2018年版思想道德修养与法律基础第一章第二节正确的人生观
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3
首先理解人生
人生的基本内涵
第一 从人生过程上看，人生是生理过程 与社会化过程的统一
第二 从人生限度上看，人生是有限性与 无限性的统一
第三 从人生活动上看，人生是改造主观 世界和改造客观世界的统一
第四 从人生状态上看，人生是遵循客观 规律与发挥主观能动性的统一
第一 从人生过程上看，人生是生理过程与社 会化过程的统一
难不可遏止的同情，是支配我一生的单纯而强烈 的三种感情。” 马歇尔：“同周围的社会苦难相抗争并努力给人们 予追求和实现美好生活的物质手段，不达目的决 不罢休。” 赫拉克利特：“如果幸福在于肉体的快感，那么应 当说，牛在找到草料吃的时候是幸福的。”
人生目的之为己
人不为己，天诛地灭。
人生目的之为人
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐。” 罗曼·罗兰:“等到自私的幸福成为人生的唯 一目标后，不Biblioteka Baidu人生就会没有目标。”
人生目的之为爱情与功名
巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人 为爱情。”
元好问：“问世间情是何物，直教生死相许。” 冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活着。” 培根：“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱
情而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软 弱的感情。”
人生目的之为物质与精神
人为财死，鸟为食亡。 罗素：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦
——王选
其次，对人生无限性的理解
死只是一个人肉体的消失，留下的精神 却可以穿越时空永远流传，死就是另一种 形式的重生
最后，人生限度这一内涵的指导意义
修短随化，终期于尽。 ——王羲之《兰亭集序》
人的生命是有限的，可是，为人民服务 是无限的，我要把有限的生命投入到无限 的为人民服务之中去。
——雷锋
爱因斯坦——为别人而生存
人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人， 他们的安乐和幸福关系着我们自己的全部幸福；然 后为许多我们所不认识的人，同情的纽带把他们的 命运同我们联系在一起。我每天上百次地提醒自己， 我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动，其 中既有活着的人，也有已死去的人。我必须尽自己 的努力，以同样的分量来偿还我所领受了的和至今 还在领受着的东西。
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人生目的的层次
1、生命（身体的） 2、生存（情感的） 3、生活（智能的） 4、升华（精神的）
马斯洛需求层次理论
美国心理学家马斯洛
自我实现需求 尊重需求 社交需求 安全需求 生理需求
• 大公无私——圣人 • 公而忘私——贤人 • 先公后私——善人 • 先人后已——良人 • 公私兼顾——常人 • 损公肥私——恶人
其次是对目的的理解
从字源看，甲 骨文、小篆中， 目象眼睛形， 外边轮廓象眼 眶，里面象瞳 孔。
其本义是眼 睛，作动词 是“看”。
的：箭靶的中心。
目的二字合起来，其意思 便是：瞄准靶子的中心，有的 放矢。
后来才被人们引申为行为 主体预计达到的行为结果。
人生目的是指生活在一定历史条件 下的人，对“人为什么活着”这一人生 根本问题的认识和回答，是人在人生实 践中关于自身行为的根本指向和人生追 求。
马克思选择为人类服务的职业
如果我们选择了最能为人类服务的 职业 ，我们就不会为任何重负所压 倒，因为这是为全人类所作的牺牲。 那时我们所得到的将不是可怜的、 有限的和自私自利的欢乐。我们的 幸福将属于千万人。我们的事业并 不显赫一时，但将永远存在。面对 我们的骨灰，高尚的人们将洒下热 泪。
人活着究竟为了什么呢？ 小学生会说：学好知识报效祖国。 中学生会说：实现自己的远大理想。 大学生会说：好好学习，争取将来能找个好工作。 农民会说：为了来年能有个好收成。 工人会说：多多挣钱，使妻儿生活的更好点。 知识分子会说：为了实现一种理想，一种信念。
第二节 正确的人生观
主要内容
