语文八年级上册孟子二章PPT课件
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优质课件八年级语文上册人教版课件:21《孟子》二章 (共19张PPT)
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4.翻译下列句子。 (1)一怒而诸侯惧, 安居而天下熄。
发起怒来诸侯们都会害怕;安静下来天下就会平安无事。 ______________________________________________________________
(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 住天下最宽广的住宅—仁,站在天下最正确的位置—礼, ______________________________________________________________ 走天下最正确的道路—义。 _________________________________________ (3)人恒过,然后能改。 人常常犯错误,这样以后才能改正。 ______________________________________________________________
【乙】当今天下之病,臣请譬诸病者:其安时调养适宜,固不病矣;
病在皮肤,医者能早去之,病且安矣。此二者皆已不及,而病在支①体,
若得良医,可速愈也。天下之病,势已如是,于可医之时,陛下又选任
良医,倘信任不疑,听其施设,非徒愈病,又致民于寿。若于此时,使
② 良医不得尽其术 , 则天下之病愈深。愿陛下拔贤材 , 收众策 , 不惮 ③
材料,结合自己的认识,写发言稿。
要求:(1)自选一个角度;(2)运用举例论证或道理论证的方法;(3)不超过
150字。
【材料一】据统计 ,2013 年 ,我国成年国民人均纸质图书阅读量为 4.77 本,韩国为11本,以色列为64本。2014年我国成年国民对个人阅读数量进 行评价,2.0%的国民认为自己的阅读数量很多,44.1%的国民认为自己的阅 读数量很少或比较少。
【材料二】经典是指“传统的、具有权威性的著作”。读经典,更多的
八年级上册(初二上学期)语文21《孟子》二章PPT课件

(3)孟子对“大丈夫”的阐释,哪三句话能概
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(4)孟子认为,“大丈夫”怎样才能做到“富 贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试 居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天 下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广 的道路“义”上;能实现理想时,就同人民一 起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走
道( )
淫( 使……迷惑 ),贫贱不能移使(……动摇 ),
威武不能使屈…( …屈服
)。此是之谓(
)大
2. (1)下列加点词语解释有误的一项是(C ) A.丈夫之冠也 冠:行冠礼 B.以顺为正者 C.必敬必戒 戒:告诫 D.与民由之
C(谨慎。)
(2)下列各组句子中,加点词语意思相同的一 项是( B ) A.子未学礼乎/子曰:学而时习之 B.一怒而诸侯惧/屠惧 C.往之女家/即公大兄无奕女 D.独行其道/国人道
3.结合孟子的《富贵不能淫》一章,具体分
“不拜”表现了文天祥“威武不能屈” 的精神,而不接受弘范用宰相一职的劝 降,则表现了文天祥“富贵不能淫”的 精神。
【参考译文】文天祥被押到潮阳,见张弘范, 左右元军命令文天祥叩拜,文天祥拒不叩拜, 张弘范于是用宾客的礼节接见他,文天祥与 元军一起进入崖山,张弘范让文天祥写信招 降张世杰。文天祥说:“我不能保卫自己的 父母,却教唆别人也背叛自己父母,这可能 吗?”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥 于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他,诗 的末尾有这样的句子:“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”
B(A.你/孔子;B.害怕;C.同 “汝”,你/女儿;D.道路/讲述)
1. (1)景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是: “__一_怒__而__诸__侯__惧_____,安__居_而__天__下__熄____。” (2)孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天 下。”文中与这句话的意思相近的句子是“ _得__志_____,与_民__由__之_______; _不__得__志___________,独_行__其_道____________”。
人教版八年级语文上册课件:21.《孟子》二章 (共22张PPT)
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第六单元
21.《孟子》二章 教读导航
课堂实践 直击中考
教读导航
ღ作家作品
孟子(约前 372—前 289),名轲,邹 (今山东邹城东南)人,战国时 期思想家, 儒家学派代表人物之一。 孟子被认为是孔子学说的继承者, 被后世尊称为“亚圣”,地位仅次于孔子。 《孟子》 一书是孟子的言论汇编, 一般认为是孟子及其弟子万章、 公孙丑等人共同编著的,记录了孟子的治国思想、政治观点 (仁政、 王霸之辩、民本、格君心之非、民贵君轻)和政治行动,属儒家经典 著作。 《孟子》与《论语》 《大学》 《中庸》合称为“四书”。
