禅味男女——让女人更幸福的208个禅理故事_第四篇 富贵荣华,一梦成空

空手而来的信徒
有一次，一个信徒前来拜访他，因为没有准备供养他的礼品，就歉意地说道：“我空手而来！”
赵州禅师望着信徒说道：“既是空手而来，那就请放下来吧！”
信徒不解他的意思反问道：“禅师！我没有带礼品来，你要我放下什么呢？”
赵州禅师立即回答道：“那么，你就带着回去好了。

”
信徒更是不解，说道：“我什么都没有，带什么回去呢？”
赵州禅师道：“你就带那个什么都没有的东西回去好了。

”
信徒不解赵州禅师的禅机，满腹狐疑，不禁自语道：“没有的东西怎么好带呢？没有的东西怎么好带呢？”
赵州禅师这才方便指示道：“你不缺少的东西，那就是你没有的东西；你没有的东西，那就是你不缺少的东西！”
信徒仍然不解，无可奈何地问道：“禅师！就请您明白告诉我吧！”
赵州禅师也无奈地道：“和你饶舌多言，可惜你没有佛性，但你并不缺佛性。

要把去恶行善的心提起，要把争名夺利的心放下，作为一个正常人，最根本的就是认识到行善是自己分内的事情，止恶事自己应尽的责任，何况你是一个禅者。

”
信徒至此才稍有契悟！
道破禅机：放下执著，提起幸福
说到“放下”二字，似乎人人都能说出一番道理，诸如放下名利，就得到了清闲；放下贪欲，就得了平和；放下恐惧，就能得到心安；放下烦恼，就能得到快乐；放下傲慢，就能得到进步……然而十有八九却不知道放下什么，如何放下？
正所谓身在局中者迷，许多事真的要你放下总是很难很难。

一天，悟德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”
悟德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。

”
三位信徒你看看我，我看看你，都没料到悟德禅师会向他们提出问题。

过了片刻，甲说：“我现在拼命地劳动，就是为了老了之后能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。

”
乙说：“我可没你那么高的奢望。

我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”
丙说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。

”
悟德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是被迫劳动、年老和死亡，不是理想、信念和责任。

没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。

”
信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”
悟德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”
甲说：“有了爱情，才有快乐。

”
乙说：“有了金钱，就能快乐。

”
丙说：“有了名誉，就有了一切，就能快乐。

”
悟德禅师说“那我提个问题，为什么有人有了爱情却很痛苦，有人有了金钱却很忧虑，有人有了名誉却很烦恼呢？”信徒们无言以对。

悟德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。

必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。

爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值。

名誉要服务于大众，才有快乐。

”
禅宗里的“放下”，不是真的让你什么事都不去做，什么人都不去想，而是让你放下内心的执著。

世事无常，你的心态也要跟着外界的变化而变化，做到了随遇而安，你就提起了想要的幸福。

钱财为何物
有一个刚出家的小和尚问禅师：“钱财为何物？”
禅师没有回答小和尚的问题，而是给他讲了一个故事。

从前，有一位国王，名叫难陀。

这国王拼命聚敛财宝，希望把财宝带到他的后世去。

他心里想：“我要把一国的珍宝都收集到我这儿来，不能让外面有一点剩余。

”
因为国王贪恋财宝，所以他规定：谁想结交他的女儿，就要带着财宝当见面礼。

他吩咐在身边侍候她的人说：“要是有人带着财宝来结交我的女儿，把这个人连同他带的财宝一起送到我这儿来！”他用这样的办法聚敛财宝，全国没有一个地方还有金钱宝物，所有的金钱宝物都进了国王的仓库。

