人教版高中政治必修四课件：辩证否定观和创新意识 (34页)
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(3)辩证否定的实质就是扬弃 “扬”即肯定、保留旧事物中积极合理的 因素 “弃”即否定、克服旧事物中过时的消极 的内容。
思考：如果简单的否定一切或简单的肯定一 切结果将会怎样，这是一种什么否定观？
肯定一切——事物将没有发展，或者发展 受到阻碍 否定一切——事物将失去联系，无法实现 发展
形而上学否定观 试比较辩证否定观与形而上学否定观
辩证否定观和形而上学否定观的区别
辩证否定观 形而上学否定观
否定的动力
事物内部的自我 外力作用的
否定
结果
否定与肯定的关 既肯定又否 要么肯定一切，
系
定（扬弃） 要么否定一切
否定同发展和联 系的关系
否定是发展的 环节，是联系 的环节
否定是对旧事 物的消灭，是 发展的中断。
知识整理篇 辩证否定观 （原理）
求我们
①解放思想，破除一切传统观念 ②在思维过
程中，要进行合理想象，大胆创新 ③在科学
理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，
解决新问题 ④要敢于打破常规，进行逆向思
维
A、①②③
B、①③④
C、①②④
D、②③④
评析题:
辩证的否定是自己否定自己,抛弃一切。
1.此观点是片面的。
2.辩证的否定的确是自己否定自己.所 以有一定合理性。
政治高二人教版10.1辩证否定观与 创新意识课件
司 马 光 砸 缸
讨论:通过司马光砸缸救人的故事，对 我们有什么启示？
司马光是打破常规，让水脱离人。 创新是司马光办事取得成功的关键， 这启示我们应树立创新意识。
第十课 树立创新意识是唯物辩证法的要求
辩证否定观与创新意识
2004年以来,中国通过原始创新、集成创新和引进 消化吸收再创新,取得了一系列重大技术创新成果 。形成了具有世界领先水平的高速铁路技术体系 。今天,中国已步入高铁时代,并正在成为高铁技术 输出国。中国高铁的发展历程表明
请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想.
在思维过程中，需要合理想象与创 造性思维，只有这样，人的认识能力才 能得到进一步发挥，认识成果往往出其 不意。而创造性思维的一个表现是，敢 于打破常规，进行逆向思维。
我竭力告诫自己要蔑视权威，命运却使我成 了权威。
——爱因斯坦
他深恶痛绝那些僵硬的训导者，他用 新方式感知旧事物而重建新世界，向因袭 的智慧提出了深透的挑战。
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
3、成语“吐故纳新”包含的 哲学道理是
A、新事物曲折中前进的原理 B、辨证否定的原理 C、对立统一的原理 D、量变质变的关系原理
4、人类在发明创造活动中，对某一事物的
“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。
而对这种“思维定式”的有意识破除，则可
使人们产生出许多新的发明和创造。这就要
①创新就是对既往的否定和对现实的肯定 ②创 新的过程必定是“扬弃”的过程
③创新推动科技进步和社会生产力发展 ④创新 就是舍弃过去
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
B
一、辨证否定观及其方法论要求
１、辩证的否定观的内容 （1）辩证的否定的含义
l辨证的否定是事物自身的否定，即自
己否定自己，自己发展自己。（事物内 部矛盾引起的自我否定）
理解：辩证否定的主体——自身
辨证的否定
思考：种子要能发芽有什么条件？
内因（自身）重要，还是外因重要？
新芽是对 种子
的否定。辨证的否定
在这里旧事物是 种子 ，新事物是 新芽
辨证的否定是事物的自我否定
《鹰的重生》
http://v.youku.com/v_show/id_XNTQ4NDk2MTEy.html?tpa=dW5p b25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwMl8wMV8wMQ
实践环节
考题：把梳子卖给和尚
有什么办法把梳子卖给和尚， 介绍故事的具体内容：这是某公司招聘人才时出的 一道考题，在数千人的应聘者中只有四人留下答题
请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想.