ღ了解背景
《富贵不能淫》中提到的景春、公孙衍、张仪三个人物都是战国 时期的纵横家, 本文就是借对纵横家的评价表达对什么是真正的大丈 夫的看法。 《生于忧患,死于安乐》这一观点是孟子一生人生经验的总结。 孟子的一生是坎坷不平的,他虽有宏伟的政治理想,但始终不得志, 最后只得走孔子的老路,从事教育,著书立说。
ღ预习任务
1.查找相关资料,了解孟子其人和所处的时代,思考孟子为什 么会提出这样的观点。
【答案】孟子提出这样的观点首先是与他所生活的时代和他的身
世处境密切相关的。张仪、公孙衍靠游说诸侯而被重用,而满腹才华 的孟子却不得志,在这样的背景下,他提出“富贵不能淫,贫贱不能
移,威武不能屈”“生于忧患,死于安乐”这样的观点表达出自己内 心的忧愤。
【答案】作者先列举了三个哲理性很强的事实:“人恒过,然后 能改;困与心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”,从正 面阐述即使作为一般人,也需要在困境中经受磨炼,方能发奋进取的 道理。接着,作者从个人的成长推论到治理国家,如果没有法家拂士、 敌国外患,往往会导致国家的灭亡,这是从反面论证。
3.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识,在物质生活日 益丰富的今天, 我们要不要有忧患意识?能不能耽于安乐?我们该忧 患些什么?
21.《孟子》二章 教读导航
课堂实践 直击中考
教读导航
ღ作家作品
孟子(约前 372—前 289),名轲,邹 (今山东邹城东南)人,战国时 期思想家, 儒家学派代表人物之一。 孟子被认为是孔子学说的继承者, 被后世尊称为“亚圣”,地位仅次于孔子。 《孟子》 一书是孟子的言论汇编, 一般认为是孟子及其弟子万章、 公孙丑等人共同编著的,记录了孟子的治国思想、政治观点 (仁政、 王霸之辩、民本、格君心之非、民贵君轻)和政治行动,属儒家经典 著作。 《孟子》与《论语》 《大学》 《中庸》合称为“四书”。
ღ了解背景
《富贵不能淫》中提到的景春、公孙衍、张仪三个人物都是战国 时期的纵横家, 本文就是借对纵横家的评价表达对什么是真正的大丈 夫的看法。 《生于忧患,死于安乐》这一观点是孟子一生人生经验的总结。 孟子的一生是坎坷不平的,他虽有宏伟的政治理想,但始终不得志, 最后只得走孔子的老路,从事教育,著书立说。
ღ预习任务
1.查找相关资料,了解孟子其人和所处的时代,思考孟子为什 么会提出这样的观点。
【答案】孟子提出这样的观点首先是与他所生活的时代和他的身
世处境密切相关的。张仪、公孙衍靠游说诸侯而被重用,而满腹才华 的孟子却不得志,在这样的背景下,他提出“富贵不能淫,贫贱不能
移,威武不能屈”“生于忧患,死于安乐”这样的观点表达出自己内 心的忧愤。
【答案】作者先列举了三个哲理性很强的事实:“人恒过,然后 能改;困与心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”,从正 面阐述即使作为一般人,也需要在困境中经受磨炼,方能发奋进取的 道理。接着,作者从个人的成长推论到治理国家,如果没有法家拂士、 敌国外患,往往会导致国家的灭亡,这是从反面论证。
3.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识,在物质生活日 益丰富的今天, 我们要不要有忧患意识?能不能耽于安乐?我们该忧 患些什么?
人教版(2017部编版)八年级语文上册课件·21《孟子》二章 (共77张PPT)
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居所,住宅 _________________________ 。
4.一词多义
(1)戒
戒之曰
必敬必戒 告诫 _____________ 谨慎 _____________ 居住 _____________ 居所,住宅 _____________ 能,能够 __________ 实现,获得 _____________
助学习)
真正,确实
景春曰:‚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
指有大志、有作为、 有气节的男子 指战争停息,天下太平
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。‛
景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗? 发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就 会平安无事。
译文:
这
怎么,哪里
你
孟子曰:‚是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
3.词类活用
(1)动词的使动用法
①富贵不能淫
原意为:乱,活用意思为:使……迷惑 ___________。
②贫贱不能移
原意为:改变,活用意思为:使……改变 _________。
③威武不能屈
使……屈服 原意为:屈服,活用意思为: __________。
(2)动词作名词 居天下之广居
原意为:居住,活用意思为:
宽广的道路‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走
这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武
不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!"
