教育与文化(精编课件).ppt

文化的含义
广义：指人类在社会生产实践过程中所创造的物质
财富和精神财富的总和，包括物质文化、制度文化、 精神文化。
狭义：主要指社会的精神文化。
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杜威实用主义对教育与文化关系的全面阐释：
1.教育是文化的一个组成部分，是文化的继承者和传递者。 2.教育在传递文化的过程中，要对文化进行选择和组织。 3.教育随文化的发展而发展，要与社会文化紧紧相连。 4.教育是“社会文化进步、改革的基本方法”， 是文化控制的“最有效的工具”。
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（三）“文化工业化”，快餐文化盛行，文化的创 新机制在丧失，文化的内在价值被忽略。
“文化工业”是指凭借现代科学技术手段大规模地复制、 传播文化产品文化商品的娱乐工业体系。它以制作和传播非 创造性的、标准化的大众文化商品为手段和载体，通过独特 的大众传播媒介送达消费者，供其消费，进而从中达到获取 高额利润的目的。这种“文化工业化”，一方面促进了文化 的传播，另一方面也扼杀了文化的创造性。人们把文化作为 消遣娱乐的工具而无视文化的真正的内在价值。“恶搞文化” 流行，内容低俗、平面化，但包装花俏的“快餐式”文化横 行于世，从而形成了物化的、虚假的文化，使人们陷入信仰、 理想缺失的精神文化“危机”之中。
教育与文化
主讲人：陈玲 15学科教学历史小组
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目录
一、教育与文化的概述 二、教育与文化的关系 三、文化危机及表现
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教育的概念
广义：凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的
思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的 还是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。
狭义：指的学校教育。
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传统文化被遗弃 道德滑坡严重 快餐文化
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（二）对物质文化的过度追捧，道德滑坡现象严重。
在社会转型期，随着我国市场经济的发展，多重因素交互 作用，相当一部分人过分地关注金钱和物质利益，个人主义、 拜金主义、享乐主义盛行，利益至上、人情冷漠，当社会其 他成员需要帮助时，他们的表现却麻木不仁。例如现实社会 中人们不再执著于天理良心，“良心值儿个钱”，“宁在宝 马车里哭，不在自行车上笑”，毒奶粉、“范跑跑”，老人 摔倒“扶不扶”的社会争论等等，这些道德滑坡现象反映了人 们道德信仰的缺失，中国传统文化中的“仁爱”思想、“侧 隐之心”等正在被抛弃，在功利主义思想中，人们的人性被 扭曲，人格被消解，人的价值世界成了虚无。
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拜金主义 道德滑坡严重
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你 还 敢 吃 吗 ？
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德州对于“路遇摔倒老人，扶不扶？”的社会调查：
路遇老人摔倒，你会扶吗？帮忙 报警或叫救护车37％毫不犹豫上 前帮扶34％找人作证后帮扶29％
不愿扶老人的阻力 怕被 人讹诈91％怕扶起后伤 得更重6％缺乏社会公共 意识3％
总结与回顾
教育的含义
文化的含义
二者的关系 文化对教育的制约作用 教育对文化的反作用
文化危机及表现 精品课件
文
文化知识影响教育的内容和水平
化
对
教
育 的 制
文化模式制约教育环境与教育模 式
约
作 用
文化传统制约着教育的传统 与变革
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教育的反作用
传递 保存
交流 融合
文化
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选择 创新
文化 危机
1.传递、保存文化的功能
教育传递着文化，它使新一代能迅捷、经济、高效地占有 人类创造的精神文化财富的精华，迅速成长为具有摄取、鉴 赏、创造文化的“文化人”。与此同时，教育将人类的精神文 化财富内化为个体的精神财富，教育也就有了保存文化的功 能。
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教育利用其得天独厚的条件，为文化传播大开了方 便之门：
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3.文化传统制约着教育的传统与变革。
文化传统越久，对教育传统变革的制约性越大。 文化传统影响着学校教育方法，不同的文化传统对 待学习和读书的态度不同，反映到教育上，教师的 教育方式也不同。例如，中国的传统文化认为“读 书百遍，其义自现”，学校教育便把读书视为获得 真知的唯一源泉。
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二、教育对文化的反作用
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刘半农
胡适
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一、文化对教育的影响与制约