那时有一个寡妇，只有一个儿子，她对他极为疼爱。

这个儿子看见国王的女儿姿色美丽，容貌非凡，非常喜欢，但是他家里没有钱财，没法结交国王的女儿，为了这事，他生起病来，身体瘦弱，气息奄奄。

她母亲问他：“你害了什么病，怎会病成这个模样？”
儿子把事情告诉了母亲，说：“我要是不能和国王的女儿交往，必死无疑。

”
母亲对儿子说：“可是国内金钱宝物，一无所剩，到哪里去弄到宝物呢？”母亲又想了一会儿，说：“你父亲死的时候，口里含有一枚金钱。

你要是把坟墓挖开，可以得到那枚钱。

自己用那钱去结交国王的女儿。

”
儿子照着母亲的话，就去挖开父亲的坟，从嘴里取出那枚金钱。

他拿到了钱，来到国王女儿那儿。

这时国王的女儿便把他连同那枚金钱送去见国王。

国王见了，说：“国内所有的金钱宝物，除了我的仓库中，都荡然无存。

你在哪里弄到这枚金钱？你今天一定是发现了地下的窖藏了吧！”
国王用了种种刑法，拷打这寡妇的儿子，要问清楚他得到钱的地方。

寡妇的儿子回答国王说：“我真的不是从地下的窖藏中得到这枚金钱的。

我母亲告诉我，先父死的时候，口中含着一枚钱。

我挖开坟墓，由此得到的这枚钱。

”
国王派了亲信去检查真假。

这亲信果然看见了此人父亲口中放钱的地方，这才相信了。

国王听了亲信的报告，心里暗自想道：我先前聚集一切宝物，想的是把这些财宝带到后世。

可是那个父亲，一枚钱尚且带不走，何况我这么多的财宝呢？
故事讲完了，禅师问小和尚：“钱财为何物？”
小和尚答道：“身外之物。

”
道破禅机：不要过于看重钱财
我们生活在一个贫富差距日益拉大的时代，一时间电视，广告牌，报纸和其他的人都冲我们尖叫，让我们去赚钱。

在这种大环境和诸多信息的影响下，人们似乎开始认为金钱才是使他们幸福的原因，于是纷纷追逐金钱以求实现传统意义上的幸福。

然而真相却是：当一个人越是过于看重钱财，往往会距离幸福越远。

因为不管你赚多少钱，钱财终究只是身外之物，生不带来，死不带走。

陶朱公原名范蠡，他帮助越王勾践打败吴王夫差以后，功成身退，转而经商。

后来辗转来到陶地，自称朱公，人们都称他为陶朱公。

他谋划治国治军的功夫高明，经商赚钱的本事也不差，后来他的二儿子因杀人被囚禁在楚国。

陶朱公想用金钱赎回二儿子的性命，于是决定派小儿子带着许多钱财去楚国办理这件事。

长子听说后，坚决要求父亲派他去，他说：“我是长子，现在二弟有难，父亲不派我去反而派弟弟去，这不是说明我不孝顺吗？”并声称要自杀。

陶朱公的老伴也说：“现在你派小儿子去，还不知道能不能救活老二，却先丧了长子，可如何是好？”陶朱公不得已就派长子去办这件事，并写了一封信让他带给以前的好友庄生，交代说：“你一到之后，就把钱给庄生，一切听从他的安排，不要管他怎么处理此事。

