伤寒论
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2、 民 国 时 期 名 医 恽 铁 樵 委 托 商 务 书 馆 影 印 的 宋 版 《 伤 寒 论 》 ， 实 际 是 从 掘 川 济 影宋刊本再印的。（中医书局的也是这个的影印本）
3、 重 庆 中 医 学 会 重 辑 本 （ 此 书 还 有 一 个 校 注 本 ） 4、上海科技 1970 年排印本 5、 柯 氏 武 昌 医 学 馆 刊 本 6、 人 民 卫 生 《 金 匮 玉 函 经 》 本 （ 此 为 林 亿 等 校 的 别 本 《 伤 寒 论 》 ） 7、 《 伤 寒 论 》 校 注 ， 刘 渡 舟 本 我在学习的过程中反复阅读 2、3（包括校注本）、4、6、7 几个版本，果然不 同凡响，别有洞天。希望能给正在学习的同仁以帮助 [编辑本段]
还有，仲景继承并发展了《内经》，“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁 也 ”这 一 理 论 ，注 重 疾 病 时 期 的 调 理 。如 他 立 专 篇 讨 论 瘥 后 劳 复 问 题 ，指 出 病 愈 时 ，“脾 胃气尚弱”，尤需“保胃气”。
（ 5） 重 视 增 强 机 体 免 疫 力 。 《伤寒论》中所用药物非常广泛，以《伤寒论》所用 112 方与 93 味药来看，有 扶正祛邪免疫作用的人参、黄芪、白术、云苓、当归、甘草、大枣等药物的条文不下 上 百 条 。在 其 所 载 扶 正 祛 邪 药 物 中 ，多 有 增 强 免 疫 机 能 、调 理 脏 腑 、补 养 气 血 的 作 用 。 现举例如下： 人参：能鼓舞正气，增强机体免疫力而增强抗病能力。《本经》用人参的条文 6 8 条，如桂枝人参汤用于扶正祛邪，增强机体免疫力。 黄 芪 ：可 增 强 病 毒 诱 生 干 扰 素 的 能 力 ，并 能 通 过 促 进 细 胞 体 液 免 疫 反 应 ，增 强 吞 噬功能。《本经》用黄芪条文 11 条，如黄芪桂枝汤，就是增强机体免疫力，扶正祛 邪的方剂之一。 甘草：《伤寒论》用甘草 69 次。实验证明，甘草有抗变态反应作用，能延长移 植组织的存活时间，对枯草杆菌“一淀粉酶免疫小鼠的抗体产生有抑制作用，甘草所 含的 LH 作用于 T 细胞，有促进免疫作用。 大枣：《伤寒论》用大枣 40 次，也是在《本论》中出现频率较高的一种药物， 药理研究其含大量 AMP 样物质，人口服时末梢血浆及白细胞内的 CAMP 含量均明显 上升。免疫学认为，免疫反应与分子生物学中的 CAMP 和 CGMP 有关，故大枣对免 疫功能有重要影响。 至于本论中运用较广的其它药物如芍药、附子、桂枝、白术、茯苓、麦冬、猪苓 等，均不同程度地显示了促进免疫，从而祛除邪气。 [编辑本段]
（ 2） 防 病 、 抗 病 重 视 保 津 液 。 津 液 之 所 以 能 防 病 、抗 病 ，首 先 表 现 在 津 液 具 有 固 护 机 体 、防 御 病 邪 的 功 能 。如 仲景在揭示太阳病转入阳明的机理时，一再重申亡津液是其关键条件：“太阳病若发 汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。”正是其例。何以亡津液 会 导 致 病 转 阳 明 ？ 因 为 律 液 乃 阳 明 经 的 主 要 正 气 ，津 液 充 则 阳 明 固 ，邪 不 可 干 ；津 液 亡则阳明虚，邪气便可轻易陷入。 津液之所以能防病、抗病，其次表现在津液能驱逐病邪，削弱病势上。如“阳明 病，发热汗出者，此为热越。”这里的热越，即言热邪发越于外。津液充沛，阳气畅 运则汗出越邪，邪越则病顺。