中国古代园林的常见构景手段
中国古代园林的常见构景手段
中国古代园林是中国古代文化的瑰宝之一，其独特的构景手段成为了世界上园林艺术的重要组成部分。在古代，园林被视为人们心灵的栖息之地，是人与自然和谐共处的象征。以下是中国古代园林常见的构景手段。
1. 层次分明的空间布局
中国古代园林注重空间的层次感和变化，通过布局不同的空间来打造丰富的视觉效果。常见的布局包括前院、后院、中轴线等，通过错落有致的安排，营造出错落有致的空间层次感。
2. 山水相映的景观
山水是中国园林的重要元素之一，古代园林常常利用自然山水来构建景观，如人工山、水池、溪流等。这些山水与建筑相映成趣，增加了园林的美感和观赏价值。
3. 花木丛生的植被
中国古代园林以花木丛生的植被为特色，常见的植被包括绿竹、松柏、梅花等。这些植被不仅为园林增添了绿意，还为园林营造出了一种自然的氛围。
4. 亭台楼阁的建筑风格
中国古代园林的建筑风格独具特色，常见的建筑包括亭台楼阁、廊
桥等。这些建筑以其精致的工艺和独特的风格，为园林增添了一种古朴典雅的氛围。
5. 曲径通幽的小径
中国古代园林常常设置曲径通幽的小径，给人一种探险的感觉。这些小径蜿蜒穿过园林，将人们带入一种迷人的世界，让人们欣赏到不同角度的美景。
6. 叠石垒景的石景
中国古代园林常常利用石头来营造景观，形成独特的石景。叠石垒景是其中的一种手法，通过巧妙地摆放石头，使其形成山水景观，增加了园林的观赏价值。
7. 花纹精美的壁画
中国古代园林常常在建筑物的墙壁上绘制精美的壁画，这些壁画以其独特的花纹和色彩，为园林增添了一种艺术的氛围。壁画内容常常与园林的主题相呼应，使园林更具整体性和艺术感。
8. 雕刻精美的石雕
中国古代园林常常利用石头进行雕刻，创造出精美的石雕作品。这些石雕常常以花鸟、人物等为题材，通过精湛的雕刻技艺，为园林增添了一种独特的艺术品味。
9. 水景与音乐的结合
中国古代园林常常利用水景来增加园林的观赏价值，如水池、喷泉等。在一些园林中，还会配以音乐，使景观更加生动有趣，给人一种愉悦的感受。
10. 园林中的文人雅士
中国古代园林常常成为文人雅士的聚集地，他们在园林中品味诗词、作画、弹琴等，为园林增添了一种文人气息。这些文人雅士的存在，使园林更具人文色彩，增加了园林的文化内涵。
以上是中国古代园林常见的构景手段。这些手段不仅体现了中国古代园林的独特风格和艺术价值，还反映了古人对自然和人文的独特理解。通过这些构景手段，中国古代园林成为了一种独特的艺术形式，对后世园林艺术有着深远的影响。
中国古典园林构景方法(九种全)
中国古典园林构景方法 1、抑景 俗称“先藏后漏”，“欲扬先抑”。如进门见假山，则为山抑；见树丛，则为树抑。中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也决不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后漏”，“欲扬先抑”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景得办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做“山抑”。 2、透景 美好的景物被高于游人视线的地物所遮挡，须开辟透景线，这种处理手法叫透景。要把园内外主要风景点透视线在平面规划设计图上表现出来，并保证在透视线范围内，景物的立面空间上不再受遮挡。在安排透景时，常常与轴线或放射型直线道路和河流统一考虑，这样做可以减少因开辟透景线而移植或砍伐大量树木。透景线除透景外，还具有加强“对景”地位的作用。因此沿透景线两侧的景物，只能做透景的配置布景，以提高透景的艺术效果。 3、添景 当远方自然景观或人文景观，如果中间或近处没有过渡景观，眺望时就缺乏空间层次。如果在中间或近处有乔木或花卉作中间或近处的过渡景，这乔木或花卉便是添景。添景可以建筑小品、树木绿化等来形成。体型高大姿态优美的树木，无论一株或几株往往能起到良好的添景作用。 远景在水平方向视界很宽，但其中又并非都很动人，因此，为了突出理想景色，常将左右两侧以树丛，树干，土山或建筑等加以屏障，于是形成左右遮挡的狭长空间，这种手法叫夹景，夹景是运用轴线，透视线突出对景的手法之一，可增加园景的深远感。夹景是一种带有控制性的构景方式，
它不但能表现特定的情趣和感染力（如肃穆、深远、向前、探求等），以强化设计构思意境、突出端景地位，而且能够诱导、组织、汇聚视线，使景视空间定向延伸，直到端景的高潮。 4、夹景 当风景点的远方，或自然的山，或人文的建筑(如塔，桥等)，他们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味，如果两侧用建筑物或者树木花卉屏障起来，使得风景点的更显得有诗情画意，这就是夹景。比如颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥是主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙。 5、对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。正对：在视线的终点或轴线的一个端点设景成为正对，这种情况的人流与视线的关系比较单一；互对：在视点和视线的一端，或者在轴线的两端设景称为互对，此时，互对景物的视点与人流关系强调相互联系，互为对景。对景不仅运用于室外景观，同时运用与建筑布局及室内布局，尤其试用观赏角度受限，无景可借，无景可寻的情况，如走廊的尽头，出门对的照壁等，都是最常见的例子，不仅中国古典园林运用较多，国外园林运用也很多，只是他们的叫法不同而已。对景一般讲究轴线对称，对的景物恰好在观赏者所处轴线的正中，运用于大场景时，对的景物可与总体布局的轴线不在一条主轴上，如自然山水中亭榭，这边的亭榭，那边的瀑布，即形成一种对景的关系。合理运用，处处出彩！ 6、障景 障景是古典园林艺术的一个规律，就是“一步一景、移步换景”，最典型的应用是苏州园林，采用布局层次和构筑木石达到遮障、分割景物，使人不能一览无余。古代讲究的是景深，层次感，所谓“曲径通幽”，层
中国古典园林的构景方法