全文翻译
景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗? 发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安 无事。 孟子说:"这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼 吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的 时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:'到了你 丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈 夫!'以顺从为原则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应 该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上, 走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同 前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不 能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使 我屈服意志。这样才叫做大丈夫!"
4.一词多义
(1)戒
戒之曰
必敬必戒 告诫 _____________ 谨慎 _____________ 居住 _____________ 居所,住宅 _____________ 能,能够 __________ 实现,获得 _____________
助学习)
真正,确实
景春曰:‚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
指有大志、有作为、 有气节的男子 指战争停息,天下太平
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。‛
景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗? 发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就 会平安无事。
译文:
这
怎么,哪里
你
孟子曰:‚是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?
3.词类活用
(1)动词的使动用法
①富贵不能淫
原意为:乱,活用意思为:使……迷惑 ___________。
②贫贱不能移
原意为:改变,活用意思为:使……改变 _________。
③威武不能屈
使……屈服 原意为:屈服,活用意思为: __________。
(2)动词作名词 居天下之广居
原意为:居住,活用意思为:
宽广的道路‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走
这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武
不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!"
全文翻译
景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗? 发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安 无事。 孟子说:"这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼 吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的 时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:'到了你 丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈 夫!'以顺从为原则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应 该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上, 走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同 前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不 能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使 我屈服意志。这样才叫做大丈夫!"
八年级语文上册《孟子》二章PPT课件(富贵不能淫、生于忧患死于安乐)
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孟子文中所言的两个问题,对我们仍具 有可贵的启发意义。他强调人的才能是在艰 难困苦的磨炼中形成的,担当“大任”者, 必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难 困苦的磨炼,方能增长才能。而贪图安乐, 自然增长不了才能。才能从磨炼中来,人要 能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中 奋起,这样才会有所作为。
每个人的心目中都有对大丈夫的标准, 谈谈你所了解的大丈夫形象。
富贵不能淫——关羽、文天祥 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰
说一说“富贵不能 淫,贫贱不能移,威武 不能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》,是中华民族的传 统美德,也是我们每个中国人的行为准则。 在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱 其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要 敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大 丈夫。
