黄河口历史文化内涵在民间故事中的表征

［收稿日期］2018－01－08

［基金项目］山东省艺术科学重点课题（201706434）［作者简介］刘

娟（1985—），女，山东威海人，中国石油大学胜利学院文法与经济管理学院讲师，硕士，主要从事黄河口

地域文化与写作学研究。

doi ：10．3969/j．issn．1673-5935．2019．01．016

黄河口历史文化内涵在民间故事中的表征刘

娟

（中国石油大学胜利学院文法与经济管理学院，山东东营257000）

［摘要］东营内控黄河、外濒渤海，从大汶口文化中期至今，有5500年的历史，形成了地域特色鲜明的

齐文化、移民文化、红色文化、治黄文化、海洋文化、石油文化。积极进取、尚武强兵、农商共举、尊重实际的齐文化；和谐宽容、兼收并蓄的移民文化；不屈不挠、坚韧抗争的红色文化；团结拼搏、务实开拓、敬业奉献的治黄文化；勇于闯荡、不屈不挠的海洋文化；团结奋进、艰苦创业、创新发展的石油文化构成独具一格的黄河口文化。每种黄河口文化在当地广为流传的民间故事中都有具体表征。从历史文化的角度解读黄河口民间故事，对我们了解该地域的社会、经济、历史、文化、民俗的发展轨迹具有重要意义。

［关键词］黄河口；历史文化内涵；民间故事

［中图分类号］

G03［文献标识码］A ［文章编号］

1673-5935（2019）01-0071-06有着5500年历史的黄河口，形成了地域特色鲜明的黄河口历史文化：积极进取、尚武强兵、农商共举、尊重实际的齐文化；和谐宽容、兼收并蓄的移民文化；不屈不挠、坚韧抗争的红色文化；团结拼搏、务实开拓、敬业奉献的治黄文化；勇于闯荡、不屈不挠的海洋文化；团结奋进、艰苦创业、创新发展的石油文化。这六方面的黄河口历史文化内涵在当地流传的民间故事中都有具体表征。

一、齐文化

（一）齐文化的定义“齐文化”可以有三种理解：齐地文化、齐人文化、齐国文化。把齐地文化和齐人文化作为一个文化体系来研究，可以通古贯今，展现齐文化的连续性与联贯性，但是弊端是二者边界不清而且意义模糊。因为齐地是变迁的，研究齐地文化很容易产生歧义。而研究齐人文化不仅有齐地变迁的困难，还存在新的难题：齐人指齐地出生的人，还是指在齐地生活的

人，亦或二者兼而有之？所以，我们认为

，“齐文化”的研究应该是齐国文化

，“是指自姜太公封疆营丘始建齐国（约公元前十一世纪）起，至秦始皇消灭田齐建（公元前221年）止，这一特定的历史阶段所建

立的文化。”［1］齐文化以广收博采、融会贯通、自由奔放、积极进取为特征，以富国强兵、开拓疆域乃至

诏令天下为旨归，以实用主义为本质，是中国文化的

重要源头［2］。

（二）齐文化的历史渊源及在民间故事中的

表征

今东营地区是齐国领地的一部分。从文化传承

情况看，东营保留最多的是浓厚的古齐文化传统，主要有三点：积极进取的人生态度，尚武强兵的兵学思想，农商并举、尊重实际的务实精神。

1．积极进取的人生态度

（1）黄河口积极进取人生态度的历史渊源积极进取的人生态度在黄河口地域被很好地传承下来。西汉初期，出生在千乘郡千乘县（今广饶县）的欧阳生，撰写《今文尚书》，连续8世相传，直到东汉欧阳歙，都被命名为博士。欧阳歙的弟子在

2019年3月

中国石油大学胜利学院学报

Mar．2019第33卷第1期Journal of Shengli College China University of Petroleum Vol．33No．1

本地达数百人，外地求学者计有3000多人。在他的弟子和再传弟子中，有许多人还成为经学大师和登科“三元”的经魁。三国时期经学大师孙炎，精通“五经”，又是《尔雅音义》即用反切注音的首创者。族人孙邕，由于幼习经学而有吏才，亦被魏主封为光禄大夫，建德亭侯，任以魏吏部尚书。在积极进取人生态度的影响下，隋唐以来，黄河口的广饶地区历代读经登科者为数众多。据不完全统计，东营境内史上有登科状元2人，探花1人，会元1人，进士36人，解元3人，举人130人。

