第13课 挑战教皇的权威 学案
13课挑战教皇的权威学案
第13课 挑战教皇的权威编写 刘顺同 陈红星 司海霞 审核 刘顺同 NO 18【课标要求】1.了解宗教改革时期人文主义的代表人物及其主张★宗教改革的背景 马丁·路德的宗教改革 ★加尔文教 文艺复兴大师薄伽丘、艺坛三杰、莎士比亚的作品是如何体现人文主义精神的？A1．西欧宗教改革发端于A．德意志B．意大利C．瑞士D．英国A2．马丁·路德进行宗教改革的直接原因是A．反对教皇兜售赎罪券B．反对罗马天主教会的精神压制C．受到攀登圣梯的启示D．建立适应本阶级需要的新教会A3．宗教改革时期影响很大的新教百科全书是A．《基督教原理》B．《九十五条论纲》C．《圣经》D．《天主教原理》A4．被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”的是A彼特拉克B薄加丘C马丁·路德D加尔文A5、下列有关马丁·路德的宗教改革表述不正确的是A是反对天主教会的社会、思想改革运动B改革后的新教与天主教、东正教形成三足鼎立的局面C德国宗教改革风靡全欧D为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据B1、马丁·路德和加尔文的宗教改革的相同点有哪些①新教不再受制于罗马教皇②实行政教合—的体制③都受文艺复兴的影响④都反对因行称义A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④B2、16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是A．文艺复兴运动使人文主义深入人心B．罗马教廷与西欧各国世俗王权的斗争白热化C．新兴资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚D．剥夺天主教会的土地和经济特权B3、马丁·路德提出了“因信称义”的学说，其真实含义是A．人只有靠信仰才能得救B．人只有依靠教皇的祈祷才能得救C．人只有购买赎罪券才能得救D．人只有加强自身修养才能得救B4、加尔文宗教观的实质是A否定教皇、封建主的特权B否认先定论就是否认上帝C依靠信仰才能得救D依靠上帝B5、下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点的是A反对禁欲主义B推崇希腊罗马C．矛头直指教皇D．有利于资本主义的兴起C1．16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。
岳麓版高中历史必修三第三单元第13课《挑战教皇的权威》学案(4页)
第13课挑战教皇的权威（学案）一、【学习目标】课标要求：知道马丁·路德等人的主要思想；认识宗教改革时期人文主义的含义。
学习重点：知道并理解马丁·路德和加尔文的主要思想学习难点：理解宗教改革时期人文主义的含义。
把握宗教改革的背景和影响。
二、【课前预习】（一）马丁·路德与《九十五条论纲》1. 背景：（1）根本原因：资本主义萌芽的发展，资产阶级要求冲破封建神学的束缚（2）政治上：民族国家出现，王权不断加强（3）思想上：的推动作用（阅读课文第一段）（4）天主教会的（阅读课文第一段小字和第二幅图片）教会对四分五裂的德意志的压榨最为严重。
（5）直接原因：1517年，罗马教皇利奥十世兜售。
2.马丁·路德的宗教改革（★必须熟记）(1)标志：1517年,张贴《关于赎罪券的功效》(即《》),揭开改革序幕。
(2)核心思想：强调的学说，主张人只有靠才能得救。
意义：这一思想使人获得精神上的和灵魂得救的，具有人文主义色彩。
3.宗教改革的实质：4.结果：改革后的__________与________、_________形成三足鼎立的局面。
二、独树一帜的加尔文1．背景：受德国宗教改革的影响加尔文改革地点：瑞士的______________2．理论基础：1536年加尔文出版《》，主张，反对，否定统治人民的权力。
3．宗教观的核心是：（★必须熟记）（1）含义：加尔文把“依靠信仰才能得救”解释成，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富与荣辱，都是的，人的意志无法改变。
（2）积极作用①否定对的盲从，也否定的特权，在宗教改革时期具有积极作用。
②他的学说为作辩护。
从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
③加尔文的学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的提供了意识形态方面的依据。
三、欧洲宗教改革的意义：欧洲宗教改革家用宗教观挑战以教皇为首的，为西欧社会的、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
第13课 挑战教皇权威导学案
第13课挑战教皇权威
一、课标要求：知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
二、学习目标：
1、知识与能力：
了解马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
2、过程与方法：
列表归纳人文主义与宗教神学的观点。
通过角色扮演，理解宗教改革的背景、内容、实质和意义。
3、情感、态度和价值观：
认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
三、重难点：
重点：简述马丁·路德和加尔文的主要思想观点及评价。
难点：宗教改革时期人文主义的含义
四．【课前导学】
【自主梳理】
一、宗教改革的背景
经济方面：
思想方面：
政治方面：
二、宗教改革的过程
1．马丁·路德的改革
（1）导火索：
（2）拉开宗教改革序幕的是：
（3）马丁·路德的主要思想：
（4）性质：
（5）影响：
【合作探究一】如何理解马丁·路德的“因信称义”的思想具有鲜明的人文主义色彩？马丁·路德的思想与文艺复兴时期的思想有什么关系？
2．加尔文的宗教改革
（1）背景：
（2）思想主张：
（3）思想影响：①
②
③
三、宗教改革的实质、意义
【合作探究二】欧洲宗教改革的性质是什么？有何历史意义？
【问题反馈】
【合作探究三】比较文艺复兴和宗教改革的异同点。
（思路提示：相同点从背景、性质、内容、作用上考虑，不同点从斗争形式、兴起和开展的范围、产生的作用考虑）
【小结】。
挑战教皇的权威,学案
（1）思想：①信仰得救②反对等级观念③否定教会统治权，否定封建主特权④先定论《基督教原理》
（2）意义：为资产阶级发财致富作辩护；节约简化教仪，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性合理性，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