”
长子到楚国后，发现庄生家徒四壁，院内杂草丛生，按照父亲的嘱咐，他把钱和信交给了庄生。

庄生说：“你就此离开吧，即使你弟弟出来了，也不要问其中的原委。

”但长子告别后并未回家，而是想：这么多钱给他，如果二弟不能出来，那不是大亏？欲留下来听候消息。

庄生虽然穷困，但却非常廉直，楚国上下都很尊敬他。

陶朱公的贿赂，他并不想接受，只准备事成之后再还给他，所以那些钱财他分毫未动。

陶朱公长子不知原委，以为庄生无足轻重。

庄生向楚王进谏，说某某星宿相犯，这对楚国不利，只有广施恩德才能消灾。

楚王听了庄生的建议，命人封存府库，实行大赦。

陶朱公长子听说马上要大赦，弟弟一定会出狱，而给庄生的金银就浪费了，于是又去见庄生，向庄生要回了钱财，并暗自庆幸。

庄生觉得被一个小孩子欺骗，很是恼怒，又进宫见楚王说：“我以前说过星宿相犯之事，大王准备修德回报。

现在我听说富翁陶朱公的儿子在楚杀人被囚，他家里拿了很多钱贿赂大王左右的人，所以大王并不是为体恤社稷而大赦，而是由于陶朱公儿子的缘故才大赦啊。

”楚王于是下令先杀掉陶朱公的次子，然后再实行大赦。

结果陶朱公的长子只好取了弟弟的尸骨回家。

长子回家后，陶朱公大哭说：“我早就知道他一定会杀死他弟弟的！他并非不爱他弟弟，只是因为他年少时就与我一起谋生，手头不宽绰，所以吝惜钱财，而小儿子一出生就看见我十分富有，所以轻视钱财，挥金如土。

以前我派小儿子去办这件事，就是因为他舍得花钱啊。

”
当然，生活中不能没有钱，因为金钱可以换来许多的物质享受，可以买很多漂亮的衣服和鞋子，可以买更大的房子以及更好的车子，可以改善你的生活，可以让你去想去的地方旅游……但是人活着并不是只为了赚钱，赚钱只是幸福生活的一部分，人生还有许多事值得你去做，有许多人值得你去珍惜。

贪图安逸的老鼠
有一次德高禅师问他的弟子：“什么最可怕？”
有的弟子回答：“骄傲！”
有的弟子说：“嫉妒！”
还有的说：“自私！”
德高禅师笑而不答，良久才开口给他们讲了一个故事。

