四个选择打破历史周期律

四个选择打破历史周期律

“历史周期律”是指中国历史上的政权经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象。极端的不公导致社会的崩溃，从而达到新的相对公平，周而复始。在中国，极端的贫富悬殊是历史周期律的推手。历史周期律问题，是1945年黄炎培先生在延安向毛泽东提出的问题。黄炎培先生问毛主席，中国共产党能不能跳出历史上"其兴也渤焉，其亡也忽焉"的历史周期律。毛泽东同志回答说：“行，这就是民主。”

在中国，极端的贫富悬殊是历史周期律的推手。中国历史上有一个独特的周期律——极端的不公导致社会的崩溃，从而达到新的相对公平，周而复始。这只看不见的手，在很大程度上支配着中国的历史进程。

陈胜吴广起义将一种独特的周期现象带进中国历史。中国的中下层人民启动了他们推动历史的独特方式。从那以后，几乎每个朝代都经历了一个从相对公平，到不公平，到极端不公平，到下层人民无路可走，最后推翻重来这么一个周而复始的过程。而每一个朝代在结束前夕，生产能力大幅度提高，财富高度集中，几乎都出现了畸形的“精英繁荣”，尤其是出现了土地高度集中。21世纪有些人认为土地集中就是社会化，而在中国历史上，几乎所有朝代末期，土地“社会化”的程度都非常高。

在这个循环往复的周期里，每一个能赢得200--300年长治久安的朝代，都是从打破原有社会结构，通过“均田”实现相对公平开始的。在农业社会里，“田”即土地，是最主要的生产资料，如同今天的资本。那些没有做好这门必修课的朝代往往都成了短命的朝代。这样的例子有好几个，著名的有晋，离我们近的是民国。

民国在辛亥革命以后，原有的社会结构被民国几乎完整地继承下来。除了清变成了民国，一切因循。清朝末年就已出现的贫富悬殊、土地集中等社会结构问题被原样照收。把民国放在中国历史的周期中来观察，民国没有完成中国历史周期上每一个长寿朝代开始时的必修课。孙中山提出了“三民主义”，要平均地权、节制资本，为民国的延续奠定社会基石。但是由于多种原因，这个过程被豪门对财富和权力的垄断打断了。民国从而失去了可以长期延续的历史机会，民国的精英走到了中下层人民的对立面，中国进入了长期的动荡。

这个问题，一直到中华人民共和国成立才得到最终解决，近代中国的社会动荡才得以消除。从历史大背景看，新中国的奠基者，显然对中国历史有着非常深刻的理解。共和国从成立起，就开始打破不合理的社会结构，试图从体制公平这个角度为中国的长治久安奠定基础。

而要打破这个已诅咒了中华名族1600多年的“历史周期律”。党和人民的“四个选择”是必不可少的。

历史和人民之所以选择共产党，是因为只有中国共产党才能成为引领中华名族从贫弱走向复兴的坚强核心；历史和人民之所以选择马克思主义，是因为只有马克思主义才能为中国社会发展进步提供思想和科学指南；历史和人民之所以选择社会主义道路，是因为只有走社

会主义道路才能真正实现国家富强和人民幸福；历史和人民之所以选择改革开放，是因为只有选择改革开放才能更好更快地实现中华民族复兴。

首先，我们选择了共产党。在日本和美国，多个党派不断竞争，只是为了登上首席位来传播各自党派的方针。可是各个党派并不能相互融合。即各自的观点总有对立之处。例如日本的激进派和保守派，两者的对外政策是截然不同的。倘若两个党派轮流上台，难道要民众们思想跟着他们变化吗？道路方针不能坚定，国家如何进步。中国共产党的目标是实现人民共同生产、协同富强。中国选择了唯一的共产党，我们也就心无旁骛地走上这一条道路。我们并不是盲目的，我们和中国共产党一起担负着实现民族复兴的重任。

其次，我们选择了马克思主义。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。在新中国成立之前，由于民国并没有解决土地和资源的分配问题，大多数民众都属于无产阶级，选择马克思主义也就得到了民众的支持，为新中国的成立提供了坚实的后盾。而且马克思主义并不仅仅是党和人民为了适应时事而选择的，她是真正嵌合我们中华民族的。马克思主义和社会主义的共同发展，这才是中国特色社会主义理论发展的正确道路。

单从科学社会主义理论和实践角度说，中国特色社会主义理论找到了社会主义社会跳出历史周期律的道路。历史周期律问题，是当年黄炎培先生在延安向毛泽东提出的问题。黄炎培先生问毛主席，中国共产党能不能跳出历史上"其兴也渤焉，其亡也忽焉"的历史周期律。毛泽东同志回答说：行，这就是民主。当年仍处在革命战争时期，黄先生提出的是一种抽象可能性，毛主席的回答也很原则。全国胜利以后，毛主席很注意这个问题。然而，当时不可能预料到社会主义革命胜利七十年后的苏联会出现历史的大倒退。我们都曾以为历史周期律现象仅仅属于以往历史，社会主义是铁打的江山。苏联解体和东欧剧变以后，这个问题已极其现实极其尖锐地摆在世界社会主义国家面前，尤其是摆在中国共产党人面前。

当然，中国特色社会主义理论的重要性也是不可忽视的。在其发展之初，就开始了“农业合作化运动的发展”。

建国之初，土地改革后，一方面，农村的生产迅速发展了，农民的生活也有了明显的改善；另一方面，许多农民尤其是下中农和贫农由于缺少资金，生产经营上的困难仍然比较大，而且由于小农经济的不稳定性，农村中的贫富分化也开始了。1951年12月，中央下发了《关于农业生产互助合作的决议》。实践证明，中国共产党对农业合作化运动的指导方针是正确的，由此开创了一条有中国特色的农业合作化道路。中国农村在发展稳定的氛围中完成了从几千年的分散个体劳动向集体经营的历史性转变。也就是说，中华民族首次从根本上打破原有土地结构，通过土地等生产资料集体所有制实现相对公平的农民贫富分配。从某种意义上说，打断了历史周期律循环的第一个关节点。

“四个选择”是中华民族经过了上千年的历史循环和近代闭关锁国而又被强行侵入的屈辱后，怀着视死如归的决心一步一步探索出来的。为了打破这无数次降临华夏大地，让中华民族兴而复亡的历史周期律，为了屈辱的侵略历史不再重现，我们必定要坚定这四个选择。

因为它们不仅仅是我们的选择，更是我们今后所要肩负的重任。为了中华民族的复兴！为了中华民族的长久昌盛！