故“阳明病，法多汗”，而津亏则无汗，邪不得出，其病 为 逆 。又 如 温 热 病 中 小 便 常 短 赤 灼 热 ，因 为 人 要 通 过 小 便 排 邪 。热 邪 一 除 ，小 便 即 转 清 利 。“小 便 利 ，色 白 者 ，此 热 除 也 。”故 临 床 可 视 小 便 断 吉 凶 。“小 便 利 者 ，其 人 可 治 ”。 因小便不仅显示人体津液虚实情况，而且还能反应前阴这条驱邪途径是否正常。 津 液 所 以 能 防 病 、抗 病 ，还 可 体 现 在 津 液 能 调 整 由 病 邪 所 致 的 功 能 失 调 并 修 复 损 伤。如太阳病发汗后，大汗出，胃中干，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。 这是因为津液得到了补充。若津液郁滞不行，其调和作用也难以顺利发挥。 由 上 可 知 ，津 液 抗 病 作 用 及 津 液 抗 病 思 想 在《 伤 寒 论 》中 有 充 分 反 映 。人 们 要 想 不得病或少得病，必须重视保护体内的津液。如张景岳说：“五液充，则形体赖而强 壮。”人若津液不充，则筋枯髓减，皮槁毛脆，脏腑虚弱，即易为病邪所害。 （ 3） 重 视 用 饮 食 防 病 、 治 病 。 这 里 的 饮 食 药 物 系 指 既 可 食 用 ，又 能 防 治 疾 病 的 动 植 物 及 其 加 工 品 。据 统 计 ，在 《伤寒论》112 方中，一共使用饮食药物 17 种，计有大枣、生姜、干姜、香豉、粳 米、葱白、蜂蜜、赤小豆、猪胆汁、蜀椒、乌梅、猪肤、鸡子黄、鸡子（去黄）、饴 糖、苦酒、清酒。这些饮食药物遍及 81 个方剂，占全书方剂总数的 72．32％。其中 还有不少纯以饮食药物命名的方剂，如十枣汤，猪肤汤等 6 方，加上药食合名的方剂 （如干姜附子汤）共 24 方，占全书的 21．43％。由此可见，仲景对食疗是十分重视 的，并已使其成为其学术体系的重要组成部分。 （ 4） 时 时 刻 刻 注 意 保 胃 气 。 仲 景 认 为 ，机 体 的 功 能 与 胃 气 的 充 沛 与 否 有 着 十 分 密 切 的 关 系 。这 是 因 为 机 体 所 需 的 营 养 物 质 有 赖 于 胃 气 的 化 生 ，治 疗 疾 病 的 药 物 也 需 中 焦 受 气 取 汁 以 发 挥 疗 效 。为 此 ，他 不 仅 重 视 脾 胃 阳 气 的 一 面 ，也 注 意 到 了 脾 胃 阴 液 的 一 面 。《 伤 寒 论 》六 经 病 证 的治则，总的说来，不外祛邪与扶正两方面，在具体运用上，实际包括汗、吐、下、 和 、温 、清 、消 、补 八 法 。仲 景 于 八 法 中 ，均 不 忘 “保 胃 气 ”，如 汗 法 的 桂 枝 汤 ，用 草 、 枣调补中焦，保护胃气。下法的调胃承气汤，用甘草缓急和中。补法的炙甘草汤，以 甘草、大枣补益脾胃。困苦寒清热药易伤人胃气，则加入粳米。甘草调补胃气。 此外，仲景不仅重视以药物“保胃气”，在服药方法上亦强调“保胃气”。如他主张 药时宜喝点粥，因为粥有内充谷气的作用，既可助胃气以扶正，又可助药力以祛邪。
引 起 的 一 系 列 病 理 变 化 及 如 何 进 行 辩 证 施 治 的 方 法 。他 把 病 症 分 为 太 阳 、阳 明 、少 阳 、 太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等 方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、 损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。
辨太阳病脉证并治上（8）
