第七章清代汉学与颜元戴震的理性反思

除惠栋为首的吴派和戴震为首的皖 派之外，乾嘉时期著名的汉学家还有：
2020/10/24
19
庄存与（1719—1788）
字方耕，号养恬。武进（今江苏常 州）人。治经不拘于汉学、宋学之别， 而求其融合，为常州学派的开创者。著 作有《春秋正辞》等；后人汇为《味经 斋遗书》。
2020/10/24
20
汪中（1745—1794）
26
汉学就是运用汉儒考据训诂的方法 研究整理古代典籍。关于考据训诂，以 下且以戴震对《尚书·尧典》“光被四表， 格于上下 ”中“光”的考据为例加以说 明。戴震说：
2020/10/24
27
孔《传》“光，充也”，陆德明《释文》 无音切，孔冲远《正义》曰：“光，充，《释 言》文。”据郭本《尔雅》：“桄，颎，充 也。”注曰：“皆充盛也。”《释文》曰： “桄，孙作光，古黄反。”用是言之，光之为 充，《尔雅》具有其义。……《尔雅》“桄” 字，六经不见。《说文》：“桄，充也。”孙
7
阎若璩，自然于考据训诂，其所撰 《古文尚书疏证》最为著名；该著作用 考据方法论证东晋梅赜所献《古文尚书》 和《孔安国尚书传》出于伪作。阎若璩 的著作还有《潜邱札记》、《孟子生卒 年月考》、《四书释地》等。
2020/10/24
8
与阎若璩同时代的著名汉学 家还有胡渭、毛奇龄等。
2020/10/24
9
胡渭（1633—1714）
初名渭生，字胐明，号东樵。浙江 德清人。
2020/10/24
10
撰《易图明辨》，考定宋儒所谓 “河图”、“洛书”本出于五代末宋初 道士陈抟，邵雍、朱熹袭用其说，于是 盛行。胡渭的著作还有《禹贡锥指》、 《洪范正论》等。
2020/10/24
11
毛奇龄（1623—1716）
字容甫，江苏江都人。治经不专一 家，讲求实事求是，志于用世之学，成 一家之言，为扬州学派代表人物。著作 有《墨子序》、《荀卿子通论》、《述 学》等。
2020/10/24
21
焦循（1763—1820）
字理堂，晚号里堂先生。江苏甘泉 （今扬州）人。
2020/10/24
22
焦循，治经主张以考据与义理并重，重视 个性化的思想，重视贯通，反对执一。著作有 《六经补疏》、《易学三书（《通释》、《图 略》、《章句》）》、《孟子正义》、《里堂 学算记（《加减乘除释》、《天元一释》、 《释弧》、《释轮》、《释椭》）》、《雕菰 集》等。
2020/10/24
29
如《记》所云“横于天下”、“横乎四海”是 也。“横四表”、“格上下”对举。溥徧所及 曰 横 ， 贯 通 所 至 曰 格 。 ……“ 横 ” 转 写 为 “桄”，脱误为“光”。追原古初，当读“古 旷反”，庶合充霩广远之义。而《释文》于 《尧典》无音切，于《尔雅》乃“古黄反”， 殊少精核。（《戴震全集》第五册《与王内翰 凤 喈 书 》 ， 清 华 大 学 出 版 社 1997 年 版 ， 第 2235—2236页）
第七章 清代汉学与颜元 戴震的理性反思
2020/10/24
1
继明末清初顾炎武、王夫之和黄宗羲对 封建专制统治以及官方化的理学进行批判或总 结之后，当时的学术界逐渐形成了“汉学”之 风尚。虽然，汉学家的主要功夫是所谓的经籍 整理与考据，但因为所遵循的乃是汉儒传统， 所以在从事考据的时候兼及哲理思想的探索这 是必须面对的。两者的发展是互为背景的，并 且也具有互相推动的作用。故而，我们研究此 一时期的哲理思想不能不涉及汉学的总体情况； 反过来说，研讨汉学乃是为了进一步弄清此一 时期哲理思想发展演变的文化背景。
2020/10/24
23
阮元（1764—1849）
字伯元，号芸台。江苏仪征人。
2020/10/24
24
阮元治经专宗汉学，主训诂。学术 上，主编《经籍纂诂》，校刻《十三经 注疏》，汇刻《皇清经解》，辑成《畴 人传》，另有著作《揅经室集》等。
2020/10/24
25
（二）研究方法
2020/10/24
乾隆时期，汉学得到迅速的发展。 “许郑之学大明”（皮锡瑞：《经学历 史》，中华书局1959年版，第341页）， 形成以吴县惠栋为首的吴派和以安徽戴 震为首的皖派。
2020/10/24
14
惠栋（1679—1758）
字定宇，号松崖，人称小红豆先生。 江苏吴县人。
2020/10/24
15
惠栋的著作有《九经古义》、《周 易述》、《古文尚书考》、《明堂大道 录》等。惠栋的弟子著名者有江声、余 萧客，以及再传弟子江藩。吴派以汉儒 经说为宗，“唯汉是信”。
2020/10/24
4
(一)发展脉络
2020/10/24
5
1、汉学的开创者
清代汉学的形成可以追溯到明末清 初的顾炎武。但后来的汉学只是继承其 考据训诂的方法。一般认为，清代汉学 始于阎若璩。
2020/10/24
6
Leabharlann Baidu 阎若璩（1636—1704）
字百诗，号潜邱。祖籍山西太原， 后迁居江苏淮安。
2020/10/24
2020/10/24
2
一、清代汉学的形成 及其研究方法
2020/10/24
3
清乾隆时期，朝廷大兴文字狱，同时，为 清理民间所收藏书籍开四库馆，招纳众多学者 编纂《四库全书》，致使许多学者转向考据训 诂之学。他们推崇汉儒之学的质朴，而与宋儒 的义理之学相对，故又称“汉学”。清代汉学 在古籍整理方面，在研究方法方面，均有不少 建树。
一名甡，字大可，号 秋晴。浙江萧山人。
2020/10/24
12
毛奇龄精于经学，著作颇丰。所著 分经集凡五十种、文集合诗赋杂著凡二 百四十三卷。其治经不依宋儒，且好为 驳辨以求胜，务与朱熹立异；并有《古 文尚书冤词》，力反阎若璩之说，以 《古文尚书》为真。
2020/10/24
13
2、吴派与皖派的形成
2020/10/24
16
戴震之学源出于江永。
2020/10/24
17
江永（1681—1762）
字慎修。婺源（今属江西）人。深于 “三礼（《仪礼》、《周礼》、《礼 记》）”，撰《礼记纲目》；又精于音 韵，撰《古韵标准》、《音学辨微》等； 在天文历法方面已有所探究。
2020/10/24
18
3、其他学者
2020/10/24
28
愐《唐韵》：“古旷反。”《乐记》：“钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。”郑康 成注曰：“横，充也，谓气作充满也。”《释 文》曰：“横，古旷反。”《孔子闲居》篇： “夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至 而行三无，以横于天下。”郑注曰：“横，充 也。”疏家不知其义出《尔雅》。《尧典》古 本必有作“横被四表”者。横被，广被也。正