶亨陶江的故事》等。

泼提沙腊王颁布法令，禁止信仰鬼神论，大兴佛寺，佛教的地位进一步得到加强和巩固。

其间佛教文学得到了很大发展，出现了《玉佛的故事》《帕拉邦佛得故事》《镶金佛的故事》《昆博伦的故事（二）》等著作。

材料中主要讨论了什么问题（）
A.佛教在老挝的传播发展历史
B.佛教与印度教和婆罗门教等鬼神信仰的斗争史
C.法昂王在老挝佛教传播中的重要作用
D.佛教著作大量涌现的原因
18、关于泼水节，在老挝有这样一个传说：相传在远古时期，凶狠残暴的火魔统治大地。

人们都想把他除掉，却想不出好办法。

火魔有七个女儿，个个都美丽、善良、聪明、勇敢。

她们非常同情和关心被火魔压迫的人们，也想大义灭亲，为民除害。

后来佛祖告诉她们，要除掉火魔，必须从他头上拔一根头发，然后用这根头发把他勒死。

七姐妹商量之后，决定由七妹完成这个任务，因为她虽然最小，却是最勇敢、最利索的。

一天夜里，七妹趁火魔睡熟，从他头上拔下一根长头发，勒住了火魔的脖子。

这个办法真灵，火魔的头马上掉了下来。

可火魔的头却到处乱滚，所到之处就燃起大火。

七姐妹不愿殃及百姓，就轮流抱着火魔的头，还不停的对着头泼水。

就这样，许多年过去了，火魔的头干瘪了，火焰也小了，最后化为灰烬。

为了纪念这大义灭亲的七姐妹，每年的4月13-15日（或14-16日），人们就互相泼水，久而久之便形成了泼水节。

对该神话故事中的信息演绎、归纳错误的是（）
A.火魔象征着老挝炎炎的夏日，火魔的头与熊熊烈日有着很大的联系
B.从自然条件来看，4月是老挝最热的月份的开始，古时候泼水可能也是为了降温，时间长了便成了一种固定的仪式
C.从原始意义上看，泼水节反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望
D.从宗教看，泼水节的起源与印度教和婆罗门教的传入有密切的关系
19、越南诗歌中著名的诗体-六八体是从汉文律诗中蜕化出来的，对音韵格律的要求十分严格，又叫“六八六八体”或“翘体”。

这种诗体在15世纪时开始流行。

由于它结构简单, 韵律比较灵活自由, 符合越南语语音变化丰富的特点和越南民族的语言习惯, 所以受到人们的普遍欢迎，很快便盛行起来，超过唐律而成为喃字文学中一种主要的诗歌体裁。

六八体诗是由6、8字句循环组合而成的, 其句式一般为：
平平仄仄平平【起韵】，平平仄仄平平【叶韵】仄平【起韵】，
平平仄仄平平【叶韵】，平平仄仄【旪韵】平平仄平【起韵】。