1.文化知识影响教育的内容和水平。
文化是教育的基础，教育是通过传承和创新文化 来培养人，学校教育的任务之一就是传授系统化、 概念化的文化知识，反映到课程上，课程本身就是 文化知识的载体，也是一种特定的文化形式。文化 知识始终是教育的主要资源。
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各国孩子的“吃苦”教育
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教育的文化创新重要功能表现在它所培养的人才上。文化 是人类社会生活与社会实践的结晶，没有人就没有文化可言， 同样，没有创造性的人才，人类文化也就不能创新、变革和 发展。人是在创造活动中并通过创造活动来完善自己的。
教育特别是学校教育作为培养人的创造精神、创造才能的 主要力量，可以在一定程度上激发起 人机体内的各种潜能， 促使其成为创造性人才，从而为文化创造提供原动力。
北京大学之一校长。他在北京大
学办校役班和平民夜校，在
上海创办爱国女校，对近现
代中国教育、中国革命作出
ຫໍສະໝຸດ Baidu
了不可磨灭的贡献。
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小结
以上对文化与教育的基本关系的“泛论”中不难看 出，文化与教育是层层相因、袭袭相连的。没有文 化 ，就不会有教育。如果抽去了文化，教育就不仅 失却其内容，而且会失却其作用，教育就无从谈起。 同样，抛却了教育，文化就成了不可思议之物，无 由存在和发展。
在对于孩子的教育中，要涉及到教育的方方面面，其中吃苦教育就是其 中的一个方面，这个教育将会对孩子的意志教育有着最直接的影响。
瑞士 父母为了不让孩子成为无能之辈，从小就培养孩子自食其力的 精神。譬如，对十六、七岁的姑娘，从初中一毕业就送到一家有教养的 人家去当一年女佣人，上午劳动，下午上学。
美国 家长从孩子小时候就让他们认识劳动的价值。美国南部一些州 立学校为培养学生独立生存的适应社会能力，特别规定：学生必须不带 分文，独立谋生一周方能予以毕业
德国 家长从不包代替孩子的事情。法律还规定，孩子到14岁就要在 家里承担一些义务，比如要替全家人擦皮鞋等。
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2.文化模式制约教育环境与教育模式。
首先，文化模式为教育提供了特定的背景。教育 促进个人的发展，必须受到特定文化模式的制约。 文化模式对每个人的塑造力量很大。
其次，文化模式还从多方面制约教育模式。不同 文化模式下教育管理方式、教育方法等都有很大的 差异。
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2.传播、交流与丰富文化的功能
文化的传播与交流使交流的双方都有自我超越的 过程，都是向自身灌注生命力和新鲜血液的过程。 教育作为传播——交流文化的重要手段和途径，是 最积极最有效的，也就有了丰富文化的功能。
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3.选择、提升文化的功能
教育对“文化”进行筛选，把经过“过滤”了的文化传 递给下一代，以促进文化的进步与发展。教育对文 化的选择，是文化进步的一个重要的内在机理，因 而教育对文化也具有提升的功能。教育对文化的选 择意味着价值的取舍与认知意向的转变，并且是为 了文化自身的发展与进步。学校教育在本质上就是 一种文化价值的引导工作。
教育文化选择有两个标准：一是按照统治阶级的 需要选择主流文化；二是按照学生发展的需要选择 系统的、科学的、基本的文化。
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4.创造、更新文化的功能
教育通过创造新的思想与观念，发展社会科学技 术，以及培养有创新精神的人，对社会文化进行创 造与更新。教育不仅直接生产新的文化，包括新的 作品、新的思想和新的科学技术，还通过培养创造 性人才并把他们输送到社会的各行各业去，使他们 直接从事文化创造活动。
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文化危机及其应对的教育措施
中国目前的文化危机表现：
（一）国外影视作品充斥着国人的思想，中国自己的文 化正在被遗弃。
随着互联网技术的发展，国外的电影大片、卡通娱乐、商业演出以及形形 色色的现代传媒等迅速地涌入中国民众的日常生活，并对中国社会的文化 形式、生活方式乃至意识形态产生潜移默化的影响。诚然，这些影视作品 有优秀的东西，但也存在低俗的成分。它们所宣扬的思想、观念不断侵蚀、 消解中国文化，塑造了不健全的文化主体。人们津津乐道国外的商品、生 活而一味地贬低国内的东西。例如近儿年的“韩流”，人们热衷于看韩剧、 穿韩服、吃韩国料理，韩国文化大行于世，而中国自己的文化却被冷落。 这种现象在一定程度上反映了中国的文化“危机”。
(1)教育可以对传播内容加以选择整理；
(2)教育过程中可随时接受反馈，修正传播内容、渠 道，避免所传文化的失真；
(3)传播者大多是“闻道在先”的，值得信赖，易于 为受传者接受；
(4)传者与受传者即教育者与受教育者可建立起稳定、 亲密的联系；
(5)可利用远距离教育、班级授课等组织形式，大范 围地进行文化传播。
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文化危机与教育改革是紧密联系在一起的，在这种 情况下，教育工作者面临着三种选择
㈠放任自流，使目前的混乱状态永远存在下去，并可能使混 乱加剧； ㈡他们可以选择使旧秩序发生变动的比较新的科学、技术和 文化力量，可以估计这些力量沿着什么方向移动，如果使他 们更自由地发挥作用会产生什么样的结果，并且看学校如何 与他们结合； ㈢教育工作者努力发挥积极力量，努力使学校成为抵抗新力 量的冲击的一种力量。 精品课件