禅味男女——让女人更幸福的208个禅理故事_第四篇 富贵荣华,一梦成空

空手而来的信徒

有一次，一个信徒前来拜访他，因为没有准备供养他的礼品，就歉意地说道：“我空手而来！”

赵州禅师望着信徒说道：“既是空手而来，那就请放下来吧！”

信徒不解他的意思反问道：“禅师！我没有带礼品来，你要我放下什么呢？”

赵州禅师立即回答道：“那么，你就带着回去好了。”

信徒更是不解，说道：“我什么都没有，带什么回去呢？”

赵州禅师道：“你就带那个什么都没有的东西回去好了。”

信徒不解赵州禅师的禅机，满腹狐疑，不禁自语道：“没有的东西怎么好带呢？没有的东西怎么好带呢？”

赵州禅师这才方便指示道：“你不缺少的东西，那就是你没有的东西；你没有的东西，那就是你不缺少的东西！”

信徒仍然不解，无可奈何地问道：“禅师！就请您明白告诉我吧！”

赵州禅师也无奈地道：“和你饶舌多言，可惜你没有佛性，但你并不缺佛性。要把去恶行善的心提起，要把争名夺利的心放下，作为一个正常人，最根本的就是认识到行善是自己分内的事情，止恶事自己应尽的责任，何况你是一个禅者。”

信徒至此才稍有契悟！

道破禅机：放下执著，提起幸福

说到“放下”二字，似乎人人都能说出一番道理，诸如放下名利，就得到了清闲；放下贪欲，就得了平和；放下恐惧，就能得到心安；放下烦恼，就能得到快乐；放下傲慢，就能得到进步……然而十有八九却不知道放下什么，如何放下？

正所谓身在局中者迷，许多事真的要你放下总是很难很难。

一天，悟德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”

悟德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”

三位信徒你看看我，我看看你，都没料到悟德禅师会向他们提出问题。

过了片刻，甲说：“我现在拼命地劳动，就是为了老了之后能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”

乙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”

丙说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”

悟德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是被迫劳动、年老和死亡，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”

信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”

悟德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”

甲说：“有了爱情，才有快乐。”

乙说：“有了金钱，就能快乐。”

丙说：“有了名誉，就有了一切，就能快乐。”

悟德禅师说“那我提个问题，为什么有人有了爱情却很痛苦，有人有了金钱却很忧虑，有人有了名誉却很烦恼呢？”信徒们无言以对。

悟德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值。名誉要服务于大众，才有快乐。”

禅宗里的“放下”，不是真的让你什么事都不去做，什么人都不去想，而是让你放下内心的执著。世事无常，你的心态也要跟着外界的变化而变化，做到了随遇而安，你就提起了想要的幸福。

钱财为何物

有一个刚出家的小和尚问禅师：“钱财为何物？”

禅师没有回答小和尚的问题，而是给他讲了一个故事。

从前，有一位国王，名叫难陀。这国王拼命聚敛财宝，希望把财宝带到他的后世去。他心里想：“我要把一国的珍宝都收集到我这儿来，不能让外面有一点剩余。”

因为国王贪恋财宝，所以他规定：谁想结交他的女儿，就要带着财宝当见面礼。他吩咐在身边侍候她的人说：“要是有人带着财宝来结交我的女儿，把这个人连同他带的财宝一起送到我这儿来！”他用这样的办法聚敛财宝，全国没有一个地方还有金钱宝物，所有的金钱宝物都进了国王的仓库。

那时有一个寡妇，只有一个儿子，她对他极为疼爱。这个儿子看见国王的女儿姿色美丽，容貌非凡，非常喜欢，但是他家里没有钱财，没法结交国王的女儿，为了这事，他生起病来，身体瘦弱，气息奄奄。她母亲问他：“你害了什么病，怎会病成这个模样？”

儿子把事情告诉了母亲，说：“我要是不能和国王的女儿交往，必死无疑。”

母亲对儿子说：“可是国内金钱宝物，一无所剩，到哪里去弄到宝物呢？”母亲又想了一会儿，说：“你父亲死的时候，口里含有一枚金钱。你要是把坟墓挖开，可以得到那枚钱。自己用那钱去结交国王的女儿。”

儿子照着母亲的话，就去挖开父亲的坟，从嘴里取出那枚金钱。他拿到了钱，来到国王女儿那儿。这时国王的女儿便把他连同那枚金钱送去见国王。国王见了，说：“国内所有的金钱宝物，除了我的仓库中，都荡然无存。你在哪里弄到这枚金钱？你今天一定是发现了地下的窖藏了吧！”

国王用了种种刑法，拷打这寡妇的儿子，要问清楚他得到钱的地方。寡妇的儿子回答国王说：“我真的不是从地下的窖藏中得到这枚金钱的。我母亲告诉我，先父死的时候，口中含着一枚钱。我挖开坟墓，由此得到的这枚钱。”

国王派了亲信去检查真假。这亲信果然看见了此人父亲口中放钱的地方，这才相信了。国王听了亲信的报告，心里暗自想道：我先前聚集一切宝物，想的是把这些财宝带到后世。可是那个父亲，一枚钱尚且带不走，何况我这么多的财宝呢？

故事讲完了，禅师问小和尚：“钱财为何物？”

小和尚答道：“身外之物。”

道破禅机：不要过于看重钱财

我们生活在一个贫富差距日益拉大的时代，一时间电视，广告牌，报纸和其他的人都冲我们尖叫，让我们去赚钱。在这种大环境和诸多信息的影响下，人们似乎开始认为金钱才是使他们幸福的原因，于是纷纷追逐金钱以求实现传统意义上的幸福。

然而真相却是：当一个人越是过于看重钱财，往往会距离幸福越远。因为不管你赚多少钱，钱财终究只是身外之物，生不带来，死不带走。

陶朱公原名范蠡，他帮助越王勾践打败吴王夫差以后，功成身退，转而经商。后来辗转来到陶地，自称朱公，人们都称他为陶朱公。他谋划治国治军的功夫高明，经商赚钱的本事也不差，后来他的二儿子因杀人被囚禁在楚国。陶朱公想用金钱赎回二儿子的性命，于是决定派小儿子带着许多钱财去楚国办理这件事。长子听说后，坚决要求父亲派他去，他说：“我是长子，现在二弟有难，父亲不派我去反而派弟弟去，这不是说明我不孝顺吗？”并声称要自杀。陶朱公的老伴也说：“现在你派小儿子去，还不知道能不能救活老二，却先丧了长子，可如何是好？”陶朱公不得已就派长子去办这件事，并写了一封信让他带给以前的好友庄生，交代说：“你一到之后，就把钱给庄生，一切听从他的安排，不要管他怎么处理此事。”

长子到楚国后，发现庄生家徒四壁，院内杂草丛生，按照父亲的嘱咐，他把钱和信交给了庄生。庄生说：“你就此离开吧，即使你弟弟出来了，也不要问其中的原委。”但长子告别后并未回家，而是想：这么多钱给他，如果二弟不能出来，那不是大亏？欲留下来听候消息。