风景园林概论分析

农业文明时期园林4个共同特点：

1绝大多数直接为统治阶级服务，或归他们所私有，如苏州的私家园林、北京的皇家园林

2主流是封闭的内向型

3以追求视觉的景观之美和精神的寄托为主要目的，并没有自觉的体现所谓社会环境效益

4造园工作由工匠文人和艺术家来完成

此阶段园林界定：园林是在一定地段范围内，利用改造天然山水地貌，或者人为地开辟山水地貌，结合植物栽培、建筑布置，辅以禽鸟养畜，从而构成一个以追求视觉景观之美为主的赏心悦目畅情舒怀的游憩居住的环境。

美国现代园林之父：奥姆斯特德，

工作内容：

1通过对土地利用的合理规划来保护自然资源，将大地风貌和自然景观作为人类生存环境的一部份而加强维护和管理

2是针对大城市的污秽邋遢和恶劣的居住环境，提出补救的办法，即把农村带进城市，建立公共园林，开放性的空间和绿地系统

现代园林学定义：它是一门对土地进行设计规划和管理的艺术，它合理的安排自然和人工因素，借助科学知识和文化素养，本着对自然资源保护和管理的原则，最终创造出对人有益，使人愉快的美好环境

设计行业的三姊妹：景观规划设计专业、建筑专业、城市规划专业

“景观先行”时国外大型设计项目运作的形式，即先由景观设计师通过现状的调查与分析，确定该区域将呈现何种景观风貌，再进一步进行建筑设计、市政设计

专业基础课：素描色彩风景园林概论风景园林设计原理观赏树木学花卉学中外园林史

专业课/设计课：园林规划设计种植设计园林工程景观建筑设计建筑结构与选型建筑构造环境小品设计

专业选修课：美学原理景观生态学土壤学园林工程预决算园林经营管理与法规计算机辅助设计

学习的核心和最终目的：培养创造力和利用各种知识进行决策的能力（解决实际问题，设计能力）

中国自然写意风景园

天人合一的哲学观崇尚自然的美学观

1公元前11世纪周文王灵囿帝王贵族游乐狩猎的林园

2秦上林苑开创了人工堆山的记录

3西汉汉武帝扩建上林苑广植果木花卉布置宫观楼台等建筑

求仙的神秘氛围私家园林兴起

周文王的灵囿灵台灵沼秦始皇咸阳宫的上林苑汉武帝长安的建章宫

4魏晋南北朝：3-6世纪中国园林发展史上重要的转折期

田园诗、山水画、玄学，讴歌自然、以隐逸野居为高雅

竹林七贤：王戎山涛阮籍嵇康向秀刘伶阮咸均为博学多才之人，对玄学儒学文学音律声乐皆有高深的造诣，且都喜欢在山清水秀的竹林游玩弹琴唱歌写诗不喜做官，嵇康阮籍向秀等人均有高水平著作传世

私家园林兴盛：一种是以贵族官僚为代表的崇尚华丽争奇斗富的倾向，一种是以文人名士为代表的表现隐逸山林泉石之怡性畅情的倾向，追求视觉景观的美的享受成为后世文人园林的先声

王羲之等人会稽兰亭的集会和诗集序陶渊明的桃花源记谢灵运的山水诗山居赋，尽情歌颂自然风景田园生活的意境

寺庙园林出现，佛教逐渐中国化北方的洛阳，佛寺始于东汉明帝时的白马寺

5隋唐，园林发展的全盛期

皇家园林规模日益宏大：隋洛阳西苑唐长安大明宫华清宫兴安宫

私家园林：王维兰田山辋川别业白居易庐山草堂唐代已开始诗画互渗的自觉追求，从而把诗画情趣与园林山水景物相结合

曲江，我国历史上第一座公共性质的大型园林

寺观园林进一步世俗化，城市寺观具有城市公共交往中心的作用，寺观园林亦相应地发挥了城市公共园林的职能

山水画山水诗文山水园林这三个艺术门类已有互相渗透的迹象，中国古典园林的第三个特点诗画的情趣开始形成

隋唐时的文化艺术也达到了一个新的高峰，山水画已形成独立的画种，同时以自然山水为主体的山水诗文及游记也十分流行

文人直接参与造园活动，把造园艺术与诗画相联系，在园林中创造诗情画意的境界6宋元

填词绘画方面颇有成就，造园风气很盛

两宋时期的皇家园林更多地受到民间的影响，比起隋唐规模变小，皇家气派也有所削弱，但规划设计则趋于清新精致细密

宋徽宗时建成两处新的大内御苑——延福宫、艮岳（金明池、琼林苑）专门机构：应奉局花石纲

评价：筑山：构成宾主分明远近呼应余脉延展的完整山系；理水：几乎包罗了内陆天然水体的全部形态：河湖沼片溪涧瀑潭；植物配置：70余个品种；建筑：从造景的需要出发；总结：体现儒道思想之最高哲理：阴阳虚实的相生互补，统一和谐7明

中心城市：北京南京苏州及太湖周围

南京瞻园苏州拙政园留园艺圃五峰园

叠石装修铺地花窗等园林工程有很多发展、造园技术日益成熟

江南一带出现专业造园家：计成张南垣

8清：园林发展的成熟期

皇家园林：集锦式园林

私家园林兴盛：扬州苏州杭州吴兴珠江三角洲一带

北宋园林多集中于东京汴梁和西京洛阳

主要园林类型

1皇家园林：皇权至上皇权至尊的规划思想，前宫后苑，空间序列严谨，显示帝王威严以及适应封建礼制和排场的需要，建筑物数量多类型复杂规模尺度大风格持重端庄色彩富丽浓艳，往往是雕梁画栋金碧辉煌雍容华贵，具有宗教色彩。颐和园圆明园避暑山庄

2私家园林：依附于住宅，为园主人日常游憩宴乐会友读书的场所，官僚地主富商文人等所有，规模小精耕细作小中见大咫尺山林，苏州扬州（一是依托于自然水景的园林群：瘦西湖两岸的静香书屋白塔晴云；二是城市宅园：个园翠园）北京上海杭州无锡

3寺庙/观园林：佛教（超尘脱俗恬静无为）道教（清净无欲修养内丹），完整寺庙园林：前导部分：香道山门牌坊小桥放生池摩崖石刻等，铺垫渲染宗教气氛；宗教活动部分：以殿堂为中心的建筑群，采用四合院或廊院格局，以对称规整封闭静态的空间表现宗教的神圣气氛。主体建筑、辅助建筑（塔阁廊墙）；生活供应部分：各类生活用房，僻静朴素的小庭院；园林游览部分：景观建筑宗教景物等，风景园林格局。带有公共游览性质，有较大的连续性，数量多

4风景名胜园林：以独特的自然景色和悠久的历史文物古迹取胜，具有真山真水的美，规模大，建筑不处于突出位置，而是融于自然风景中。经过人类艺术加工，具有一定的艺术布局和艺术意境的风景名胜。杭州西湖、扬州瘦西湖