孔子的生平和思想(教案)
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子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》）
②为仁由己。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近人取譬，可谓仁之方也。（《论语·雍也》）
③克己复礼为仁。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）
4.孔子的礼
孔子的礼是用来规范人们的行为，维护当时的社会秩序的。它具有三方面的含义：一是泛指西周以来的社会制度，即奴隶社会的等级制度；二是指各等级人的行为规范，又指礼节仪式；三是指道德规范，具体指谦虚、恭敬、有礼等道德品质。
孔子有时候用“礼”来补充和规定“仁”：“克己复礼为仁。”（《颜渊》）孔子有时候用“仁”来补充和规定“礼”：“人而不仁，如礼何？”（《八佾》）
5.孔子的中庸思想
中庸是孔子思想范畴中一个极其重要的概念。何谓“中庸”？《礼记·中庸》：“执其两端，用其中。”即“执中道而用之。”“中庸”就是“中的运用”。孔子的中庸思想表现在许多方面。
①待人——“子温而厉，威而不猛。”（《述而》）
②对物——“子钓而不纲，不射宿。”（《述而》）
③做事——“季文子三思而后行，子闻之曰：‘再，斯可矣。’”（《公冶长》）
④评价人物——“师也过，商也不及。”（《先进》）（师指子张，商指子夏）
⑤审美——“乐而不淫，哀而不伤。”（《八佾》）
⑥对待鬼神——“敬鬼神而远之。”（《雍也》）
⑦交友之道——“周而不比。”（《为政》）
⑧修养之道——“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
⑨教学之道——“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）
⑩用人之道——主张“亲亲”而又“尚贤”。
治国之道——“礼之用，和为贵。”（《学而》）
道家的辩证法是“用弱”：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”（《老子》第76章）法家主张“用强”：“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。”（《韩非子·显学》）儒家主张“用中”。
三、课后练习
学生课后反复熟读《天下有道，丘不与易也》与文后注释。