隐性思想政治教育之“隐”
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治教 育 中 ， 有名 义 上 的教 育 者 与受 教 育 者 ， 没 只有 实 质 意 ｌ
１ 受教 育 者 思想 实际 出发 ． 从
义的教育者与受教育者 。
３思 想政 治教 育 内容之 “ ． 隐”
Ｉ
不同时代的不同群体 、不 同个体的受教育者的思想 【 治状 况 是 千 差 万别 的 ，隐 陛思 想 政 治教 育 要 提 高 受教 政
三种形式 。 理性认识具有间接性和抽象性的特点 。 感性认 Ｊ 领域 。隐 性思 想 政 治教 育 的 实 现有 赖 于 适 当的社 会 实 的
识 是 人们 通 过 感官 获 得 的 关 于事 物 的 现象 的认 识 ，包 括 践 活 动 ， 所谓 适 当体 现 是 指 ， 有 丰 富 的思 想 政 治教 育 内 含
感性认识 、 情感和意志的成分。” 由于显性思想政治教 Ｉ 际 ， 楚他 们 思 想 政治 素 质 的差 异 ， 能适 应 受 教 育者 实 清 才 育只能在特定的时间、 空间里进行 ， 这决定 了显性思想政 Ｉ 心成 长 的特 点 和接 受 能力 ，进 而 增 强 隐性 思 想 政 治教 身 治教育主要 以理论灌输的形式进行 ，而理论灌输只能进 Ｉ 的针 对性 和有 效 性 。 于 受 教育 者 思 想实 际 ， 以 通过 育 至 可
没有 了通 常意 义 的 教育 者 ，受教 育 者 也 就 转 变为 自我 教 揭 示 隐性 思 想政 治 教 育之 隐性 ，就 奠 定 了 开展 隐性
育者 ， 其主体性得 到充分的发挥 。 因此 ， 一定意义上 ， 他们 】 想 政 治教 育 的 基础 和前 提 。 们认 为 ， 开 展 隐性 思想 思 我 在 成为了隐性思想政治教育的主导者 。 可见 ， 在隐性思想政 Ｉ 治 教 育 时需 要 注意 以下 几个 要 点 。 政
过程中 ， 通常不会感受到是在接受思想政治教育。
４隐性 思 想政 治教 育施 教 过 程之 “ ” ． 隐
化 为 与 之 相 对 应 的 感性 认识 、 感 、 志 的 成 分 ， 时这 变 化 ，一 定社 会 的要求 以及 受 教 育者 的思 想 实 际发 生 了 情 意 同 些感性认识 、 情感 、 意志 的成分又是以零散 、 点滴 的方式 Ｉ 化 ， 同一 种社 会 实践 活 动 所 蕴 藏 的思 想 政 治 教 育 内容 变
感觉 、 、 知觉 表象三种形式。感性认识具有直接性和形象 Ｉ 的 、 对 性 的社 会 实 践 活动 。 照 其 他社 会 实 践 活动 容 有针 依 性的特点 。 情感是人们按照一定 的思想政治道德观念 、 Ｉ 蕴藏 的思 想政 治 教 育 内容 的 多 少 ，可 以将 其 他社 会 实 准 所 则或事物认识和评价时产生的好恶等内心体验。意志是 １ 活动 分 为 多含 思 想政 治 教 育 内 容 和 少含 思 想 政 治教 育 践
们的思想政治素质 ，其所蕴藏 的思想政治教育的 内容不 ｌ
是 以理性 认 识 为 主 ， 而是 以感性 认 识 、 感 和 意 志 的成 分 Ｉ 情
２选 择 适 当 的社 会 实践 活 动 ．
隐 性 思 想 政 治 教 育 与社 会 实 践 活 动 并 非 重 合 的 关
为 主 。 性认 识 是 认识 的高 级 阶段 ， 理 它是 人 们通 过 抽 象思 ｝ ， 有 蕴藏 有 思 想政 治 教 育 的 内容 ， 只 系 能起 到 思 想政 治教 维 获 得 的 关 于 事 物 的 本 质 的认 识 ， 括 概 念 、 断 、 理 育作用 的幸 会实践活动 ，才将其纳入 隐性思想政治教育 包 判 推 十
人 们 在践 行 一 定社 会 思 想 政治 道 德 观念 、准 则 时 所表 现 。 内容 的社 会 实践 活 动 。 与 少是 相 对 的概 念 ， 不 同 的社 多 在