中国古典园林的构景方法 在人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种造景手段，也可作为观赏手段。 一、抑景 中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。 二、添景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在颐和园XXXX岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。 三、夹景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的XX河中划船，远方的XX桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。 四、对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木……或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。
中国园林造景9个手法
中国园林造景9个手法 中国园林造景是中国古代艺术的瑰宝，融合了建筑、绘画和园艺等多种艺术形式。它以汲取自然的灵感，通过特定的手法营造出独特的景观效果。本文将介绍中国园林造景的9个手法。 一、山水对峙 山水对峙是中国园林造景的重要手法之一。通过巧妙地布置山石和水景，营造出山水相映的景观效果。这种手法能够使人们在园林中感受到大自然的壮美和宁静。 二、隔断虚实 隔断虚实是指通过布置墙壁、树木或者其他景观元素，将园林空间划分为不同的区域。这种手法可以增加空间的层次感，同时也能够引导人们在园林中进行观赏和游览。 三、借景增幅 借景增幅是指通过合理地利用园林周边的自然景观，来增加园林的景观效果。例如，在园林中设置观景亭或者窗户，使人们通过这些窗户可以看到外面的美景，从而增加园林的景观层次。 四、错落有致 错落有致是指通过布置石块、花草或者其他景观元素，使园林的布局显得有序而不拘谨。这种手法能够增加园林的趣味性和变化性，使人们在园林中游览时有不同的感受和体验。
五、水阁迂回 水阁迂回是指通过设置水阁和曲径通幽的小道，使人们在园林中游览时可以体验到水景的变幻和曲折。这种手法能够增加园林的浪漫氛围，让人们在园林中感受到自然与人文的和谐。 六、四时有景 四时有景是指通过合理地选择植物和花草，并进行规划和管理，使园林在四季都能有不同的景色。这种手法能够使人们在园林中感受到季节的变化和自然的律动。 七、亭台楼阁 亭台楼阁是中国园林造景中常见的景观元素。通过建造精美的亭台楼阁，可以增添园林的文化氛围和艺术价值。这些亭台楼阁不仅是观赏的景点，也是人们休憩和欣赏园林的场所。 八、假山奇石 假山奇石是中国园林造景的独特之处。通过巧妙地布置假山和奇石，可以增加园林的艺术效果和观赏价值。这些假山奇石不仅具有观赏的价值，也是园林中的亮点和重要的景观元素。 九、水池荷花 水池荷花是中国园林造景的经典手法之一。通过在园林中设置水池，并种植荷花，可以增加园林的景观效果和观赏价值。荷花的盛开不
中国古典园林常见构景手段
中国古典园林常见构景手段 我国建筑界公认的说法是，“中国古典园林萃在江南，精华集于苏州”，苏州大小园林数量之多、艺术造诣之精，为当今世界任何地区所少见，甚至于中国四大园林中的颐和园和避暑山庄，这两处皇家园林也部分借鉴了苏州园林的手法和风格。 苏州园林，咫尺之内造乾坤 “江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，苏州园林在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵，是中华园林文化的翘楚和骄傲，是“在咫尺之内再造乾坤”的典范。 拙政园 留园 网师园 环绣山庄 沧浪亭 狮子林 耦园 退思园 所以，谈及中国古典园林的构景方法，以苏州园林为实物例证方显说服力。视其造景构建手段，主要有障、隔、对、框、
漏、借等方法，单独拎出来也许并无深奥之处，但在有限的空 间内组合起来如何运用好，那就有点伤脑筋了，稍有不慎便是 一坨胡乱的堆砌，毫无美感且枯燥乏味。 01 障景 障景，或称抑景，这是为了追求含蓄美，不让景观一览无遗而采用的分隔景致手法。即“欲扬先抑、欲露先藏”，利用山石、植物、房屋照壁等将重要的景物隐藏起来，让人在游览中“一步一景、移步换景”，从而使人产生“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”豁然开朗之感。古人讲究的是景深和层次感，正所谓“曲径通幽”，层层叠叠，人在景中。 沧浪亭入口处障景 狮子林中典型的树木山石障景巧设 例如拙政园一进门，眼前赫然矗立一高大湖石名曰“缀云峰”，以巨石障目，这是障景手法的典型手段，可以藏住园中的美景而不外露；又如留园中的假山叠嶂，辅以花草树木将身后楼阁掩映其中；又或是耦园虽小，但假山池沼的障景巧设，使其生趣盎然。中国古典园林造园风格“曲折躲闪、遮掩含蓄”之理念，通过这一手段展现无遗，而且随处可见并引申，比如在许多景观院落里，进入正门便是一道屏风，是同样的道理。 拙政园“缀云峰”障景设置 留园中的假山“冠云峰”障景 耦园假山池沼的障景巧设 环秀山庄的山石树木障景设计 障景在古代园林构景手法中有多重要？可从《红楼梦》中对大观园的描述体会其一二：贾政携众人参观工程告竣的省亲别墅大观园，遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面。众清客都道：“好山，好山！”贾政道：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣？”众人道：“极是。非胸中大有邱壑，焉想及此。”
中国古典园林的构景方法