3.加尔文改革与马丁路德改革的异同
同：①挑战教会权威，主张《圣经》是唯一信仰依据③体现人文主义精神
（4）从形式上看：文艺复兴是在“复兴”古典文化的形式下，宣扬资产阶级世界观；马丁·路德和加尔文的宗教改革是资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动。
（5）从实质和影响看：文艺复兴是新兴资产阶级在意识形态领域里的革命，是一次思想解放运动；马丁·路德和加尔文的宗教改革不仅是思想领域内的反封建斗争，更是在宗教外衣下的新兴资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治运动，为资产阶级夺取政权开辟了道路。
异：加尔文更激进
三.实质：资产阶级反对封建教会的社会、思想改革运动。（不是思想解放）
四.作用，
1.削弱了教权，加强了世俗王权，促进了近代欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展
2.解放了人性，否定了教皇的权威，促进了资本主义的发展
3.摧毁了天主教的精神独裁，具有思想解放的性质
4.分）
（2）出现“百家争鸣”局面（2分）
（3）实质都是欧洲资产阶级反封建反神学的思想解放运动。（2分）
关系文艺复兴运动中近代人文主义思想开始形成，对宗教改革的起了一定的推动作用，宗教改革是对人文主义的发展。（3分）
二.过程
1.兴起：马丁·路德的宗教改革
（1）标志：1517年《九十五条论纲》发表
（2）思想：因行称义（教会）～因信称义（马丁），否定教皇和教会的权威
（3）意义：
高中历史第13课 挑战教皇的权威(复习学案)
编者：邬德发（深圳市皇御苑学校历史高级教师）△课标要求：1、知道马丁·路德等人的主要思想2、认识宗教改革时期人文主义的含义一、背景：1、资本主义经济的萌芽和发展——根本原因2、文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈——思想基础3、罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，激化了矛盾——导火线二、马丁·路德的宗教改革1、提出因信称义学说：主张人只有靠才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员，使人获得精神上的和灵魂得救的权，带有鲜明的色彩。
2、发表《关于赎罪券的功效》即《》：宣称赎罪券功效，只要真诚，就能得到赦免3、影响：拉开了欧洲宗教改革的；登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的宗教格局。
二、加尔文的宗教改革：1、出版《基督教原理》：主张只有依靠才能得救，以此反对天主教的观念，否定教皇统治的权力2、把“依靠信仰才能得救”解释成（加尔文宗教观的）：①含义：永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是先定的②意义：否定对教皇的，否定封建君主的③为资产阶级辩护④论证和的必要性和合理性3、影响①其学说在西欧资本主义的国家和地区广泛传播②为以后的资产阶级革命提供了方面的依据三、宗教改革的影响：1、冲破了天主教会的, 进一步解放了人们的思想2、人文主义思想得到进一步、和3、进一步打击了西欧势力，促进了发展四、宗教改革时期的人文主义的含义：反对天主教会的，提倡人的，使人从罗马天主教会的精神枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。
△巩固练习：1、宗教改革兴起的根本原因是（）A 文艺复兴的推动B 天主教会的黑暗统治C 改革者的个人追求D 资本主义萌芽和发展2、宗教改革的实质是（）A 新教各派反对罗马天主教会的斗争B 天主教会内部各派争权夺利的斗争C 封建君主摆脱罗马教廷的斗争D 早期资产阶级的反封建斗争3、马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。
”其积极意义是（）A 否定了天主教会及其神学的作用B 确定了“教随国定”的原则C 沉重打击了天主教会的势力D 维护了德意志各阶级的利益4、马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
2013岳麓版必修3《挑战教皇的权威》word学案
2013岳麓版必修3《挑战教皇的权威》word学案【课标要求】：明白马丁·路德等人的要紧思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
【知识梳理】：一、背景：1、经济：的产生和进展。
2、思想：文艺复兴后，各国的思想十分活跃。
二、马丁·路德改革1、全然缘故：教会压迫最严峻，阻碍的进展。
2、导火线：1517年罗马教皇兜售3、序幕：1517年马丁·路德发表《》3、主张：强调，主张只有靠才能得救。
4、性质：是资产阶级反对天主教会的社会思想改革运动。
5、结果：改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原先的、形成三足鼎立的局面。
三、加尔文改革：1、背景：马丁·路德宗教改革的推动作用。
2、主张：（1）人只有靠才能得救，反对的等级观念，否定统治人民的权力。
（2）把“依靠信仰才能得救”讲明成，这是加尔文宗教观的核心。
3、意义：（1）加尔文的学讲为以后的提供了意识形状方面的依据。
（2）不仅创立了独到的宗教改革理论，而且在实践中取得了辉煌的胜利，他被誉为“”。
四、意义：欧洲的宗教改革家不迷信传统、陈规，勇于挑战以为首的宗教权威，为人类在持续认识自己的历史写下了发人深省的一页。
第14课理性之光（课前预习案）【课标要求】：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的进展。
【知识梳理】：一、兴起的根源：资本主义经济的进展二、性质：思想文化运动三、要紧观点：提倡，把斗争矛头指向制度及其体系四、代表人物：1、孟德斯鸠：代表作是《》，提出了学讲，那个学讲后来成为资产阶级政治制度的差不多原则2、伏尔泰：强烈反对，称教皇是“”，后人评论讲，那个学讲“18世纪是的世纪”3、卢梭：阐述“”的学讲，提出“”的口号，代表作是〈〈〉〉。
4、康德：代表作是〈〉，提出人不是他人的工具，而是自身的；提出的原则。
他是近代西方哲学史上的哲学家，他的哲学最终确立了人类的主体地位。
5、阻碍：是欧洲历史上又一次伟大的运动，丰富和进展了的内涵，它不仅为作了舆论预备，而且为人类社会制造了宝贵的精神财宝。
高中历史岳麓版高二必修3学案：第13课_挑战教皇的权威_word版有答案
