三年级下册语文素材-语文拓展：文明古国文学导读-希腊神话(无答案)全国通用

古希腊文明

1.古希腊文明的兴起

希腊在古代不是一个国家的名称，

而是希腊人对他们所生活地区的通

称。其地理范围包括今天的希腊半岛、

爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸。大致

相当于今天的希腊和土耳其。

由于这里四周都是海，人们生活

在岛上，土地有限，不利于农耕，但交通便利，因此商业和海外贸易十分发达。人们在海上航行，沟通东西方世界，慢慢地希腊人形成了一种富于激情、敢于幻想并且勇敢进取和探索的民族精神。

早在古希腊文明兴起之前约 800 年，爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和迈锡尼文明。大约在公元前 1200 年，另一支希腊人（多利亚人）的入侵毁灭了迈锡尼文明，此后 300 年，希腊完全陷入沉寂

状态，封闭又贫穷，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。

因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于前776 年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。

前 750 年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民。在此后的250 年间，新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。

在诸城邦中，势力最大的是斯巴达和雅典。（希腊的国家和我们现在所说的一个国家不大一样，它都是以一个城市为中心，包括周围若干的村落。城邦国的贵族和公民联合起来保护自身利益、压迫奴隶，共同对付外邦人的入侵，斯巴达和雅典是当时希腊两大城邦）爱琴文明是希腊最早的文明，它是爱琴海及周边地区青铜文明的

统称，其中心先后在克里特岛和迈锡尼，指公元前第 3 千纪末和前第

2 千纪分布于克里特岛及其周围地区以及希腊本土的青铜时代文化。爱琴文明晚于苏美尔和古埃及文明，但早于欧洲其他任何古文明，是迄今发现的欧洲最古老的文明。

2.波希战争

在希腊城邦向地中海沿岸扩展的同时，西亚的波斯帝国也在扩张，强大的波斯帝国征服了小亚细亚半岛上的艾奥尼亚希腊诸邦。前 499 年，小亚细亚半岛上的米利都等希腊城邦发动起义，得到雅典的支持。波斯国王大流士一世在镇压起义后，就准备进攻雅典。前 490 年，波斯大军渡海西侵，但在马拉松战役中被人数居于劣势的雅典重装步兵击败。希腊人赢得了第一次波希战争的胜利。

前 480 年，波斯国王薛西斯一

世率 50 万大军再次进攻希腊。希

腊各城邦也结成同盟，共御强敌。

希腊联军的陆军以斯巴达人为主

力，海军则以雅典舰队为主。希腊陆军在温泉关阻击波斯陆军，虽然兵败，但为希腊海军的集结赢得了

时间。波斯人攻入了雅典，将全城焚毁，但希腊海军在萨拉米海战中一举击溃波斯海军，波斯人面临补给被切断的危险，不得不撤退。希腊人乘胜追击，解放了小亚细亚的希腊诸邦。第二次波希战争以希腊的胜利告终。

3.古希腊文学

古希腊文学是指古代希腊的文学。古希腊文学涵盖了从氏族制希腊社会到希腊化时代的文学，持续时间近 1000 年。古希腊文学是整个西方文学的源头，也是欧洲文学的第一个高峰。

古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测，大自然的不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事。

古希腊文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。

4.古希腊神话

欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8 世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在“荷马史诗” 和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，包括神的故事和英雄传说两部分。

希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧。

知识要点

荷马史诗是相传由古希腊盲人诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。荷马如果确有其人，应该是将两部史诗整理定型的作者。

荷马史诗写的是公元前 12 世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。经过荷马的整理，至公元前 8 世纪和 7 世纪，逐渐

定型成为一部宏大的战争传说，在公元前 6 世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。这部书的形成经历了几个世纪，掺杂了各个时代的

历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。

神谱

Ⅰ.根据古希腊传说，宇宙初始是一片混沌，经历万世演化逐渐形成神体，名为卡俄斯。

卡俄斯自性繁殖，生出昼与夜，即光明与黑暗。

昼与夜结合，生出爱神爱洛斯。

爱洛斯又派生出大地神盖亚。

盖亚生出了天神乌拉诺斯和海神蓬托斯。从此天地开始形成。

天神与地神结合，生出了 6 男 6 女，总称为提坦巨神。

II.第一代神：由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪，神后盖亚

对此不满，就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害，

救出被囚禁的兄弟姐妹，自立为王。乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个诅咒：将来你的孩子也会对你这样！

第二代神：克罗诺斯与妹妹瑞亚结合，又生下一批神。克罗诺斯巩

固王位后，重蹈父亲覆辙，不仅将自己的兄弟姐妹打入黑暗深渊，还吞

食自己的子女。因为克罗诺斯害怕父亲的诅咒，所以每当瑞亚生下一个

孩子克罗诺斯就把孩子吃了。瑞亚无法忍受，所以生下宙斯后就把他托付

给白橡树仙女抚养，把一块石头给丈夫吞掉。在岛上,一只母山羊为他提

供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时,瑞亚的仆人们就

到摇篮边为宙斯跳舞, 并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克罗诺斯

一直未发现这一秘密。宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天,他和母山羊

玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的