担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦 磨难?磨炼的目的是什么?
♦ 思想——苦其心志; ♦ 生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身; ♦ 行为——行拂乱其所为; ♦ 目的——动心忍性,曾益其所不能(培养其
忍耐力,增强其能力)。
现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐 业,“生于忧患,死于安乐”的说法是否还 有现实意义?请简要谈谈你的认识。
使他经受饥饿之苦 使他身处贫困之中
志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,
违背 扰乱
增加
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其
所不能。
使他的心受到震撼, 使他的性格坚忍起来
译文: 舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑
墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中 被起用,管夷吾从狱官手里被救出来并受 到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用, 百里奚从奴隶市场里赎买回来并被起用。
内容探究
《孟子二章》ppt课件
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使……劳累 使……饥饿 财资缺乏 使…
处在贫困之中
身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,
违背;扰乱 用这些(办法)来……
曾益其所不能。
使…震撼 使…坚忍
曾同“增”;曾益,
增加
才能,本领
精选课件
23
所以上天将要下达重大使命给这样的 人,一定要先使他的内心痛苦,使他 的筋骨劳累,使他经饥饿之苦,使他 身处贫困之中,使他做事不顺,(通 过这些)使他的心受到震撼,使他的 性格坚忍起来,增加他原来所没有的 才能。
精选课件
34
富贵不能淫:钱学森 在二十八岁时就成为世界知名的空气动
力学家,中国解放时,美国人害怕他回国,先许以高官厚禄, 但他不为所动,后冲破层层阻碍,终于回国。由于钱学森回 国效力,中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。
贫贱不能移:朱自清。在反饥饿、反内战的实际斗争中,他 身患重病,签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉 宣言》,并嘱告家人不买配售面粉,宁可饿死,不领美国的 救济粮,不受嗟来之食。始终保持着一个正直的爱国知识分 子的气节和情操。
关于纵横家的处世方式,朱自清先生有一段精彩的评述:“苏秦使锥子扎 腿的时候,自己发狠道‘哪有游说人主不能得金玉锦绣,不能取卿相之尊 的道理!’这正是战国策士的心思,他们凭自己的智谋和辩才,给人家策 划,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵; 帮你的时候帮你,不帮你的时候也许还会联合别国害你。这种事在他们看 来没有什么的。本来当时七雄分立,没有共主,没有盟主,各干各的,谁 胜谁得势,爱帮谁就帮谁,反正都一样,苏秦说连横的不成,就改说合纵, 在策士看来,这理所当然。张仪说舌头在就行,说是说非,只要会说,这 也是职业的态度。他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩主上的心理, 拐弯抹角投其所好。”
处在贫困之中
身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,
违背;扰乱 用这些(办法)来……
曾益其所不能。
使…震撼 使…坚忍
曾同“增”;曾益,
增加
才能,本领
精选课件
23
所以上天将要下达重大使命给这样的 人,一定要先使他的内心痛苦,使他 的筋骨劳累,使他经饥饿之苦,使他 身处贫困之中,使他做事不顺,(通 过这些)使他的心受到震撼,使他的 性格坚忍起来,增加他原来所没有的 才能。
精选课件
34
富贵不能淫:钱学森 在二十八岁时就成为世界知名的空气动
力学家,中国解放时,美国人害怕他回国,先许以高官厚禄, 但他不为所动,后冲破层层阻碍,终于回国。由于钱学森回 国效力,中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。
贫贱不能移:朱自清。在反饥饿、反内战的实际斗争中,他 身患重病,签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉 宣言》,并嘱告家人不买配售面粉,宁可饿死,不领美国的 救济粮,不受嗟来之食。始终保持着一个正直的爱国知识分 子的气节和情操。
关于纵横家的处世方式,朱自清先生有一段精彩的评述:“苏秦使锥子扎 腿的时候,自己发狠道‘哪有游说人主不能得金玉锦绣,不能取卿相之尊 的道理!’这正是战国策士的心思,他们凭自己的智谋和辩才,给人家策 划,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵; 帮你的时候帮你,不帮你的时候也许还会联合别国害你。这种事在他们看 来没有什么的。本来当时七雄分立,没有共主,没有盟主,各干各的,谁 胜谁得势,爱帮谁就帮谁,反正都一样,苏秦说连横的不成,就改说合纵, 在策士看来,这理所当然。张仪说舌头在就行,说是说非,只要会说,这 也是职业的态度。他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩主上的心理, 拐弯抹角投其所好。”
部编版语文八年级上册第21课孟子二章课件
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品鉴课文
1、这篇文章的中心论点是什么?
生于忧患 死于安乐
品鉴课文
2、文章开头列举了六个人物的事例,他们的共同点是什么? 这些事例说明了一个什么道理?
共同点:他们都出身贫贱,经历磨难,最终 成绩不平凡的事业。 说明:逆境出人才。
