中国传统文化公园创意设计策划方案

最低处为３２２米，
坡向自北向南，最大 高差越８米。
Part1
项目概况
C地块
位于公园南侧，紧靠 公园出入口与南侧道 路，用地面积约０. １４公顷。场地标高 为２８８米，地势平 整。
Part 2 项目发展理念
一、项目开发目标
1、五方满意的开发目标 政府满意
开发商 满意
经营商 满意
投资者 满意
消费者 满意
► 经营商满意
• • 降低经营风险 良好的经营价值和利润空间，可持续性的整体业态
► 消费者满意
• 满足观光、休闲和文化体验的需求
二、多元互动的发展理念
三、文化拓展方向
► 充分挖掘项目依托的美德公园与XX历史文化
的厚重底蕴，融合儒家文化精粹，在文化价
值开发上作为美德公园“美德文化”的衍生 与补充；
► 政府满意
• • • 开发出代表城市形象和区域形象的地域名片 打造出体现城市文化水平的舞台 整合和提升城市和区域商业业态水平和功能
► 开发商满意
• • • 获得预期投资收益 企业社会责任的价值实现 后续商业项目开发积累口碑
► 投资者满意
• 有稳定的投资回报
•
•
有持续增长的投资收益
有争相租赁的租赁市场
隧道之上，用地面积约 １.７６公顷，场地北 侧与城市交通干道双山 大道相连。场地标高最 高处为３５６米，最低 处为３３８米，自东向 西逐渐跌落，最大高差 约１８米。
B地块
Part1
项目概况
位于公园东北侧，毗 邻公园北侧现状居住 建筑，用地面积约０ .２５公顷，用地通 过步行道与公园步道 体系相接。场地标高 最高处为３３０米，
中华美德园 整体策划与概念规划
目录
第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 项目概况 开发运营理念概述 项目的文化概念体系 建筑规划理念
第五部分
第六部分
项目商业业态定位
城市贡献度总结
Part1
项目概况
• 公园概述 规划 XX中华美德公园，全国 第一个以“美德”为题材的主 题式公园，为城市公共文化的 创新空间场所。规划以“三片 一廊一线”的格局，即馨园、 德园、和园三大主题片区，美 德长廊及美德城墙，塑造依托 传统园林景观模式，融休闲、 娱乐、体验、教育于一体的新 型公园园区。 实施 目前，馨园、德园两大 主题片区及美德长廊与美德城 墙的实施基本完成，初步形成 展现中华文明与美德新阐释的 城市主题公园。 提升 但从公园整体形态上的 昭示性与标识性、文化上的提 升性与归纳性以及功能上的参 与性与完备性，还有待进一步 完善。
Part1
项目概况
•
XX市大渡口区中
华美德公园紧邻
大渡口区月亮岩 及双山隧道，西
临西城大道，交
通便捷，区位优 势明显。美德公 园正作为展示大 渡口风貌的重要 窗口不断完善之 中。 其中，三期项目 用地分别位于公 园西北侧、东北
侧及南侧。
B地块
A地块
C地块
Part1
项目概况
A地块
位于公园西北侧，双山
一份闲情，一处名园 ——中华美德园，为一个群体的品质需求而来
Part3
文化概念体系
要给人的感受就是：
不只是休闲，是一趟领略风情的旅程
不只是娱乐，是一次朝圣文明的峰会
不只是消费，是一场品位格调的盛宴
Part3
文化概念体系
建筑中的中华美德文化
①善 园
本义：心地仁爱，品质淳厚，好的行为、品质 《三字经》——人之初，性本善 《道德经》——上善若水
Part3
文化概念体系
传统建筑文化在本项目的传承与体现
7、浮翠坊
7
10 11 12
13
10、叠绿轩
8、倚玉轩
11、碧水阁
8 9
9、戏云阁
12、观雨亭
13、荷凤阁
Part3
文化概念体系
历史在建筑中 的表现
通过浮雕、小品在 平面与立面中的细 部处理，将历史的 传统文化与现代文 明溶为一体，增强
了群众的参与性和
Part3
文化概念体系
建筑中的中华美德文化
⑤智 圆
智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。 孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利，才 能去实“仁”。 《墨子· 尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者 治国家也。
Part3
文化概念体系
建筑中的中华美德文化
⑥信 园
信：本义为诚实，不欺骗。被孔子列为五常之一。 《墨子经》——信,言合于意也。 《国语· 晋语》——定身以行事谓之信。
整合资源，引导和吸引投资者与经营商、消费者共同参与城
市功能区内的项目开发，创造市场，扩大市场，并从创造市 场、扩大市场的过程中求得城区的发展
Part 3 项目文化概念体系
Part3
文化概念体系
一、项目主题概念的提炼
一座城市，一处名园 ——中华美德园，大渡口区的城市名片
一种文化，一处名园 ——中华美德园，文化与商业的优化组合
Part3
文化概念体系
建筑中的中华美德文化
②德 园
德：本意为顺应自然，在不违背自然规律的前提下，去 改造自然、发展社会、发展自己的事业。 《周易· 系辞》——“地势坤，君子以厚德载物。 《周礼· 地官》——德行，内外之称，在心为德，施之为 行。
Part3
文化概念体系
建筑中的中华美德文化
③尚 园
尚：本义尊崇，注重，社会上共同遵从的风俗、习惯。 常见于“高尚”一词。 汉·张衡《思玄曲》——尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。 《五制》——上贤以崇德
Part3
文化概念体系
建筑中的中华美德文化
④仁 园
仁：本义指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最 高的道德原则、道德标准和道德境界。 《论语》子曰:不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者 安仁,知者利仁。 《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。
教育性
PaLeabharlann Baidut3
文化概念体系
项目的主题定位：
古风今韵的多元化的 文化休闲胜地
Part3
文化概念体系
主题概念表现示意：
A地块 （暂定）
► 寻求传统文化与现代都市文化的对接；利用
建筑语言、文化符号、文化暗示达到项目的
文化影响；并以此文化定位来规范商业业态 的发展规划。
四、城市运营商的职能
所谓城市经营商，就是从事城市空间尺度上的投资与开发的 单位或企业，也可以说是城市经营战略的执行者 承上：秉承政府的开发意图，从城市经济发展战略出发，以 可持续发展的理念承担城市新功能板块的开发工作 启下：广泛整合资源引导市场，以经营手段启动各种投资、 经营机构 立足于城市空间和功能的角度，为城市文化与区域经济的发 展创造条件