二十四山挨九星

二十四山挨九星

【八卦與九星的數字系統】

先天八卦經抽爻換象之後，得到二十四個卦，分別配置於二十四山方位上，因此每一山都有一個相對應的卦。有了卦，我們就可以進一步將它轉換為數字，提到數字，在易經、堪輿、各種玄學數術理論中，最重要的就是洛書九宮的數字系統。此時我們就可以將八卦與洛書數相配，以取得各卦的對應數字。而八卦與洛書的配對方式有兩種，即「先天卦配洛書」與「後天卦配洛書」兩種方式，所以就可以得到兩種數字系統。

以後天卦配洛書來說：

坎卦的數字是一。

坤卦的數字是二。

震卦的數字是三。

巽卦的數字是四。

乾卦的數字是六。

兌卦的數字是七。

艮卦的數字是八。

離卦的數字是九。

五在中央故無卦可配。

將各卦轉換成其所代表的洛書數字，配於二十四山抽爻換象圖中，這就是第一種數字系統。

如果以先天卦配洛書來看：

乾卦的數字是九。

兌卦的數字是四。

離卦的數字是三。

震卦的數字是八。

巽卦的數字是二。

坎卦的數字是七。

艮卦的數字是六。

坤卦的數字是一。

五在中央故無卦可配。

同樣地將各卦轉換成其所代表的洛書數字，再配於二十四山抽爻換象圖中，這就是第二種數字系統。

所謂九星，即天上的星辰之名。指的是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼這九顆星，它們也是構成北斗七星的星辰之名，其實北斗七星自古相傳即有數種不同的名稱，貪狼九星只是其中一組，一般所稱的北斗七星之名是天樞、天璇、天璣、天權……等七顆星，它們與貪狼諸星的對應關係是：天樞∣∣貪狼

天璇∣∣巨門

天璣∣∣祿存

天權∣∣文曲

玉衡∣∣廉貞

開陽∣∣武曲

瑤光∣∣破軍

由這七顆星構成杓子的形狀，而另外兩顆星左輔、右弼雖然隱而不顯，實則一左一右護衛著北斗七星，所以也很重要。

這九星的排列是有順序的，一般是從斗杓開始，依序排到斗柄的位置，觀後圖可知其順序為1∙貪狼、2∙巨門、3∙祿存、4∙文曲、5∙廉貞、6∙武曲、7∙破軍、8∙左輔、9∙右弼。然後再按照這個次序將九星排入洛書九宮圖中，就得到九星配洛書的數字系統。

將這個九星的數字系統與前面提到的第一種後天卦的數字系統結合起來，就得到「二十四山挨星圖」，這也就是談養吾「玄空本義」中的「妙合媾精圖」，挨星訣的種種訣竅和祕而不宣的吉凶法則都隱藏在這幅圖中。

【挨星與零正、山水、元運的關係】

從先天八卦的抽爻換象，到各卦的數字系統，以及九星的數字系統，整個結合起來，我們就明白了二十四山挨星圖的構成原理及過程。接下來要探討的，就是根據這張二十四山挨星圖，我們該如何來判斷吉凶衰旺。此時，仍然應當再回過頭去檢視前面所說的元運金龍法則，及零神正神、山水分佈法則，並將它們與二十四山挨星結合起來加以分析，才能對挨星訣的吉凶衰旺有更深一層的體會。

根據金龍零正法則，我們知道一、三、六、八運的山水分佈情況是相同的，即後天坎方、坤方、震方、巽方要配以山；乾、兌、艮、離四方要配以水。若將這個山水分佈圖與二十四山挨星圖結合起來觀察，則會發現，適合排山的方位，其二十四山挨星都是貪、祿、武、輔這四星，將其轉換成數字系統，則恰好就是一、三、六、八。例如壬子癸三方，壬的挨星為八左輔，子的挨星為一貪狼以及六武曲，癸的挨星為三祿存。其餘未坤申方、甲卯乙方、辰巽巳方的挨星也同樣都是一、三、六、八。於是我們得到一個結論：一、三、六、八運時，凡二十四

山挨星為一、三、六、八者，都是適合排山的方位，也就是旺山的方位。（詳見以下圖解）

而二、四、七、九運的山水分佈情況也是相同的，將此山水分佈圖與二十四山挨星圖結合起來觀察，則會發現，適合排山的方位，其二十四山挨星都是巨、文、破、弼這四星，將其轉換成數字系統，則恰好就是二、四、七、九。例如丙午丁三方，丙的挨星為七破軍，午的挨星為九右弼以及二巨門，丁的挨星為四文曲。其餘庚酉辛方、戌乾亥方、丑艮寅方的挨星也同樣都是二、四、七、九。於是我們又得到一個結論：二、四、七、九運時，凡二十四山挨星為二、四、七、九者，都是適合排山的方位，也就是旺山的方位。（詳見以下圖解）。

以上是旺山的情況，那麼水的配置又是如何呢？

所謂「水以衰方為旺」，又以洛書九宮的數字系統來看，當某宮的數字為旺時，其對宮的數字就是最衰的，這其中含有「不同元」以及「合十」的關係存在。例如一為旺時，其對宮九則為衰，因為一是上元運而九是下元運，而且一九合十。所以一為旺時，水應當排在九的方位。同理當取「二八合十」、「三七合十」、「四六合十」等數字組合。

依此「合十」的原理，我們列出二十四山挨星的合十之數，例如子的挨星為「一、六」，故其合十數為「九、四」，乙的挨星為「八」，故其合十數為「二」，詳見以下「二十四山挨星數與合十數」圖。

列出各挨星的合十數之後，同樣的，再用零正山水分佈法則來檢視之，則會發現，一、三、六、八運時，適合排水的方位，其二十四山挨星的「合十數」，恰好就是一、三、六、八。而二、四、七、九運時，適合排水的方位，其二十四山挨星的「合十數」，也恰好就是二、四、七、九。

零神方當配以水，而合十數的意義則是，當時序走到與該方位的合十數相同的元運時，該方位上的水才會發旺（旺財）。例如一、三、六、八運時，丙為零神方，而丙的挨星數為七，故合十數是三，所以若丙方有水，此水要到三運時才會發旺而大進財利。

綜合以上山與水的挨星分析，再參考前面的圖解，我們可以歸納出一些重點：首先，將二十四山挨星圖與各運之零正分佈圖配合參看，我們發現，當正神方之挨星為一、三、六、八時，零神方之挨星必定為二、四、七、九。反之當正神方之挨星為二、四、七、九時，零神方之挨星必定為一、三、六、八。也就是一、三、六、八為一組，二、四、七、九為一組，絕不會混雜。

其次，二十四山的挨星數，代表的是「旺山」的運數。也就是當某方依零正法則適合排山時，該山要到與挨星相同之元運才會發旺。而挨星之合十數，代表的是「旺水」的運數。也就是當某方依零正法則適合配水時，該水要到與合十數相同之元運才會發旺。這就是挨星與零正、山水、元運之間的關係，將之繪圖如下：