原始社会(附习题及答案)

第一章原始社会

第一部分：思考题

1、元谋人、北京人各发现于何地？各距今多少年了？

元谋人是在云南元谋县上那蚌村发现的，是我国境内已发现的最早的人类，距今约有170万年。

北京人是在北京房山区周口店龙骨山发现的，距今约有70万年至20万年。

2、试根据北京人的体制变化情况，说明“劳动创造了人”这一原理。

北京人身体各部分的进化很不均衡。四肢进化比较快，其中手的进化最快，手腕的灵活程度和现代人很接近。而头部比较落后，头顶部低平，前额后倾，骨壁较厚，脑容量小；吻部突出，下颏后缩，牙齿粗大。因为四肢是劳动器官，所以进化较快；头骨不是劳动器官，所以进化较慢。这一事实充分证明了恩格斯所说的“劳动创造了人”这句话是真理。

3、母系氏族公社和父系氏族公社的主要特征是什么？

氏族公社是继原始群之后出现的以血缘为纽带的人类共同体，是原始社会的高级阶段，分为母系氏族社会和父系氏族社会。

母系氏族社会的重要特征是：妇女居于支配地位，丈夫从妻而居，辈分从母系计算，财产由母系继承。实行族外婚制，即同一氏族内部禁止通婚，只有不同氏族之间的同辈男女可以互为夫妻。后来发展为对偶婚，就是在互婚的男女群众各有一个主要配偶，但不严格，所生子女仍知母不知父。实行氏族共财，即原始共产主义。

复习氏族公社的主要特征是：父系氏族公社是由氏族公社向阶级社会过度的阶段，男子居于支配地位，妻子从丈夫而居，辈分从父系计算，财产由父系继承；男子不再以狩猎、捕鱼为主，而是代替妇女从事农业和饲养业，农业和饲养业成为人们的主要生活来源。妇女在生产上退居次要地位，职能转向从事家务劳动和生儿育女。婚姻形态由对偶婚向一夫一妻过度，氏族内部以男子为中心，分裂成若干个大家庭，各大家庭又分裂成若干个一夫一妻的小家庭。至此，以血缘为纽带的氏族公社慢慢瓦解，代之以地缘为条件的农村公社在形成，以小家庭为单位的私有制在产生，人们随着贫富差异不断分化，阶级逐渐形成。

4、你是怎么理解家庭、私有制、阶级和国家产生的原因的？

我认为家庭、私有制、阶级和国家产生的原因是生产力发展的结果。

家庭的产生：在父系氏族公社时期，随着生产力的发展，以血缘为纽带的氏族公社慢慢瓦解，氏族内部以男子为中心，分裂成若干个大家庭，各大家庭又分裂成若干个一夫一妻的小家庭，“家庭”由此产生。

私有制的产生：原始社会后期，随着生产力的发展，手工业逐渐有农业中分离出来，成为独立的生产部门，原先需要许多人共同进行的生产活动，这时不需要那么多人了，畜群分散给各个家庭去养，土地分配给各个家庭去耕各，以家庭为单位的个体劳动逐渐代替了以氏族公社为单位的共同劳动。生产关系是随着生产力的发展而变化的。生产资料所有制必须与生产力的发展相适应，当原始人在氏族公社范围内共同劳动时，生产资料自然归氏族公社所有。当个体劳动日益盛行后，生产资料也就相应在逐渐转归个体家庭私有。由于原始社会中土地是最重要的生产资料，因此，当土地变成私有财产后，标志着私有制已经在社会上确立起来了。

阶级的产生：阶级产生根本原因是原始社会性末期生产力的发展。阶级产生的条件是：原始社会末期，由于金属工具的出现，社会分工的发展，社会生产力有了较大的提高，劳动产品除了满足自己生存的需要以外，还有一定的剩余。于是，就使一部分人在可能剥削另一部分人；同时，随着生产力的发展，产生了私有制和贫富分化。这就使人剥削人成为客观的需要。

国家的产生：当社会分裂为奴隶主和奴隶两大对立阶级以后，原来为整个社会公共利益服务的氏族机构就逐渐瓦解了，最终被奴隶主阶级的统治工具──奴隶制国家所代替。在奴隶社会，奴隶主阶级和奴隶阶级的利益是根本对立的。他们之间的矛盾是不可调和的。奴隶主残酷压榨，势必激起奴隶的强烈反抗。奴隶主阶级为了维护自己的利益，就逐步建立起一套镇压奴隶反抗的暴力机构----军队、法庭、监狱。这样，原来为整个社会公共利益服务的氏族机构就被奴隶制国家所代替，这样国家就产生了。

