2021年高三第十四次月考文科综合历史试题 含答案
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2021年高三第十四次月考文科综合历史试题含答案
24.先秦时期有位思想家对生死有过如下见解:“适来,夫子时也;适去,夫
子赋也。安时面处顺,哀乐不能入也”。下列所述政治主张属于该思想流派的是( )
A.克己复礼,天下归仁 B.民之难治,以其上之有为
C.事在四方, 要在中央 D.官无常贵,而民无终贱25.《魏略.西戎传》载:“浮屠所载与中国老子经相出入,盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子。”晋惠帝时天师道祭酒王浮在《老子化胡经》说“老子西出函谷关,经西域至天竺,化身为佛,教化胡人,因此产生佛教。”“老子化胡说”客观上( )
A.表明文化交流有利于社会进步 B.证明了佛教思想来源于道家学说
C.有利于早期佛教在中国的传播 D.感应了三教合流的社会发展趋势
26.加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》中写道:“梭伦寻求善世的真理。他相信,违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是,权威的根基就被摧毁了。”下列能印证“权威的根基就被摧毁了”的史实是()
A.所有公民都有机会参与管理国家事务B.以财产取代出身作为权
利分配的标准
C.以“陶片放逐法”对付别有企图的野心家D.废除一切债务和债务奴隶制
27.唐朝设御史台“掌邦国刑宪典章之政令,以肃正朝列”、“纠正百官之罪恶”。御史台所属机构有:台院、殿院和察院,分别“掌纠举百僚、推鞫(审判)狱讼、弹劾违法”,“纠察朝仪”,“巡按州县、纠视刑狱”等。材料表明唐朝御史台()
A.司法性质B.分割相权
C.职广位重D.抑制腐败
28.下表为“1721——1820年清代刑部档案中农村雇工案件统计表”,对此解读有误的是()
A.案件增多说明农村阶级矛盾尖锐B.雇工数量增多说明晚清人地矛盾突出C.农村资本主义萌芽发展迅速D.晚清小农经济有破产趋势
29.《中华民国临时约法》中限制行政权的措施,较之英法更为“变本加厉”,但对于行政权如何反过来制约立法,却没有一条具体的规定。这说明资产阶级革命党人()A.废除专制制度的迫切愿望B.违背了三权分立的原则
C.对西方民主政治认识肤浅D.有关法律意识比较淡薄
30.某次会议记录如下:
一、毛泽东同志报告宣传审查委员会决议案。主席(汪):赞成者举手(大多数,通过)。
二、蒋中正同志提出改良士兵经济生活案。主席:以赞成照原案交国民政府办理者举手,表决(通过)。符合该次会议时期中国历史的史实是
A.孙中山领导中国人民推翻帝制B.基本上推翻了北洋军阀的反动统治
C.国共合作取得了抗日战争的胜利D.打败国民党,中国新民主主义革命胜利31.法国思想家托克维尔在《论美国的民主》中指出“对于一个联邦的持久存在,必要的文明同质性不亚于各成员的结盟需要。……有一个事实令人羡慕地便利了美国建立联邦政府。各州不仅有大致相同的利益、相同的起源和语言,而且处于相同的文明水平。这便使它们的联合几乎永远成为容易的事情。”这表明()
A.地区文明的同质性是联邦政府持续存在的保障
B.独立战争后邦联政府被联邦政府取代的必然性
C.美利坚民族的产生是联邦政府建立的基本条件
D.政治体制的确立与改变必须结合本国实际情况
32.在面对西方文明时,中国大体上都是坚持克拉克所说的“在传统中变”,可是,1895年以后,在这种追求富强的心情中,一切却似乎在向着西方式的“现代”转化,出现了“在传统
外变”的取向。以下各项中,属于“在传统外变”的代表性主张是()
A.“师夷长技以制夷”
B.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
C.“今日策中国者.必日兴民权”
D.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
33.德国哲学家E.卡西尔曾说:“18世纪以来思维复兴的实际道路表明,实证精神和推理精神的综合不是纯粹的假设,相反,已确立的这一目标是可以达到的,这一理性是可以实现的。” 材料可反映出()
A.西欧思想界出现了百家争鸣B.启蒙运动对科学有启迪作用
C.理性思维逐渐为社会所认可D.启蒙运动研究范围正在扩大34.2015年12月1日凌晨,国际货币基金组织批准人民币加入特别提款权(SDR)货币篮子,人民币成为继美元、日元、欧元及英镑之后第五个加入全球货币篮子的货币。人民币在SDR货币篮子中的权重为10.92%,仅次于美元和欧元,意味着人民币成为了真正意义上的世界货币。下列有关国际货币基金组织的表述,最准确的是()
A.其资金可用于国际间金融领域的合作B.为成员国经济复兴建设提供长期贷款C.美国在SDR货币篮子中的地位被动摇D.人民币此后开始成为最重要世界货币35.易卜生的戏剧中加入了大量讨论,就是针对某些问题进行现场争论,这就使得其戏剧与传统戏剧不同,因为易卜生的讨论内容是大家都关心的社会焦点问题,而且讨论双方是平等的,讨论的内容是公开的。下列作品与他的风格相似的是()
A.《自由引导人们》B.《拾穗者》
C.《向日葵花》D.《格尔尼卡》
40.(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一朝贡体系是从公元前3世纪一直到19世纪末存在于东南亚和中亚地区的、以中华帝国为核心的等级政治秩序体系。它与条约体系、殖民体系并称,是世界上的主要国际关系模式之一。它既是一种国际关系,又是一种文化意义上的政治秩序。
在朝贡体系的长期影响之下,东亚地区逐渐形成了一个以书写汉字、尊奉儒家、信仰佛教为核心的东亚文化圈。
以经济实力为支撑的朝贡制度明显会随着国力的衰落而衰落。顺治、康熙、乾隆朝的“恩威并施”、“怀德为上”的方针到嘉道时期演变为“羁縻防范”、“不开边衅”和“不失国体”,经济上的炫耀所剩无几。此时朝贡关系已经不再是经济关系,而转化为政治举措,是一种强调“华夷之辨”的中外关系。这其间的变化,一方面与中国国力趋于衰落相关,一方面也与西方国家早期殖民活动密切相连。清廷将西洋国家从朝贡范围内逐渐剔除,转而对这些国家采取严加防范的政策……经历资本主义国家一系列的条约冲击,朝贡体系逐渐瓦解,至中日甲午战争失败,清政府宣布放弃对朝鲜的保护,这一体系最终彻底退出了历史舞台。
——摘编自杨宁一《历史学习新视野·新知识》