第13课挑战教皇的权威一、马丁·路德与《九十五条论纲》1．欧洲宗教改革运动兴起的原因(1)资本主义萌芽的产生与发展。
(2)文艺复兴运动及近代自然科学的推动作用。
(3)罗马教会的精神禁锢和腐败。
(4)教会对四分五裂的德意志的压榨。
(5)直接原因：1517年教皇兜售赎罪券。
2．宗教改革的实质是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会和思想改革运动，其实质是资产阶级的反封建斗争。
3．马丁·路德的宗教改革(1)标志：1517年贴出著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。
(2)改革主张：强调“因信称义”。
主张只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。
这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
(3)影响：拉开了德意志宗教改革运动的序幕，改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的新局面。
二、独树一帜的加尔文1．背景：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。
2．著作：1536年，加尔文出版《基督教原理》一书。
3．主张(1)人只有依靠信仰才能得救。
(2)提出先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。
先定论是加尔文宗教观的核心，否定对教皇的盲从、否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。
4．意义(1)为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
(2)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
5．对欧洲宗教改革的评价欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，推动了西欧社会的思想解放，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
[轻巧识记] 挑战教皇权威[易错提醒]“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。
(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
挑战教皇的权威学案(岳麓版)
第13课挑战教皇的权威（岳麓版）【学习目标】1、记忆马丁·路德、加尔文的思想（知识）；2、（能力）（1）分析宗教改革时期人文主义的含义；理解宗教改革的背景、性质各意义（2）比较①马丁·路德改革和加尔文改革有何异同；②文艺复兴与宗教改革的异同点【重难点突破】1、马丁·路德改革和加尔文改革有何异同。
（1）相同点：①性质：都是西欧早期资产阶级反封建的斗争；②形式：都采取了神学异端形式；③群众基础：都得到社会广泛支持；④斗争对象：都反对天主教神学；⑤内容：都否认教皇权威，强调《圣经》的地位，主张信仰自由。
对教会信仰、制度、仪式都有不同程度的改革。
（2）不同点：（作用不同）马丁·路德改革引发农民战争，使天主教会势力受到沉重打击，诸侯取代教皇，确立“教随国定”原则；加尔文改革否定罗马教皇权威，建立民主教会，把信仰得救解释为先定论，更适应资产阶级激进派要求。
2、结合史实比较文艺复兴与宗教改革的异同点。
（1）相同点：①背景相同：都是因资本主义在西欧的兴起而产生；②都是成长中的资产阶级反封建斗争，尤其是反对天主教会；③都迅速波及整个西欧，促进了人们的思想解放和近代文化繁荣。
（2）不同点：①背景不同：意大利本身的文化遗产和人才结构是文艺复兴运动的重要条件。
德意志是受教会压榨最严重的地区，所以首先爆发了宗教改革运动；②时间和范围不同：文艺复兴开始于14世纪的意大利，然后波及西欧各国，16世纪达到高潮，且主要在思想文化领域里进行。
宗教改革开始于16世纪的德意志，是一场社会各阶层都广泛参加的社会运动。
③历史作用不同：文艺复兴适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展消除了思想障碍；宗教改革摧毁了天主教的精神独裁，宗教自由逐渐盛行；促进西欧民族文化、教育事业的发展；宗教改革中产生的一些新教，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
3、宗教改革时期人文主义的含义（课标要求，重点理解掌握）反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主都会的宗教枷锁中解放出来，获得更多的宗教自由。
13课 挑战教皇的权威导学案
课题第13课挑战教皇的权威年级高二科目历史编制时间2018/9/7 使用时间2018/9/17 编制人王晓艳审核人高二历史组1、通过自主学习掌握马丁﹒路德和加尔文的主要思想及其影响。
2、通过合作探究理解宗教改革的性质及宗教改革时期人文主义的含义。
3、通过对主要人物马丁﹒路德和加尔文改革精神的学习，培养勇于探索真理的精神，进而树立正确的人生观和价值观。
【重点难点】重点:马丁·路德和加尔文的主要思想及其影响。
难点:宗教改革的背景、加尔文的先定论、宗教改革时期的人文主义含义。
【知识链接】1、“因行称义”“因信称义”“信仰得救”基督教信仰的核心是原罪说和救赎说。
根据基督教义，原罪是指人类始祖亚当和夏娃在伊甸园，违背上帝命令，偷吃禁果所犯下的罪行，并传给后世子孙，它是人类一切罪恶和灾祸的根源。
人类只有信仰上帝，跟随基督才能得救，死后进入天堂，获得永生。
灵魂得救的人在上帝面前被称为“义”。
“因行称义”是指，教徒只有依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼（圣洗礼和圣餐礼），参加教会组织的各种宗教活动，才能得救。
只有教皇和主教等神职人员才能和上帝直接沟通。
教徒被剥夺了与上帝直接沟通的权利，只有依靠教会，才能得救，得救与否实际上教会说了算。
“因信称义”他认为基督教徒在上帝面前人人平等，每个教徒完全可以通过自己对《圣经》的认识，虔诚信仰上帝，直接和上帝对话，就能得救。
教徒获得了和上帝直接沟通的权利，用不着教会和神职人员作中介，摆脱了对天主教会的依赖。
“信仰得救”。
他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
2、加尔文的先定论把“依靠信仰才能得救”解释为先定论，这是加尔文宗教观的核心。