中国古典园林的构景方法 1.纵横错落的布局：中国古典园林的布局通常是采用纵横错落的方式，通过不同方向和角度的设置，形成错落有致的空间层次。这种布局方式能 够增加园林的趣味性和景致感，为游客提供丰富多样的观赏角度。 2.以亭台楼阁为中心：中国古典园林注重建筑物的设置和布局，通常 以亭台楼阁为中心，围绕其周围设置景观。亭台楼阁的建筑和园林的景观 相辅相成，相互映衬，形成一幅美丽的画卷。 3.明暗相间的色彩运用：中国古典园林善于利用色彩来营造景观的效果。在园林的构景中，通常会使用明暗相间的色彩来强调空间层次和景观 的对比效果。暗色和亮色的搭配使得园林更加生动活泼，给人以美的享受。 4.独特的水景设置：水景是中国古典园林不可或缺的一部分，水在其 中扮演着至关重要的角色。水景分为动水和静水两种形式，通过不同的水 景形态和细节设置，使得园林更加灵动和富有生机。 5.善用园林的视觉错觉：中国古典园林善于利用视觉错觉来创造景观 的效果。通过巧妙的布局和设计，使得园林在视觉上具有延伸感和虚实交 错的效果，增强了空间感和景深感。 6.注重园林细节的处理：中国古典园林注重细节的处理，包括石块的 摆放、花木的种植、装饰物的选择等。园林细节的处理更加突显了整体园 林的美感和品位，使得园林更加精致而富有艺术感。 7.引入自然元素：中国古典园林尊崇自然，注重将自然元素引入园林中。通过引入树木、山石、水池等自然元素，使得园林更加贴近自然，体 现了中国古典园林“追求自然、反映自然”的设计理念。
总之，中国古典园林的构景方法独具特色，以其错落有致的布局、亭台楼阁为中心、明暗相间的色彩运用、独特的水景设置、善用视觉错觉、注重园林细节处理和引入自然元素等方式，将园林建筑与景观融为一体，营造出富有诗意和艺术魅力的园林风景，展示了中国古代人们对自然美的追求和对园林艺术的创造力。
中国古典园林的构景手法
中国古典园林的构景手法 中国古典园林是一种综合性的艺术形式，其魅力在于如何巧妙地组合空间和景色，创造出宜人的环境。构景手法是古典园林设计中不可或缺的一部分，它们通过各种技巧和手法，将自然和人造的元素有机地结合在一起，形成优美、和谐的整体。以下是八种常见的构景手法： 1.借景：借景是通过在视觉范围内选取美景作为构景元素，将园外的美景引入园内，以增加园内的景深和层次感。借景可以借山、水、建筑等自然景观，也可以借城市街道、自然风光等。在设计中，可以通过巧妙地安排景点和观赏点，选取最佳的观赏角度和视线，将园外美景与园内景色融为一体。 2.对景：对景是在园林中选取一个或多个重要的景点，使游人在行走或驻足时能够观赏到这些景点。对景可以是园内的主要景点，也可以是园外的远山、河流等自然景观。在设计中，可以通过设置亭台、走廊等观景点，使游人可以欣赏到各个方向的景色。 3.漏景：漏景是通过设置花窗、栅栏等半透明障碍物，使园内景色若隐若现，增加层次感和神秘感。这种构景手法能够激发游人的好奇心和探索欲，使他们在欣赏景色时不断探索和发现新的视角。 4.夹景：夹景是在园林中设置两条平行或交叉的通道或水道，使游人在行走或乘船时能够欣赏到两边的景色。夹景可以是一种景观带，也可以是一种景观轴线，它能够将园内的各个景点有机地联系在一起，形成连贯的空间序列。
5.框景：框景是在园林中设置框形结构物，将园内的景色框住，形成一幅美丽的画面。这种构景手法常常被用于园林中的建筑、走廊等处，使游人在欣赏景色时能够有一个焦点或主题。框景可以通过精心选择框线的形状、材质和色彩等元素来增强其艺术效果。 6.添景：添景是在园林中增加一些元素或景点，以增强景观的层次感和丰富性。这种构景手法可以通过添加植物、小品、雕塑等元素来实现。例如，在草坪或水池边添加一些观赏植物或装饰品，以增加园内的色彩和质感。 7.障景：障景是通过设置一些障碍物或遮挡物，将园内的景色分割成不同的区域，以增加层次感和神秘感。这种构景手法可以通过设置假山、植物、建筑等障碍物来实现。障景不仅可以增加园内的景观效果，还可以起到引导游览路线的作用。 8.引景：引景是通过设置一些引导物或标志物，将游人的视线引向园内的某个景点或方向。这种构景手法可以通过设置指示牌、雕塑、花坛等元素来实现。引景应该与园内的整体设计风格相协调，同时要考虑到游人的视觉和心理需求。 总之，中国古典园林的构景手法多种多样，它们各自具有不同的特点和应用范围。在设计中，应根据具体情况选择合适的构景手法，以创造出优美、宜人的园林环境。同时，还应注重构景手法的整体性和系统性，使各个元素之间相互协调、相互映衬，形成完整的园林景观。
中国古代园林的常见构景手段
中国古代园林的常见构景手段 古代中国园林是中国古代艺术与建筑的杰作，融汇了自然山水和人文景观的精华，构建出了独特的美学理念和造园技巧。古代园林的构景手段丰富多样，既反映了中国人对自然的崇拜与追求，又展示了中国人对人文与文化的独特见解。下面将介绍古代园林中常见的几种构景手段。 1. 山水结合：中国古代园林以山水为主要元素，常常以山为背景，水为点缀，将山水自然景观融入园林之中。通过选取适宜的山势和水体，园林营造出宛如仙境的景观，如苏州的拙政园和西湖的断桥残雪等。 2. 借景手法：古代园林常以“借景”来增添景观的广阔感和层次感。通过布局和景观的选择，将园林的景观与周围的自然山水或人文建筑相融合，形成一种景境相通、相互渗透的效果。比如，以园内山水和远处山川相互映衬，营造出千姿百态的美景。 3. 曲径通幽：中国古代园林注重营造空间的层次感和曲折性，通过错落有致的曲径、小桥流水和假山等手法，使人在园中行走时能感受到不同的景致和情境。曲径通幽的手法可以增加游览的趣味性，使游客在园中游览时有一种穿越时空的感觉。 4. 假山造景：假山是中国古代园林的重要构景手法之一。通过人工
堆砌山石，塑造出山峦起伏、峰回路转的景观，使人感受到山水之美。假山造景不仅美化了园林环境，也寓意着中国人对自然山水的崇拜和追求。 5. 池塘水景：水是中国古代园林中不可或缺的元素之一。园林中常常设置池塘，通过池水的倒影和水面上的花草树木，营造出一种悠然自得的美感。池塘水景的构思与设计，既要考虑水的形状和大小，还要考虑水的流动和声音，使人在园中游览时能够感受到水的美妙。 6. 园林亭台楼阁：中国古代园林中的亭台楼阁是人文景观的重要组成部分。亭台楼阁常常建在园林的高处，可以一览园中的美景，也可以提供休憩的场所。亭台楼阁的建筑风格多样，有仿古的木制建筑，也有精美的石雕和砖雕建筑。 7. 花木繁茂：古代园林中的花木是营造园林氛围的重要元素。通过选择不同种类的花卉植物，使园林四季有花开不败的景象。花木繁茂不仅美化了园林环境，还可以吸引蝴蝶、蜜蜂等昆虫，增加园林的生态价值。 8. 石桥通透：古代园林中常常设置石桥，用以连接园林中的不同区域。石桥通透的设计可以使人在行走时享受到水景的美景，也可以提供一个观赏水景的场所。 古代中国园林的构景手段丰富多样，既注重自然山水的表现，又强