梁上有一只老鼠不小心掉了下来，不过幸运的是它没有摔死。

为什么呢！原来它掉进一个坛子里，坛子里盛着大半坛大米。

它的运气真是好到了极点，老鼠高兴得手舞足蹈起来。

不过很快它就收敛起它的得意忘形，它是一只警惕的老鼠。

它扒着坛子口环顾着四周，确定没有危险后，便开始愉悦地享受着大米的美味，一通猛吃后，它倒头就睡。

这是一个被主人遗忘的坛子。

老鼠见这里很安全，干脆就住在了坛子里，吃在坛子里，睡在坛子里，过着衣食无忧的生活。

老鼠也曾想过还是回到从前的窝里去，但是他想想老是跑来跑去的多累呀还是住在坛子里舒服。

老鼠就这样每天吃饱了睡，睡好了吃。

日子一天天过去，坛子里的米已经露底了。

老鼠醒来后，一顿就把坛子里剩下的米吃完了。

它想，米吃完了，不得不回老家了。

它朝坛口跳去，却发现想要跳出坛口简直就是做梦。

它费尽心机尝试各种办法后筋疲力尽地瘫在了坛底……
有一天，这个坛子终于引起了主人的注意，因为坛子里冒出一股臭气——老鼠尸体腐烂的气味。

望着弟子们若有所思的表情，德高禅师说：“贪图安逸的老鼠自绝出路，人有时也会像老鼠一样因太贪图安逸而走向绝境。

”
道破禅机：物质不能替代幸福
物质上的富足是许多人梦寐以求的目标，在它面前，许多女人会迷失方向。

聪明的女人懂得不强求亦不贪图，能够随心地选择；愚蠢的女人往往像坛子里的老鼠一样，过分贪图，最后自食恶果，与幸福失之交臂。

有一个年轻美貌的妻子，非常爱她的丈夫。

她的日子过得宁静、幸福。

当她的丈夫下班回来后，家里充满了她的欢声笑语。

“今天你给我买了什么？你没有忘记你的小傻瓜吧？”
他从来没有忘记过。

因为，他们两个人如胶似漆。

可是有一天，他突然下了岗。

这样一来，他不得不重新开始，他对妻子说：“我得去报名考驾驶执照……”
渐渐地，他再也没能给她带回小礼物了。

他是这样痛苦，她的心里很不是滋味。

最后，她再也忍不住了，泣不成声地对他说：
“亲爱的，看着你为我受煎熬，我再也受不了了。

有一个男人，他有汽车，有别墅，每年还去旅游。

我想还是让他受受苦吧……”
原来，妻子说的那个男人已经上了年纪。

为了讨得这位年轻美貌的女人的欢心，第二次约会时，他就送给她一只钻戒。

她觉得那个男人肯定爱她爱得发了疯，不然怎么会送这么贵重的礼物，心里别提有多高兴了。

“他能做我的父亲，但这没关系。

”女人鼓励自己道，“他能满足我的物质需要。

”
没过多久，他俩搬到一起住。

他每次回家都给她带回一件纪念品。

一次，他给她买了一辆轿车，另一次给她买了一件貂皮大衣，以及诸如此类的小玩意儿。

每回送她礼物时，他都说“我加班加点干活，完全是为了你。

”她高兴得像个小孩子。

“只是你别太苦了自己。

”那姑娘低声对他说，“你知道我是多么爱你……”
晚上，她给他煮咖啡，给他讲各种逗乐的小故事。

两个人就这么幸福的生活，并且按照他们的意愿建造了一个带花园，游泳池以及其他设施的别墅……可是有一天，她心爱的人没回家，倒是来了几个经济警察，把他们家的一切东西，别墅，轿车，貂皮大衣，等等，都查封了。

“他贪污了好几百万。

”警察向她解释道。

“天哪！”可怜的女人伤心地哭了，“我怎么一直没觉察呢！”
随后，她也被抓走了。

花花绿绿的票子，豪华的房子，名牌的车子，是许多女人想要的择偶条件，但物质终究是水中月、镜中花，看着真实，其实虚华。

如果你的内心被物质虚荣所充斥，错把它当作爱情，那你将体会不到真正的爱情滋味和幸福。

见影谓己有
据《大庄严论经》第十五卷记载，释迦牟尼说过这样一个充满哲理的故事：
有一个富家媳妇，因为经常被婆婆责骂，便赌气走进林中，想自杀了结性命。

自杀没有成功，她便爬到树上，想暂时安歇一个晚上。

树下有一个泥塘，她的身影倒映在水中。

这时，走来一个婢女，挑着水桶准备取水，看见水中的倒影，以为就是自己，便自言自语地说道：“我长得这样美丽端庄，为什么替别人挑水呢？”立即打破水桶，回到主人家中。

她对大家说：“我长得这样端庄美丽，为什么还让我干挑水这种粗活？”大家议论道：“这个婢女大概是被鬼魅迷住了，所以才会说此蠢话、干此蠢事。

”也不理睬她，又交给她一只水桶，再叫她去取水。

婢女重新来到池塘边，又看到了富家媳妇的倒影，便再一次打破了水桶。

富家媳妇在树上目睹这发生的一切，忍不住笑了。

婢女见水中之倒影笑了，便有所觉悟，抬头一看，见一个妇女坐在树上微笑，她容貌端庄，服饰华丽，非己可比，觉得很羞惭。

释迦牟尼说：“我为什么要讲这个故事呢，是因为世上有倒见愚惑之众。

”于是释迦牟尼说了一首偈语：“末香以涂身，并熏衣璎珞。

倒惑心亦尔，谓从己身出。

如彼丑陋婢，见影谓己有。

” 释迦牟尼所说之偈，是从婢女误认富家媳妇之倒影为自己的角度来阐述的，他把这种现象，称作“倒惑”。

倒惑所看到的假象，实质上是一种心理活动，或者说是一种潜意识。

婢女为什么会“见影谓己有”呢？因为在她潜意识中，就是希望自己长得漂亮摆脱粗重的劳动。

她上当了，她是上了自己眼睛的当吗？不是。

她是上了自己求美之心，怕苦之心的当。

道破禅机：摘掉虚荣的紧箍咒
幸福很简单——和亲人朋友围在餐桌前，热闹地吃着饭；每天下班回到家，孩子就把拖鞋给你提过来；和爱人一起去郊外露营一次；在你暮年的时候，白发苍苍，满脸皱纹，一双手苍老而干枯，但身边有与你年龄相仿的老伴，两人的手紧紧握在一起，在河边、在广场上缓缓地散步……这些都是幸福。