“先定论”主张人出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的选民或弃民，选民获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；弃民却必定贫穷困苦。
【公开课学案】《挑战教皇的权威》学生导学案
第13课挑战教皇的权威（宗教改革）导学案一、课程标准：知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
二、概念补充：（1）宗教改革：宗教改革是指基督宗教在16世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场反对天主教的社会、思想改革运动，改革代表人物马丁路德、加尔文等人，改革后在天主教和东正教两大基督教派的基础上发展出来第三大基督教派新教。
一般认为宗教改革始于1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》。
（2）原罪：《圣经》里说，人类的祖先是亚当和夏娃。
由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐园的禁果，因而犯了大罪，作为他们后代的人类，就要世世代代地赎罪，终身受苦，不要有任何欲望，以求来世进入天堂。
（3）救赎：人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。
凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。
灵魂得救的人被称为“义人”。
（4）“赎罪券”：天主教认为，世人“犯罪”后，就失落了上帝的宠爱，必须悔罪做善功以赎罪。
但个人所做善功不足以完全补罪，教会可从功劳宝库中取而赠补之。
14世纪以来，这类赠予的方式，逐渐演变成出售赎罪券的方式来进行。
在销售“赎罪券”时，他们到处宣扬：当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，本人甚至已死亲属的灵魂即会应声飞入天堂。
（5）教阶制：是基督教逐渐形成的神职人员的等级制度。
天主教实行以教皇为首的教阶制，从教会中心至地方神职人员等级依次为：教皇-枢机主教即红衣主教-首主教-总主教-主教-神父。
三、自主学习过程自主探究一：材料一：材料二：中世纪天主教会占据了各国土地的1/3，甚至更多。
并向全体居民征收十一税。
（收入的十分之一交给天主教会）——恩格斯材料三：中世纪的天主教会完全垄断了西欧的文化和教育。
教会控制和禁锢着人们的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是异端，随时会被宗教裁判所送上火刑架。
第13课 挑战教皇的权威教案
第13课挑战教皇的权威教学目标：1、知识与能力：（1）掌握马丁·路德的宗教思想和由他发动的德国宗教改革运动，理解马丁·路德宗教改革的历史意义。
（2）掌握加尔文的宗教思想，理解其鲜明的资产阶级色彩及对欧洲资产阶级革命所奠定的理论基础。
2、过程与方法：（1）通过图片、材料展示和故事讲述，使学生认识和体会中世纪天主教会的权威和腐化。
（2）运用材料，创设问题，学生通过讨论，理解马丁·路德和加尔文的基本主张和意义。
（3）通过对话、讨论，使学生认识思想解放对历史发展的重大作用，体会人文主义思想的含义。
3、情感态度与价值观：通过学习马丁·路德和加尔文不畏教皇权威，敢于坚定信仰的顽强意志，培养学生勇于探索和实践的精神和不迷信权威、追求真理的品质。
教学重点：马丁·路德和加尔文的思想。
思想解放对社会发展的进步作用。
教学难点：先定论更适应资产阶级的需要教学准备：PPT课件教学时间：1学时教学过程：导课：文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。
一场轰轰烈烈的宗教改革运动席卷了西欧各国。
人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，焕发出创新精神和生活热情。
讲授新课：“教皇”是天主教的最高统治者，任职终身，驻在梵帝冈世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，而且是全球8亿多天主教徒的信仰中心。
圣彼得教堂是目前全世界最大的一座教堂。
梵蒂冈将一个宗教的神奇演绎得美轮美奂。
（一）基督教包括天主教、东正教、新教三大派别。
基督教诞生于公元1世纪的罗马帝国。
392年，罗马帝国皇帝正式宣布基督教为国教。
由于政治区划和语言、文化传统等方面的差异，庞大的罗马帝国全境在事实上一直分为东、西两部分。
1054年，东、西部教会正式分裂。
东派自称正教即东正教，西派自称公教（天主教）。
（二）教皇的权威中世纪（欧洲的封建时代,从西罗马帝国灭亡公元前476年至文艺复兴以后公元1500年）的西欧，处于罗马天主教的全面控制之下。
第13课挑战教皇的权威教案(08岳麓版必修3)
岳麓版教案第13课挑战教皇的权威教学目标：知识与技能：通过本课的学习，使学生了解西欧宗教改革运动的有关内容。
主要应掌握西欧宗教改革的背景、过程、主要教派及重大历史意义，马丁•路德及德国宗教改革，加尔文及其新教等知识。
过程与方法：通过对宗教改革的产生、主要内容、意义等的分析把握，培养学生运用社会存在与社会意识关系原理分析问题的能力；通过对宗教改革时期主要人物及其思想、作品的分析，培养学生分析、比较和评价历史人物能力。
情感态度与价值观：通过学习了解，加深对宗教改革在历史上作用的认识，尤其通过对主要人物马丁•路德和加尔文改革精神的学习，培养学生勇于探索真理、不畏困难向前进的精神，树立正确的人生观、价值观。
教学重点：理解马丁•路德的宗教改革思想，理解加尔文宗教思想。
教学难点：马丁•路德“因信称义”说的涵义及《九十五条论纲》。
课时：本节教材用一课时。
教学过程：导入：文艺复兴的历史意义是什么？什么是宗教？世界上三大宗教是什么？（佛教、基督教、伊斯兰教）基督教的三大派别又是什么？（天主教、东正教、新教）基督教为什么会分化呢？一、宗教改革的背景：1、文艺复兴宣扬人文主义，起了思想解放作用2、天主教会阻碍西欧资本主义的发展3、天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾（教权强于王权）4、出售赎罪券——导火线二、宗教改革的主要内容：1、马丁•路德的宗教改革（1）、内容A、“因信称义”主张人只有靠信仰才能得救。
每个人都可以依靠自己的虔诚信仰是自己摆脱“罪恶”，不需要教会作为中介。
“因信称义”使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，充满了个性解放的色彩，具有鲜明的人文主义色彩。
基督教信仰的核心——原罪、救赎。
基本教义：人从一生下来就是有罪的，要不断地赎罪，只有不断的赎罪，灵魂才能得救。