例：云山一枕床头，归来蝶梦相求相游；
徘徊月夜同孤，三更想象江湖散人。

据此判断下列那句诗句为六八体诗（）
A.白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

B.张孝基陈留认舅，洞庭湖柳毅传书；赵子龙力斩五将，诸葛亮智取三城。

C.院深此景共谁，虫鸣声唱声随东园；灯挑尽未成眠，青山回首鸣鞭梦频。

D.更多少/无情风雨。

除梦里/有时曾去。

挂绝壁/松枯倒倚，落残霞/孤鹜齐飞。

20、粽子是越南最主要的传统食品之一，是越南人节日、祭日和喜庆日子里餐桌上必备的一种传统食物。

越南的粽子与中国的粽子在外形和制作方法上都有所不同。

越南的粽子主要分方、圆两种，个头很大，一个有二、三公斤重。

关于粽子的来历，越南民间有一段传说。

相传越南雄王时期，雄王因年事已高，想传位给自己的儿子，但是他有22位王子。

为了使王子们不出现争执，他决定组织一次比赛，让王子们每个人都去寻找或制作一种最好吃的食品，用作祭祖的祭品，谁的最好谁就获胜，胜者继承王位。

王子们竞相派人寻遍天涯海角，只有排行十八的王子阿僚从小失去母亲，孤单一人，没有人来帮助他。

离雄王规定的期限只剩三天了，阿僚还是两手空空。

这天晚上，他做了一个梦，梦见一位女神从天而降来帮助他。

女神对他说：“世间天地为大，粮中稻米为大，没有什么比稻米更贵重的了。

咱们不用做别的，只做两种粽子就可以了。

”她让阿僚捡些米，找一些绿豆，然后打开一张张又大又绿的叶子，把糯米和其他一些用料包起来。

女神一边包一边解释说：“这支粽子象征着大地，形状是方的。

大地上有森林、田野和耕地，应该是绿色的。

除了大米还有肉和豆子，象征着大地上的禽兽和草木。

”她又将一种香糯米蒸软捣烂做成雪白的圆形粽子，说它象征着苍天。

阿僚醒来后，立即按照梦中女神所讲的做了方、圆两种粽子。

比赛那天，人们看见在王子们摆出的各种美味佳肴中阿僚做的几只大粽子，都不屑一顾。

但当人们品尝之后却不禁啧啧称赞。

雄王尝了几口也觉得口味新奇，便叫阿僚前来询问粽子的制作方法。

阿僚一五一十地讲了粽子的制作方法和寓意。

雄王宣布将王位传给阿僚，并说明自己看重粽子的原因：“这种食品不仅好吃而且意义特别，显示了儿孙后代尊父母有如天地的孝心，还包含了对故乡原野的一片真情。

这种食品的原料是普通的大米，人人都可以做，而大米又是世间最宝贵的东西，人人都不能缺少它。

只有有才华的人才会想出制作这种食品的办法。

”阿僚继承了王位，而这种粽子从此也就成为越南的传统食品。

逢年过节人们都要包粽子，以缅怀祖先。

从材料中提取信息，判断以下哪个为越南的粽子（）
A B C D
21-25为多选题，每题有2个或者2个以上的选项正确，多选、少选、错选均不得分，2分/题
21、湄公河（Mekong River，源自泰语Mae Nam Khong，意为高棉人之河），其上游是中国境内的澜沧江（Lancang Jiang或Lan-ts'ang Chiang，泰语意为“百万大象”），下游三角洲在越南境内，因由越南流出南海有9个出海口，故越南称之为九龙江（Cửu Long Giang）。

湄公河流经的国家有（）
A.泰国
B.老挝
C.柬埔寨
D.缅甸
22、印支三国指的是哪三国?( )
A.印度
B.老挝
C.越南
D.柬埔寨
23、万隆会议是２９个亚非国家和地区的政府代表团在印度尼西亚万隆召开的亚非会议(Asian-African conference)。

这是亚非国家第一次在没有殖民国家参加的情况下讨论亚非人民切身利益的大型国际会议。

由于这次会议在万隆召开，所以也称万隆会议。

关于万隆会议的叙述以下正确的是（）
A.万隆会议于1955年召开
B.中国当时的总理周恩来出席了本次会议，并提出了和平共处五项基本原则
C.本次会议由印度、印度尼西亚、缅甸、锡兰（斯里兰卡）、中国五国发起
D.会议本着求同存异的精神，讨论了民族独立和主权、反帝反殖斗争、世界和平以及与会各国的经济和文化合作等问题。

24、越南历史上经历的朝代主要有（）
A.吴朝、丁朝
B.前黎朝、后黎朝
C.李朝、陈朝
D.阮朝
25、关于民族四大族系的分类，包括（）
A.澳大利亚-美
拉尼西亚人
B.南岛语系人
C.南亚语系人
D.汉藏语系人
E.两河语系人
三、简答题（共2小题，每题10分，20分）
1、简要论述上座部佛教为何会在东南亚盛行（不超过200字，每超过20字扣1分）
言之成理即可
2、简要论述中国与东南亚各国之间的关系历史分期及其主要特点（不超过240字，每超过20字扣1分）
言之成理即可
四、材料分析题（共2小题， 30分）
材料一、
材料二、新华每日财经分析2014年12月22日要闻：李克强总理当地时间19日下午在曼谷会见泰国总理巴育，见证签署《中泰铁路合作谅解备忘录》和《中泰农产品贸易合作谅解备忘录》，这意味着去年以来因泰国政局遇阻的中泰“大米换高铁”合作终于在双方不懈努力下取得突破性进展。

这两个备忘录是对去年两国所签相关文件的扩充、延伸和进一步确认，中泰铁路和农产品合作再次启动。

这是次区域铁路合作的良好开端，也意味着泛亚铁路互联互通将取得突破。

拟建的中泰铁路合作项目将呈“人”字形，连接泰国北部重要口岸廊开、南部工业重镇罗勇府的港口马普达普以及泰国首都曼谷，总长800多公里，直接受益人口约1900万，是泰国首条标准轨铁路，将全部使用中国技术、标准和装备建设。

