关于屏山乡结婚彩礼的调研报告
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关于屏山乡结婚彩礼的调研报告
近年来,农村结婚礼金之风盛行,有愈演愈烈的趋势,彩礼的数额不断加大。彩礼在当地人的生活中扮演着越来越重要的角色,甚至许多人辛辛苦苦大半辈子的钱被儿子的一场婚礼花去大半。这一现象也引起了社会的关注。
我委于5月底至6月初,对屏山乡各村近年来出嫁女儿收受彩礼的情况进行摸底,重点调查彩礼存在原因、现状以及对婚后生活的负面影响。
一、结婚彩礼构成
本地彩礼主要分以下几类:聘金,“酒沽”(见面礼),衣服钱,“金”。
1、“聘金”,是婚姻缔结过程中新郎家送给新娘家的
财物,新娘父母是收受者,这就是传统意义上的“礼金”,也有人称为“卖女儿钱”。
2、“酒沽”(见面礼),婚姻缔结过程中新郎或新郎
家送给新娘亲属的礼金和财物,新娘亲属是收受者和支配者。
3、“衣服钱”,最初是为新娘臵办的衣服,由新郎家
买好送给新娘,现在一般直接赠送现金。
4、“金”,主要是结婚佩戴的黄金首饰,主要是新郎
及其家人在订婚时送给新娘的戒指、手镯、项链、头饰等。
二、彩礼的现状
经调查,2015年屏山乡各村的结婚“聘金”普遍在8至10万元左右;2016年,结婚“聘金”普遍增长到9至13万元左右;至2017年5月底,结婚“聘金”普遍增长到12至15万元左右,个别村民嫁娶“聘金”甚至达到20万元以上。
在“聘金”出现快速增长情况下,“酒沽”(见面礼)钱始终保持在数千元,“衣服钱”、“金”一般都维持在1至2万元。
三、收受彩礼习俗的原因分析
1、当地人普遍认为,彩礼特别是聘金,是男方家对女方家劳动力丧失的一种经济补偿。既是感谢女方家的养育之恩,又标志女性的权力在家庭之间的转换。女方家长把女儿的权力让渡给男方家庭,男方家则以物质或货币的形式向女方家偿付养育之恩并通过财物的补偿以显示获得权力让渡的合法性。
2、经济高速发展中的“门当户对”理念。一方面,因各种普遍出现了男多女少的情况,这决定着女性在婚姻选择上权利加大。另一方面,男女平等、婚恋自由的思想随着经济的发展已经深入人心,女性在婚姻选择上的自主性大大增加。现代的女性更有可能通过婚姻结合的途径升高到不同的社会阶层。这表现在现实中就是女性一般都会找比自身能力强的男性为伴。而女方家庭往往是把彩礼看成一个男性能力的指标。
四、“聘金”快速增长的原因分析
1.经济的发展和生活水平的提高。随着改革开放的深入进行,特别是近年来国家对农村经济发展的大力扶持,各项惠农政策和资金不断落地,农村经济也有了飞速发展,加上城市化进程加快,大批农村人进城务工,有了更多的增收渠道,农村居民年人均收入不断提高,生活有了显著改善。
2.“攀比心理”。村民之间经常议论别人家里发生的事情,结婚“聘金”自然是议论的重点,每家嫁娶所花费的金额村民们都会通过闲聊来了解。这样一来,就形成了一个地
区彩礼的“行情”,男女双方在谈论彩礼问题前也都对这一“约定俗成”的彩礼数额心知肚明。加上主要舆论的走向是对人们支付高额彩礼和举办风光婚礼的羡慕,在这种环境下,老人们总是希望自己儿子的婚礼办得体面上档次,而年轻一代也有这种攀比心理,希望自己的彩礼在同龄人中出类拔萃。于是为了攀比,村民之间互相竞争,为了彩礼可以节衣缩食,缩减生产开支,甚至不惜借债。
3.人口的流动、青年外出打工导致女子外嫁到城市的情况日益明显。而本地一些男性由于自身条件不好,很难有女子愿意嫁到农村,而在城市买房又是可望而不可及的梦想,这就导致原本就多的男性更加难找对象,由此引发的女性供不应求现象也是导致“聘金”不断上涨的原因。
五、彩礼对婚后生活的负面影响
1、沉重的经济负担。从调查中可以得知,彩礼并不是一笔小数目。根据当地人均收入水平,一个普通家庭平均一年的收入在五六万元左右,除去基本开销后所剩不多。所以,儿子结一次婚就很有可能要折腾完父母的所有存款,如果该户人家还有两个以上的儿子,彩礼就会成为沉重的负担,基本上都要靠借债来满足女方的彩礼要求。
2、代际间的剥削和家庭内部的权利结构变化。一般情况下,彩礼主要由男方父母的钱、男方自己挣的钱和亲朋好友的钱组成。其中,父母的钱和亲朋好友的钱占到大半以上,且亲朋好友的钱由父母和新婚夫妇共同偿还,甚至有的时候是父母全部偿还。这种情况导致了父辈在资助新婚夫妇的同时,还要背负沉重的债务,间接导致了子辈对父辈的代际剥削,父母的生活因为孩子的婚姻而降低一个层次,而新婚夫妇却可以积累起自己的一笔小财富。
3、造成经济纠纷。由于彩礼普遍存在,且根据习俗,“聘金”一般是在订婚时就要支付大部分,若最后婚姻解除,则双方需要处理“聘金”钱的返还问题。因此围绕“聘金”是否返还,返还多少,什么时间还清等问题,双方经常会产生矛盾。
4、影响婚后的家庭幸福。高额财力使婚姻增加了更多的物质成分,使人们在选择对象时对家境和经济条件的重视不断强化,而忽略了对方人品、情感和婚后家庭的考虑,从而影响到家庭婚后的生活质量。