罗马天主教会宣扬“因行称义”“因行称义”的含义：信徒们只有遵守教会制订的教阶制度和复杂的圣礼制度，才能获得灵魂的解脱。
因行称义”实质是：精神独裁。
优品课件之第13课 挑战教皇的权威学案
第13课挑战教皇的权威学案第13课挑战教皇的权威学案※目标与结构《课程标准》要求：知道马丁路德等人的主要改革思想，人是宗教改革体现的人文主义精神。
知识网络结构：※精析与探究： 1．分析16世纪宗教改革发生的背景宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志、并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质上是早期资产阶级的反封建斗争。
其兴起的背景，首先是因为文艺复兴运动的影响。
文艺复兴中，人文主义者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教会的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。
其次，天主教会对欧洲尤其是对德意志的压榨。
16世纪，天主教会与人们矛盾的加深，一方面反映了教会的日趋腐败，更重要的是随着资本主义的发展，资产阶级反封建斗争进一步高涨。
但资产阶级力量弱小，而天主教会实力强大，这就决定了早期资产阶级反封建的斗争往往采取借助宗教反对天主教神学的方式来进行。
2．简述宗教改革的影响。
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。
它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为了早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响；在文艺复兴的基础上进一步弘扬了人文主义精神，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；促进了新兴民族国家的发展。
※巩固与拓展一、选择题：（每题四个选项中只有一个符合题意） 1．16世纪西欧宗教改革的根本原因是 A．文艺复兴促进了人们思想的解放 B．罗马教廷兜售赎罪券 C．资产阶级要求冲破天主教会的束缚 D．各国王权与教权的矛盾激化 2．马丁•路德主张只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼，实际为了 A．否定罗马教皇的权威 B．反对教皇出售赎罪券 C．取缔一切宗教 D．反对封建社会的等级制度 3．马丁•路德进行宗教改革强调的学说是 A．因行称义 B．君权神授 C．先定论D．因信称义 4．加尔文的宗教改革发生在 A．法国 B．英国 C．德国 D．瑞士 5．加尔文创立的新教之所以在西欧资本主义比较发达的国家流行，主要是因为 A．加尔文的新教为资产阶级革命提供了思想武器 B．加尔文教符合资产阶级积累财富的需要 C．加尔文教否定天主教的等级观念 D．加尔文教反对封建专制 6．宗教改革对欧洲历史发展的突出影响是 A．确立了新教在欧洲的思想统治地位 B．促使天主教在欧洲各国的思想控制瓦解 C．推动了启蒙运动的兴起 D．打破了天主教会对人们思想的控制，促进了人们思想的解放二、非选择题： 7. 阅读下列材料：材料一：27．他们宣称说，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。
第13课挑战教皇的权威 学案
第三单元从人文精神之源到科学理性时代学案第13课挑战教皇的权威（一）学前需知课程标准：知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
重点突破：马丁·路德和加尔文的主要思想及其影响。
难点攻坚：宗教改革的背景、加尔文的先定论、宗教改革时期的人文主义含义。
（二）知识梳理与结构注意：“结构图”课后学生画出来。
知识梳理：1、宗教改革的背景。
（经济、政治、思想、教会自身、导火线）2、宗教改革的过程。
（马丁·路德与德国宗教改革、加尔文宗教改革、英国宗教改革）。
3、宗教改革的实质。
（时间、首先爆发的地点和扩展的地点、阶级、反对、运动）4、宗教改革的影响。
（经济、政治、思想、教会自身）5、思考：两个比较、一个含义。
知识结构图（学生作业）：（三）自主学习核心思想意义教皇派马丁·路德加尔文（四）材料与问题1、宗教改革的背景。
材料一：（卡诺莎之辱）（愚人船）（天主教的俱乐部）材料二：物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败。
——摘自《西方宗教史》思考：（1)、当时天主教会在西欧社会处于什么地位？(2)、教会内部是什么状况？(3)、这样的情况会导致什么样结果？材料三：14—15世纪英、法、西班牙等国在城市经济发展、市民阶级成长的基础上先后形成为统一的民族国家，每一个民族国家都以共同的语言、共同的文字和共同的民族意识为其特色，并且出现以专职君主为核心加强中央集权的趋势。
在这种情况下，独立于世俗政权之外的天主教会就成为中央集权发展道路上的严重阻碍，把教会置于王权的控制之下已成为时代的要求。
——吴于廑《世界史·近现代史编》（上卷）思考：(1)、这段材料反映了王权和教会之间什么矛盾？材料四：在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基本条件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。
但商品经济不声不响的创造出了一个新的上帝——金钱。
第十三课挑战教皇的权威教案
第十三课挑战教皇的权威教案第一篇：第十三课挑战教皇的权威教案第13课挑战教皇的权威知识目标：路德改革背景、原因、史实、历史意义；加尔文思想；认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。
教学重点、难点：重点：加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点难点：认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系导课：中世纪神学家教导人们，由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪，这桩原罪遗传给他们所有的后代。
由于人生来就有罪，所以人一生就要受苦，为了救赎自身罪孽，要不断鞭打自己。
以期找到通往天国的道路。
中世纪的西欧，几乎人人都是天主教徒。
人们从生到死都和天主教发生密切关系。
教皇具有绝对权威。
对宗教持怀疑态度的人，被称为异端，要受宗教裁判所审判，受到鞭打甚至火刑。
路德和加尔文就是那时的神学宗教异端，最早站出来挑战天主教的权威。