（原文） 太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也(1)；若欲作再经者(1)，针足 阳明(3)，使经不传则愈(4)。 ——《 伤 寒 论 ·辨 太 阳 病 脉 证 并 治 上 （ 8） 》 （注释） (1)太阳病：头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也：太阳病包括脉浮、头痛、 发热、恶寒等证，今只言头痛，是省文。根据《内经》有“七日巨阳病衰，头痛少愈” 的 记 载 ，说 明 太 阳 病 至 七 日 ，为 太 阳 一 经 行 尽 之 期 ，设 其 人 有 正 胜 而 邪 去 之 机 者 ，病 可 因 时 日 的 推 移 ，正 气 的 日 渐 恢 复 而 自 愈 。( 2)若 欲 作 再 经 者 ：是 指 若 不 愈 ，欲 作 再 经 ， 是 邪 气 有 欲 向 阳 明 传 变 趋 势 。( 2)针 足 阳 明 ：指 可 予 先 针 足 阳 明 经 穴 ，使 气 血 流 通 。( 4) 使经不传则愈：是说邪不再经而病得解。 （按语） 本 段 原 文 主 要 说 明 了 用 针 刺 方 法 ，能 激 发 人 体 胃 气 ，调 节 体 内 正 气 ，增 强 机 体 免 疫力，防太阳病邪再入阳明之经。这里的针足阳明经，不少医家认为是针刺“足三里
该 书 总 结 了 前 人 的 医 学 成 就 和 丰 富 的 实 践 经 验 ，集 汉 代 以 前 医 学 之 大 成 ，并 结 合 自 己 的 临 床 经 验 ，系 统 地 阐 述 了 多 种 外 感 疾 病 及 杂 病 的 辨 证 论 治 ，理 法 方 药 俱 全 ，在 中 医 发 展 史 上 具 有 划 时 代 的 意 义 和 承 先 启 时 的 作 用 ，对 祖 国 医 学 的 发 展 作 出 了 重 要 贡 献 。具 体 地 说 ，他 不 仅 为 诊 治 外 感 疾 病 提 出 了 辨 证 纲 领 和 治 疗 方 法 ，也 为 中 医 临 床 各 科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。 [编辑本段]
<伤寒论>白文版本简介
白文就是只有原文，没有注解的《伤寒论》版本，自己觉得，先把原文读 熟了，甚至背下来，这样再看带注解的比较好，但是这样的《伤寒论》版本不好找， 尤其好一些的（指善本），更是难寻，所以把自己学习用的给大家介绍一下：
1、 明 朝 赵 开 美 的 《 仲 景 全 书 》 中 ， 影 宋 本 《 伤 寒 论 599 年刊本）只有 5、6 本存世，当然是可欲不可求了。
穴”，因为足三里是足阳明胃经的合穴，主消纳水谷，运化精微，补脏腑虚损，为健 运 中 土 之 要 穴 ；且 该 穴 又 是 阳 明 之 枢 纽 ，可 疏 导 阳 明 通 运 上 下 ，主 气 机 升 降 ，内 补 气 血 而 外 调 营 卫 ，则 外 邪 不 复 内 侵 ，其 说 当 是 。针 刺 足 三 里 对 细 胞 免 疫 和 体 液 免 疫 都 有 作用。可通过提高的免疫功能，以达到“治未病”的免疫祛邪目的。 [编辑本段]
《伤寒论》养生学思想