出来的 自觉克服困难或障碍的毅力和控制力。 可见， 理性 ｛ ， 不 同的 受教 育 者 ， 社 会实 践 活 动 所 蕴藏 的思 面对 会 同一 认识 与感性认识 、 情感 、 意志存在巨大差别。理性认识转 ｝ 政治 教 育 内容 的多 少是 不 同 的 。社 会 生 活 条 件发 生 了 想
行 以理性 认 识 为 主 的灌 输 。 而 隐性 思想 政 治 教 育 是 运用 ： 谈 、问卷 调查 等方 式 获得 。掌 握 了 受教 育 者 的 思想 实 访
蕴藏有思想政治教育 内容的其他社会实践活动来提升人 ｌ ， 就 为选 择 相 应社 会 实 践 活动 奠定 了基 础 。 也 际
隐藏于其他社会实践活动中。从数量上讲，这些感性认 Ｉ 的多少也会发生变化。 同等条件下 ， 我们 自然选择多含思
想 所谓 有 针 对性 ， 按 是指 识、 、 情感 意志的成分只 占其所在社会实践活动的所有信 ｌ 政治 教 育 内容 的社会 实 践 活 动 。
Hale Waihona Puke Baidu
息的一部分。 因此 ， 受教育者在参与有关社会实践活动的 ’ 照一定社会的要求 ， 针对受教育者的崽想实际。 不同的社
“ 思想政治教育学所研究的思想 ， 是指制 约人 的行为 Ｊ 者 的思 想 政 治 素质 ， 不 能 干篇 一 律 ， 从 受 教 育者 育 就 必须
的各 种精 神 因素 的 总和 ， 包 括 部分 理 性 认 识 ， 包 含 有 的思想 实际 出发 。只 ｌ 全 面深 刻 地 了 解 受教 育 者 的 思想 既 又 有
刘立慧 ： 隐性思 想政治教 育之 “ ” 隐
教育本身在时空条件方 面的限制 ，在显性思想政治教育 Ｉ 中存在的逆反心理 ，相应的思想政治教育内容 可以顺利
开展 的过程中 ， 受教育者的主体性受到 了一定程度上压 ｌ 教 育 者掌 握 、 。 为受 吸收 抑。而在隐性思想政治教育中， 没有了时空条件的限制，Ｉ 二 、隐 性 思想 政 治 教 育之 开 展
１ 受教 育 者 思想 实际 出发 ． 从
义的教育者与受教育者 。
３思 想政 治教 育 内容之 “ ． 隐”
Ｉ
不同时代的不同群体 、不 同个体的受教育者的思想 【 治状 况 是 千 差 万别 的 ，隐 陛思 想 政 治教 育 要 提 高 受教 政
三种形式 。 理性认识具有间接性和抽象性的特点 。 感性认 Ｊ 领域 。隐 性思 想 政 治教 育 的 实 现有 赖 于 适 当的社 会 实 的
识 是 人们 通 过 感官 获 得 的 关 于事 物 的 现象 的认 识 ，包 括 践 活 动 ， 所谓 适 当体 现 是 指 ， 有 丰 富 的思 想 政 治教 育 内 含
感性认识 、 情感和意志的成分。” 由于显性思想政治教 Ｉ 际 ， 楚他 们 思 想 政治 素 质 的差 异 ， 能适 应 受 教 育者 实 清 才 育只能在特定的时间、 空间里进行 ， 这决定 了显性思想政 Ｉ 心成 长 的特 点 和接 受 能力 ，进 而 增 强 隐性 思 想 政 治教 身 治教育主要 以理论灌输的形式进行 ，而理论灌输只能进 Ｉ 的针 对性 和有 效 性 。 于 受 教育 者 思 想实 际 ， 以 通过 育 至 可
没有 了通 常意 义 的 教育 者 ，受教 育 者 也 就 转 变为 自我 教 揭 示 隐性 思 想政 治 教 育之 隐性 ，就 奠 定 了 开展 隐性
育者 ， 其主体性得 到充分的发挥 。 因此 ， 一定意义上 ， 他们 】 想 政 治教 育 的 基础 和前 提 。 们认 为 ， 开 展 隐性 思想 思 我 在 成为了隐性思想政治教育的主导者 。 可见 ， 在隐性思想政 Ｉ 治 教 育 时需 要 注意 以下 几个 要 点 。 政
过程中 ， 通常不会感受到是在接受思想政治教育。
４隐性 思 想政 治教 育施 教 过 程之 “ ” ． 隐
