六年级下册《文言文两则》

孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日 中时/远也。” 一儿以/日初出远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如 盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如 探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎?”
其一人专心致志（ 他们，指学弈的两个人
其
为是其智弗若与（ 他的，指后一个不专心学习的人 ）
两小儿辩日（作者简介）
孔子(公元前551--公元前479)，名丘, 字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市 东南)人。 他是我国古代著名的思想家、教育家、 儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟 子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14 年。孔子还是一位古文献整理家，曾修 《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序 《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学 说对后世产生了极其深远的影响。
孔子不能决也。 判断 决： 孔子也不能判断是怎么回事。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 孰： 谁，哪个 汝：你
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”
1. 太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据
是什么？
一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则 物体形状小。
一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热
源就感觉凉。
2. 两小儿为什么会有不同的看法？
因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就
会不一致。
3. 孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？
他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。
读了这个故事，你有什
么启发？
1.学无止境，要不断学习。 2.独立思考，大胆质疑。 3.要实事求是，知之为知之，不知为不知。
之： 奕秋的教导 鸿鹄： 天鹅 援： 引、拉 而另一个人虽然在听着，可是他心里总 以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。
虽与之俱学，弗若之矣。
指前一个专心学习的人
一起 俱：
弗若： 不如
虽然他与前一个人一起学习，却学 得不如前一个。
他的，指后一个不专心学习的人
为是其智弗若与？曰：非然也。
为： 因为 非： 不是 然： 这样
一儿以日初出远，而日中时近也。
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离 人远些，而中午时要近些。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则 如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 车盖：古时车上的蓬盖，像雨伞一样，呈圆形。
到 盘盂： 盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 及：
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖 一样大，到了中午却像个盘子，这不是远 的时候看起来小而近的时候看起来大的道 理吗？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如 探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。 沧沧凉凉： 把手伸向热水里。意思是天气很热。汤：热水。 探汤：
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清 凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里 一样，这不是近的时候感觉热而远的时候 感觉凉的道理吗？
文言文两则
《学弈》 《两小儿辩日》
【作者介绍】
孟子：名柯，字子舆，鲁国邹邑（今山东邹邑） 人，是鲁国贵族孟孙氏的后代，是孔丘的孙子
子思的再传弟子，战国时期重要的思想家，政
治家，教育家，是孔子以后儒家学派最有权威
的代表人物。《孟子》是记孟子言行的书。
本课的文学题材是文言文。那么， 什么是文言文呢？
文言文是中国古代的一种书面语言，主要 包括以先秦时期的口语为基础而形成的书 面语。文言文是相对白话文而来的，其特 征是以文字为基础来写作 ，文言文，也 就是用文言写成的文章 。
yì
huǐ
weí
hú
弈
zhuó
悔
fú
惟
yǐ
鸿鹄
yú
缴 弗
矣
与
弈秋，通国之 / 善弈者也。使 / 弈秋 /诲 / 二人弈，其一人 / 专心致志，惟 / 弈秋之为 听；一人 / 虽 / 听之，一心以为 / 有鸿鹄 / 将 至，思 / 援弓缴 / 而射之。虽 / 与之 / 俱学， 弗若之矣。为是/其智 / 弗若与？曰：非 / 然 也。
难道因为他的聪明才智不如前一个人 吗？说：不是这样的。
这篇文言文通过写（ 弈秋教两个人学下围棋
的事。 说明了（ 学习必须专心致志，绝不可三心 二意 ）的道理。
说说“之”和“其”各指的是什么
通国之善弈者也（ 的 ）
之
思援弓缴而射之（ 天鹅
）
虽与之俱学（ 他，指那个专心学习的人 ） 惟奕秋之为听（ 奕秋的教导 ） ）
奕秋，通国之善弈者也。
通国： 全国 奕： 下棋 之： 的
奕秋是全国善于下棋的人。
他们，指学弈的两个人
使奕秋诲二人弈，其一人专心致志， 惟奕秋之为听；
使：让 悔：教导 惟： 只
之： 奕秋的教导
让弈秋教两个人下棋，其中一个人专 心致志，只听弈秋的教导；
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， 思援弓缴而射之。 鸿鹄
பைடு நூலகம் 我会认
dòu
yú
cāng
tāng
辩 斗
shú wéi
盘盂
zhī
沧沧凉凉
探汤
孰 为汝多知乎
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
辩斗：辩论、争论 故： 原因
孔子到东方游学，看到两个小孩在争论， 便问是什么原因。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日 中时远也。” 认为 去： 离 以： 正午 日中：
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候 离人近一些，中午的时候离人远一些。”