生态环境变迁与陕北民歌保护

民族的音乐是母体 。总之 ， 很久 以来它就存在 了 ， 没有人去记录 它 。它依靠 的是 口头传唱 ， 引起我们 的注意是那些牧 人 ， 山梁 在
上、 沟谷里 ， 而听众大多是一群默默吃食的山羊。它的小曲多数 很酸很悲 ， 多数是情 歌。 当然 ， 不是只有牧人会唱 ， 在家 的妇女也 会唱 ， 更多时候它发生在一个人独处 的场景里 ， 陌生人 的闯入可
法， 仅供 参考 。
陕 北 民歌 的 生存 环 境
一
草木稀疏 、 沟壑纵横 ， 可以从地理上 这么概括陕北 ， 经济上
贫穷 ， 交通上闭塞 ， 可以这样想象 ３ Ｏ年前的陕北 ， 也许这样的情 况已持续 了上千年 。秦代陕北成了北方的游牧民族和中原的农
耕民族 的战场 ， 蒙恬 曾经在这里屯耕 ， 归降东汉的匈奴一部分移
原 特色的话 ， 那么 ， 于这个高原 中心 的陕北 ， 处 则更是 黄土高原 地 理地貌 的一个典型 。 与周边 黄土高原诸邻居相比 ， 陕北黄土高 原 内部塬 、 、 、 梁 峁 壑及丘陵 、 沟川纵 横交错 的状貌 ， 不仅凸显 ， 而
且 更 具 统 一 性 。 里 流 黄 水 、 土 地 上 刮 黄 风 的地 域 特 色 更加 普 河 黄
相联 系， 陕北 民歌 的产生和发展与陕北 的生 态环境和人文环境
也 有着 密 不 可 分 的 关 系 。
１陕 北 民 歌 的 自 然 环 境 ．
要被发配到这里充军 。半放牧 、 半农耕 的生存方式慢慢地 形成 ，
但主要 的食粮依靠的是农耕 。 谁也不 知道陕北 民歌从什么时候诞生的 ，也无从考究哪个
２１ ０ ２年 ６ 期
嵌
． 高教
化艺 术
Ｓ ａ ｎ ｉＪａ ｙ Ｇａ ｊ ｏ ｈ ａ ｘ ｉ ｕ・ ｏｉ ｏ ａ
生态环境变迁与
薛利 伍
。
【 要】陕北 民歌顺利入选 国家第二批《 摘 非物 质文化遗 产》 目名录 ， 项 这意味 着陕北民歌的价值 和保 护被 提到 了一 个国家级 认
文化在数千年传播中因地理条件而促 成的一种较普遍的 “ 隔绝
机制” 。它对于当地 的社会经济发展是难 以逾越 的障碍 ， 但对于 地域性传统艺术的保存 、 保护 、 沿袭 ， 十分有利 。 却 陕北的民间艺
最具分量 的非物质文化遗产之 一。２０ ０ ８年 ， 陕北 民歌顺利入选 国家第二批《 非物质文化遗产》 目名录 ， 项 这意味着陕北 民歌 的
段 进 行 历 史性 静 态 保 护 ， 以文 化 移植 与 建设 黄 土 风 情 文 化模 型 的仿 原 真 性 保 护 ， 立 高 品 质 的原 生 态陕 北 民 歌 队 等 等 形 式 。 建
Hale Waihona Puke Baidu
【 关键词】陕北民歌 生态环境 变迁 保 护
陕北 民歌是陕北劳动人 民精神 、 思想 、 感情 、 智慧 、 才能 的结
能会打断它。没乐谱 、 没记 录的歌词 ， 任何人可 以根据心情 即兴 创作 ， 随后可能就将它忘记了。 它可能 以第三者的身份将故 事唱 出来 ， 也许会传唱一方 、 风行百年 ， 了人们的共同记忆 。 成 歌者可
陕北 民歌是在黄土高原环境 中生长起来 的，黄土高原是培 养、 塑造 这种 民间歌唱 的决定性 因素 。黄土高原原本指甘肃 、 青
海、 宁夏祁连 山以东 、 山西太行 山以西 、 内蒙古高原以南 、 西秦 陕 岭 以北这一六省 区毗连的广大地 区， 黄河 中上游地带。 内部 属 其
又包括了 山西高原 、 盆地 、 内蒙古高原 、 河套平原 、 陕北高原 、 宁 夏川区、 祁连 山地 、 陇东高原 、 青海川 区等多种地貌 ， 由于 以黄 但 土为特 色， 统称 为黄土高原。 故 如果说以上 只是广义上的黄土高
迁至此 ， 这里曾经建立过辉煌 的统万城 ， 几乎所 有在历史上和中
种 民俗事象 的产生，总是与周边 的 自然环境和社会环境
原发生战争 的民族都 曾经在这里活动 ，占领这里的中原政权不 断屯耕 ，少数 民族渐渐的汉化 ，在唐时代这里已经是一个半游
牧、 半农耕的地 区了， 可生存环境 的恶化很快 ， 犯罪 的汉 民很多
可 的 高度 。 然 而，陕 北 民歌 的 自然 生 态环 境 与人 文 生 态环 境 正 在 发 生 巨大 的 变化 ， 陕 北 民 歌 的现 有知 名度 来 分析 将 有 着 光 明 的 发 从
展 前 景， 须得 到保 护 ， 护 的方 法 可 以 采取 以 生 态博 物 馆 原 生 态保 护 形 式 进 行 活 态 保 护 ， 必 保 以博 物 馆 ， 演 厅 、 览馆 等现 代 传 媒 的 手 展 展
在 吮 吸着 黄 土 地 里 的 养 分 。
２陕 北 民歌 的 人 文 环境 ．
将陕北 民歌作为人类 非物质文化遗产 的一个组成部分保护传承 得更好 ， 从上世 纪 ５ ０年代 以来 ， 关于陕北 民歌保护 的研究 文章 已经不少 ， 提出的保护措施也很多。 本文从陕北 民歌的 自然生态 与人文生态及对陕北 民歌 的保护角度 ，就陕北 民歌 的传统价值 的发展 与变迁 ，为陕北民歌 的保护 与发展提 出一些不成熟 的看
晶， 是陕北劳动人 民生活的最直接反映 ， 是陕北人 民生活 中最早
一
个“ 大封闭” 格局中建构 了 自身相 对的“ 小封 闭” 域 ， 境 从而更
加强化了陕北经济 、 社会 、 文化与外界的隔绝性。这是 中国传统
形成 的音乐形式 ， 由此孕育出其他陕北 民间音乐体裁形式 。 并 在
中国民歌 中陕北 民歌对中国乐坛 的影 响是举足轻重 的，是陕北
价值和保护被提到了一个 国家级认可的高度 。 问题在于 ， 我们的 目的不是为 了把陕北 民歌选人 目录置于高 台，而是如何切实地
术之所 以在上千年的传播中保持并强化 自己的独特个性 ，既得
益于它们与 当地生产 、 生活和 当地 民众精神 的密切融合 ， 更受惠 于这种“ 隔绝机制” 所建构起来 的天然屏 障 ， 干百年 来它随时 都