然而当你的头上戴上虚荣的紧箍咒，禁锢的不仅是你的脑袋，还有你想要的幸福。

男孩和女孩是一对青梅竹马的恋人。

有一天，男孩女孩牵着手去逛街。

当经过一家首饰店门口时，女孩一眼看见了摆在玻璃柜中里的那条心形的金项链。

女孩心想：我的脖子这么白，配上这条项链一定好看。

男孩看见了女孩眼中的那依依不舍的目光，他摸摸自己的钱包，脸红了，拉着女孩走开了。

几个月后，女孩的20岁生日到了。

在女孩的生日宴会上，男孩喝了很多酒，才敢把给女孩的生日礼物拿出来，那正是女孩心仪的那条心形的金项链。

女孩高兴地当众吻了一下男孩的脸。

过了半晌，男孩才憋红着脸，搓着手，嗫嚅地说：“不过，这、这项链是……铜的……”
男孩的声音很小，但客厅里所有的客人都听见了。

女孩的脸蓦地涨得通红，把正准备戴到自己那白皙漂亮的脖子上的项链揉成一团随便放在了牛仔裤的口袋里。

“来，喝酒！”女孩大声说，直到宴会结束，女孩再也没看男孩一眼。

不久后，一个男人闯进了女孩的生活。

男人说，他什么也没有，只有钱。

当他把闪闪发光的金首饰戴到女孩身上时，同时也俘虏了女孩那颗爱慕虚荣的心。

他们很快便在外面租了一间房子同居了。

男人对女孩百依百顺，女孩暗暗庆幸自己在男孩和男人之间的选择。

对于女孩来说，那真是一段幸福的日子。

但是好景不长，在女孩发现自己怀孕了的同时，也发现男人失踪了。

当房东再一次来催她缴房租时，她只得走进了当铺，把自己所有的金首饰摆在了柜台上。

老板眯着眼睛看了一眼说：“你拿这么多镀金首饰来干什么？”
女孩一下子愣住了。

接着老板的眼睛一亮，扒开一堆首饰，拿出最下面的那条项链说：“嗯，这倒是一条真金项链，值一点钱。

”
女孩一看，这不正是男孩送她的那条假金项链吗？
当铺老板把玩着那条心形的项链问：“喂，你打算当多少钱”
女孩忽然一把夺过那条项链就走了。

这个喜欢虚荣的女孩，在最后一瞬间才明白自己错过了真正的幸福，那是怎样一种悔恨啊？
然而，这一切都是自己的虚荣心作祟，又能怪谁？幸福是脚上的一双平底鞋，它不好看，却
很舒服。