（ 1） 天 人 相 应 的 整 体 观 是 张 仲 景 养 生 学 的 基 本 出 发 点 和 指 导 思 想 。 正 如 《 伤 寒 杂病论·自序》“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”之语所云，仲景之学。是在 继 承 了《 内 》、《 难 》学 术 思 想 的 基 础 之 上 而 形 成 的 。因 而 ，在 人 与 自 然 的 关 系 问 题 上 ，张 仲 景 便 自 然 地 以《 内 经 》天 人 相 应 的 整 体 观 作 为 指 导 思 想 ，并 且 作 了 进 一 步 的 阐 发 ，他 曾 指 出 ：“夫 天 布 五 行 ，以 运 万 类 ；人 禀 五 常 ，以 有 五 脏 ”（ 见《 伤 寒 论 ·自 序 》）， “夫人禀五常，因风气而生长，风能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。” （见《金匾要略方论。脏腑经络先后病脉证第一》）这些生动的描述，就很清楚他说 明 ，人 类 生 活 在 自 然 界 ，并 作 为 自 然 界 的 组 成 部 分 ，人 类 只 有 顺 应 自 然 界 气 候 的 发 展 变 化 ，才 能 得 以 生 存 ，保 持 健 康 。由 此 可 见 ，天 人 相 应 的 整 体 观 是 仲 景 养 生 学 的 基 本 出发点和指导思想。
伤寒论
目录[隐藏] 《伤寒论》 简介 <伤寒论>白文版本简介 《伤寒论》养生学思想 辨太阳病脉证并治上（8） 辨太阳病脉证并治上（53） 辨阴阳易差垢劳复病脉证并治 辨太阳病脉证并治中 《读过伤寒论》 《伤寒论》 简介 <伤寒论>白文版本简介 《伤寒论》养生学思想 辨太阳病脉证并治上（8） 辨太阳病脉证并治上（53） 辨阴阳易差垢劳复病脉证并治 辨太阳病脉证并治中 《读过伤寒论》
《伤寒论》主要研究著作
[编辑本段]
《伤寒论》 简介
《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元 2 00- 205。张 仲 景 原 著《 伤 寒 杂 病 论 》，在 流 传 的 过 程 中 ，经 后 人 整 理 编 纂 将 其 中 外 感 热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病 。《伤寒论》全书共 12 卷， 22 篇，397 法。除去重复之外共有药方 112 个。全书重点论述人体感受风寒之邪而
3、 重 庆 中 医 学 会 重 辑 本 （ 此 书 还 有 一 个 校 注 本 ） 4、上海科技 1970 年排印本 5、 柯 氏 武 昌 医 学 馆 刊 本 6、 人 民 卫 生 《 金 匮 玉 函 经 》 本 （ 此 为 林 亿 等 校 的 别 本 《 伤 寒 论 》 ） 7、 《 伤 寒 论 》 校 注 ， 刘 渡 舟 本 我在学习的过程中反复阅读 2、3（包括校注本）、4、6、7 几个版本，果然不 同凡响，别有洞天。希望能给正在学习的同仁以帮助 [编辑本段]
还有，仲景继承并发展了《内经》，“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁 也 ”这 一 理 论 ，注 重 疾 病 时 期 的 调 理 。如 他 立 专 篇 讨 论 瘥 后 劳 复 问 题 ，指 出 病 愈 时 ，“脾 胃气尚弱”，尤需“保胃气”。
（ 5） 重 视 增 强 机 体 免 疫 力 。 《伤寒论》中所用药物非常广泛，以《伤寒论》所用 112 方与 93 味药来看，有 扶正祛邪免疫作用的人参、黄芪、白术、云苓、当归、甘草、大枣等药物的条文不下 上 百 条 。在 其 所 载 扶 正 祛 邪 药 物 中 ，多 有 增 强 免 疫 机 能 、调 理 脏 腑 、补 养 气 血 的 作 用 。 现举例如下： 人参：能鼓舞正气，增强机体免疫力而增强抗病能力。《本经》用人参的条文 6 8 条，如桂枝人参汤用于扶正祛邪，增强机体免疫力。 黄 芪 ：可 增 强 病 毒 诱 生 干 扰 素 的 能 力 ，并 能 通 过 促 进 细 胞 体 液 免 疫 反 应 ，增 强 吞 噬功能。