中国古典园林常用的构景手法
中国古典园林常用的构景手法 抑景 中国传统艺术历來讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路, 柳暗花明乂一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。 添景 当甲风景点在远方，或口然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡, 就显得虚空而没有层次;如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美 ,这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起來。 夹景 当甲风景点在远方，或口然的山，或人文的建筑如塔、桥等，它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起來, 使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船, 远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。 对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木……或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法或构景方法，叫对景。 框景 园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。 漏景 园林的围墙上，或走廊单廊或复廊一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种儿何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。 借景 大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才
园林建筑有哪几种常用的构景手法
人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种构景手段，也可作为观赏手段。一、抑景中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。二、添景当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。三、夹景当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。四、对景在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木……或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。五、框景园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。六、漏景园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。七、借景大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借；借邻近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。
古代园林景观设计造景手法
古代园林景观设计造景手法 在人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种造景手段，也可作为观赏手段。 一、抑景 中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。 二、添景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。 三、夹景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。 四、对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。 五、框景
古代景观设计造景手法
古代景观设计造景手法 在人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以获得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比方讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种造景手段，也可作为欣赏手段。 一、抑景 中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的风光，最好的风光往往藏在后面，这叫做先藏后露、欲扬先抑、山重水复疑无路，柳暗花明又一村，采取抑景的方法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。 二、添景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；假设在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，风光显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下欣赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。 三、夹景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑〔如塔、桥等〕，它们本身都很有审美价值，假设视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；假设两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即