虚荣是幸福的天敌，若想得到真正的幸福，就应该摘掉虚荣的紧箍咒。

狐假虎威的和尚
从前，有一个和尚因为违反寺规被赶出庙门，他十分懊恼，边走边哭。

和尚在路上遇到一个鬼，这个鬼也是因为犯法，被毗沙门天王放逐。

鬼问和尚：“你有什么
心事，为何边走边哭？” 和尚答道：“我触犯了僧戒，被逐出庙门。

我没有了施主的供养，而且坏名声传得远近尽知，因此心中愁苦，不知将来怎么办才好。

” 鬼对和尚说：“我可以让你消除坏名声，得到很多供养。

你可以站在我的左肩上，我将扛着你在天空中行走，别人只能见到你而看不到我。

这样人们都会认为你是得道的高人，就会给你很多供奉。

只不过，你得到供奉以后，必须首先满足我。

” 和尚想了一下，觉得这个主意不错，便
答应了。

于是，鬼扛着和尚，在和尚过去被赶走的那个地方行走。

那个地方的人看到后都十
分惊异，认为这个和尚已经得道，互相转告道：“寺里的众僧不像话，错逐了得道高人。

” 于是，他们齐聚寺庙，斥骂众僧。

众僧无奈，只得马上迎接这个和尚回到庙内，和尚从此得
到了很多供养之物，并把所得到的食物供养都先给鬼享受，不违背当初的诺言。

有一天，鬼
又扛着和尚在空中漫游，正好碰上毗沙门天王属下的司官，吓得魂都飞到了九霄云外，慌忙
扔下和尚只身逃命。

于是，和尚从高空中摔到地面，众人顿时明白过来他是故弄玄虚、狐假
虎威，更是把他唾弃得一文不值了。

道破禅机：男人不是你炫耀的资本
每个女人都渴望被艳羡，不仅被男人艳羡，还渴望得到女人的艳羡。

这可以说是人之天性，
天下哪个女人不想拥有被人艳羡的资本啊？
只不过，这种资本最好是靠自身的努力而得，而不是寄托到男人身上。

时下里，网络上流行
一句女大学生话：找好工作不如找个好老公。

这话本身没有对错，只怕有些女孩偏执一端，
把好老公当作自己炫耀的资本。

倩如是个爱炫耀的女人，炫耀她有漂亮脸蛋，炫耀她有个有权势的老公，炫耀她有聪明的儿子……等等无数个炫耀成了她的生活资本。

今天，她对她的朋友说，她是最幸福的女人；明
天她又对她的同事说，她的老公很有本事，事事不要她操心；后天又在众人面前夸她的宝贝
儿子，总之，她的虚荣心与日俱增。

而同单位里却有个女人拥有和她一样的条件，嫁给一个很有钱的老公，却处事低调，待人谦和，从不炫耀。

喜欢出风头的倩如，自然把她视为眼中钉、肉中刺，处处跟她比，给她制造难堪，而那个女
人始终都是坦然笑笑，不斗争也不生气。

这反而更让倩如生气了，在外面碰了壁，回家在老公面前耍小性子，甚至怂恿老公想办法整
整她的老公。

倩如的老公起初以为她不过是小心眼，随口安慰了她几句，没有放到心上。

令倩如没想到的是，后来一天，她老公因为工作上出了点差错，被领导问责了，还丢掉了位置。

老公的失势让她在那个女人面前觉得很丢面子，但又不服气，继续跟人家较劲。

这时，那个女人更不把她的挑衅当回事了。

恼火而敏感的倩如，还发现同事们看自己的眼神不再是羡慕，而是鄙夷。

老公不得志，又看到她天天在外面炫耀显摆，心中很是生气，就找了个机会好好教育教育了她。

可倩如哪里听得进去，她更觉得老公使她丢了炫耀的资本，心里也产生了愤恨之情。

没多久，倩如提出了离婚的要求，丈夫觉得她见自己失势就离婚，也不是什么值得珍惜的人，当即同意了离婚。

离婚后不久，倩如又被单位给辞退了，理由很干脆：她不能胜任工作。

那一刻，倩如才明白——原来自己连养活自己的能力都没有。

一个女人无论你有没有天赐的外表，都要提高自己的修养和工作能力，不能光靠着男人来充当自己的脸面以及养活自己。

否则，纵使你美若天仙，处处炫耀，只会令人厌恶、鄙夷；没有真才实学，在社会上连立足之地都没有，何谈幸福？
朝圣的教徒
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。

两人背起行囊，风尘仆仆地上路，发誓不达圣山朝拜，绝不返家。

两位教徒，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者。

这圣者看到两位教徒如此虔诚地千里迢迢前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾的是，在这十字路口我就要和你们分手了。

在分手前，我要送给你们一个礼物。

什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人就不要许愿了，因为他可以得到那个愿望的两倍！” 此时，其中一教徒心里想：“这太棒了，我已经知道我想许什么愿，但我不能先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”
“你比较年长，你先许愿吧！”
“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套了”一番后，他们就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干吗！你先讲啊！”
“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人耶，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！” 另外一人一听，没想到他的朋友居然变脸，竟然恐吓自己！于是想：你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这一教徒干脆把心一横，狠狠地说道：“好，我先许愿！我希望--我的一只眼睛--瞎掉！” 很快地，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与他同行的好朋友，也立刻瞎掉了两只眼睛！。