《本经》用黄芪条文 11 条，如黄芪桂枝汤，就是增强机体免疫力，扶正祛 邪的方剂之一。 甘草：《伤寒论》用甘草 69 次。实验证明，甘草有抗变态反应作用，能延长移 植组织的存活时间，对枯草杆菌“一淀粉酶免疫小鼠的抗体产生有抑制作用，甘草所 含的 LH 作用于 T 细胞，有促进免疫作用。 大枣：《伤寒论》用大枣 40 次，也是在《本论》中出现频率较高的一种药物， 药理研究其含大量 AMP 样物质，人口服时末梢血浆及白细胞内的 CAMP 含量均明显 上升。免疫学认为，免疫反应与分子生物学中的 CAMP 和 CGMP 有关，故大枣对免 疫功能有重要影响。 至于本论中运用较广的其它药物如芍药、附子、桂枝、白术、茯苓、麦冬、猪苓 等，均不同程度地显示了促进免疫，从而祛除邪气。 [编辑本段]
（ 2） 防 病 、 抗 病 重 视 保 津 液 。 津 液 之 所 以 能 防 病 、抗 病 ，首 先 表 现 在 津 液 具 有 固 护 机 体 、防 御 病 邪 的 功 能 。如 仲景在揭示太阳病转入阳明的机理时，一再重申亡津液是其关键条件：“太阳病若发 汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。”正是其例。何以亡津液 会 导 致 病 转 阳 明 ？ 因 为 律 液 乃 阳 明 经 的 主 要 正 气 ，津 液 充 则 阳 明 固 ，邪 不 可 干 ；津 液 亡则阳明虚，邪气便可轻易陷入。 津液之所以能防病、抗病，其次表现在津液能驱逐病邪，削弱病势上。如“阳明 病，发热汗出者，此为热越。”这里的热越，即言热邪发越于外。津液充沛，阳气畅 运则汗出越邪，邪越则病顺。故“阳明病，法多汗”，而津亏则无汗，邪不得出，其病 为 逆 。又 如 温 热 病 中 小 便 常 短 赤 灼 热 ，因 为 人 要 通 过 小 便 排 邪 。热 邪 一 除 ，小 便 即 转 清 利 。“小 便 利 ，色 白 者 ，此 热 除 也 。”故 临 床 可 视 小 便 断 吉 凶 。“小 便 利 者 ，其 人 可 治 ”。 因小便不仅显示人体津液虚实情况，而且还能反应前阴这条驱邪途径是否正常。 津 液 所 以 能 防 病 、抗 病 ，还 可 体 现 在 津 液 能 调 整 由 病 邪 所 致 的 功 能 失 调 并 修 复 损 伤。如太阳病发汗后，大汗出，胃中干，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。 这是因为津液得到了补充。若津液郁滞不行，其调和作用也难以顺利发挥。 由 上 可 知 ，津 液 抗 病 作 用 及 津 液 抗 病 思 想 在《 伤 寒 论 》中 有 充 分 反 映 。人 们 要 想 不得病或少得病，必须重视保护体内的津液。如张景岳说：“五液充，则形体赖而强 壮。”人若津液不充，则筋枯髓减，皮槁毛脆，脏腑虚弱，即易为病邪所害。 （ 3） 重 视 用 饮 食 防 病 、 治 病 。 这 里 的 饮 食 药 物 系 指 既 可 食 用 ，又 能 防 治 疾 病 的 动 植 物 及 其 加 工 品 。据 统 计 ，在 《伤寒论》112 方中，一共使用饮食药物 17 种，计有大枣、生姜、干姜、香豉、粳 米、葱白、蜂蜜、赤小豆、猪胆汁、蜀椒、乌梅、猪肤、鸡子黄、鸡子（去黄）、饴 糖、苦酒、清酒。这些饮食药物遍及 81 个方剂，占全书方剂总数的 72．32％。其中 还有不少纯以饮食药物命名的方剂，如十枣汤，猪肤汤等 6 方，加上药食合名的方剂 （如干姜附子汤）共 24 方，占全书的 21．43％。由此可见，仲景对食疗是十分重视 的，并已使其成为其学术体系的重要组成部分。 （ 4） 时 时 刻 刻 注 意 保 胃 气 。 