品鉴课文
3、这篇文章的论证方式是立论还是驳论?下面这句话用了那一种论证方法。 (人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。)
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体 肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发 于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
分段释义
任用 田地
选拔 捣土用的杵
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,
课堂小结
文章通过六个发迹于民间而被举荐的名人的事 例和相关道理,阐述了逆境成才的道理,论证了“
生于忧患,死于安乐”这一中心论点。
拓展迁移
结合自身经历,谈谈你对“人恒过,然后能改”这
句话的理解与认识。
布置作业
立论文的结构: 1、提出论点2、进行论证3、做出结论 驳论文的结构:
立论 道理论证
1、摆出错误论点2、批驳错误论点 3、指明错误的危害
品鉴课文
4、孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?请用 自己的话概括回答。
在国内有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外有与之 匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家就不容易灭亡。
这能
你
孟子曰:“是 焉 得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫 之
行冠礼 教诲 他
冠也,父命 之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之
(新)人教版八年级语文上册第21课《孟子二章》课件(共31张PPT)
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中心论点
然后知生于忧患,而死于安乐也。
主旨探究 中心论点“生于忧患,死于安乐”,是对大量关 于人的成败、国家兴衰的历史经验的高度概括, 具有普遍的指导意义。这种“忧患意识”是国家 长盛不衰的法宝,特别在现代化建设取得辉煌成 就,人民基本安居乐业的今天,尤其要具有忧患 意识,才能把社会主义现代化各项事业继续推向 前进。文中处处运用了辩证思维,给我们分析问 题以有益的启示。
(三)你讲我讲,感受英雄
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
(四)你说我说,畅谈理想
“大丈夫”不在于性别,而在于 他的高尚的道德品质。结合自己 的理想,说说你准备做一个什么 样的人。
• 2.下面是上文中所写对“是人”进行磨练的几个方面,用原文填写几
• 方面的具体内容。 • ①思想方面: 苦其心志
• ②生活方面: • ③行为方面:
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身 行拂乱其所为
论证思路:
本文的中心论点是“生于忧患,死于安 乐”。
作者从个人、国家两个方面论证。一方 面认为人才是在艰苦的(客观)环境中造就 的;同时又要重视人的主观因素:提出“困 于心,衡于虑,而后作”的观点。
三、词类活用。
1、 劳(形容词活用为使动词,使......劳累
2、 饿( 使......饥饿 ) 其体肤 3、 空乏( 使.... 穷困缺乏 )
4、 所以动(使......惊动 )心
5、 忍( 使.......坚韧
)性
6、 行拂乱( 使......颠倒错乱 )其所为
《孟子》二章PPT课件
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03
04
05
06
01
02
五(二)重点虚词
1.之
是焉得为大丈夫乎 是:指示代词,这 焉: 怎么
以顺为正者 以:介词,把 为:作为
参考译文
01
通假字
02
一词多义
03
词类活用
04
古今异义词
05
重点实词及重点虚词(提示:之、是、焉、以、为等)
06
重点句子翻译
自主整理文言知识
文言知识整理
通假字 往之女家:“女”通“汝”,你。
二、一词多义
(1)戒
(2)居
(3)得
戒之曰 _____________ 必敬必戒 _____________ 居天下之广居 _____________ 居天下之广居 _____________ 是焉得为大丈夫乎 _____________ 得志 _____________
入:在国内 出:在国外
发于畎亩之中 今义:送出 古义:被任用
1
傅说举于版筑之间 今义:举起 古义:被选拔
2
天将降大任于是人也 今义:表后事承接前事 古义:在这个
3
所以动心忍性 今义:连词,表因果 古义:用这些办法
关于孟子
1
国家之间:
2
争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。(《孟子·离娄上》)
3
统治者:
6
仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。(《孟子·梁惠王上》)
5
人民:
4
庖有肥肉,厩有肥马。(《孟子·梁惠王上》)
社会背景:动荡不安,人民生活十分痛苦。
孟子的思想
面对这样的社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻"的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“独夫",人民可以推翻他;强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者",才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩,他到处游说,宣扬他的“仁政"“王道",并把这一希望寄托在统治者发“仁心"上,力图维护西周的井田制度,从而使天下归顺,达到成就王业,“黎民不饥不寒"的目的。这些都反映出孟子继承并发展了前代政治家、思想家提出的民本思想,他的这些思想对于恢复经济,发展生产,使人民得以休养生息,有一定的价值。
04
05
06
01
02
五(二)重点虚词
1.之