第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻： 我们没有头发，哪用得着梳子？
第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能， 即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十 来把梳子。
A、辩证的否定是发展的环节。 （为什么？）
是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
B、辩证的否定是联系的环节。 （为什么？）
新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事 物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
思考：为什么称为辩证的否定？
因为辨证的否定既不是简单的否定一切，也不是 简单的肯定一切，而是既肯定又否定，既克服又 保留。所以，
立要
辩证否定的实质：扬弃
求Βιβλιοθήκη Baidu
我
们
树
尊重书本，尊重权威
创新意识，不唯上 不唯书，只唯实
立足实践，解放思想
实现理论和实践的不断创新
课堂巩固
1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历 史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我 们的启示是（ ）
A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑
B 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展
1、含义： 辩证的否定是事物自身的否定，即自
己否定自己，自己发展自己。
2、辩证的否定的特点
（1）辨证的否定是发展的环节 （2）辨证的否定是联系的环节
3、辩证否定的实质
辩证的否定既肯定又否定，既克服又保留，实质是
“扬弃”
2、辩证否定观的方法论要求：
A、树立创新意识，做到不唯上，不唯书， 只唯实 B、要尊重书本知识，尊重权威 C、要立足实践，解放思想，实事求是，与 时俱进，不断实现理论和实践的创新与发 展
3.但它也是发展的环节和联系的环节 。它并不是抛弃过去的一切而是保留 了过去合理的,抛弃了过去不合理的， 是既肯定又否定，其实质是"扬弃"!
1.手机的沉默，在某种意义上，也意 味着这 个人可 能处在 一种特 殊的状 态。事 实上， 如果一 个人从 来不用 手机， 他发现 不了手 机的意 义和功 能，但 是，一 旦他使 用了手 机，他 会发现 ，没有 手机是 一件难 以想象 的事情 。 2.也就是说，人已经进化到手机人的 状态。 社会越 是被手 机所充 斥，手 机越是 能够发 挥自己 的潜能 。这从 另一个 方面要 求了手 机的普 及化。 事实是 ，手机 确实越 来越普 及了。 3.手机融合了文字和声音的双重交流 功能， 它将书 信和电 话融为 一体， 而且更 为便捷 。不过 ，同书 信姗姗 来迟相 比，手 机将等 待的美 好期望 一扫而 空。等 待和期 盼趋于 消失。 手机在 扫荡了 书信的 同时， 也扫荡 了书信 的特有 抒情， 扫荡了 埋伏在 书信中 的品味 和生活 风格。 4.田家炳先生从他的亲身经历中，深 感祖国 实现四 个现代 化，首 先要有 文化知 识，因 为知识 是开拓 事业的 指路明 灯，正 如前人 所言： “太阳 给世界 带来光 明，知 识给人 类增长 财富。 ”人们 要掌握 知识离 不开学 校的培 养，所 以他的 捐资很 大部分 放在兴 学育才 上，做 了四件 善事。 5.俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切 与宗教 信仰并 无直接 关联的 民间歌 谣、韵 语唱词 等。俗 诗的起 从理论 上讲， 当与圣 诗不相 上下， 同样以 人类语 言能力 的发生 为前提 。 6.圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容 和形式 却各具 特色， 相互之 间既有 影响作 用，又 明显地 属于不 同的思 维和文 化的产 物。 7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教 文化的 范畴。 俗诗的 根则在 于世俗 文化， 尤其是 民间的 文化。 随着从 原始到 文明的 演进， 许多本 作为宗 教信仰 对象的 圣诗逐 渐向世 俗化方 向转变 ，也就 是从固 定于仪 式场合 演唱的 歌诗向 非信仰 的、文 学性的 说唱诗 转变。 8.有时，面对芸芸众生的世界，我常 为那些 美好的 生命和 思想， 浅吟低 唱、瑟 瑟和弦 地奉上 一曲； 而身临 那丑陋 的人生 和污浊 的灵魂 ，我只 能进行 一种自 我的人 生挣扎 和灵魂 的清洗 。
1.种子发育为植物是（ ） A、外力作用的否定
B、事物自身否定的结果 C、事物的量变过程
D、新事物与旧事物一刀两断
答案：B 解析：种子能发育成植物应该是种子自身成长的过 程，是辩证否定的体现，所以B是正确的，A错误； 种子发育成植物是发生了质的飞跃，而不是量变的 过程，故C错误；种子发育成植物说明新旧事物之 间有联系，故D是错的。
