《富贵不能淫》ppt

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十 分痛苦的年代。面对这样的一个社会，孟子 提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国重视 人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁 政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶 级发“仁心”上。
作品简介
《孟子》是孟子的言论 汇编，共七篇，是孟子和他 的弟子万章、公孙丑等人合 著的，记录了孟子治国思想、 政治观点和政治行动，属儒 家经典著作，与《论语》 《大学》《中庸》合称四书。
• 得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行； 不得志的 时候，便独自走自己的道路。
• 富贵不能使他的心思扰乱，贫贱不能使他的 气节改变，威武不能使他的意志屈服。这样 才叫做大丈夫！”
合作探究 分析课文
课文讲解
请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位 高权重，令人望而生畏的当权者。
• 3、自学检测。
• 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧， 安居而天难下道熄”真正的
指战争停息，天下太平
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼
安静
乎？丈夫之冠也，父 命之；女子之嫁也，母命
这 怎么
你
之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必 敬必
主谓之间，无实意 教导、训诲
戒，无违夫子！’
第六单元·第二十一课
富贵不能淫
课文导入
人们经常说“大丈夫说到做 到”“大丈夫行不更名，坐不改 姓”，我们一起来看看“亚圣” 孟子对“大丈夫”的阐释。
学习目标
1、熟读文本，背诵精彩片段。 2、识记重点字词并翻译文章 3、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
孟子（前372-前289），名轲，字子舆。 他是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被 推尊为“亚圣”。
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝
4、结合孟子“穷则独善其身，达则兼 济天下。”谈谈对大丈夫的理解。
• 1心怀仁德，践行礼义。 • 2通达时，施仁政，困窘时，独善其身 • 3不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变
自己的追求。
课文讲解
课文小结
《富贵不能淫》选自《孟子》一书，孟子关于"大 丈夫"的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉 ，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强 暴， 坚持正义的座右铭。
写作特色： 1语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。 2运用排比，增强文章气势和感染力
•
（一）、回顾“朋友”，引入新课
•
上节课我们跟随着作者去访问了他的 一个老 朋友， 那座古 老的石 桥。这 节课让 我们继 续走入 深山去 探望我 们那些 特殊的 朋友！
课文讲解
合作探究 拓展延伸
1、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的 现实意义。
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个 中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其 心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲 ，做一个真正的大丈夫。
2、你讲我讲，感受英雄
合作探究 分析课文
请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质 是在权力面前无原则，如张仪之流，只 是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表 现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈”，其本质是对内心的仁、义、 礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独 善其身，达则兼济天下”。
去 到 告诫
通“汝”，你
谨慎
• 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的 大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们 安居家中，天下就太平无事。”
• 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你 没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时 候，父 亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训 导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫 家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背 你的丈夫！’
作品简介
《孟子》是以记言为主的 语录体散文，其中有许多长篇 大论，气势磅礴，议论尖锐、 机智而雄辩，对后世的散文写 作产生了深刻的影响。
你读我读疏通文意
• 1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得 好的同学,班级展示）
• 2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交 流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
3、你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于 他的高尚的道德品质。结合自己 的理想，说说你准备做一个什么 样的人。
课文讲解
合作探究 内容拓展
1、 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大 丈夫”的理解。
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从 诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过 是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是 “大丈夫”呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)可列 举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。
•
（二）、朋友相见，感受情意
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1、除了“古桥”这位老朋友以外，还 探访了 哪些好 朋友呢 ？他们 之间情 谊如何 ，你是 从哪些 语句中 感知的 ？请你 们拿起 书本， 快速地 浏览一 遍。
•Байду номын сангаас
2、交流探究，品评赏读
• 以顺为正者，妾妇之道也。居天下
顺从 准则，标准
居住
住所
之广居， 立天下之正位，行天下之
正确的
实现
遵循
大道；得志，与民由之；不得志，
坚持 原则
使…惑乱、迷惑
独行 其道。富贵不能淫，贫贱不能
使…改变
使…屈服
移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
• 以顺从为原则 的，是妾妇之道。至于大丈夫， 则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下 最正确的位置上，走着天下最正确的道路。
2、孟子心中什么样的人才是大丈夫呢？
• 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（贯 彻儒家倡导的仁、礼、 义）
核心、基础
• 得志与民由之；不得志独行其道。（有“穷则独善其 身，达则兼济天下”的立身处世态度）
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（在社会生 活中应有的为人原则）
3、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？