是焉得为大丈夫乎 是:指示代词,这 焉: 怎么
以顺为正者 以:介词,把 为:作为
参考译文
01
通假字
02
一词多义
03
词类活用
04
古今异义词
05
重点实词及重点虚词(提示:之、是、焉、以、为等)
06
重点句子翻译
自主整理文言知识
文言知识整理
通假字 往之女家:“女”通“汝”,你。
二、一词多义
(1)戒
(2)居
(3)得
戒之曰 _____________ 必敬必戒 _____________ 居天下之广居 _____________ 居天下之广居 _____________ 是焉得为大丈夫乎 _____________ 得志 _____________
入:在国内 出:在国外
发于畎亩之中 今义:送出 古义:被任用
1
傅说举于版筑之间 今义:举起 古义:被选拔
2
天将降大任于是人也 今义:表后事承接前事 古义:在这个
3
所以动心忍性 今义:连词,表因果 古义:用这些办法
关于孟子
1
国家之间:
2
争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。(《孟子·离娄上》)
3
统治者:
6
仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。(《孟子·梁惠王上》)
5
人民:
4
庖有肥肉,厩有肥马。(《孟子·梁惠王上》)
社会背景:动荡不安,人民生活十分痛苦。
孟子的思想
面对这样的社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻"的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“独夫",人民可以推翻他;强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者",才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩,他到处游说,宣扬他的“仁政"“王道",并把这一希望寄托在统治者发“仁心"上,力图维护西周的井田制度,从而使天下归顺,达到成就王业,“黎民不饥不寒"的目的。这些都反映出孟子继承并发展了前代政治家、思想家提出的民本思想,他的这些思想对于恢复经济,发展生产,使人民得以休养生息,有一定的价值。
八年级语文上册21《孟子》二章课件
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活动二:孔孟的思想精髓已成为我们民族宝贵的精神财富。中央电视台 “百家讲坛”栏目中,北师大教授于丹用自己的人生感悟品《论语》,写出 “于丹论语心得”。请你也仿照其情势,谈谈你对《论语》和《孟子》中某 一名句的认识与体会。
名句:己所不欲,勿施于人。(《论语》) 于丹心语:宽容一点,给自己留下一片海阔天空。 名句:__岁__寒_,__然__后__知__松_柏__之__后__凋__也_。__《__论__语__》___
(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。 富贵不能使我迷惑,贫贱不能使我改变节操,威武不能使我屈服意志。这 样才叫做大丈夫! (4)征于色,发于声,而后喻。 (一个人的想法)表现在脸色上,显露在言谈中,才能被人们了解。
6.根据提示填空。 (1)孟子(约前372—前289),名 轲 ,字子舆。战国时期著名思想家,儒家学 派代表人物之一,有“ 亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是记 录 孟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的 。它和 《论语》《大学》《中庸》 一起合称为“四书”。
(2)《富贵不能淫》中,孟子认为“大丈夫”的正确做法是: 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 。“大丈夫”对待理想抱 负的态度(处世态度)是: 得志,与民由之;不得志,独行其道 。“大丈夫” 的操守应该是: 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 。
(3)《生于忧患,死于安乐》中体现全文中心论点的句子是: 然后知生于忧患,而死于安乐也 。
(三)(黔西南中考改编) 【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾 举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其 心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾 益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻 。入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于 安乐也。 【乙】欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古 人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以 致昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。
中学 人教部编版八年级语文上册课件:21.《孟子》二章 (共51张PPT)
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孟子:
孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时 代: 当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战, 杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉,厩有肥马”;人民是 “仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年 不免于死亡”。
面对这样一个社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻” 的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“ 独夫”,人民可以推翻他;强烈反对不义战争,认为只有“ 不嗜杀人者”,才能统一天下。