第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头 时，把头发都磕乱了……他建议：庙里何不备些梳子， 让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关 爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。
第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给 施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”， 再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。 住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全 部买下，还签了长期订单。
《鹰的重生》 1、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？
是鹰自身的否定 ——辩证的否定
辩证的否定就是事物自身的否定，即自
己否定自己，自己发展自己。
—— 否定的主体是事物自身
2、鹰重生的过程是不是发展？为什么？
辩证的否定是发展的环节，是实现新事物 产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
—— 辩证否定的特点1
3、从哲学意义上看，重生后的鹰还是 不是原来的鹰？ 重生前后的鹰有何区 别和联系？
⑴不是。
⑵区别：重生前的鹰是旧事物；重生后的鹰是新事物。
⑶联系：辩证的否定是联系的环节，新事物总是产生于 旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作 为自己存在和发展的基础。
——辩证否定的特点2
（2）辨证否定观的特点
结合上述材料，你认为高中 生应该如何实现自我升华、自我 更新？
（1）密切关注变化发展着的实际，敢于 突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除 落后的思想观念。
（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢 于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
知识总结篇
是事物自身的否定
辩证否定观 与创新意识
辩证否定观 是发展的环节，是联系的环节
C 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史 发展
D 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类 历史的发展
2、从人类历史发展的规律看，新制度必然 代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社 会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否 定是 ①社会性质的根本变化,是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃” ④社 会发展的中断性和连续性的统一
思考：如果简单的否定一切或简单的肯定一 切结果将会怎样，这是一种什么否定观？
肯定一切——事物将没有发展，或者发展 受到阻碍 否定一切——事物将失去联系，无法实现 发展
形而上学否定观 试比较辩证否定观与形而上学否定观
辩证否定观和形而上学否定观的区别
辩证否定观 形而上学否定观
否定的动力
事物内部的自我 外力作用的
否定
结果
否定与肯定的关 既肯定又否 要么肯定一切，
系
定（扬弃） 要么否定一切
否定同发展和联 系的关系
否定是发展的 环节，是联系 的环节
否定是对旧事 物的消灭，是 发展的中断。
知识整理篇 辩证否定观 （原理）
求我们
①解放思想，破除一切传统观念 ②在思维过
程中，要进行合理想象，大胆创新 ③在科学
理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，
解决新问题 ④要敢于打破常规，进行逆向思
维
A、①②③
B、①③④
C、①②④
D、②③④
评析题:
辩证的否定是自己否定自己,抛弃一切。
1.此观点是片面的。
2.辩证的否定的确是自己否定自己.所 以有一定合理性。
政治高二人教版10.1辩证否定观与 创新意识课件
司 马 光 砸 缸
讨论:通过司马光砸缸救人的故事，对 我们有什么启示？
司马光是打破常规，让水脱离人。 创新是司马光办事取得成功的关键， 这启示我们应树立创新意识。
第十课 树立创新意识是唯物辩证法的要求
辩证否定观与创新意识
2004年以来,中国通过原始创新、集成创新和引进 消化吸收再创新,取得了一系列重大技术创新成果 。形成了具有世界领先水平的高速铁路技术体系 。今天,中国已步入高铁时代,并正在成为高铁技术 输出国。中国高铁的发展历程表明
请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想.