为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的风光。 四、对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可欣赏堂、山、桥、树木或在堂、桥、廊等处可欣赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲欣赏点欣赏乙欣赏点，从乙欣赏点欣赏甲欣赏点的方法〔或构景方法〕，叫对景。 五、框景 园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。 六、漏景 园林的围墙上，或走廊〔单廊或复廊〕一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。 七、借景 大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的方法便是借景。所以计成在?园冶?中指出，园林巧于因借。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借；借邻近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。 欢送访问
中国古典园林常用的构景手法
中国古典园林常用的构景手法 中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林构景手法中也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，下面由店铺为你整理中国古典园林常用的构景手法的相关资料，希望能帮到你。中国古典园林常用的构景手法 抑景 中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。 添景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次;如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美 ，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。 夹景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑(如塔、桥等)，它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味;如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。 对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木……或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法(或构景方法)，叫
对景。 框景 园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。 漏景 园林的围墙上，或走廊(单廊或复廊)一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。 借景 大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借;借邻近的大树叫邻借;借空中的飞鸟，叫仰借;借池塘中的鱼，叫俯借;借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。 古典园林特色 师法自然 师法自然，在造园艺术上包含两层内容。一是总体布局、组合要合乎自然。山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合，要符合自然界山水生成的客观规律。二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成，叠砌时要仿天然岩石的纹脉，尽量减少人工拼叠的痕迹。水池常作自然曲折、高下起伏状。花木布置应是疏密相间，形态 天然。乔灌木也错杂相间，追求天然野趣。 融于自然 中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无
园林建筑有哪几种常用的构景手法
园林建筑有哪几种常用的构景手法.txt始终相信，这世间，相爱的原因有很多，但分开的理由只有一个--爱的还不够。人生有四个存折：健康情感事业和金钱。如果健康消失了，其他的存折都会过期。人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种构景手段，也可作为观赏手段。一、抑景中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。二、添景当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。三、夹景当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。四、对景在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木……或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。五、框景园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。六、漏景园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。七、借景大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借；借邻近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。