补充资料:张仪、公孙衍的合纵、连横运动
• 战国时期,齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立。战国中 期,齐、秦两国最为强大,东西对峙,互相争取盟国,以图 击败对方。其他五国也不甘示弱,与齐、秦两国时而对抗, 时而联合。大国间冲突加剧,外交活动也更为频繁,出现了 合纵和连横的斗争。 • 合纵连横的实质是战国时期的各大国为拉拢与国而进行的外 交、军事斗争。 • 合纵就是南北纵列的国家联合起来,共同对付强国,阻止齐 、秦两国兼并弱国;合纵的目的在于联合许多弱国抵抗一个 强国,以防止强国的兼并。 • 连横就是秦或齐拉拢一些国家,共同进攻另外一些国家。连 横的目的在于侍奉一个强国以为靠山从而进攻另外一些弱国 ,以达到兼并和扩展土地的目的。当时的最著名的纵横家除 了苏秦、张仪之外,还有公孙衍。
孟子:
孟子向往着历史上尧舜的功绩,他到处游说 ,宣扬他的“仁政”“王道”,并把这一希望寄 托在封建统治者发“仁心”上,力图维护西周的 井田制度,从而使天下归顺,达到成就王业, “黎民不饥不寒”的目的。 这些都反映着孟子继承并发展了前代政治 家提出的民本思想,对于恢复经济,发展生产, 使人民得以休养生息,有一定的价值。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫 哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。指有大志、 "
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字词小结 1.古今异义。
郭 古义:外城 七里之郭 今义:姓氏
池 古义:护城河 池非不深也 今义:池塘
去 古义:离开 委而去之 今义:到……去
亲戚 古义:内亲外戚 亲戚畔之 今义:跟自己家庭有婚姻关
系的家庭或它的成员。
委 古义:放弃 委而去之 今义:委任
域 古义:界限,限制 域民不以 封疆之界 今义:地域
1. 你真让人感动,老师喜欢你的敢想、敢说、敢问和敢辩,希望你继续保持下去。 2. 这么难的题你能回答得很完整,真是了不起!你是我们班的小爱因斯坦。 3. 你预习的可真全面,自主学习的能力很强,课下把你的学习方法介绍给同学们,好不好? 4. 哎呀. 通过你的发言,老师觉得你不仅认真听,而且积极动脑思考了,加油哇! 四、提醒类
2020-2021学年人教部编版八年级语文上册
《孟子》两章
作者简介:
孟子(约前372-前289),名 轲,字子舆,战国中期邹国(今 山东邹县东南人),离孔子的故 乡曲阜不远。是著名的思想家、 政治家、教育家,孔子学说的继 承者,儒家的重要代表人物。
孟子继承和发展了
1. 说得太好了,老师佩服你,为你感到骄傲! 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力,极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法,请说具体点,好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖,连老师都没想到,真厉害! 5. 让我们一起为某某喝彩!同学们在学习过程中,也要敢于猜想,善于猜想,这样才能有所发现,有所创造! 三、表扬类
人和
举例证明论点二:地利不如人和
论点 天时不如地利,地利不如人和
分论点 天时不如地利—论—证进攻 地利不如人和——防御
战争中需要 “人和”
(举例论证)
域民 类推 固国
治国需要“人和”
威天下
结论
得道者多助——顺之 失道者寡助——畔之
施行“仁政”
(对比论证)
摆出观点 天时不如地利,结构图解
地利不如人和战争事例
1、“读”是我们学习语文最基本的方法之一,古人说,读书时应该做到“眼到,口到,心到”。我看,你们今天达到了这个要求。 2、大家自由读书的这段时间里,教室里只听见琅琅书声,大家专注的神情让我感受到什么叫“求知若渴”,我很感动。 3、经过这么一读,这一段文字的意思就明白了,不需要再说明什么了。 4、请你们读一下,将你的感受从声音中表现出来。 5、读得很好,听得出你是将自己的理解读出来了。特别是这一句,请再读一遍。
摆出观点,提携全文。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不
胜者,是天时不如地利也。
三里之城:方圆三里的内城。
郭:古义:外城。 今义:姓氏
环而攻之而不胜:
环,围。
而,表转折,却。
夫环而攻之:夫fú,句首发语词。 是:古义:这 今义:判断动词
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
1. 你虽然没有完整地回答问题,但你能大胆发言就是好样的!
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1、你的眼睛真亮,发现这么多问题! 2、能提出这么有价值的问题来,真了不起! 3、会提问的孩子,就是聪明的孩子! 4、这个问题很有价值,我们可以共同研究一下! 5、这种想法别具一格,令人耳目一新,请再说一遍好吗? 6、多么好的想法啊,你真是一个会想的孩子! 7、猜测是科学发现的前奏,你们已经迈出了精彩的一步! 8、没关系,大声地把自己的想法说出来,我知道你能行! 9、你真聪明!想出了这么妙的方法,真是个爱动脑筋的小朋友! 10、你又想出新方法了,真会动脑筋,能不能讲给大家听一听? 11、你的想法很独特,老师都佩服你! 12、你特别爱动脑筋,常常一鸣惊人,让大家禁不住要为你鼓掌喝彩! 13、你的发言给了我很大的启发,真谢谢你! 14、瞧瞧,谁是火眼金睛,发现得最多、最快? 15、你发现了这么重要的方法,老师为你感到骄傲! 16、你真爱动脑筋,老师就喜欢你思考的样子! 17、你的回答真是与众不同啊,很有创造性,老师特欣赏你这点! 18、××同学真聪明!想出了这么妙的方法,真是个爱动脑筋的同学! 19、你的思维很独特,你能具体说说自己的想法吗? 20、这么好的想法,为什么不大声地、自信地表达出来呢? 21、你有自己独特想法,真了不起! 22、你的办法真好!考虑的真全面! 23、你很会思考,真像一个小科学家! 24、老师很欣赏你实事求是的态度! 25、你的记录很有特色,可以获得“牛津奖”!