在思维过程中，需要合理想象与创 造性思维，只有这样，人的认识能力才 能得到进一步发挥，认识成果往往出其 不意。而创造性思维的一个表现是，敢 于打破常规，进行逆向思维。
我竭力告诫自己要蔑视权威，命运却使我成 了权威。
——爱因斯坦
他深恶痛绝那些僵硬的训导者，他用 新方式感知旧事物而重建新世界，向因袭 的智慧提出了深透的挑战。
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
3、成语“吐故纳新”包含的 哲学道理是
A、新事物曲折中前进的原理 B、辨证否定的原理 C、对立统一的原理 D、量变质变的关系原理
4、人类在发明创造活动中，对某一事物的
“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。
而对这种“思维定式”的有意识破除，则可
使人们产生出许多新的发明和创造。这就要
①创新就是对既往的否定和对现实的肯定 ②创 新的过程必定是“扬弃”的过程
③创新推动科技进步和社会生产力发展 ④创新 就是舍弃过去
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
B
一、辨证否定观及其方法论要求
１、辩证的否定观的内容 （1）辩证的否定的含义
l辨证的否定是事物自身的否定，即自
己否定自己，自己发展自己。（事物内 部矛盾引起的自我否定）
理解：辩证否定的主体——自身
辨证的否定
思考：种子要能发芽有什么条件？
内因（自身）重要，还是外因重要？
新芽是对 种子
的否定。辨证的否定
在这里旧事物是 种子 ，新事物是 新芽
辨证的否定是事物的自我否定
《鹰的重生》
http://v.youku.com/v_show/id_XNTQ4NDk2MTEy.html?tpa=dW5p b25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwMl8wMV8wMQ
实践环节
考题：把梳子卖给和尚
有什么办法把梳子卖给和尚， 介绍故事的具体内容：这是某公司招聘人才时出的 一道考题，在数千人的应聘者中只有四人留下答题
请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想.
第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻： 我们没有头发，哪用得着梳子？
第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能， 即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十 来把梳子。
A、辩证的否定是发展的环节。 （为什么？）
是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
B、辩证的否定是联系的环节。 （为什么？）
新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事 物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
思考：为什么称为辩证的否定？
因为辨证的否定既不是简单的否定一切，也不是 简单的肯定一切，而是既肯定又否定，既克服又 保留。所以，
立要
辩证否定的实质：扬弃
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们
树
尊重书本，尊重权威
创新意识，不唯上 不唯书，只唯实
立足实践，解放思想
实现理论和实践的不断创新
课堂巩固
1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历 史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我 们的启示是（ ）
A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑
B 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展
1、含义： 辩证的否定是事物自身的否定，即自
己否定自己，自己发展自己。
2、辩证的否定的特点
（1）辨证的否定是发展的环节 （2）辨证的否定是联系的环节
3、辩证否定的实质
辩证的否定既肯定又否定，既克服又保留，实质是
“扬弃”
2、辩证否定观的方法论要求：
A、树立创新意识，做到不唯上，不唯书， 只唯实 B、要尊重书本知识，尊重权威 C、要立足实践，解放思想，实事求是，与 时俱进，不断实现理论和实践的创新与发 展
3.但它也是发展的环节和联系的环节 。它并不是抛弃过去的一切而是保留 了过去合理的,抛弃了过去不合理的， 是既肯定又否定，其实质是"扬弃"!