仲 景 认 为 ，机 体 的 功 能 与 胃 气 的 充 沛 与 否 有 着 十 分 密 切 的 关 系 。这 是 因 为 机 体 所 需 的 营 养 物 质 有 赖 于 胃 气 的 化 生 ，治 疗 疾 病 的 药 物 也 需 中 焦 受 气 取 汁 以 发 挥 疗 效 。为 此 ，他 不 仅 重 视 脾 胃 阳 气 的 一 面 ，也 注 意 到 了 脾 胃 阴 液 的 一 面 。《 伤 寒 论 》六 经 病 证 的治则，总的说来，不外祛邪与扶正两方面，在具体运用上，实际包括汗、吐、下、 和 、温 、清 、消 、补 八 法 。仲 景 于 八 法 中 ，均 不 忘 “保 胃 气 ”，如 汗 法 的 桂 枝 汤 ，用 草 、 枣调补中焦，保护胃气。下法的调胃承气汤，用甘草缓急和中。补法的炙甘草汤，以 甘草、大枣补益脾胃。困苦寒清热药易伤人胃气，则加入粳米。甘草调补胃气。 此外，仲景不仅重视以药物“保胃气”，在服药方法上亦强调“保胃气”。如他主张 药时宜喝点粥，因为粥有内充谷气的作用，既可助胃气以扶正，又可助药力以祛邪。
引 起 的 一 系 列 病 理 变 化 及 如 何 进 行 辩 证 施 治 的 方 法 。他 把 病 症 分 为 太 阳 、阳 明 、少 阳 、 太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等 方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、 损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。
辨太阳病脉证并治上（8）
（原文） 太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也(1)；若欲作再经者(1)，针足 阳明(3)，使经不传则愈(4)。 ——《 伤 寒 论 ·辨 太 阳 病 脉 证 并 治 上 （ 8） 》 （注释） (1)太阳病：头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也：太阳病包括脉浮、头痛、 发热、恶寒等证，今只言头痛，是省文。根据《内经》有“七日巨阳病衰，头痛少愈” 的 记 载 ，说 明 太 阳 病 至 七 日 ，为 太 阳 一 经 行 尽 之 期 ，设 其 人 有 正 胜 而 邪 去 之 机 者 ，病 可 因 时 日 的 推 移 ，正 气 的 日 渐 恢 复 而 自 愈 。( 2)若 欲 作 再 经 者 ：是 指 若 不 愈 ，欲 作 再 经 ， 是 邪 气 有 欲 向 阳 明 传 变 趋 势 。( 2)针 足 阳 明 ：指 可 予 先 针 足 阳 明 经 穴 ，使 气 血 流 通 。( 4) 使经不传则愈：是说邪不再经而病得解。 （按语） 本 段 原 文 主 要 说 明 了 用 针 刺 方 法 ，能 激 发 人 体 胃 气 ，调 节 体 内 正 气 ，增 强 机 体 免 疫力，防太阳病邪再入阳明之经。这里的针足阳明经，不少医家认为是针刺“足三里
该 书 总 结 了 前 人 的 医 学 成 就 和 丰 富 的 实 践 经 验 ，集 汉 代 以 前 医 学 之 大 成 ，并 结 合 自 己 的 临 床 经 验 ，系 统 地 阐 述 了 多 种 外 感 疾 病 及 杂 病 的 辨 证 论 治 ，理 法 方 药 俱 全 ，在 中 医 发 展 史 上 具 有 划 时 代 的 意 义 和 承 先 启 时 的 作 用 ，对 祖 国 医 学 的 发 展 作 出 了 重 要 贡 献 。具 体 地 说 ，他 不 仅 为 诊 治 外 感 疾 病 提 出 了 辨 证 纲 领 和 治 疗 方 法 ，也 为 中 医 临 床 各 科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。 [编辑本段]