化 为 与 之 相 对 应 的 感性 认识 、 感 、 志 的 成 分 ， 时这 变 化 ，一 定社 会 的要求 以及 受 教 育者 的思 想 实 际发 生 了 情 意 同 些感性认识 、 情感 、 意志 的成分又是以零散 、 点滴 的方式 Ｉ 化 ， 同一 种社 会 实践 活 动 所 蕴 藏 的思 想 政 治 教 育 内容 变
感觉 、 、 知觉 表象三种形式。感性认识具有直接性和形象 Ｉ 的 、 对 性 的社 会 实 践 活动 。 照 其 他社 会 实 践 活动 容 有针 依 性的特点 。 情感是人们按照一定 的思想政治道德观念 、 Ｉ 蕴藏 的思 想政 治 教 育 内容 的 多 少 ，可 以将 其 他社 会 实 准 所 则或事物认识和评价时产生的好恶等内心体验。意志是 １ 活动 分 为 多含 思 想政 治 教 育 内 容 和 少含 思 想 政 治教 育 践
们的思想政治素质 ，其所蕴藏 的思想政治教育的 内容不 ｌ
是 以理性 认 识 为 主 ， 而是 以感性 认 识 、 感 和 意 志 的成 分 Ｉ 情
２选 择 适 当 的社 会 实践 活 动 ．
隐 性 思 想 政 治 教 育 与社 会 实 践 活 动 并 非 重 合 的 关
为 主 。 性认 识 是 认识 的高 级 阶段 ， 理 它是 人 们通 过 抽 象思 ｝ ， 有 蕴藏 有 思 想政 治 教 育 的 内容 ， 只 系 能起 到 思 想政 治教 维 获 得 的 关 于 事 物 的 本 质 的认 识 ， 括 概 念 、 断 、 理 育作用 的幸 会实践活动 ，才将其纳入 隐性思想政治教育 包 判 推 十
人 们 在践 行 一 定社 会 思 想 政治 道 德 观念 、准 则 时 所表 现 。 内容 的社 会 实践 活 动 。 与 少是 相 对 的概 念 ， 不 同 的社 多 在
出来的 自觉克服困难或障碍的毅力和控制力。 可见， 理性 ｛ ， 不 同的 受教 育 者 ， 社 会实 践 活 动 所 蕴藏 的思 面对 会 同一 认识 与感性认识 、 情感 、 意志存在巨大差别。理性认识转 ｝ 政治 教 育 内容 的多 少是 不 同 的 。社 会 生 活 条 件发 生 了 想
行 以理性 认 识 为 主 的灌 输 。 而 隐性 思想 政 治 教 育 是 运用 ： 谈 、问卷 调查 等方 式 获得 。掌 握 了 受教 育 者 的 思想 实 访
蕴藏有思想政治教育 内容的其他社会实践活动来提升人 ｌ ， 就 为选 择 相 应社 会 实 践 活动 奠定 了基 础 。 也 际
隐藏于其他社会实践活动中。从数量上讲，这些感性认 Ｉ 的多少也会发生变化。 同等条件下 ， 我们 自然选择多含思
想 所谓 有 针 对性 ， 按 是指 识、 、 情感 意志的成分只 占其所在社会实践活动的所有信 ｌ 政治 教 育 内容 的社会 实 践 活 动 。
Hale Waihona Puke Baidu
息的一部分。 因此 ， 受教育者在参与有关社会实践活动的 ’ 照一定社会的要求 ， 针对受教育者的崽想实际。 不同的社
“ 思想政治教育学所研究的思想 ， 是指制 约人 的行为 Ｊ 者 的思 想 政 治 素质 ， 不 能 干篇 一 律 ， 从 受 教 育者 育 就 必须
的各 种精 神 因素 的 总和 ， 包 括 部分 理 性 认 识 ， 包 含 有 的思想 实际 出发 。只 ｌ 全 面深 刻 地 了 解 受教 育 者 的 思想 既 又 有
刘立慧 ： 隐性思 想政治教 育之 “ ” 隐
教育本身在时空条件方 面的限制 ，在显性思想政治教育 Ｉ 中存在的逆反心理 ，相应的思想政治教育内容 可以顺利
开展 的过程中 ， 受教育者的主体性受到 了一定程度上压 ｌ 教 育 者掌 握 、 。 为受 吸收 抑。而在隐性思想政治教育中， 没有了时空条件的限制，Ｉ 二 、隐 性 思想 政 治 教 育之 开 展