计划中的铁路将从明年开始动工，预计在2022年完工，未来将成为中国连接中南半岛的重要通道。

中泰铁路合作是双赢选择。

泰国目前铁路均采用米轨，列车时速仅为50公里，国内铁路设施自拉玛五世以来没有明显改善，亟待改造升级。

采用中国技术、标准和装备修建国内干线，有利于泰国铁路系统快速升级，并将极大推动其国内人员流动及物流效率。

拟建的标准轨铁路可允许时速为160-180公里的列车行驶，将来还有可能升级为高速铁路。

对中方而言，中泰铁路合作有利于中国装备“走出去”，同时也为未来中泰高铁合作打下了更为牢固的基础。

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材料三、泰缅战争是16世纪中叶至19世纪初泰国与缅甸之间为兼并土地、掠夺劳动力和取得中南半岛政治经济优势而进行的长期战争。

泰缅战争可分为四个阶段：
第一阶段
（1548～1592） 1486年,缅甸东吁王朝兴起后,泰缅之间开始出现小规模边境冲突。

1548年底,缅王莽瑞体乘泰国王室内讧、国内局势动荡之机，率军大举入侵。

次年包围泰国首都阿瑜陀耶城，因久攻不克而退。

1563年，缅王莽应龙再度入侵，次年攻占阿瑜陀耶，将泰王及大部分王室成员和居民掳至缅甸，另立傀儡王。

1568年，因泰国力图摆脱缅甸的控制，导致莽应龙又一次大举进攻。

1568年11月～1569年 8月，阿瑜陀耶城抗击缅军围困达10个月之久,终因内部叛变而陷落。

莽应龙处死前傀儡王以后,立亲缅的彭世洛太守为傀儡王。

1584年 6月，泰国王子帕那莱（即后来的纳黎宣）宣布独立，并率军攻入缅甸。

1584～1592年，缅军五次大举入侵泰国,并一度包围阿瑜陀耶城,但均遭失败。

1592年底，泰缅主力决战于泰国廓沙拉，结果缅军大败，其统帅即缅甸王储阵亡。

第二阶段
（1593～1664） 1593～1605年，泰军掌握了战场主动权，不断向缅甸发动进攻。

1593年，泰军攻占缅甸南部的土瓦、丹那沙林，次年，又进占毛淡棉、马都八等地，吞并缅甸南部大片领土。

1595～1599年，泰王纳黎宣大帝两次率军大举入侵，包围缅甸首都。

1605年,纳黎宣再次率军攻入缅甸,不久于阵中病亡，泰军遂撤回。

1613年起,缅甸军队开始反攻，收复了除丹那沙林以外的大部分南部领土及东北部的掸邦一带领土。

1615～1663年，双方激战于缅甸南部与泰国北部，互有攻守。

1664～1665年，泰国乘缅甸忙于应付清缅战争和王室内讧之机，大举进攻,在蒲甘附近与缅军决战，遭到失败，被逐出缅境。

第三阶段
（1665～1759）这一时期,双方处于休战状态，维持了近百年的和平，部分地恢复了睦邻友好。

第四阶段
（1759～1810）1752年，缅甸雍籍牙王朝兴起，不断向外扩张领土，导致双方的尖锐对立。

1759年，缅王雍籍牙率兵侵入泰国,次年包围阿瑜陀耶城。

旋因缅王突然死去而退兵。

1764年缅王孟驳进占泰国北部，次年发动全面进攻。

1767年 4月，在围攻一年两个月之后，缅军攻陷阿瑜陀耶城，掠走大批居民及财物，并将该城付之一炬。

1767年底，泰军将领达信率军反攻，逐走缅军，恢复了泰国的独立。

1768～1785年，泰缅多次交战，泰国渐次收复北部的清迈和南部马来半岛一带的领土，缅甸则夺回土瓦、丹那沙林一带。

1785年，双方主力决战于泰国南部的北碧（干乍那武里），缅军大败。

以后，战争逐渐演变成局部的边境冲突，其影响和范围日益缩小。

1824年第一次英缅战争（见英缅战争）爆发后，缅甸开始沦为殖民地，泰缅战争遂告终止。

1、根据材料一、材料二回答以下问题。

a、图中的规划的铁路全称是什么？（2分）
泛亚铁路b、该条铁路建设将为中、泰带来什么样的机遇和挑战？（不超过300字，每超过30字扣1分）（12分）
机遇挑战要都包括，言之成理即刻
2、材料三中提到的阿瑜陀耶城有几次被缅军攻陷？（2分）结合所学知识试简要分析泰缅战争如此频繁的原因及造成的影响。

（不超过300字，每超过40字扣1分，14分）
3次言之成理即可。