第二部分：名词解释

1、原始群：原始群是人类最早的社会组织形式，当时人类刚刚才猿类分化出来，生产能力很低，征服、改造自然的能力很

弱，只能以血缘为纽带结成群体，以谋生活。这样的群体学术界称之为原始群。

2、旧石器时代：在原始社会中，人类以石器为主要生产工具，在考古学上称之为“石器时代”。石器时代又分为“旧石器时

代”和“新石器时代”，其中，旧石器时代期间，制造石器一般都是就地取材，从附近的河滩上或者从熟悉

的岩石区拣拾石块，简单打制成合适的工具使用。新石器时代期间，开始制造和使用磨制石器，并发明了

陶器，出现了原始农业、畜牧业和手工业。

3、有巢氏：有巢氏是我国原始社会原始群时期的一个部落首领，据《韩非子·五蠹》记载:“古有圣人，构木为巢，以避群

害….号之曰有巢氏。”

4、燧人氏：燧人氏相传是我国原始社会原始群时期的一个部落首领，他在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，是华夏人

工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明。据《韩非子·五蠹》记载：“钻燧取火，

以化腥臊，号之曰燧人氏。”

5、伏羲氏：伏羲氏相传是我原始社会原始群时期的一个部落首领，《易·系辞》下记载：“古者，包（伏）牺氏之王天下也……

作结绳而为网罟，以佃以渔。”伏羲氏是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中

国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八

卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

6、山顶洞人：山顶洞人发现于北京房山区周口店龙骨山的洞穴中，距今约3万年，属于母系氏族公社时期。洞穴中的石器

为打制石器，属于旧石器时代晚期，有些石器打制的很精致，比如骨针可以用来穿衣缝线。

7、左镇人：左镇人发现于台湾省台南市左镇莱寮溪，距今3万至2万年。

8、对偶婚：对偶婚即在互相通婚的男女群众各有一个主要配偶。

9、仰韶文化：仰韶文化距今约6000多年，属于母系氏族繁荣时期的文化，这类文化首先发生于河南渑池县仰韶村。仰韶文

化的分布区域很广，遍布于黄河中上游各省，以手制精致的彩绘陶器和磨制石器为主要文化特点。著名的仰

韶文化遗址有陕西西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。

10、河姆渡文化：河姆渡文化分布在长江下游地区，为母系氏族繁荣时期的文化，距今7000年左右。这类文化首先在浙江

省余姚县河姆渡发现。所发现的石斧，石凿，骨耜，骨镞等，陶器为黑色，有釜，钵，罐，盆，盘等，都

是手制的。河姆渡居民已经大量种植水稻，考古发掘发现很多稻谷，稻壳，稻茎；此外还发现一种载桩架

板高于地面的干栏式建筑，证明当时的居地近水低湿，建筑技术已相当进步。

11、半坡村遗址：半坡村遗址在西安的东郊，是一个比较完整的村落遗址，遗址略呈椭圆形，北面为氏族墓地，南面为居住

区，东北面为陶器窑场。居住区内的房屋有36座，分为两片，都有一定的布局，房屋有大有小，大的面

积达160平米，两片各有一间，可能是氏族或部落首长的住处或议事集会场所；面积小的只有12—20平

米，可能是一般氏族成员的居处。墓葬是男子，女子分别葬在一起，反映了本氏族尚处在实行族外婚制的

阶段；生产工具以石器为主，有石斧，石铲，石耜等，还有骨器，陶器；已经处于锄耕农业阶段，谷物有

粟，稻等，还开始终止白菜、荠菜等。家畜饲养业已经出现，主要饲养猪狗。此外还要开展捕鱼，狩猎，

采集果实以补助生活。

12、神农：神农又称炎帝，居于姜水流域，以姜为姓。传说中，他是农业生产和医药的发明者，用木制作耒耜，教民耕种；

又曾尝百草，发现药材，教人治病。

13、黄帝：又称轩辕氏，有熊氏，居于姬水流域，以姬为姓，他的妻子、臣属发明养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等。

14、蚩尤：蚩尤是九黎族的首领，约与神农、黄帝同时，相传以铜为兵器，能呼风唤雨。曾于黄帝战于涿鹿（今河北）。亦

说是黄帝或炎帝的臣子。蚩尤传说是南方民族的祖先。

15、禅让时代：神农，黄帝，蚩尤之后，又传数百年，为我们历史上的禅让时代。当时中原地区的部落首领尧年老，推选舜

为继承人，传位于他。舜年老后，传位于禹。这种职位禅让的做法是氏族公社选举制的传统，禅让时代终结

于禹死后。禹在位时，天下诸侯（部落首领）都朝禹，禹已经是帝王，国号夏，禹死，其子启夺得帝位，从

此结束了禅让时代。