中国古典园林的观赏方法(构景手法)
中国古典园林的观赏方法（构景手法） 在人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然；以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊。恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种造景手段，也可作为观赏手段。 一、抑景（又叫障景） 中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水 复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术滋力。如 园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。中国传统艺术历来讲究含蓄，忌 一览无余，一望到边。所以园林造景也绝不会让人一进门就看到最好的景色，而是 通过某种途径将园中景致隐藏起来，使之好似犹抱琵琶半遮面，然后再突然展现出 来，使人心情为之一振，达到渐入佳境和步移景异的意境，以此来提高园林艺术的 渲染力，这叫“先藏后露”、“欲扬先抑”。如颐和园入口处一组大殿（仁寿殿、乐寿 殿……）挡住了我们的视线，过了大殿，眼前豁然开朗，见到了秀美无比的万寿山 和烟波粼粼的昆明湖，那湖光山色美不胜收，尽收眼底，真正的画面才在我们面前 展开，达到了“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的审美效果。这种构景手法恰如 其分地体现了中国人内敛含蓄的性格特征，如苏州园林的留园、拙政园的门口风景，都有此手笔。 二、添景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的 过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们 站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝 作为装饰而生动起来。 有时求主景或对景有丰富的层次感，在缺乏前景的情况下可作添景处理。如甲风景 点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显 得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木、花卉，便叫作添景。例如，当人们站在北京颐和园昆明湖岸的垂柳 下观赏万寿山远景时，万寿山因有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。 三、夹景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或 树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在 颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带 所夹峙，构成了明媚动人的景色。 为了突出优美景色，常将视线两侧的较贫乏的景观，利用树丛、树列、山石、建筑 等加以隐蔽，形成了较封闭的狭长空间，突出空间端部的景物。这种左右两侧起隐 蔽作用的构景手法称为夹景。夹景是运用透视线、轴线突出对景的手法之一，能起 障丑显美的作用，增加景观的深远感。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏 州桥主景，被两岸起伏的山石和错落有致的明清古建筑多夹持，构成明媚动人的景 色。
中国古典园林的构景手法
中国古典园林的构景手法 园林构景，山水相依。无水，山无生气;无山，水无依存，因而中国园林构景可谓山水相映，相得益彰。下面由店铺为你整理中国古典园林的构景手法的相关资料，希望能帮到你。 中国古典园林的构景手法 (一)抑景 中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术滋力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。 (二)添景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次;如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。 (三)夹景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑(如塔、桥等)，它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味;如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。 (四)对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、谢，可观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、檄，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法(或构景方法)，叫对景。
(五)框景 园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。 (六)漏景 园林的围墙上，或走廊(单廊或复廊)一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。 (七)借景 大王皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借;借邻近的大树叫邻借;借空中的飞鸟，叫仰借;借池塘中的鱼，叫俯借;借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。 古典园林类型 综述 园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相同之处。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。 具体介绍 厅：是满足会客、宴请、观赏花木或欣赏小型表演的建筑，它在古代园林宅第中发挥公共建筑的功能。它不仅要求较大的空间，以便容纳众多的宾客，还要求门窗装饰考究，建筑总体造型典雅、端庄，厅前广植花木，叠石为山。一般的厅都是前后开窗设门，但也有四面开门窗的四面厅。 堂：是居住建筑中对正房的称呼，一般是一家之长的居住地，也