一、宗教改革背景（即宗教改革开始于德国原因）材料：⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背向而驰。
⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。
天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的1/3。
教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。
⑶据估计，1521年教廷内部有2000多个神职可以用金钱买到。
教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂，争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。
⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。
问：阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括 16C 宗教改革的背景？生回答后，师概括：1、经济：德国资本主义经济有了一定发展2、政治：天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展（16世纪初，德国谚语“德国是教皇的奶牛。
展示图片A、教皇拿着桶去挤一头很壮的奶牛的奶。
B教皇任然拿着同样的桶挤比第一头奶牛瘦了的奶牛的奶。
高二历史上册高效课堂资料学案13 第13课挑战教皇的权威
高二历史上册高效课堂资料第三单元从人文精神之源到科学理性时代学案13 第13课挑战教皇的权威【课程标准】知道马丁·路德等人的主要思想；认识宗教改革时期人文主义的含义。
【学习目标】1.掌握宗教改革的背景、性质、影响。
2.牢记马丁·路德与加尔文宗教改革的主要思想主张、影响。
3.认识宗教改革时期人文主义的含义。
【学习过程】知识点一宗教改革的背景[课前预习]1.根源：萌芽的产生与发展；2.政治：天主教会的腐化堕落，激化了社会矛盾；（了解）①政治：建立了等级森严的教阶制度；宣扬；神权大于王权，干涉各国内政。
②经济：是西欧最大的封建主，搜刮财富，兜售赎罪券；轻视商业。
③思想文化：教会垄断教育，实行思想文化专制，成为封建统治的精神支柱。
④社会生活：天主教会影响人们日常生活的各个方面，严重阻碍欧洲社会进步。
3.思想：解放了人们的思想。
4.导火线：1517年，罗马教皇，引起愤慨。
[课堂探究1] 史料图注：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被高高翘起。
史料体现了什么宗教思想？反映了什么实质问题？[典型例题] 1.16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因是A．宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小B．宗教和神学是维护封建统治的精神工具C．天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张D．宗教有很大的迷惑性，人民易于接受知识点二宗教改革的内容[课前预习]（一）马丁·路德的宗教改革1、序幕：马丁·路德发表《》（即《九十五条论纲》）,列举兜售赎罪券的种种荒谬，拉开宗教改革的序幕。
2、思想主张：①提倡“”；（我的信仰我做主---人文主义宗教观）②简化宗教仪式，神职人员可结婚。
（提高自身地位，追求平等。
）③《圣经》平民化；④主张。
要求建立由世俗君主支配的本民族教会，摆脱罗马教廷控制。
（激发民族意识，得到封建诸侯支持。
陕西省武乡县第一中学高二历史《挑战教皇的权威》学案
第13课挑战教皇的权威主备人：崔晓玉审定人:高二历史组编号：4【学习目标】1、认识宗教改革的背景、实质和意义。
2、知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
3、了解马丁·路德的思想，并通过其思想认识人文主义在宗教改革中的含义。
【问题导学】改革标志马丁·路德核心思想结果背景核心思想加尔文结果评价【迁移训练】马丁路德建立的新教是否不受控制而存在于德国？基督教与新教的关系？宗教改革时期人文主义的含义？加尔文为什么要在日内瓦进行宗教改革？【达标检测】A级1、宗教改革的实质是（）A、宗教领域内部的改革B、统治阶级争夺统治权的斗争C、资产阶级反封建的斗争D、劳苦大众挑战教皇权威的斗争2、宗教改革更广泛和更深刻地传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要表现在（）①宗教改革后出现了新教派②使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权③人们进一步摆脱了天主教会的思想禁锢④人们逐渐放弃了对上帝的信仰A、①②B、①②③C、①②④D、①③④B级1、马丁路德提出“因信称义”的学说，其实质意义在于（）A、确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B、否定了天主教会及其神学的绝对权威C、为德国宗教改革奠定了理论基础D、维护了德意志各阶层的利益2、16世纪欧洲的宗教改革使人类获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
为了获得精神上的自由，宗教改革坚决反对（）A、灵魂得救只须个人虔诚的信仰B、灵魂得救是上帝预先的安排C、灵魂得救必须靠个人的行事修为D、只有上帝才能赦免罪人。
第13课挑战教皇的权威优秀教学案例高中历史必修三第三单元教学资源(岳麓版)
在教学过程中，我提出了一系列问题，引导学生深入思考宗教改革的意义和影响。例如：“宗教改革为什么会发生？”，“宗教改革对欧洲历史和文化产生了哪些影响？”，“宗教改革对基督教信仰有何影响？”等问题。通过这些问题，学生可以更加主动地探索宗教改革的历史背景、过程和影响，培养他们的历史思维能力和批判精神。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
为了激发学生的学习兴趣，我设计了一个引人入胜的导入环节。首先，我播放了一段关于宗教改革的纪录片，让学生直观地感受到宗教改革的激烈和深远影响。然后，我向学生提出了一个问题：“你们认为，为什么宗教改革会在欧洲历史上产生如此巨大的影响？”这个问题引起了学生的思考和讨论，为后续的教学打下了良好的基础。
5.通过自主学习、探究学习等教学策略，激发学生的学习兴趣和主动性，培养他们的历史思维能力。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对历史事件的客观评价能力，使他们对宗教改革持有理性的认识，不偏不倚地看待其利弊。