1.手机的沉默，在某种意义上，也意 味着这 个人可 能处在 一种特 殊的状 态。事 实上， 如果一 个人从 来不用 手机， 他发现 不了手 机的意 义和功 能，但 是，一 旦他使 用了手 机，他 会发现 ，没有 手机是 一件难 以想象 的事情 。 2.也就是说，人已经进化到手机人的 状态。 社会越 是被手 机所充 斥，手 机越是 能够发 挥自己 的潜能 。这从 另一个 方面要 求了手 机的普 及化。 事实是 ，手机 确实越 来越普 及了。 3.手机融合了文字和声音的双重交流 功能， 它将书 信和电 话融为 一体， 而且更 为便捷 。不过 ，同书 信姗姗 来迟相 比，手 机将等 待的美 好期望 一扫而 空。等 待和期 盼趋于 消失。 手机在 扫荡了 书信的 同时， 也扫荡 了书信 的特有 抒情， 扫荡了 埋伏在 书信中 的品味 和生活 风格。 4.田家炳先生从他的亲身经历中，深 感祖国 实现四 个现代 化，首 先要有 文化知 识，因 为知识 是开拓 事业的 指路明 灯，正 如前人 所言： “太阳 给世界 带来光 明，知 识给人 类增长 财富。 ”人们 要掌握 知识离 不开学 校的培 养，所 以他的 捐资很 大部分 放在兴 学育才 上，做 了四件 善事。 5.俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切 与宗教 信仰并 无直接 关联的 民间歌 谣、韵 语唱词 等。俗 诗的起 从理论 上讲， 当与圣 诗不相 上下， 同样以 人类语 言能力 的发生 为前提 。 6.圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容 和形式 却各具 特色， 相互之 间既有 影响作 用，又 明显地 属于不 同的思 维和文 化的产 物。 7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教 文化的 范畴。 俗诗的 根则在 于世俗 文化， 尤其是 民间的 文化。 随着从 原始到 文明的 演进， 许多本 作为宗 教信仰 对象的 圣诗逐 渐向世 俗化方 向转变 ，也就 是从固 定于仪 式场合 演唱的 歌诗向 非信仰 的、文 学性的 说唱诗 转变。 8.有时，面对芸芸众生的世界，我常 为那些 美好的 生命和 思想， 浅吟低 唱、瑟 瑟和弦 地奉上 一曲； 而身临 那丑陋 的人生 和污浊 的灵魂 ，我只 能进行 一种自 我的人 生挣扎 和灵魂 的清洗 。
1.种子发育为植物是（ ） A、外力作用的否定
B、事物自身否定的结果 C、事物的量变过程
D、新事物与旧事物一刀两断
答案：B 解析：种子能发育成植物应该是种子自身成长的过 程，是辩证否定的体现，所以B是正确的，A错误； 种子发育成植物是发生了质的飞跃，而不是量变的 过程，故C错误；种子发育成植物说明新旧事物之 间有联系，故D是错的。
第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头 时，把头发都磕乱了……他建议：庙里何不备些梳子， 让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关 爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。
第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给 施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”， 再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。 住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全 部买下，还签了长期订单。
《鹰的重生》 1、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？
是鹰自身的否定 ——辩证的否定
辩证的否定就是事物自身的否定，即自
己否定自己，自己发展自己。
—— 否定的主体是事物自身
2、鹰重生的过程是不是发展？为什么？
辩证的否定是发展的环节，是实现新事物 产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
—— 辩证否定的特点1
3、从哲学意义上看，重生后的鹰还是 不是原来的鹰？ 重生前后的鹰有何区 别和联系？
⑴不是。
⑵区别：重生前的鹰是旧事物；重生后的鹰是新事物。
⑶联系：辩证的否定是联系的环节，新事物总是产生于 旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作 为自己存在和发展的基础。
——辩证否定的特点2
（2）辨证否定观的特点
结合上述材料，你认为高中 生应该如何实现自我升华、自我 更新？
（1）密切关注变化发展着的实际，敢于 突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除 落后的思想观念。
（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢 于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
知识总结篇
是事物自身的否定
辩证否定观 与创新意识
辩证否定观 是发展的环节，是联系的环节
C 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史 发展
D 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类 历史的发展
2、从人类历史发展的规律看，新制度必然 代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社 会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否 定是 ①社会性质的根本变化,是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃” ④社 会发展的中断性和连续性的统一