马克思主义无神论教案

5、坚持宗教与教育相分离、宗教不得干涉教育。
三、课堂总结。
课后安排：
留心身边的人，看看有没有迷信鬼神的邪教信仰，有的话及时上报老师。
板
书
设
计
马克思主义无神论
反对邪教坚持无神论
教
学
反
思
通过这节课的教学，使学生认识到愚昧迷信会麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念。作为一名学生，我们要有科学的精神和科学的方法。我们要爱科学，崇尚科学，树立科学的世界观。
二、新授
（一）讲解马克思主义思想。
（二）马克思主义信仰与宗教信仰的区别。
教
学
过
程
3、信仰方式不同
任何一种宗教均有固定的宗教活动场所、特殊的宗教经典、特殊的教义、特殊的清规戒律、特殊的信仰方式、特殊的信仰仪式,宗教信仰的仪式性的行为是由宗教规定的。
马克思主义信仰比任何信仰都更强调实际行动的意义。
（三）关于宗教信仰自由
课题
马克思主义无神论
课型
新授课
授课人
备课时间：2020年12月4日
上课时间：2020年12月7日
教学
目标
1.通过学习，让学生相信科学，反对迷信，坚持无神论。
2.让学生了解马克思主义科学观。
教学重难点
了解马克思主义科学观，让学生相信科学，坚持无神论。
教学准备
多媒体课件
教
学
过
程
一、谈话导入
科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌，科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量，越来越成为人们的共识。学科学，家庭和睦，信邪教，家破人亡！我们要崇尚科学，反对迷信！
马克思主义的最终理想：实现共产主义。
1、世界观、认识论不同
马克思主义是彻底的唯物主义和无神论的;而神的观念在宗教世界观中占据了核心的位置。
马克思主义认为人可以认识和掌握客观规律,并为我所用;而宗教认为世界和人类社会由神创造并主宰,是不可知的。
2、信仰对象不同
马克思主义信仰是现实的信仰。
宗教信仰是一种虚幻的信仰。
任何社会组织和个人不得将自己的宗教信仰强加于他人。在宗教氛围浓厚的地方,特别要注意保护群众不信仰宗教的自由。
（三）交流资料：社会上有哪些宗教信仰？哪种是邪教？
（四）结论。
教
学
过
程
三、结论：
1、信仰对人生具有重要意义。
2、宗教信仰是人类信仰的一种形式。
3、马克思主义信仰是现实的科学的信仰。
4、不存在绝对的信仰自由。
人需不需要信仰?
一、导入。
出示社会上一些迷信现象，导入新课。
教
学
过
程
需要,因为只有信仰才能推动一个人不停的进步,但
这种信仰，不应该是让人丧失理智的传统意义上的宗教。
（二）马克思主义信仰与宗教信仰的区别。
恩格斯说，一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反应。在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量形式。
社会主义时期的宗教问题具有“群众性、复杂性和国际性”。宗教信仰的这些特性,实际上已经超越了私人性或个体性,具有了丰富的社会性。
不受任何约束的“宗教自由”是不正确和不可能的。离开法律来谈“宗教自由”是违背人民利益和不符合社会主义民主与法制要求的。
3、正确理解宗教信仰自由。
宗教信仰的“自由”是相对的,不是绝对的。只有在国家法律、法规和政策允许范围内的自由才是合法的,也才是真正自由的。
1、人的自觉意识是信仰自由的前提。
信仰自由是指人们对自身信仰有明确的意识,不是强制的、盲目的,而是自觉地去选择适合于社会和自身的信仰。没有人自身信仰意识的成熟,不能使人真正获得信仰的自由。
2、宗教信仰兼具个体性与社会性的特征。
信仰选择是公民的私人事情,但是公民选择了信仰之后的宗教实践,却并非私人的事情。
二次备课
二、新授
（一）什么是Biblioteka 仰？信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和荨敬,并把它奉为自己的行为准则;信仰带有主观和情感体验色彩,特别体现在宗教信仰上,极致甚至会丧失理智。信仰,“信”指“信奉”，“仰”指“尊敬”，信仰就是我们信奉且尊敬的东西。信仰≠宗教信仰
信仰是心灵的主观产物,宗教或政党起了催化剂的作用。没有宗教和政党,人同样可以拥有信仰。人活世上,不可能没有信仰
宗教信仰是信仰中的一种，指信奉某种特定宗教的人群对其所信仰的神圣对象，由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。
马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，并由其后的马克思主义者集成、发展和创新的一系列理论总结和经验概括的总和，揭示了人类社会发展的基本矛盾和客观规律，其哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。
当然，课堂中也有不足的地方：由于三年级的孩子接受能力不是很强，加上教学内容对他们比较陌生，所以，课堂气氛不是很活跃。如果提前布置搜集有关资料，应该会更好一些。