1、科学高尚的人生追求 （1）服务人民，奉献社会 2、积极进取的人生态度 （1）人生须认真 （2）人生当务实 （3）人生应乐观 （4）人生要进取 3、人生价值的评价与实现 （1）正确评价人生价值 （2）人生价值的实现条件
(一）科学高尚的人生追求
1、人生追求的内涵理解
人生追求是高尚的人生目的体现， 是指生活在一定历史条件下的人，对 “人为什么活着”这一人生根本问题 的认识和回答，是人在人生实践中关 于自身行为的根本指向的确立，是人 生观的核心。
第一个层次是自然境界，处于这个层次的人，其行为完全按照人的生物 本能和社会习俗而活动，对其所作所为没有明确的觉解，这是最低一 层的人生境界。
从放牛娃说起
一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话。 从前有一个人，他在山上看见一个放牛娃，于是他就问那 个放牛的小孩：“你那么辛苦放牛为了是什么呀？”
“我放牛是为了牛长大了能卖钱”放牛童笑嘻嘻地说。 “那你挣钱是为了什么呀？” “为了娶媳妇呗。” “娶完媳妇呢？” “生娃” “然后呢？” “嘻嘻.... 让娃放牛呀，我爸就是这么做的。” （内涵）每个人都是有目的的生活着，无论其层次的高低。
首先，人的生理过程
满足人的各种生理需要而使生命得以延 续的过程。生理过程体现的是人的自然属 性。
其次 ，人的社会化过程
社会化过程，是使我们延续的
生命表现出意义与价值的过程， 指生活在社会中的个人，在从生 物人到社会人的成长和发展过程 中，接受社会文化和规范，使自 己逐步适应社会生活，取得社会 成员的资格并不断发展和完善自
大学生应该怎样做
➢是否参加一次青年志愿者活动 （尽管时间不长）
➢是否参加一次义务劳动
（尽管非常简单）
➢是否为同学捐一次款
（尽管不是太多）
➢是否献一次血
（尽管有些心虚）
• ➢是否帮同学一次忙
（尽管事情不大）
冯友兰 “人生四境界说”
天地境界 道德境界 功利境界 自然境界
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冯友兰 “人生四境界说”
我的过程。
最后，人生过程这一内 涵的指导意义
在社会化过程中，社 会个体必须完成角色社 会化和观念社会化的转 变。
第二 从人生限度上看，人生是有限性与无 限性的统一
首先，对人生有限性的理解
0岁登台亮相，10岁天天向上，20岁充 满幻想，30岁基本定向，40岁奋发图强， 50岁到处吃香，60岁告老还乡，70岁搓搓 麻将，80岁晒晒太阳，90岁躺在床上，100 岁挂在墙上。
首先理解人生
人生的基本内涵
第一 从人生过程上看，人生是生理过程 与社会化过程的统一
第二 从人生限度上看，人生是有限性与 无限性的统一
第三 从人生活动上看，人生是改造主观 世界和改造客观世界的统一
第四 从人生状态上看，人生是遵循客观 规律与发挥主观能动性的统一
第一 从人生过程上看，人生是生理过程与社 会化过程的统一
难不可遏止的同情，是支配我一生的单纯而强烈 的三种感情。” 马歇尔：“同周围的社会苦难相抗争并努力给人们 予追求和实现美好生活的物质手段，不达目的决 不罢休。” 赫拉克利特：“如果幸福在于肉体的快感，那么应 当说，牛在找到草料吃的时候是幸福的。”
人生目的之为己
人不为己，天诛地灭。
人生目的之为人
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐。” 罗曼·罗兰:“等到自私的幸福成为人生的唯 一目标后，不Biblioteka Baidu人生就会没有目标。”
人生目的之为爱情与功名
巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人 为爱情。”
元好问：“问世间情是何物，直教生死相许。” 冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活着。” 培根：“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱
情而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软 弱的感情。”
人生目的之为物质与精神
人为财死，鸟为食亡。 罗素：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦
——王选
其次，对人生无限性的理解
死只是一个人肉体的消失，留下的精神 却可以穿越时空永远流传，死就是另一种 形式的重生
最后，人生限度这一内涵的指导意义
修短随化，终期于尽。 ——王羲之《兰亭集序》
人的生命是有限的，可是，为人民服务 是无限的，我要把有限的生命投入到无限 的为人民服务之中去。
——雷锋
爱因斯坦——为别人而生存