古代园林七大构景手法
古代园林七大构景手法 一、借景 借景是将园外之景巧妙地组合于园内，使景深增加、层次丰富，形成有限的空间、无限的景色，使园内、园外景观融为一体。借景有远借（如远山）、邻借（如大树）、仰借（如楼阁）、俯借（如池鱼）、应时而借（如花草）。借景能使园林空间范围扩大、画面生动，景观层次丰富，因此在我国造园艺术中占有极重要的位置。明代著名造园家计成在《园冶》中称“巧于因借，精在体宜”。承德避暑山庄借天然山色和外八庙来映托山庄的气氛，构成园外有园、景外有景的效果。 二、添景 添景是在空间较空旷、景观较单调、景深层次缺乏之地，添置某景以改变此状况的构景手法。山和塔在远处，如没有中景作过渡，就显得虚空没有层次，若添置树木、花卉等补充点缀，画面会更加完美。昆明湖是前景，万寿山是后景，它们之间由于添置了长廊，画面顿时显得生动活泼、完美和谐。 三、框景 框景是用有限的空间框架，采收外部空间画面的一种构景方法。可采用门框、窗框、洞框、廊柱框、乔木枝干抱合框等，框景可将散漫的景色集中，起到画龙点睛的作用，还可步移景换达到画境，实属自然美和艺术美的集合。扬州瘦西湖的月亮门亭是
框景最典型的佳作，透过一门可观扬州标志性景观五亭桥，“一门留景五亭桥”，凡到此的游客均要摄影留念，同时还可尽收白塔于另一门之中。 四、漏景 漏景是通过花墙、廊壁各种造型的花窗、漏屏风、树枝叶隙、林木间隙等，将院内外、廊壁内外、林隙内外的美景组合，构建一种若隐若现、雅致迷离景致的手法。 五、对景 对景是指两个彼此相对的景致，能够相互观赏的构景方法。我国园林中应用甚多，因我国是自然山水式园林，习惯于将水面布于全园主要部位，这样平坦的水面就构成一个较好的对视空间。环水的景致自然就形成彼此的对景，山、树、竹、石、亭桥、楼阁、厅堂、廊榭等均可成为对景。 六、抑景 抑景是把园林中最好的景致暂时隐藏起来，然后再展现出来的构景方法。“先藏后露”、“欲扬先抑”是抑景手法的主导思想，可产生豁然开朗的艺术效果。我国古代园林多用假山、树木、建筑物等作抑景，把主景和最美的景致遮挡起来，不使其一览无余，在游人渐达佳境时突然展现，提高艺术感染力，获得最美的享受。如游人由颐和园东宫门进入，出仁寿殿沿玉澜堂四合院东南侧小路南行，此时一座土山树）、仰借（如楼阁）、俯借（如池鱼）、应时而借（如花草）。借景能使园林空间范围扩大、画面生动，
中国古典园林的手法_中国古典园林的造园手法
中国古典园林的手法_中国古典园林的造园手法 中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手法来表现自然，下面由店铺为你整理中国古典园林的手法的相关资料，希望能帮到你。 中国古典园林的手法 (一)抑景 中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术滋力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。 (二)添景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次;如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。 (三)夹景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑(如塔、桥等)，它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味;如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。 (四)对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、谢，可观赏堂、山、桥、树木…… 或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、檄，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法(或构景方法)，叫对景。
(五)框景 园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。 (六)漏景 园林的围墙上，或走廊(单廊或复廊)一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。 (七)借景 大王皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借;借邻近的大树叫邻借;借空中的飞鸟，叫仰借;借池塘中的鱼，叫俯借;借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。 古典园林特色 师法自然 师法自然，在造园艺术上包含两层内容。一是总体布局、组合要合乎自然。山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合，要符合自然界山水生成的客观规律。二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成，叠砌时要仿天然岩石的纹脉，尽量减少人工拼叠的痕迹。水池常作自然曲折、高下起伏状。花木布置应是疏密相间，形态 天然。乔灌木也错杂相间，追求天然野趣。 融于自然 中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。如此，则把园内空间与自然空间融合和扩展开来。比