孔子的生平和思想(教案)
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子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”(《论语·学而》)
②为仁由己。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近人取譬,可谓仁之方也。(《论语·雍也》)
③克己复礼为仁。颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语·颜渊》)
4.孔子的礼
孔子的礼是用来规范人们的行为,维护当时的社会秩序的。它具有三方面的含义:一是泛指西周以来的社会制度,即奴隶社会的等级制度;二是指各等级人的行为规范,又指礼节仪式;三是指道德规范,具体指谦虚、恭敬、有礼等道德品质。
孔子有时候用“礼”来补充和规定“仁”:“克己复礼为仁。”(《颜渊》)孔子有时候用“仁”来补充和规定“礼”:“人而不仁,如礼何?”(《八佾》)
5.孔子的中庸思想
中庸是孔子思想范畴中一个极其重要的概念。何谓“中庸”?《礼记·中庸》:“执其两端,用其中。”即“执中道而用之。”“中庸”就是“中的运用”。孔子的中庸思想表现在许多方面。
①待人——“子温而厉,威而不猛。”(《述而》)
②对物——“子钓而不纲,不射宿。”(《述而》)
③做事——“季文子三思而后行,子闻之曰:‘再,斯可矣。’”(《公冶长》)
④评价人物——“师也过,商也不及。”(《先进》)(师指子张,商指子夏)
⑤审美——“乐而不淫,哀而不伤。”(《八佾》)
⑥对待鬼神——“敬鬼神而远之。”(《雍也》)
⑦交友之道——“周而不比。”(《为政》)
⑧修养之道——“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
⑨教学之道——“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《先进》)
⑩用人之道——主张“亲亲”而又“尚贤”。
治国之道——“礼之用,和为贵。”(《学而》)
道家的辩证法是“用弱”:“人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。”(《老子》第76章)法家主张“用强”:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。”(《韩非子·显学》)儒家主张“用中”。
三、课后练习
学生课后反复熟读《天下有道,丘不与易也》与文后注释。