2.培养学生对不同文化和信仰的尊重，强调宗教改革的多样性和包容性。
3.引导学生认识到宗教改革对个人信仰自由的重要性，强调个人在宗教信仰上的权利和自由。
4.培养学生对社会进步和民主政治的认同，认识到宗教改革对社会发展的重要推动作用。
5.培养学生对历史事件的深刻反思和批判精神，鼓励他们对历史现象进行深入思考和质疑。
三、教学策略
（一）情景创设
为了让学生更好地理解宗教改革的背景，我设计了多种情景创设活动。例如，通过播放宗教改革的纪录片，让学生直观地感受当时的宗教氛围和政治环境；利用多媒体展示马丁·路德和约翰·加尔文的改革思想，让学生深入了解他们的主张和影响。此外，我还安排了角色扮演活动，让学生分别扮演马丁·路德和教皇等历史人物，亲身体验宗教改革的冲突和辩论。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第13课挑战教皇的权威课前预习案【课程目标】知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
【学习目标】1、记忆马丁路德和加尔文的宗教主张。
2、理解宗教改革产生的原因。
【知识梳理】环节要求：1、根据课本内容完成填空；2、将此部分内容用笔在课本中标出；3、记忆此部分内容；4、根据此环节内容简单罗列本课知识结构；5、所有层次同学必须完成。
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。
它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为了早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响；在文艺复兴的基础上进一步弘扬了人文主义精神，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；促进了新兴民族国家的发展。
一、基督教的统治机构天主教会在中世纪的西欧地位如何？1．在社会生活方面，从国王到农奴，人人都是天主教徒，人们从出生到去世，每件事情都受到天主教会的控制和影响。
2．经济上，天主教会是西欧最大的封建主，占有各国土地的1/3，甚至更多。
3．政治上，天主教会建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上，下面有红衣主教、大主教、主教、神父等。
由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。
二、宗教改革的原因是什么？1．经济上，新航路开辟后，迅速发展。
2．政治上，资本主义的发展受到的阻碍。
3．阶级上，资产阶级要发展经济，必须要冲破束缚。
4．思想上，运动的推动。
三、宗教改革运动最先发生于哪个国家？为什么？1．宗教改革运动最先发生于。
2．原因：16世纪的德国，国家处于的状态，是天主教世界中受压榨最严重的地区。
罗马教廷利用德国的分裂，把它当做重要的搜刮对象，劫走大量的财富，人们称德国为“教皇的奶牛”。
四、德国马丁·路德宗教改革运动的导火线是什么？又是如何拉开序幕的？1．导火线：罗马教会宣扬称义。
1517年，教皇利奥十世以修建教堂为名，印制大量赎罪券向教民兜售。
这种无耻行径激怒了路德。
2．马丁·路德发表《》，即《》。
其中第86条：教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用自己的钱来建造圣彼得大教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？宣扬称义。
五、马丁·路德核心主张是什么？为什么说马丁·路德的主张体现了人文主义色彩？1．主张：。
2．他强调人只有靠才能得救，不能靠、和神职人员。
让人们在中发现宗教。
它实际上使人获得和，否定了权威，从而带有鲜明的人文主义色彩。
六、马丁·路德宗教改革有何影响？这是反对天主教会的、、改革运动。
改革后创立的新教即路德教登上欧洲历史舞台，与原来的、形成三足鼎立的新局面。
七、德国宗教改革运动影响下，欧洲哪些国家还发生了宗教改革运动？国家：，。
八．加尔文宗教改革的主张有哪些？1．。
2．。
九、加尔文的两个主张中，哪一主张更激进？如何评价？其实质是什么？1．。
2．评价：这一主张在具有积极作用；他从角度论证了和的必要性和合理性；在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的提供了意识形态方面的依据。
3．实质：他的学说是为作辩护。
十、16世纪时的宗教改革运动有何影响？1．进步性：（1）经济上，削弱了的经济实力，促进了经济的发展。
（2）政治上，打破了欧洲罗马教的一统局面，动摇了权威。
（3）思想上，促进了解放，为科学扫除了思想方面的障碍，为提供了意识形态方面的依据。
2．局限性：仍然披着的外衣。
十一、宗教改革时期人文精神的内涵是什么？宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。
【预习自测】1．2009年7月10日是神学家加尔文诞辰500周年纪念日，他的贡献主要在于创建了新教加尔文宗，进一步推动了宗教改革运动。
下列关于西欧宗教改革的表述，正确的有①是资本主义萌芽在意识形态领域的反映②新教并非仅仅满足资产阶级的要求③天主教会是当时西欧社会的众矢之的④宗教力量巨大，资产阶级以它为思想武器进行反封建斗争A．①③B．①②③ C．①②③④D．②③④2．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。
一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。
”此人最有可能是A．但丁B．达·芬奇 C．莎士比亚D．马丁·路德3．宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。
在宗教改革的过程中形成许多新教教派，它们的共同之处包括①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力③否定了教会高于国家的思想④使国家的主权和社会的稳定得到了加强A.①②③B.②①④C.①②④D.①②③④课堂探究案环节要求：1、在预习完课本内容后，自主完成；2、针对有疑问的问题小组内合作探究解决；3、在课堂上按老师要求展示本小组完成情况；4、将老师点评完的结果及时整理记录。
【重点探究】1．无论在西方还是在东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁·路德作比较。