10得道者多助,失道者寡助。
11寡助之至,亲戚畔之。 12多助之至,天下顺之。 13以天下之所顺,攻亲戚之所畔, 故君子有不战,战必胜矣。
天时不如地利,地利不如人和。 天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形势。 人和:指作战中的人心所向,内部团结。
孟子用“天时”“地利”“人和”来概括 有利于作战的各种客观条件和主观条件。
1、注意朗读的节奏。 2、注意生字词的读音。 3、初步理解课文。
朗读课文,注意读出文章的节奏和 气势。
例: 域民/不以/封疆之界,固国/不
以/山溪之险,威天下/不以/兵 革之利。 得道者/多助,失道者/寡助。寡 助/之至,亲戚/畔之;多助/之 至,天下/顺之。
解释重点字词
1天时不如地利,地利不如人和。 2三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 3夫环而攻之,必有得天时者矣, 4然而不胜者,是天时不如地利也。 5城非不高也,池非不深也, 6兵革非不坚利也,米粟非不多也, 7委而去之,是地利不如人和也。 8域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 9威天下不以兵革之利。
是 古义:这 是天时不如地利也 今义:判断动词
2.通假字。 畔通“叛”,背叛。亲戚畔之。 3.虚词。 之 代词 他 亲戚畔之
助词 的 三里之城 动词 到 寡助之至
而 表并列 并且 泉香而酒冽
表修饰 着、地 夫环而攻之 表转折 却、但是 攻之而不胜
你知道孟子的有 关故事或语录吗?
孟子语录:
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1、谢谢大家听得这么专心。 2、大家对这些内容这么感兴趣,真让我高兴。 3、你们专注听讲的表情,使我快乐,给我鼓励。 4、我从你们的姿态上感觉到,你们听明白了。 5、我不知道我这样说是否合适。 6、不知我说清了没有,说明白了没有。 7、我的解释不知是否令你们满意,课后让我们大家再去找有关的书来读读。 8、你们的眼神告诉我,你们还是没有明白,想不想让我再讲一遍? 9、会“听”也是会学习的表现。我希望大家认真听好我下面要说的一段话。 10、从听课的情况反映出,我们是一个素质良好的集体。 1、谢谢你,你说的很正确,很清楚。 2、虽然你说的不完全正确,但我还是要感谢你的勇气。 3、你很有创见,这非常可贵。请再响亮地说一遍。 4、××说得还不完全,请哪一位再补充。 5、老师知道你心里已经明白,但是嘴上说不出,我把你的意思转述出来,然后再请你学说一遍。 6、说,是用嘴来写,无论是一句话,还是一段话,首先要说清楚,想好了再说,把自己要说的话在心里整理一下就能说清楚。 7、对!说得很好,我很高兴你有这样的认识,很高兴你能说得这么好! 8、我们今天的讨论很热烈,参与的人数也多,说得很有质量,我为你们感到骄傲。 9、说话,是把自己心里的想法表达出来,与别人交流。说时要想想,别人听得明白吗? 10、说话,是与别人交流,所以要注意仪态,身要正,不扭动,眼要正视对方。对!就是这样!人在小时候容易纠正不良习惯,经常 注意哦。
孟母断机杼
反馈练习
阅读下面文字,完成题目。(整篇课文给出作为文段)
域民不以封疆之界: 域: 古义:限制。今义: 地域 以: 凭,靠。 本句话的意思是:
使人民定居下来(不迁移到别的地方去),不 能靠划定的边疆的界限。
固国:巩固国防。 威:震摄。兵革之利,武器的强大。
寡助之至:之,动词,到。至,极点。
亲戚畔之:亲戚
古义:内外亲属 今义:因婚姻联成的关系
畔: 通“叛”,背叛。之: 他,代词。
艺术特色:
1、层次清楚,结构完整,论证 严密,并使用类比论证,善于 说理。
2、运用排比、对偶、顶真等修 辞手法,气势磅礴,具有极强 的说服力、感召力。
排比 如:域民不以封疆之界,固国不以
山溪之险,威天下不以兵革之利。
对偶 如:得道者多助,失道者寡助。 顶真 如:天时不如地利,地利不如人和。
城非不高也,池非不深也,兵革非 不坚利也,米粟非不多也;委而去 之,是地利不如人和也。
城:城墙 池:护城河。 兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄。 坚利:坚固锋利。 米粟(sù):指粮食。 多: 充足 委而去之:弃城而逃。
委,古义:放弃。 今义:委任 去,古义:离开 。今义:到……去
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。
尽信书,则不如无书。
穷不失义,故士得己焉; 达不离道,故民不失望焉。
孟子故事 孟母三迁
昔孟子少时,父早丧,母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓,孟 子学为丧葬,[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰:“此非所以 居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又 曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo,夏 历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yi,拱手礼]让进退, 孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。
[白话]过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节。居住的地方 离墓地很近,孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想: “这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀 猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想: “这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历 每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见 了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里 定居下来了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好 的环境。