<伤寒论>白文版本简介
白文就是只有原文，没有注解的《伤寒论》版本，自己觉得，先把原文读 熟了，甚至背下来，这样再看带注解的比较好，但是这样的《伤寒论》版本不好找， 尤其好一些的（指善本），更是难寻，所以把自己学习用的给大家介绍一下：
1、 明 朝 赵 开 美 的 《 仲 景 全 书 》 中 ， 影 宋 本 《 伤 寒 论 599 年刊本）只有 5、6 本存世，当然是可欲不可求了。
穴”，因为足三里是足阳明胃经的合穴，主消纳水谷，运化精微，补脏腑虚损，为健 运 中 土 之 要 穴 ；且 该 穴 又 是 阳 明 之 枢 纽 ，可 疏 导 阳 明 通 运 上 下 ，主 气 机 升 降 ，内 补 气 血 而 外 调 营 卫 ，则 外 邪 不 复 内 侵 ，其 说 当 是 。针 刺 足 三 里 对 细 胞 免 疫 和 体 液 免 疫 都 有 作用。可通过提高的免疫功能，以达到“治未病”的免疫祛邪目的。 [编辑本段]
《伤寒论》养生学思想
（ 1） 天 人 相 应 的 整 体 观 是 张 仲 景 养 生 学 的 基 本 出 发 点 和 指 导 思 想 。 正 如 《 伤 寒 杂病论·自序》“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”之语所云，仲景之学。是在 继 承 了《 内 》、《 难 》学 术 思 想 的 基 础 之 上 而 形 成 的 。因 而 ，在 人 与 自 然 的 关 系 问 题 上 ，张 仲 景 便 自 然 地 以《 内 经 》天 人 相 应 的 整 体 观 作 为 指 导 思 想 ，并 且 作 了 进 一 步 的 阐 发 ，他 曾 指 出 ：“夫 天 布 五 行 ，以 运 万 类 ；人 禀 五 常 ，以 有 五 脏 ”（ 见《 伤 寒 论 ·自 序 》）， “夫人禀五常，因风气而生长，风能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。” （见《金匾要略方论。脏腑经络先后病脉证第一》）这些生动的描述，就很清楚他说 明 ，人 类 生 活 在 自 然 界 ，并 作 为 自 然 界 的 组 成 部 分 ，人 类 只 有 顺 应 自 然 界 气 候 的 发 展 变 化 ，才 能 得 以 生 存 ，保 持 健 康 。由 此 可 见 ，天 人 相 应 的 整 体 观 是 仲 景 养 生 学 的 基 本 出发点和指导思想。
伤寒论
目录[隐藏] 《伤寒论》 简介 <伤寒论>白文版本简介 《伤寒论》养生学思想 辨太阳病脉证并治上（8） 辨太阳病脉证并治上（53） 辨阴阳易差垢劳复病脉证并治 辨太阳病脉证并治中 《读过伤寒论》 《伤寒论》 简介 <伤寒论>白文版本简介 《伤寒论》养生学思想 辨太阳病脉证并治上（8） 辨太阳病脉证并治上（53） 辨阴阳易差垢劳复病脉证并治 辨太阳病脉证并治中 《读过伤寒论》
《伤寒论》主要研究著作
[编辑本段]
《伤寒论》 简介
《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元 2 00- 205。张 仲 景 原 著《 伤 寒 杂 病 论 》，在 流 传 的 过 程 中 ，经 后 人 整 理 编 纂 将 其 中 外 感 热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病 。《伤寒论》全书共 12 卷， 22 篇，397 法。除去重复之外共有药方 112 个。全书重点论述人体感受风寒之邪而