有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。
阅读材料，回答问题。
材料1：知是行之始，行是知之成。
若会得时，只说一个知，已自有行在。
只说一个行，已自有知在。
——王阳明《传习录》材料2：王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。
……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。
——张帆《中国古代简史》材料3：当时(1517年)还是维滕堡大学的牧师的路德将他的《九十五条论纲》张贴到了教堂门口。
他的大多数主张并不具有革命性，但他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里，这就大大地削弱了教会的权威。
……1520年末，路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。
路德拒绝改变其主张，他说：“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。
”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》(1)据材料1、2并结合所学知识概述王阳明的基本主张，并概括其思想在儒学发展史上的地位。
(2)根据材料3并结合所学知识，概述路德的哪些观点“削弱了教会的权威”？由此引发的宗教改革运动对欧洲的社会思潮带来了什么影响？(3)综合以上材料并结合所学知识，概括指出王阳明和路德思想的相似之处。
2．阅读材料，回答问题。
材料一据路德的申诉言之，因为罗马教会闯入了人和上帝之间，成为人与上帝沟通的障碍，所以让我们去掉一切可能成为这种障碍的东西；让每个人都做自己的教士。
……乃在告诉大家个人听从自己的内心，不理一切对于自己的约束——法律、习惯、传统、中世纪基督教的传承。
——《西方近代思想史》（1）根据材料一概括路德的宗教观点。
材料二教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’”——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》（2）材料二说明了什么问题？材料三宗教改革家一再向世人宣布，世俗的工作是为上帝服务。
……这就与中世纪把工作当作一种罪行来进行惩罚，认为工作有失绅士身份的传统封建观念有所不同。
路德和加尔文都支持商人和手工匠努力干自己的工作。
……鼓励人们阅读《圣经》，就是鼓励人们学习和阅读。
在瑞典，路德教会把识字当作入会的条件。
学习文化成为信徒必须具备的条件，成为推动人们扫盲的强大动力。
——《世界文明史》（3）根据材料三分析宗教改革的影响【知识巩固】1．16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。
”这说明了A．罗马教皇对德国搜刮掠夺 B．罗马教皇对德国的重视C．德国的畜牧业发达 D．德国与教皇的关系密切2.“必须训示基督教徒，如果他们看见—个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。
”这段话最有可能出自A．彼特拉克 B．马丁•路德 C．加尔文 D．伏尔泰3．马克思在评论西欧宗教改革时说到：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。
它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。
”文中的“它”反映的思想是A．“因行称义” B．“因信称义” C．“先定论” D．“理性主义”4．马丁•路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，……他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。
他说这番话的目的是为了宣扬A.上帝的权威B.因行称义C.先定论D.因信称义5．“当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。
……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督教的正道。
”对上述材料理解不正确的是A．反对兜售赎罪券 B．主张简化宗教仪式 C．主张“信仰得救” D．希望结束分裂局面6.欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德可能会说：A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力7．加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。
”这句话反映的观点出自A．《九十五条论纲 B．“先定论”说 C．“因信称义”说D．《基督教原理》8．右图为被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”的加尔文，他的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 B．他否定教皇统治人民的权力C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 D．他的学说符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望9．西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产 B．西欧各国的王权得到加强C．摧毁了天主教神学的精神统治 D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展【体系构建】请构建在体系本上。
课后拓展案1．布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：“加尔文宗强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。
路德倾向于认为国家至高无上。
……但加尔文教导说，没有人——无论是教宗还是国王可以要求绝对的权力。
……加尔文宗反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。
”据此可知雪莱主要强调()A．上帝享有至高无上的主权B．宗教改革思想是现代宪政的核心思想C．加尔文教崇尚民主共和D．宗教改革是人文主义思潮发展的结果2．德国作家托马斯·曼评价马丁·路德“提出人与上帝之间的直接关系”，从而促进了民主。