人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人， 他们的安乐和幸福关系着我们自己的全部幸福；然 后为许多我们所不认识的人，同情的纽带把他们的 命运同我们联系在一起。我每天上百次地提醒自己， 我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动，其 中既有活着的人，也有已死去的人。我必须尽自己 的努力，以同样的分量来偿还我所领受了的和至今 还在领受着的东西。
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人生目的的层次
1、生命（身体的） 2、生存（情感的） 3、生活（智能的） 4、升华（精神的）
马斯洛需求层次理论
美国心理学家马斯洛
自我实现需求 尊重需求 社交需求 安全需求 生理需求
• 大公无私——圣人 • 公而忘私——贤人 • 先公后私——善人 • 先人后已——良人 • 公私兼顾——常人 • 损公肥私——恶人
其次是对目的的理解
从字源看，甲 骨文、小篆中， 目象眼睛形， 外边轮廓象眼 眶，里面象瞳 孔。
其本义是眼 睛，作动词 是“看”。
的：箭靶的中心。
目的二字合起来，其意思 便是：瞄准靶子的中心，有的 放矢。
后来才被人们引申为行为 主体预计达到的行为结果。
人生目的是指生活在一定历史条件 下的人，对“人为什么活着”这一人生 根本问题的认识和回答，是人在人生实 践中关于自身行为的根本指向和人生追 求。
马克思选择为人类服务的职业
如果我们选择了最能为人类服务的 职业 ，我们就不会为任何重负所压 倒，因为这是为全人类所作的牺牲。 那时我们所得到的将不是可怜的、 有限的和自私自利的欢乐。我们的 幸福将属于千万人。我们的事业并 不显赫一时，但将永远存在。面对 我们的骨灰，高尚的人们将洒下热 泪。
人活着究竟为了什么呢？ 小学生会说：学好知识报效祖国。 中学生会说：实现自己的远大理想。 大学生会说：好好学习，争取将来能找个好工作。 农民会说：为了来年能有个好收成。 工人会说：多多挣钱，使妻儿生活的更好点。 知识分子会说：为了实现一种理想，一种信念。
第二节 正确的人生观
主要内容
1、科学高尚的人生追求 （1）服务人民，奉献社会 2、积极进取的人生态度 （1）人生须认真 （2）人生当务实 （3）人生应乐观 （4）人生要进取 3、人生价值的评价与实现 （1）正确评价人生价值 （2）人生价值的实现条件
(一）科学高尚的人生追求
1、人生追求的内涵理解
人生追求是高尚的人生目的体现， 是指生活在一定历史条件下的人，对 “人为什么活着”这一人生根本问题 的认识和回答，是人在人生实践中关 于自身行为的根本指向的确立，是人 生观的核心。
第一个层次是自然境界，处于这个层次的人，其行为完全按照人的生物 本能和社会习俗而活动，对其所作所为没有明确的觉解，这是最低一 层的人生境界。
从放牛娃说起
一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话。 从前有一个人，他在山上看见一个放牛娃，于是他就问那 个放牛的小孩：“你那么辛苦放牛为了是什么呀？”
“我放牛是为了牛长大了能卖钱”放牛童笑嘻嘻地说。 “那你挣钱是为了什么呀？” “为了娶媳妇呗。” “娶完媳妇呢？” “生娃” “然后呢？” “嘻嘻.... 让娃放牛呀，我爸就是这么做的。” （内涵）每个人都是有目的的生活着，无论其层次的高低。
首先，人的生理过程
满足人的各种生理需要而使生命得以延 续的过程。生理过程体现的是人的自然属 性。
其次 ，人的社会化过程
社会化过程，是使我们延续的
生命表现出意义与价值的过程， 指生活在社会中的个人，在从生 物人到社会人的成长和发展过程 中，接受社会文化和规范，使自 己逐步适应社会生活，取得社会 成员的资格并不断发展和完善自
大学生应该怎样做
➢是否参加一次青年志愿者活动 （尽管时间不长）
➢是否参加一次义务劳动
（尽管非常简单）
➢是否为同学捐一次款
（尽管不是太多）
➢是否献一次血
（尽管有些心虚）
• ➢是否帮同学一次忙
（尽管事情不大）
冯友兰 “人生四境界说”
天地境界 道德境界 功利境界 自然境界
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冯友兰 “人生四境界说”
我的过程。
最后，人生过程这一内 涵的指导意义
在社会化过程中，社 会个体必须完成角色社 会化和观念社会化的转 变。
第二 从人生限度上看，人生是有限性与无 限性的统一
首先，对人生有限性的理解
0岁登台亮相，10岁天天向上，20岁充 满幻想，30岁基本定向，40岁奋发图强， 50岁到处吃香，60岁告老还乡，70岁搓搓 麻将，80岁晒晒太阳，90岁躺在床上，100 岁挂在墙上。