（2）积极进取人生态度在黄河口民间故事中的表征

积极进取的人生态度在黄河口历代口口相传的民间故事有直接的体现。最典型的是“八个谷子打八块”的故事：婆家庄的刘秀南只身一人来到乐安县的绿户村做活，没出两年，用自己勤劳的双手在吃水湾东边建起三间很像样的土坯房。经媒人撮合，娶赵用为妻。结婚当年二人开荒种地二分，秋季正好收获了八布袋谷粒，每布袋150斤。二人勤劳持家，经过二十余年的发展，刘秀南成了绿户村最有钱的人家。此外，“潘知县赐改‘豆腐巷’”“关公学艺”“‘小利’与‘大本’”等故事都是黄河口人民积极进取的人生态度的具体表征。

2．尚武强兵的兵学思想

（1）黄河口尚武强兵兵学思想的历史渊源

“武圣”孙武的故里在齐国乐安（今广饶县境内）。孙子撰写的《孙子兵法》十三篇是齐文化“尚武强兵”精神的结晶。东营历史上将才辈出，与古齐文化“尚武强兵、富国强兵”精神的传承是分不开的。尤其是作为孙武故里的广饶县，在历史上曾出现过许多的军事将领，是颇有名望的“将军之乡”：世居乐安的孙武的第21 23代裔孙，在魏晋时期都是举国闻名的武将军。宋代的武节将军朱现，元代战功卓著的护国上将军綦公直，明代的平蛮将军蒋贵，清代的兵部侍郎司马成其范……都是历史上的名将。据统计，仅明、清时期广饶地区就有登科武进士6人，武举56人。民国时期，号称“山东三李”的民国名将中，除李仙洲外，李延年和李玉堂都是广饶县人，是黄埔系将领中相当有影响的人物。在黄埔军校第一期来山东招收的11个学员中，有4人是广饶人。共产党领导的人民军队中东营籍的高级将领有丁莱夫、刘子久、张太恒等。历代名将的层出不穷，有力说明了“尚武强兵、富国强兵”的齐文化在黄河口地区的深入人心。

（2）尚武强兵精神在黄河口民间故事中的表征

关于关公的两则故事“关公学艺、七星剑与青龙刀”是齐国“尚武强兵”兵学精神在黄河口地区广为传承的典型。“关公学艺”向我们展示了关公与巴王一起前往华山求艺的途中经过刺藤、刀尖桥、挑干泉水、砍光树林等重重考验，终随师父学艺成功的感人故事。“七星剑与青龙刀”讲述了这样的故事：关羽顺着偷吃灯油的两条青蛇于后院千年古柏的树洞中抽出两柄利剑，在铁匠处配以剑鞘，并打造一把一百零八斤的大刀。最后关公在与两条青蛇的厮杀中领悟武艺，终获七星剑一柄，青龙刀一把，凭着两个得力的兵器，为汉家天下立下奇功。此外，“商义传奇、拐子地”等故事展现了传奇人物商义、王拐子的武功盖世、正气凌然、侠肝义胆，都是黄河口齐文化尚武强兵精神传承的有力见证。

黄河口域内有众多与军事相关的遗址和关于先秦兵学家事迹的传说，可见证齐文化“尚武强兵”精神在这片土地上的发生与传承。今东营市广饶县的小清河以南地区，有众多先秦古文化遗址都与齐国的军事家和军事活动有关，也可从侧面见证齐国“尚武强兵”兵学精神在当地的重要影响［3］37。

3．农商共举、尊重实际的务实精神

（1）黄河口农商共举、尊重实际务实精神的历史渊源

齐国建国初，“齐地负海舄卤，少五谷而人民寡”，齐太公便制定了“通商工之业，便鱼盐之利”、“劝其女工，极技巧”的经济策略。齐桓公时期，任管仲为相，更是尊重实际，坚持以农为本，同时大力发展渔盐经济。在齐国政策的指导下，黄河口地区依托独特的地理位置，重视农业发展的同时，大力发展制盐业。其盐业发展对齐国乃至历代的经济建设发挥着重要作用。齐国成就霸业的重要经济基础“渠展之盐”位于齐国北部沿海，而黄河口域内沿海则处于其中心地带。秦汉及隋唐，黄河口盐业生产渐有发展，迄至宋金元朝，随着大清河的疏浚、小清河的开挖与铁门关等商埠码头的形成，海盐运输大为畅通，出现了大清河、小清河尾闾两岸各大盐场产销两旺的繁荣景象。从明末至清中期，坐落在大清河两岸的永阜场，海盐年产量过亿斤，占全省年产量的80%以上，是山东海盐的主产区［3］275。铁门关、“盐河”商埠码头麻湾、史口等黄河口地区历史上的商业繁兴之地，与今东营市域内齐国先民制盐、牧马

第33卷中国石油大学胜利学院学报2019年第1期